•.¸`'•.¸ إستـراتيـجـة ظالمـة ! ¸.•'´¸.•

[*العنا*]

[align=center]

.














[mark=66CC00] صـورة [/mark] !










[mark=66CC00]مشهــد[/mark] !


قالت : كُل الرجال متشابهون !
قلت : لا ..
قالت : بلى ..
قلت : إذاً .. كُل النساء متشابهات !
( هزت رأسها )
و قالت : لا ..
قلت : إذاً .. الرجال جميعهم ليسوا متشابهين ..
قالت : الغرور و الغرطسة ، و حب التملك و القمة دائماً تستهوي الرجال ..
قلت : المرأة شيطاناً لابد منه ، فـ إن كان الشيطان يحتاج عشر ساعات لـ يخدع رجلاً ، فـ المرأة تحتاج لـ ساعة واحد لـ تخدع عشر شياطين !
قالت : ليس دائماً ..
قلت : صحيح ، فـ المرأة مخلوق مركز بين الملائكة و الشياطين ، لذلك .. فـ إن أرادت المرأة إن تظهر بـ ثوباً شيطاني فعلت ذلك ، و إن أرادت صورة ملائكية أتقنت ذلك أيضاً ، و كذلك الرجال !
قالت : لم أفهم ؟!
قلت : إن أراد الرجال إن يتحلوا بصفات الغرور و الغطرسة ،، فـ سوف يسعون لذلك من دون مبرارت ..
قالت : مقارنة غير عادلة ..
قلت : يُقال بـ إن عاطفة المرأة ليس كـ مثلها مثيل ، و على النقيض فـ إنها شيطان رجيم ..
فـ ما وجه المقارنة بين هاتين ؟!
قالت : تتغلب عاطفة المرأة لـ تتحول من قلب مرهفٍ حساس إلى قلب شيطاني عندما تثور ثائرتها و تُهان كرامتها ..
قلت : تثور الثائرة للـ الجميع عندما تُهان كرامتهم ، فـ الكبرياء شيء عظيم ، و لا تقف النفوس العالية عند الخطأ عليها ..
قالت : لا تتحول المرأة إلى ذاك الشيطان إلا بـ أمر هائل ..
قلت : و هو كذلك ،، للـ الجميع ..
( صمتت للـ لحظات و باشرت )
قالت : يعتقد الرجال أن منابتهم في القمم ،، فـ إن سقطت سقطوا معها !
قلت : و لهم الحق في الأعتقاد بذلك ..
قالت : أراكِ تدافعين عن جنس هؤلاء ؟
قلت : واقع .. فـ الرجال قوامون على النساء !
قالت : ما الذي يجعلك تدافعين عنهم ؟
قلت : ليس حباً في شخوصهم الرجالية ، فـ إني أحب كوني أنثى أكثر من ذلك !
قالت : و السبب ؟
قلت : قبل إن يكون ذاك الرجل الشرقي ، أبي !
فـ هو نبي الرحمة الذي جاءنا بالرسالة المحمدية ، و هو فاتح خيبر ، و هو صلاح الدين ، و هو عمر بن عبد العزيز ، و هو .. و هو .. و هو الكثير من الأمثلة الرائعة الذي كونت أساس هذه الأمة !


و كذلك المرأة الشرقية ، قبل إن تكون أنا !
و قبل إن تكون أمي ..
فـ هي خديجة و فاطمة ، و هي الخنساء و مريم ، و هي الروائع التاريخية التي أحتضنها التاريخ !
قالت : أراكِ تصلين لـ نقاط معينة ..
قلت : و هي كذلك !
قالت : و ما هي ؟
قلت : من الخطأ إن نحكم على أمة معينة من الماضي حتى يومنا هذا بـ شخص معين ..
فـ إن كان في مجموعة معينة من رجال قبيلة كاملة بعض الخصال المشتركة ، فـ هذا لا يعني إن جميع أفراد القبيلة من الرجال لديهم هذه الصفات ..
خطأ فادح نرتكبه بـ قولنا تلك الحماقات التي تولدت في أنفسنا جراء حادثة معينة حدثت لنا مع أشخاصاً معينين ، فـ لا يحق لنا إن نحكم عليهم و نحن لسنا بـ دراية تامة عن الجميع ، و كذلك ،، فـ إن أصابع اليد الواحدة ليست متساوية !
قالت : قناعة جيدة ..
قلت : ليست قناعة !
بل إنما واقعاً مفروضاً على الجميع ، إنسدل الستار أمامه ، و أصبحت الحقيقة متلبسة بـ تهمة ، تكونت من الأفتراضات و الأحتمالات التي لا أساس لها !
صمتت لـ فترة ......... و بعد دقائق مرت ، و كأنها أخذت تقلب في تلك الكلمات بـ داخلها
أخذت تُتمتم و من ثم ..
قالت : حسناً .. أعتقد بإننا رسِينا على بر الأمان !
قلت : إلا تعتقدي بـ إنها حقيقة ، و من الغباء إن يختلف عليها أثنين !
قالت : صحيح !
قلت : حسناً .. فـ نحن إذاً على بر الأمان : ) !







