طبقات مجتمع رفــــــــــحاء

[أنيس]

طبقات مجتمع رفحاء :

بادي ذي بدء (( حلوه ذي بادي ذي بدء..ممكن اعيدها؟)) بادي ذي بدء..لا ماهيب نفس البادي الأولى. بعيد آخر مره …بادي ذي بدء ( أيوه كذا) حديثنا اليوم عن مجتمع رفحاء :-

1) طبقة أعيان البلد : هذه الطبقة تعتبر العليا في المحافظة حيث أنها تتشكل من صفوة الناس - حسب تعبيرهم - فهم بعض مدراء الدوائر الحكومية وبعض التجار وبعض أبناء شيوخ القبائل ، وإذا أردت أن تلقي نظرة على هذه الطبقة فإنك تجدهم في حفلات الافتتاح وعند قدوم مسئول بزيارة رسمية للمحافظة ، على رأس هذه الطبقة المحافظ وبشته ( فديت غشته ) ، تجد عند أعضاء هذه الطبقة السيارات الفخمة والاهتمام بالمظاهر التي تخطف الأبصار ، من أرقام مميزة لسياراتهم وهواتفهم ، ومنازل فارهة .

2) طبقة التجار : هؤلاء يعتبرون بالدرجة الثانية إنْ لم تكن الأولى في المحافظة فهم منصرفون لجمع المال صباح مساء كلنا طبعا نعرف عصب الحياة اللي هو المال وبمسمى آخر الفلوس والقروش وإلا الدراهم المهم إن له مسميات كثيرة والعملة وحده ،)) ويحاولون يخففون من وطئ شح القروش بذكر الصحة والراحة النفسية )) ، أقول هؤلاء ليس له هم غير هذا ، ويظهرون في المشاريع الضخمة ، فيجدهم من يريد الزواج فهو حتماً سيقابلهم ليتدين منهم ، وتجدهم في الحقوق المدنية وفي المحكمة لمطاردة فلول المتأخرين والمتخلفين عن دفع المستحقات المالية عليهم ، للعلم والإحاطة يا تجار يقولون إن التاجر يوم القيامة أكثر الناس حساب (( يا ويلهم على حساب اوناسيس وبيل جيتس والوليد بن طلال وأنيس )) . المهم انه اجتمع على حب المال جميع المذاهب والأديان وتشوفها عند الغني غاية وعند الفقير وسيلة واثنينهم يكسرون الخاطر واحد شايل هم كسبها والثاني شايل هم حفظها وكل واحد يناظر الثاني بريبه الفقير يفكر كيف يطلع القروش من الغني والغني يفكر كيف يفوت الفرصه على الفقير .

3) طبقة الموظفين الحكوميين : وأعني بهم الذين في الدوائر الحكومية من نائب المدير وحتى الفراش الموجود في الدائرة ، هؤلاء بدورهم ينقسمون إلى قسمين :-

- كبار السن ( الشيبان ) : ينتظرون التقاعد ويمارسون أعمال التجارة بالأراضي والعقارات وتأجير الشقق ، ويملكون جزء من المحلات التجارية ، أحد هؤلاء الشيبان كان يقص على ابنه بطولات أجداده ويخبره بإنجازاتهم يقول : " بعدها شفت ولدي جنبي يناظرني بعين منتقده كنه يقول لي بالله يبه هذا هو جيلك .شاطر بس تقول اجدادي سوو وافعلو طيب انت وش سويت ؟ وانا بيني وبينكم سئلت نفسي هالسئوال لكن مامداني اجاوب .الا وولدي يناظرني بنظره غريبه متعاليه .كنه يقول ..اتفووو عليك يبه جيل جبان جيل ينافس النسوان في هز الارداف في دعايات كوكا كولا ومشاهدت برامج استعراض الجمل اتفووو عليك جيل ماعندك غاريه ولا نخوه .ولا حمية وقت اللي البريطانين يمدون الصرب بالسلاح وتقتيل اخوانا في البوسنه رايحين حنا نستورد منهم سيارات الروزريس الفاشله في صنعها وما حنا الا داعم لستمرارهم .

- الشباب : هؤلاء إنْ كان عازب فتجده ينتظر أقرب فرصة ليأخذ إجازة فيسافر شرقاً أو غرباً وإنْ كان متأهل فتجده يبحث عن مصادر رزق أخرى مثل تداول الأسهم عن طريق الانترنت ، والشباب ما شاء الله عليه لو تجلس تحطم فيه من الصبح لآخر الليل قالك بالأخير أنت تكلمني؟؟؟ المهم تجده متبلد نادر ما يخضع لعملية تحطيم وحتى لو خضع شرب زقارة وروق والتبلد انواع فيه تبلد يجي بالفطرة وفيه تبلد يجي عقب ماعون فول قلابة وفيه تبلد يجي عقب كف في واحد من مراكز الشرطة وفيه تبلد مستورد مع قمصان الجينز الضيقة للشباب والقمصان اللي يظهر فيها السر في قمة تبلده الأخلاقي المهم الشباب ماهم قضيتي لأني ملاحظ ان شبابنا فديت خششهم البريئة خاصة لاشفتهم صافين على مطاعم البخاري كل واحد يقول نص وربع تحسب الدعوة ترشيح .

4) طبقة المعلمين : وهم نسبة لا بأس بها وهم من حيث أعمالهم وتوجهاتهم لا يختلفون عن الموظفين الحكوميين إلا أنْ بعضهم يصنَّف من طبقة التجار وآخرين يعملون بالصحافة فيجمع عمل المعلم والصحفي بنفس الوقت ، وبخصوص تعامل المعلم مع الطالب يفتقد معظمهم إلى الحلم وكظم الغيظ فتجده عندما يقع الطالب في خطأ سواء في العلم أو السلوك تجده يشهق شهقة كنه راكب قطار الموت وطالعن به على بعد 200متر ونازلن به نزلة وحده .

5) طبقة المعلمات : تعمل أكثرهن بالإضافة للتعليم أو التمريض إلى تجارة الأراضي بيعاً وشراءً ، فإذا كنت متزوج من إحداهن فعليك برضاها ولا تزعلها وإن حصل الزعل والله لا يجيبه ، عندي لك " رأي " حاول ترضيها قبل الغدا ..لأنه توصل العلماء في مدينة الحوطه انه في حالة الجوع يوقف التفكير (( اجل على كذا أهل الحوطه لهم فوق السنة ما دخل بطونهم شي )) لالالا امزح لا يطلع لي عالم من الحوطه واروح في عين امها وربي امزح .

6) طبقة الموظفين بالقطاع الخاص وأعني بهم موظفين شركة الكهرباء والماء وغيرهما ، هؤلاء يختلطون بالجنسيات الأخرى وقد يتأثرون بهم إلى حد كبير ، مع الإحاطة بأن بعض الأجانب كفار وهم أعداء لنا فيجب الحذر منهم ، "ويذكرني بالمثل صيني حساوي مشترك يقول عندما ترغب في اكتشاف عيوبك استشر عدوك فانه عندما يخبرك بمحاسنك فتأكد انها عيوبك" لو محد سمع هالمثل من قبل مشوها ياما مشيتو لي كثير جات على ذي ؟


7) طبقة الرعاع والدهماء : وهؤلاء كثير وهم أعضاء في حزب : " مع الخيل يا شقراء " إنْ وجدوا الناس رافضين لعمل ما رفضوا وإنْ وجدوهم راضين رضوا ، المفروض من العاقلين إنهم يحطون لافتة زي شاحنات البانزين الرجاء الابتعاد عن الحمقى 100 متر .

وفي نهاية هذا الموضوع أصدقكم القول بعض الناس يعتقد بأني أحد كبار الشخصيات المالية أو الجاهيية بحكم الاسم المستعار حقي مع أنه الاسم ما هوب أنا اللي اخترته اختاره لي شخص عزيز علي وكتبت فيه بحكم الرغبة في التخفي لين غرقت بالاسم وغرق فيني المهم أنا حاب أوضح لزملائي الطفاري "الحافين" أنه ما عندي ما عند جدتي لا يحسدوني على قمل هدومي ويجبون لي العيد وأنا وربي لا وراي ولا قدامي. أصلاً الوحيد اللي ما عنده جرس باب أنا وكله بسبب إني ما أبغى أشجع الديانة على زيارتي كل يوم .

[فؤاد]

مساء الخير للجميع
انا متأكد انك من الطبقة السابعة (( يعني مع الخيل ياشقراء)) والله يعين اهلك عليك اذا ماعنهم غيرك
حقيقة انا اعجب من انسان يصنف الناس بهذا الشكل . الظاهر يا انوسه ما احد معجبك ابد وهنا تكمن المصيبة عندما يعشق الانسان فهذه الكارثة.
وانا لا استغرب منك لأنك معروف بقلبك الأسود والدليل انك لست راضياً على اي طبقة استلمتهم من المحافظ الى الرعاع والذي انت (( ))
ولكني أعجب للمشرفين على المنتدى كيف يرفعوا ايديهم عن انسان جائع لأعراض الناس بهذه الطريقة
ونحن لانرفض الرأي الآخر اذا كانت هناك منطقية بالطرح .
انوسه وانا اتصفح المنتدى سمعت انك مشغول عن بعض الردود ..ولكن لم يدر ببالي انك مشغووووووول بهكذا مواضيع ونحن في العشر الأواخر من رمضان

[ليث]

الاخ فؤاد رجاااااااااااااااء خااص
فكنا من النقاشات والكلمات الغريبه
واضح من اسلوبك تبي تناقش ومشاكل

[ابن البلد]

أنوسه حبيبي قل اللي ببالك ولا يهمك فؤاد اصلا هو مقهور من كلامك على الروضة


اصلا ماوضع هذا المنتدى الا للرأي والرأي الاخر وهو يبغى يلغي رايك والعياذ بالله

[أنيس]

الأخ الليث :

شكراً على تشريفك للموضوع وتعليقك الذي اسعدني


فؤاد :

بخصوص أنا مشغول فهذا راجع لي أنا ، وهذا الموضوع كتابته لم تستغرق وقتاً طويلاً هذا للمعلومية .

وبخصوص أنني استلمتهم من المحافظ الى الرعاع ، فاعلم انني انتقد من شاء بالطريقة التي اشاء

وإن لم يعجبك فعليك بماء البحر المالح لانهم يمدحونه .

وبالنسبة للرد عليك مرة أخرى فتذكر أنني

قلت لك مرة في موضوع سابق بأنني لا أرد على الحمقى !

حلوه كلمة : " ماعنهم غيرك "

نبي ندور لك مترجم علشان يترجم كلامك الغامض .

[أنيس]

ابن البلد

صدقت يا ابن البلد بس الظاهر لا حياة لمن تنادي !

[فؤاد]

أنيس
ولله في خلقه شؤون........
أنيس ردد ما أطولك يالليل

الليث ثانكيو
ابن البلد هم ثانكيو

[ابن البلد]

مساكم الله بالخير أنيس وليث وفؤاد

نعم هذه الطبقات التي ذكرها انيس واقع مجتمعنا وبنفس وصفه لها والمستغرب أن فؤاد يحاول التهجم فحسب والا لاستلم كل نقطة من النقاط التي اوردها انيس وبين وجهة اعتراضه لها ليس من المعقول يافؤاد أن ترفض الموضوع برمته جزاك الله خير

ثانياً اغفل عن هالمسكين فأناأعرفه معرفة طيبه , دمث الاخلاق , طيب القلب ولو أني اعترضت معه في موضوعه عن الروضة

ياجماعة الربع حنا هنا للتعبير عن آرائنا ووجهة نظرنا ومن الخطأ أن نقول لشخص رأيك خطأ فهذا رأيه خاص به يتحمل مسؤليته ولكن نناقشه في فكرته ونطرح آرائنا نحن أيضا
لذلك يافؤاد أعقل واترك أنوسة حبيب ألبي في حاله واذا عندك شماغ يبي كوي ترا شعبان عبدالرحيم موجود ههههههههههههه

[فؤاد]

شكراً لك اخي ابن البلد على مرورك الكريم
بس والله يابن البلد يالغالي انا ماقصدت الا اني ارد بعض من الاستهزاء واللي يقوم به أنيس فقط
.................................................. .......

[أنيس]

سأكرر ما ذكرته سابقاً وفي الموضوع هذا وعندما احتاج كل مرة إلى تكراره وهو :-


قلت مرة في موضوع سابق بأنني لا أرد على الحمقى !

بعدين أنا حر في رأيي وأطرح ما أريد لا ما يريده الجهلاء ، فرجاء خاص من عنده شيء في صلب الموضوع

فليطرحه أو ليقرأ ويتوكل على الله ، أنا ما ودي اشتم واسب على يوم هالجمعة وبالشهر الفضيل .



ابن البلد

انا لست مسكيناً كما تلفظت

وبعدين أنت تلمح لواحد ليس بأنا ، وللمعلومية أنا أعرفك 100% وأنت لا تعرفني "

ثم هذا المنتدى ليس بجريدة الجزيرة ! حتى نخاف ونسكت .

وإن أردت توضيح اشمل وأكثر فأنا جاهز به .

"الخلاصة "

الموضوع هذا للنقاش وللتسلية وغير ذلك ، فأرجو ممن تسول له نفسه بأن يبحث عن شتائم وسب ولعائن بأن يذهب للشارع

أو لأي مكان آخر فإنه حتماً سيجد ما يسره أما عندي هنا وفي هذا الموضوع صدقوني لو استفزيتوني من الآن وحتى السنة

القادمة ، النتيجة لن تجدوا فائدة ولن اسبكم ولن انزل نفسي لمستوى الدناءة والحقارة .

[الزعيم]

حلوه ذي بادي ذي بدء ..........> انيس انت احلى

اكتب لنا عن ( طبقات منتدى رفــــحاء )

[أنيس]

الزعيم

فيه شيء حلو بالمنتدى هذا تدري وشو ؟




هو مرورك على الموضوع وتعليقك !


وبالنسبة لموضوع طبقات منتدى رفحاء فهذا أغسل يدك ورجلك ومعهن راسك

أنا ما ودي ازعل الموجودين ، حنا بدون لا نكتب عنهم ، يجيك الواحد متحدي ، شوي وينزل القناة ويضربك !

أجل وشلون تبيني أكتب عنهم والحالة هذه لا تسمح !

بس ولا يهمك راح البي طلبك بس تدري متى ؟





بعد عشرين سنة إنْ الله احيانا ، وكان بالعمر بقية ، وحصل الانفتاح بتقبل الأراء اكثر من كذا .

[الدمار الشامل]

[b]موضوع جميل جدا..
ولكن ماأعرفه أن الطبقات ليس بهذه الطريقة....
الطبقات حسب مايكون المجتمع..تكون:
مثلا المجتمع المالي(الراسمالية):
الاغنياء
الدخل المحدود
الفقراء
المجتمع الديني:(كمجتمع المملكة )
ملتزم
متذبذب
منحرف
..........................الخ.....
ولا أظن أن المعلمين طبقة ، والمعلمات طبقة أخرى ، وكذلك التجار يدخلون في عموم أعيان البلد..
ولايوجد طبقة اسمها الرعاع..لعل اسمها البسطاء والعوام..
أما الدهماء: فجميع الطبقات داخلة في هذا اللفظ...
هذا ماأظنه- وليس كل الظن اثم- ، ثم أنها مجرد وجهة نظر..
لطفك بأنيس فالموضوع بحاجة للنقد، والنقد حسب مفهومي أنه كشف
السلبيات والإيجابيات في العمل..
شكرا للجميع..

[أنيس]

الدمار الشامل

أحسنت القول ولكن أراك قد أخذت الموضوع بجدية أكثر من اللزوم !

فأقرب ما تكون هذه الطبقات هي المالية ( أقرب للصواب )

ولو أنني رأيت فيها _ أعني الطبقات _ تداخلاً كبيراً

بحيث تجد الاشتراك بالوظائف ومصادر الدخل فتجد مدير المدرسة مثلاً وهو من طبقة المعلمين يدخل بطبقة التجار

وهكذا دواليك <

أشكرك على الزيارة ، والرد .

[Google]

موضوع روعة

لا يخلو من الدعابة والواقعية

بورك فيك