.. الصدق ،، الكاذب ..

[هبوب الريح]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي أعضاء وزوار المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد :


.. الصدق ،، الكاذب ..

رأيته يمشي من أمامي ، وكأن على رأسه الطير ، تتوسم فيه كل خير ، وليس في الطريق سوانا ، فلما ولى إذ بي أسمع جلبة وصراخا ، يا لله ما المشكلة ، ما لذي يحصل ؟ وما إن أقبلت حتى رأيت صاحبي قد دخل في عراك حاد مع أحد العمالة الذين يقومون بتنظيف الشوارع ، هرعت على الفور أتلمس الموقف ، وأنظر في القضية وملابساتها ، والعامل يرغي ويزبد ويتحدث بعبارات لغته التي تدل على أنه غاضب جدا ، سألته : ما بك ؟ قال : هذا الولد رمى علي الحجر فضربني به ، هل لأني أنظف الشوارع وأقتضي راتبا بسيطا ، لكني في النهاية إنسان ولي كرامة ، طلبت منه الهدوء ثم التفت إلى صاحبي ، هل قمت بضربه ، قال : لا ، قال العامل : أنت كذاب ، وحلف الولد أنه لم يضربه ، الموقف هنا صعب جدا جدا ، لا تدري من تصدق ، ومن يتبلى على من !! غير أني التمست في كلام العامل الصدق والظلم ، وكدت أصدق الولد بسبب حلفه ، فقلت للشاب : إن كنت أنت الذي ضربته فاعترف ، فالاعتراف بالحق فضيلة وكل بني آدم خطاء والنفس أمارة بالسوء ، فجدد الميثاق وغلظ الأيمان على أنه لم يضرب ذلك العامل ، أخذت أنظر للشارع يمنة ويسرة ، فلا يوجد أحد غيرنا ، قلت للشاب : أترى هذا الحجر قد نزل من السماء ؟ أترى هذا العامل يتقصدك ؟ هل بينك وبينه عداوة ؟ ورحت أطرح عليه بعض الأسئلة عله يخبرني الحقيقة ، ونفضه سيرة كما يقال ، فجأة .. جاءني رجل عيان قد شاهد الحادثة كاملة وكان وقتها جالسا في سيارته ، فأخبر الحقيقة .. وأن الولد هو من ضرب ذلك العامل المسكين ، عندها التفت لذلك الولد فإذا بعلامات الخجل قد بدت واضحة عليه ، فرحت أسأله مرة أخرى ما لذي حملك على ضرب العامل ؟ ما لذي حملك على أن تكذب ؟ ما لذي حملك على أن تحلف أونت تعلم أنك كاذب ؟ والولد لا يجيب قد ملأه الحياء والخجل ، قلت له : تأسف من العامل ، فاعتذر منه ، وقبل منه الاعتذار ، فلما انتهت المشكلة ، أمسكت بالشاب وقلت له : خذ من هذا الموقف درسا لك على أن لا تكذب مرة أخرى ، وبينت له أن الصدق منجاة والكذب مهواة ، وأن لا يغتر بمن حوله من أصدقاء سلموا من العقوبة بسبب كذبهم ، فعقوبة الآخرة لهم بالمرصاد ، أيها الإخوة : سئل عليه الصلاة والسلام أيزني المؤمن ؟ قال : نعم . أيسرق المؤمن ؟ قال : نعم . أيكذب المؤمن ؟ قال : لا .. وشر البلية ما يضحك أننا في زمن تغيرت فيه المفاهيم فمن يصدق الحديث ويخبر الحقيقة يسمى غبيا مسكينا لا يعرف مصلحة نفسه ، ومن يكذب ويفتري يسمى ذكيا ألمعيا يجيد المراوغة والتملص من الآخرين ، ثم إن الصدق من الأشياء التي يتأثر بها أولادنا من خلال تعاملهم معنا ، يطرق باب المنزل ويفتح الابن الباب ويسأل الرجل عن الأب ، فيقول الأب لابنه : أخبره أني لست موجودا ، وربما رن الهاتف وسأل عن الأب فقال لابنه : أخبره أني نائم ، وهكذا يتعلم أولادنا الكذب بسبب أفعالنا ، إن الصدق أيها الإخوة : لا يتمثله إلا أصحاب القلوب الحية والنفوس الأبية ، ولعلنا حين نرى أحرف الصدق ونفكك رموزه يتبين لنا أن الصاد : ترمز لصفاء القلب فالصادق لا يحمل أي حقد أو غل على أحد كي يكون كاذبا ، والدال : ترمز للدقة فالصادق دقيق في معلومته لا يخرجها إلا بعد تأن وتأمل ، والقاف : تزمر للقوة ، فالصادق قوي الشخصية ويواجه الحقيقة بعكس الكاذب الذي يكذب ليتهرب منها .. ويكفي أن الصدق سجية الأنبياء ، وطبع الأصفياء ، وخلق الأولياء ، وجزاء صاحبه جنة عرضها الأرض والسماء . قال الله : هذا يوم ينفع الصداقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ... الآية ) وختاما :
عود لسانك قول الصدق تحظ به .. إن اللسان لما عودت معتاد

