آخر المشاركات

مجموعة ديرتنتا لجميع أنواع التصاميم والطباعة والتعبئه في الامارات :.:.: تغريدة البجعة :: متخصصون في جميع أنواع التصميم والطباعة والتعبئه لشركات المستحضرات الصيدلانيه وغيرها :.:.: تغريدة البجعة :: كيف تحقق أكثر من 1000 دولار بالشهر بسعر وجبة عشاء :.:.: تغريدة البجعة :: سكاي فليكس يوفر لك كل احتياجاتك الخاصه في مكان واحد :.:.: تغريدة البجعة :: دعوة لحضور لقاء "القانون وريادة الأعمال" للتعريف بالإجراءات القانونية للشركات الناشئة :.:.: تغريدة البجعة :: دعوة لحضور لقاء "القانون وريادة الأعمال" للتعريف بالإجراءات القانونية للشركات الناشئة :.:.: تغريدة البجعة :: مجالات التكييف والتبريد، وأنظمة الحرائق، وتمديد الكابلات والتيار الخفيف :.:.: تغريدة البجعة :: يلا سلام ،،،، يا حلوين.. بعد غيبيويه :.:.: الهاقوص :: مكتب انجاز استخراج تصاريح الزواج :.:.: تغريدة البجعة :: المحامية رباب المعبي : حكم لصالح موكلنا بأحقيتة للمبالغ محل الدعوى :.:.: تغريدة البجعة ::

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    ثقــة المنتدى

    عمر بن عبدالعزيز غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    1,444

    الشيخ / صالح الفوزان:"لدينا أقوال عن تغطية وجه المرأة تتجاوز ما لديك أنت والألباني

    ردا على العباسي.. الشيخ صالح يقول:"لدينا أقوال عن تغطية وجه المرأة تتجاوز ما لديك أنت والشيخ الألباني" 15/08/2006 09:57:47 ص

    اطلعت على ما كتبه الشيخ محمد عيد العباسي في "الوطن" يوم الجمعة 17 رجب 1427هـ بعنوان:(النقل والعقل وجمهور أهل العلم يؤكدون جواز كشف المرأة وجهها وكفيها).
    وقد جاء في هذا المقال:
    1 ـ لقد أصاب الحميدي العبيسان بقوله: إنه لم يرد نص صحيح صريح ولم يثبت إجماع على إيجاب ستر المرأة وجهها وكفيها إذا خرجت من بيتها. كما أصاب حينما فند الآراء التي تخالف ذلك.
    والجواب عن ذلك أن نقول: هل للعقل دخل في الأحكام الشرعية؟ ثم نقول أولاً: وأنت ليس عندك نصح صيح صريح يؤيد ما تقول.
    ثانياً: تفسيرك للآيات والأحاديث ما الذي يجعله يقبل دون تفسير غيرك وقد فسرت بما يخالف رأيك؟
    ثالثاً: قولك لم يثبت إجماع عليه نقول ليس من لازم الأخذ بقول العالم أن يجمع عليه ما دام له مستند من الكتاب والسنة وقولك وجمهور أهل العلم يحتاج إلى إحصائية منك حتى تكون صادقاً.
    رابعاً: قولك كما أصاب حينما فند الآراء التي تخالف ذلك نقول: ولم لم يصب من فند آراءك أنت أيضاً؟
    2 ـ قولك: ولكن الشيخ (تعنيني) لم يصب في استدلاله بالنصوص التي أوردها لتأييد رأيه ـ والجواب: وأنا أقول لك إنك لم تصب في فهمك للأدلة التي سقتها.
    3 ـ قولك: المسألة ليس فيها نص قاطع ـ أقول: لا يشترط في الاستدلال أن يكون الدليل نصاً قاطعاً فهناك العام والمطلق يستدل بهما إذ لم يرد تخصيص ولا تقييد وهما ليسا قاطعين وإلا لبطل الاستدلال بكثير من أدلة الشرع. وهذا لا تقول به.
    4 ـ وأما استدلالك بالأقوال التي لا ترى أن وجه المرأة وكفيها عورة كقول شيخك الألباني وغيره فنحن إذا كان الاحتجاج بالأقوال فعندنا أقوال أكثر مما عندك ترى أن وجه المرأة وكفيها عورة ليست الآراء التي عندك أولى منها وأقوال العلماء ليست حجة على من خالفهم.
    وأخيراً أود من الشيخ محمد عبيد العباسي ألا يلزمنا بأقوال المشايخ وعندنا ما يقابلها من أقوال مخالفيهم أو يربو عليها. ولو سلمنا بصحة استدلالك فإن من القواعد المقررة أنه إذا تعارض مبيح وحاضر من الأدلة قدم الحاضر.
    والنساء كما تعلم اليوم مستهدفات فلا تكن عوناً لمن يريدون فتنة الناس بهن اليوم وإذا كان عندك كتاب الحجاب والجلباب للشيخ الألباني فعندنا رسالة شيخ الإسلام ورسالة الشيخ ابن باز ورسالة الشيخ ابن عثيمين وتفسير الشيخ الشنقيطي كلها تلزم بالحجاب وهناك غيرها كثير.

    صالح بن فوزان الفوزان ـ عضو هيئة كبار العلماء200
    [align=center].



    .[/align]

  2. #2
    عضو متميز جدا

    ليث غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    المشاركات
    10,687
    لماذا لاتتسع عقولنا للخلاف....



    لكل رأيه وش بلا العالم ... ولا اقول اللهم اني صائم


    عمر شكرا لألك
    ramekoo@hotmail.com



  3. #3
    عضو فعّـال

    البيذر غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    144
    جزاء الله الشيخ صالح الفوزان خير الجزاء وجعلة ذخرً للإسلام والمسلمين

+ الرد على الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك