ما لذي يرضيك حتى أفعله ... يا أيها السيد العزيز ؟؟؟؟؟

[نفح الطيب]

[align=center]ما لذي يرضيك حتى أفعله ... يا أيها السيد العزيز ؟؟؟؟؟

أيها السادة الكرام

في منتدانا الطيب

بعد السلام

وفائق الاحترام

مساء الخير

قلت لأحد الزملاء مرة ــ وكان من الذين يهتمون لما يقوله الناس عنه وتؤثر عباراتهم وأحكامهم فيه سلبا أو

إيجابا ــ قلت له : ينبغي أن تعلم أيها السيد العزيز أن هناك شيئين لا يمكن أن تحصل عليهما ولو حاولت جهدك

وبذلت طاقتك فلا تتعب نفسك وهما :

أولا : أن يرضى الناس كلهم عنك فهذا ما لا يمكن أن تظفر به ذلك أن الناس مختلفون في أمزجتهم وأنماط تفكيرهم

ورغباتهم وأهوائهم فإذا ذهبت لترضي تلك الفئة لم ترض عنك الفئة الأخرى وهذا أمر مشاهد ومعلوم ولذلك قالوا في المثل

: ( رضا الناس غاية لا تدرك ) وفي المثل العامي : ( مرضي الناس كايد ) .

ثانيا : والأمر الثاني الذي لا يمكن أن تظفر به هو كلام الناس فيك مدحا أو ذما وهو مرتبط بما سبق فإنك ستجد ممن لم

يرض عنك ذما وستجد ممن رضي عنك ووافق ما فعلته هوام مدحا وثناء وقديما قيل :

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ......... كما إن عين السخط تبدي المساويا

فأنت إذا أردت ألا يتكلم الناس فيك فما ثم إلا حل واحد لا أراك قادرا عليه وهو أن تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في

السماء فتعتزل الناس وإلا فـ ( خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين ) .

ذلك أن الإنسان وصفه الله بالظلم والجهل واعتبر ذلك بمعاملة الناس مع الخالق تبارك وتعالى ، أليس يغدق عليهم النعم

وينزل عليهم الخيرات ويدفع عنهم النقم فيقابلونه بالجحود والمعاصي خيره إليهم نازل وشرهم إليه صاعد بل قال بعضهم

فيه سبحانه كما حكاه في كتابه : ( يد الله مغلولة .... ) ( إن الله فقير ونحن أغنياء .... )

واعتبر ذلك بما قابل الناس به أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام ، ألم يتهموه بالجنون والسحر ألم يجذبه الأعرابي بردائه حتى

أثر في صفحة عنقه ويقول له : اعطني من مال الله ليس ملك ولا مال أبيك .

فعبثا أن تطلب شيئا لم يجعله الله لنفسه ولم يختص به المصطفين من رسله .

يا سيدي عليك أن تعلم أن الإنصاف عزيز وأكثر الناس تسوقهم الأهواء وتؤثر فيهم وتتصرف في أحكامهم على الآخرين

وقليل منهم المتجرد من هذه الأدواء والأهواء .

إذن ما هو الحل وما ذا تفعل حتى ترضي الناس :

الحل هو أن تنصرف عن هذا العبث إلى ما هو أولى وهو أن ترضي ضميرك وتفعل ما تراه حقا مع اتهامك لنفسك وأن

تحرص على ما يرضي الله وتنشغل بذلك و تعرض عن الناس فمن مدحك أو ذمك بعد ذلك سواء ما دمت مجتهدا في السير

على هذه الطريق .

لا يعني هذا عدم مراعاة خواطر الناس كلا ولكن لا يكن هذا هو شغلك الشاغل وإلا فإن مراعاة خواطر الناس في بعض

الأمور أمر مشروع وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لعائشة رضي الله عنها : ( لولا أن قومك حديث عهدهم

بكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم ولجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه وباب يخرجون منه ) فهو عليه

الصلاة والسلام ترك ذلك مع رغبته فيه لأنه الحق مراعاة لخواطر الناس وما قد يثيره فيهم .

لا ينبغي بعد ذلك أن نهتم بهذا الأمر ونصرف لأجله الكثير من أوقاتنا ونفعل لأجله أشياء لا تليق بنا ربما كانت نتائجها

عكسية وتفسد اكثر مما تصلح .

وتقبلوا خالص تحياتي[/align]

[ليث]

في خبر اسرائيلي قال الله لموسى (تمن ياموسى) فقال موسى ياربي ان لايسبني احد في هذه الارض وان يرضو عني

فقال الله (ماجعلت هذا لنفسي ياموسى لاجعله لك).........