[الميزان]

جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل هبوب .. فعلا انصر اخاك ظالما أو مظلوما.. لكن وللأسف عندما تتغير الموازين تنقلب الأدوار .
مذ قرأت القصة وبنيات افكاري تطرح علي سؤالا واحد وانا اتهرب منه لا خشية الاجابة عنه ولكني اخاف ان اصدقها القول .. اترى يا هبوب لو كان هناك رجل صدق هذا الشاب لانه طبعا من الأقربين الذين يصرف لهم المعروف .. فماذا سيكون حال العامل المسكين ؟

وما دامك فتحت بابا لن يغلق فسأسألك يا شيخي هبوب عن العمالة البنغاية والتي استشرى شرها وذاق الناس كلهم صغيرهم وكبيرهم نتاجهم السيء .. يعني هم الجنسيهم الوحيدة العاملة لدينا والتي لا تتمثل قول الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه : ( اذا عمل احدكم علما فليتقنه ) .. هذه العماله ما رأيك بها .. خصوصا وان هذه الجنسية ضاقت دولة الكويت بهم وبسوء نتاجهم فمنعت استقدامهم ونحن ان شاء الله على اثارهم لفاعلون .

اخيرا :
هؤلاء العماله بجميع جنسياتهم شر ووبال علينا فهم يأتون وفيهم الصالح والطالح بعضهم متزوج وبعيد عن اهله ومشتاق إليهم جدا وربما هو يعمل سائق .. ولك ان تتخيل تلك الغرائز المشتركه في كل انسان ...


شيخي الفاضل
دمت بود انت ومن تحب

[هديل]

مساكين العماله عندنا

دايم عيالنا يستعرضون عضلاتهم على هالمساكين


مشكور اخي هبوب وشكرا على الهدف السامي اللي قصدته من وراء هالموضوع

فعلا الصدق منجاه؟؟؟؟

[رفحاوي]

[align=center]

جزاك الله خير اخوي هبوب الريح ...

تعديل للاية :

قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ المائدة الآية (119) ...

احياناً الرجل يضطر للكذب تلافياً لعقاب شديد بسبب خطأ بسيط ...

يا ليت لو تفصل بين اجزاء المقال ...
[/align]

[هرطمان]

الله يعطيك العافيه اخوي هبوب الريح

ماشاالله على تقسيم حروف الصدق الدال : دقه
استسمحك بسرد قصه على هامش الموضوع

كان الشاعر الفلكي راشد الخلاوي مشهور بالصدق حتى انهم ما يلقون عليه كذبه
فقاموا بعمل مكيده حتى يطيحونه بالكذب
وكانت الخطه انهم يطوون بيوت الشعر ويحملون الامتعه وهم يعلمون ان راشد يبي يمر من عندهم( الله من الفضاوه )
وبعد ما مر راشد الخلاوي عليهم والقوم يستعدون للرحيل
وتعداهم الى حيه الذي يقطنه
اعادوا بناء بيوتهم ولم يرحلون عن مكانهم
و عندما وصل راشد الى (الحي الذي يقطنه)
سالوه عن العرب الي مر من عندهم يبونه يقول انهم رحيل
فكانت الدقه في الجواب الي صار مثل بعد ذلك فقال
( شدوا ولا مدوا ورحيل البدو مراواه ) يعني شدوا عفشهم وما مدوا ما سارت رواحلهم
ورحيل البدو مراواه يعني احتمال تتغير فيه الاريا ويهونون او يغيرون وجهتهم او ينتضرون احد وهاذا هو الي ما توقعوه من راشد
فخسروا وبقي راشد الخلاوي من دون ان يحسبون عليه كذبه

وسلامتكم

[F-16]

جزاك الله خير هبوب الرياح ..ومشكور على هالموضوع الجميل من شخص جميل ..

[الزبرقان]

شكرا لك هبوب
الله يكفينا شر الكذب

[هبوب الريح]

أهلا أخي الميزان

الموضوع أصله عن الصدق ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

والعمالة الحديث عنها يطول وأذكر أن كاتبنا أبا حسام تكلم عما تفضلت به في زاويته

وهم بشر كغيرهم يصيبون ويخطئون ، ولا شك أن الاستغناء عنهم فيه خير كثير

والحمد لله الذي جعلهم يأتون إلينا ولا ناتي لهم ، وهكذا الأيام فهي دول نسأل الله

أن لا يغير علينا ، ويجعلنا ممن إذا أعطي شكر وإذا أذنب استغفر ..