[mark=66CC00]خلاصة[/mark] !

إن تحكم على شخص معين و تصدر القرار على أمة معينة بـ هكذا حكم ، فـ كأنك تحكم على نفسك بـ الموت !
قرار كـ هذا صعب !
وحدهم الجاهلون ، الذين يصدرون القرارت من دون بحث و تمحيص !










و تقبـــلوا فائق التحايا ..


[mark=66CC00]العنـــا[/mark] !









.[/align]

[رفحاوي]

[align=center]
إبنتي العنا لم تذكري أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم من ضمن الرجال الأبرار ولا أمنا عائشة رضي الله عنها من ضمن النساء ...

يبدو أن مؤلف أو مؤلفة هذا الحوار من إخوتنا بإيران كتبه وهو يحتسي قدحاً روحانياً في أحد "البارات" على شارع "إدجوار رود" ...
[/align]

[نـازف]

[align=center]حين نمتلك كافة المؤهلات والمعطيات التي تعطينا حق الحكم على الشخص بعد تداول

الأفكار والنقاش .. فهذا قد يكون مقبولاً نوعاً مـا ..لكن حين يكون الحكم بتصور ( معمم )

بشكل ضبابي متوهم أو يكون من خلال فكرة أو حدث واحد يعمم وتؤخذ أمة بكاملها أو

جنس معين بجريرة فعل أو فكرة ما أو اختلاف !! فهنا والله هو قصور الفكر ..


تلك الظاهرة أسبابها قصر النظر .. فبعض الناس قد يمر بموقف ما سواء من أهل بلد

أو قبيله معينه فيجعل ذلك الموقف ذريعة للتعميم للنيل من أهل ذلك البلد أو من تلك

القبيله .. وغاب عنه قول الله تعالى ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) ..



أما من ناحية الصورة المرفقه فالرجل يكن إحترامه للكلاب ( أعزكم الله ) فليحترمها

وليهنأ بإحترامها طالما أنه رضي بأنه لم يحترم أمه الطاهره وأخته العفيفه وهداه الله إلى رشده ..


العنا / تشدني مواضيعك كثيراً وقدرتك على التنقل من فقرة إلى أخرى وإيصال الفكره بسلاسة عجيبه

من القلب شكراً لك[/align]

[نـازف]

[align=center]

و هو .. و هو .. و هو الكثير من الأمثلة الرائعة الذي كونت أساس هذه الأمة !

[/align]

[align=center]أظن هذه النقطة فندت جميع مزاعمك يا إبن حارتنا !! المشكله أن الموضوع يتحدث عن التعميم

ثم إن الأخت العنا ذكرت أمثله مشرفه أليس كذلك !!

أو أقترح على العنا أن تسرد قائمة طويله عريضه من السلف الصالح ( كسرد ) فقط دون هدف

ودون أمثله توظيحيه للموضوع .. عفواً لهذه المداخله ياإبن الحارة وعفواً العنا أيضاً[/align]

[*العنا*]

[align=center]

إبنتي العنا لم تذكري أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم من ضمن الرجال الأبرار ولا أمنا عائشة رضي الله عنها من ضمن النساء ...

لم أعمم ،، و لم أختار فئة محددة مطلقاً ..
جاء النص على هذا الوزن و لا أقصد به غرضاً معيناً ..

و لو كنت أعلم إن هذا سيحدث ،،
لما أدرجتها في الحوار مطلقاً ..

يبدو أن مؤلف أو مؤلفة هذا الحوار من إخوتنا بإيران كتبه وهو يحتسي قدحاً روحانياً في أحد "البارات" على شارع "إدجوار رود" ...

أستغفر اللــه ! ..


\\


رفحــآوي ..

مؤلفة الحوار هي محدثتك الآن ..



شكـــراً لك ..
و وفقك الباري ..[/align]

[الوسام]

][®][^][®][ العنا نقاش جميل ينتهي بتسويه عادله بين الرجل والمراه وفق ماجاءت به الشريعه الأسلاميه ....وفي ملاحظه للأهميه وانزال الناس منازلهم ... منزلة عائشة رضي الله عنه أعلى من منزلة فاطمه بنت رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام... ومنزلة أبوبكر وعمر رضي الله عنهما أعلى منزله من عمر بن عبدالعزيز وصلاح الدين .... تقبلي مروري ][®][^][®][

[رفحاوي]

[align=center]
تسلمين العنا على ذوقك المعروف عنك ...

أكثرتي من ذكر الشيطان في موضوعك فجاء على بالي أصحاب البارات ...

أما إيران ألمس لها أثراً في موضوعك ...
[/align]

[رااايق]

شكرا" العناااء بس الي كتب على سيارته العبااارة أعلااااه .. مدري نسى أن له أم وأخت وقريبات ؟؟؟


رفحااااوي وش سالفة قدحا" هذي

[الأعرابي]

موضوعك كما قالت أختي بنت الشرقية ( يستحق الاهتمام )..
ولنحذر كل الحذر من التعميم الذي هو ظلم للغير , ولا نرضاه لأنفسنا فكيف نرضاه لغيرنا ؟!
موضوعك ذو شجون وقد تناولتيه بصورة ممتعة ,,, اقبلي مروري ,,,

[سعود الشمري]

شكرا لك على الموضوع والخلاصه الجميله

[رفحاوي]

رفحااااوي وش سالفة قدحا" هذي

[align=center]
الشرح يبي له جلسة وعلى حسابك ...

كانك تبي تخاوينن لمدينة الضباب نتمشى هناك ...

وكانك مانت مخاوينن تر قدحا تقرب للرجيلي اللي بآخر مشاركتك ...
[/align]

[غضنفر]

العنا

موضوع رائع


دام نبضك

وسلم بنانك

[عروووبة]

اختى العناء رائعه دوما بطرحك
كما عهدتك اختكي عروووبة..................
اعجبني هذا الحوار

وفعلا كما قلتي
بالخلاصة !

إن تحكم على شخص معين و تصدر القرار على أمة معينة بـ هكذا حكم ، فـ كأنك تحكم على نفسك بـ الموت !
قرار كـ هذا صعب !
وحدهم الجاهلون ، الذين يصدرون القرارت من دون بحث و تمحيص !.................
واضيف ايضا :
انه قد تكون بعض هذي الاحكام ظالمة وجائرة
بحق اشخاص
وقد تجعل منهم اجساد بلا ارواح
بسبب
ان شخص شوه لوحه بفرشاته
فما ذنب الالوان
دمتى بخير اخيتي ((( العناء)))

[*العنا*]

[align=center]

حين نمتلك كافة المؤهلات والمعطيات التي تعطينا حق الحكم على الشخص بعد تداول
الأفكار والنقاش .. فهذا قد يكون مقبولاً نوعاً مـا ..لكن حين يكون الحكم بتصور ( معمم )
بشكل ضبابي متوهم أو يكون من خلال فكرة أو حدث واحد يعمم وتؤخذ أمة بكاملها أو
جنس معين بجريرة فعل أو فكرة ما أو اختلاف !! فهنا والله هو قصور الفكر ..
تلك الظاهرة أسبابها قصر النظر .. فبعض الناس قد يمر بموقف ما سواء من أهل بلد
أو قبيله معينه فيجعل ذلك الموقف ذريعة للتعميم للنيل من أهل ذلك البلد أو من تلك
القبيله .. وغاب عنه قول الله تعالى ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) ..
أما من ناحية الصورة المرفقه فالرجل يكن إحترامه للكلاب ( أعزكم الله ) فليحترمها
وليهنأ بإحترامها طالما أنه رضي بأنه لم يحترم أمه الطاهره وأخته العفيفه وهداه الله إلى رشده ..
العنا / تشدني مواضيعك كثيراً وقدرتك على التنقل من فقرة إلى أخرى وإيصال الفكره بسلاسة عجيبه
من القلب شكراً لك

..| نــازف |..


لعل الصورة ، و إن ظهرت على سطح الماء
تكون واضحة و جلية لنا ،،

و لكنها من خلف السطح ، خبايا !
لا نعلم أسرارها ...

فـ إن تُرك لنا المجال للأفساح و سرد ما جاءنا
فيها ،، يجب علينا إن نعطي ما رأيناه فيها ،، لا
إن نعمم رأينا الشامل عليها ..

لعل هذا ظلم لأنفسنا ،، قبل إن نظلم تلك الصورة !

:


و هذا ،، و للأسف كـ الشيء المتوارث بين كثرة كثيرة منا ،
تحكم على الأمر من جميع الزوايا ، و تصفه بالشنيع من الصفات ،
و تصدر حكمها هذا ، بعدما رأته من زاوية محددة ..


[mark=660066]يا للأســــف[/mark] !





:



الفاضـــل

..| نــازف |..

تواجدك بين الحروف شرف كبير لي ..
بصمتك بينها ، لها التأثير الكبير فيها ..

أرحب دائماً بسمو فكرك الراقي ..
و أنتظر تواجدك دائما لـ تُشرف صفحتي ..

فـ وجود الرائعين أمثالك ، يضفي بريقاً خالصاً
على متصفحي ، هو كـ قلائد النور ، تشع شمساً ،
فـ تنبض فيها حياة !

فـ لا تحرم أسطري قلائد نورك ..!



شكــــراً لك ..
و دمت بود !




.[/align]

[*العنا*]

[align=center]

أظن هذه النقطة فندت جميع مزاعمك يا إبن حارتنا !! المشكله أن الموضوع يتحدث عن التعميم
ثم إن الأخت العنا ذكرت أمثله مشرفه أليس كذلك !!
أو أقترح على العنا أن تسرد قائمة طويله عريضه من السلف الصالح ( كسرد ) فقط دون هدف
ودون أمثله توظيحيه للموضوع .. عفواً لهذه المداخله ياإبن الحارة وعفواً العنا أيضاً

نازف ،،


شكراً لك ..


ذكرت كل ما أود ذكره ..

لعل البعض يتفهم ما ورد في النص ..


شكراً لك مجدداً ..[/align]