افتخر بأني اول من شكرك اخي نفح الطيب

[أخبار رفحاء]

مشكور اخوي الحبيب نفح الطيب

[الميزان]

[align=center]


وليتك تحلو والحياة مريرة .. وليتك ترضى والانام غضاب
اذا صح منك الود فالكل هين .. وكل الذي فوق التراب تراب

سيدي نفح .. غير هذا الرضى فلن اطلب ..

وكما قال عليه الصلاة والسلام :(( اذا رضى الله عن قوم انزل عليهم المطر في وقته وجعل المال في سمحائهم , واستعمل عليهم خيارهم , واذا سخط على قوم انزل عليهم المطر في غير وقته , وجعل المال في بخلائهم , واستعمل عليهم شرارهم ))

اما الناس .. فلن ترضى .. [/align]

[هنا الدمام]

[align=center]والحق أن بعض الإخوه لديهم
حساسيه في هذا الجانب
وليس صاحبك فحسب
فترى أحدهم
لا يطيق مخالفة الناس
حتى وإن بان خطأهم
فهو إما موافق إتقاء الذم
أو معتزل لهم لنفس السبب
وهذا لاشك مرض منتشر في كثير من أبناء
المجتمع
وكم تعطلت طاقات بسببه
هذا إذا كان التفاضل بين فاضل وأفضل منه
أما إن كان ذلك في أمور تمس أساس الدين
ومسلمات العقيده فإن الأمر أشد واشنع
وهل عاند كثير من المكابرين المكذبين الا
من هذا الجانب
تحياتي لك نفح الطيب
واعلم أن كيبوردي شطح بي
يمنةً ويسره[/align]

[نفح الطيب]

[align=center]سيدي / ليث

وانا افتخر بان تكون اول من يمر على ماكتبت

شكرا على الاضافة

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي[/align]

[المسك2]

أخي الكريم / نفح

كلام جميل جداً ،، ونحتاجه كثيراً في هذه الأيام

صورة لكل من ضاق صدره وحزن فؤاده بما يقوله بعض الناس ظلماً وبهتاناً .

[نفح الطيب]

[align=center]سيدي / أخبار رفحاء

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي[/align]

[أبو الطيب]

ولا ينبغي للإنسان أن يهمش آراء الأخرين بحجة أن رضا الناس غاية لا تدرك،بل على حسب نوعية الأشخاص الذين يتعامل

معهم فإن كانوا من أهل الخير والصلاح ،ينبغي للإنسان أن يراجع نفسه وأفعاله

والحق يكمن في التوسط بين الطرفين ...فلا نهمل آراء الآخرين عموما ، ولا نضيق بها ذرعا ...بل ننظر لمصدر هذه الآراء ..

تحياتي لك أيها النفح الطيب

[نفح الطيب]

[align=center]سيدي / كول

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي[/align]

[ورق التوت]

سيدي نفح الطيب



الكل يرضى عن زيد كما قلت مستحيلة

والخلل ليس في ازيد

هذه أوافق


الكل يسخط على زيد موجودة
والخلل في زيد

مارأيك؟؟


أليس الناس شهداء الله في أرضه,
أليس المسؤلون الحقيقيون عن التقويم والقياس هم الناس ورأيهم (أعني الأغلب ) هو المقياس الحقيقي لصدق قرارهم أم ماذا يانفح؟؟

سيدي قال لي أحدهم :ماعليك من الناس. ففكرت وقلت :وأين أعين الناس التي لاتكذب خبراً

أشكرك سيدي نفح الطيب,,,,,,,,,,,

[هبوب الريح]

قال لي مرة أبو حكيم ــ قبل ما يقارب عشر سنوات ــ كلمة مازالت ترن في أذني وهي :

أرأيت القمر ؟ لو رقيت إلى السماء وأخذته وقدمته للناس ، فيه شك هل يرضوا أم لا ..

فرضاهم صعب .. وبالعكس فإن إغضابهم هو من أسهل الأمور .. مفارقات عجيبة ..

فلا أجدى من ترضي ضميرك ..

أستاذي موضوع جميل ..

لا فظ فوك ..

[نفح الطيب]

[align=center]سيدي / هنا الدمام

يا حبذا شطحات كيبوردك

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي[/align]

[الجبل الأخضر]

الله يجزاك بالخير
صورة / لمسؤلي رفحاء

[نفح الطيب]

[align=center]سيدي / المسك

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي[/align]