شكرا لمرورك الجميل

[هبوب الريح]

أختنا هديل

الظلم عقابه أليم ومرتعه وخيم

وواجب على الأولياء تربية أولادهم على عدم الظلم واحتقار الآخر

والأخطر من ذلك نقل الصورة السيئة التي تنعكس آثارها على ديننا

والصدق فيه نجاة الأبد ولنا في قصة الثلاثة الذين خلفوا أسوة حسنة

شكرا لطيب مرورك وحسن تعليقك

[هبوب الريح]

أخي الكبير رفحاوي

وإياك ، وشكرا لتعديلك الآية الذي لا عذري لي إلا أني تسرعت فيه ولم أدقق

نحن ننظر للكذب على أنه سلامة من عقاب الدنيا الشديد ، ولكن لا ننظر إلى عقاب

الأخرة الذي هو أشد ، لأن الكذب من صفات أهل النفاق الذين أخبر الله عنهم : أنهم

في الدرك الأسفل من النار ، وأعجبتني مقولة للفاروق حين قال : لأن يضيعني الصدق

ـ وقلما يفعل ـ أحب إلي من أن ينجيني الكذب ـ وقلما يفعل ـ ، ثم إن في المعاريض لمندوحنة

عن الكذب ، فإن قدر على التورية دون الكذب فهو أخف كما قال إبراهيم عليه السلام : سارة

أختي ، إني سقيم ، بل فعله كبيرهم هذا ، على خلاف هل هي تورية أم أنه من باب الكذب للحاجة

وقد بسطه النووي في شرحه لصحيح مسلم ، وكلنا يعرف أن الكذب يجوز في ثلاث حالات : في

الحرب ، وللإصلاح بين الناس ، وعلى الزوجة ليرضيها ..

شكر الله مرورك وملاحظتك بعين الاعتبار

سررت بتواصلك

[هبوب الريح]

أخوي هرطمان

الله يعافيك ، ويسلمك من كل شر

والقصة التي تفضلت بإيرادها خير شاهد على الموضوع

في تحري الدقة والأمانة ، وقد أثرت الموضوع بالمفيد

شكر الله طيب مرورك

وتقبل تحياتي

[هبوب الريح]

أخوي f-16

وإياك ، والشكر لك موصول

على جميل ردك وحسن ظنك

سعدت بمرورك

[ابن روما المدلل]

أخينااا هبوب الريح/

استميحك عذرا ً ودعني ادلي بدلوي :


أي حيااء واي خجل رسم على وجه ذلك الشااب ,, يحلف بالله ايمانا ً مغلظة ثم يطأطأ رأسه لماذا لم يستحي من الخاالق قبل المخلوق ,, دعني اسمي هذا واشبااهه بـ " اراذيل المجتمع "

نعم لم يتوقف الاعتدااء على العمال بالضرب فقط بل أصبح بعض الشباااب الفاارغ _ الشباااب العالة على هذا المجتمع الشبااب الذي لو بيدي شيء كاان " جمعتهم والقيت بهم في قاااع ناار ٍ ظلمه اسود ظلاامهاا من شده لهبهااا " وثق بأني لا احزن عليهم _ يصور مقاطع بلوتوث ويتفااخر بضربهم .. إنا لله وإنا إليه راجعـون ...


هبــوب الريــح /

سلمت لناا مبدعا ً متألقا ً يا صااحب الكلم ,, فما سردته لنا نموذج ٌ من ارض الواقع ,,

ولكــن ألا ليت قــومي يعقلـــون ؟؟




دمت بود ...

[ابو زياد]

يعطيك العافيه على الموضوع

[الزعيم]

أخي الحبيب : الكثير من المصطلحات بدأت تتغير معانيها في هذا الزمن ...


أعجبنى جداً ترميزك لحروف ( صدق )

الصاد : ترمز لصفاء القلب فالصادق لا يحمل أي حقد أو غل على أحد كي يكون كاذبا ، والدال : ترمز للدقة فالصادق دقيق في معلومته لا يخرجها إلا بعد تأن وتأمل ،
والقاف : تزمر للقوة ، فالصادق قوي الشخصية ويواجه الحقيقة بعكس الكاذب الذي يكذب ليتهرب منها ..
ويكفي أن الصدق سجية الأنبياء ، وطبع الأصفياء ، وخلق الأولياء ، وجزاء صاحبه جنة عرضها الأرض والسماء . قال الله : هذا يوم ينفع الصداقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ... الآية )
وختاما :
عود لسانك قول الصدق تحظ به .. إن اللسان لما عودت معتاد

ــــــــــــــــــــــــــــــ

ياسيدي العزيز الأبناء هم مخرجات هذا المجتمع

الرائع : هبـوب الريح

شكراً لحضورك ..
وننتظر ترميزك لحروف ( كذب )