المحسوبية عند إدارة الأوقاف في رفحاء ...... خذ مثالا واحدا خطباء الإحتياط !!!

[ليث]

اخي البراق

كلامك غريب؟

يعني مايجتمع دعوه وراتب؟

بينما تحظر لمن هم راتب بدون دعوه؟

[البرّاق]

اخي البراق

كلامك غريب؟

يعني مايجتمع دعوه وراتب؟

بينما تحظر لمن هم راتب بدون دعوه؟

ليس في كلامي اي غرابه

الراتب يجتمع مع الدعوه بس في شروط ...
ومن اهمها ان لايكون على حساب الدعوه (ويعتبره بعض الاشخاص حق لهم سلب منهم وانهم اولى من غيرهم به ) منابر المساجد مفتوحه لك من يريد الخير للناس ليست المنابر فقط بل البيوت ايضا فلا نجعل همنا بالمال والمنصب وانا احق من فلان وعلان بل نجعل دعونا لله وعملا خالصً لوجه ..
والله يهدي الجميع

[الدهشوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع منتاز المنتاز
8
8
8
8
ليس هناك غرابة أخِ البراق فالراتب الخطيب مايعادل راتب مرتبة سادسه أو اكثر لا تستغرب من الحاح هبوب الريح على لو نصف خطيب ...... راتب نصف خطيب = 1500 ريال تقريبي نسأل الله القبول والسداد والثابت في الدنيا والأخرة أسال المولى أن لا يبلوا اخبارنا كان احد السلف إذا قرأ هذه الاية بكى ......َنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ [محمد : 31] أي نظهرها ونكشفها .... مع أن الاية نزلت في الجهاد لكن الاية تفيد العموم وهي الكشف مافي الصدور ...................
الدهشوري

[الدهشوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع منتاز المنتاز
[قال هبوب الريح ....( لم أنعم ولا بنصف خطيب احتياطي )

ليس هناك غرابة أخِ البراق فالراتب الخطيب مايعادل راتب مرتبة سادسه أو اكثر لا تستغرب من الحاح هبوب الريح على لو نصف خطيب ...... راتب نصف خطيب = 1500 ريال تقريبي نسأل الله القبول والسداد والثابت في الدنيا والأخرة أسال المولى أن لا يبلوا اخبارنا ]قال تعالى .....َنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ [محمد : 31]
[يقول سيد قطب رحمه الله حول تفسير هذه الاية ...: والله يعلم حقائق النفوس ومعادنها ، ويطلع على خفايها وخبايها ، ويعلم مايكون من أمرها بما هو كائن....وقال أيضاً : كلها تكشف عما هو مخبوء من معادن النفوس ، وما هو مجهول من أمرها حتى لأصحابها ]وقد روى عن الفضيل بن عياض أنه كان إذا قرأ هذه الآية بكى وقال : اللهم لا تلبنا . فإنك إن بلوتنا فضحتنا ، وهتكت أستارنا وعذبتنا ) . ...مع أن الآية نزلت في الجهاد لكن الاية تفيد العموم وهي الكشف ما في النفس والصدور ................... نسأل الله العافية والتستر في الدنيا والآخر لنا ولإخواننا المسلمين

ملاحظة : لقد انتها مدة التعدل وأضفت رد آخر

الدهشوري

[مشاكس]

احس ان 50% من الردود لشخص واحد فقط ولهدف واحد و50% الباقية طبعا اصحابها معروفون
المهم لي كلمه وهي (( لا يجوز الدخول بالنيات )) ورب كلمة تقولها لا تلقي لها بالا تهوي بك في النار
والله من وراء القصد

[الميزان]

احس ان 50% من الردود لشخص واحد فقط ولهدف واحد و50% الباقية طبعا اصحابها معروفون
المهم لي كلمه وهي (( لا يجوز الدخول بالنيات )) ورب كلمة تقولها لا تلقي لها بالا تهوي بك في النار
والله من وراء القصد

[align=center]صحيح .. ما بني على باطل فهو باطل .. والهدف من الموضوع واضح ..[/align]

[الوتر الحساس]

[align=center]

لقد تريثت قليلاً.. حتى أطلع على أطراف القضيه

ولكني وجدتها متشعبه

ولدي بعض التعليقات على الموضوع والردود:

1- الكل يعلم ان طبائع ونفوس البشر تختلف .. ومن ذلك نفاذ الحسد والبغضاء إلى قلوبهم

فليس غريباً ان ترى هذا >> المرض << بين أهل الفضل والخير

2- استغرب من بعض الناس يتنصبون على مناصب ليسوا كفؤاً لها وخاصة الجوانب الدعوية

3- لا يمنع ممن يجد في نفسه الكفاءة أن يطالب بحقه الذي يستطيع ان يكون فيه ..>> والواسطة فوق القانون <<

4- اوجه هذا السؤال لإدارة الأوقاف :

على أي أساس يتم اختيار خطباء الأحتياط؟؟؟


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::

إلى متى ونحن في حزازيات وحسد وتعنصر شخصيات؟؟


أعداؤنا ينخرون بنا من الخارج... ونحن مجوفون من الداخل!!!!


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

اللهم أصلح حال المسلمين[/align]

[ابن روما المدلل]

ابن روما مر من هنا

ويقــــول

ردد يليل ماطولــك

ملاحظة صغيرة أو سؤال بسيط /

هل نعتبر من يتقاضى راتبا في مجال الدعوة كافرا ؟؟؟

أتمنى أن تكون هذه الاجابة ليست من فلاسفة العصر الذي لا يكاد يصل عمره 20

ويقعد يحل ويربط بمجرد قراءته لكتاب أو كتابين ظانا أنه قد بلغ منتهى العلم