الاصول التاريخية و اللغوية لاسماء الشهور العربية 1

[salah]

تحيات طيبات عليكم جميعا اخواتي واخواني في المنتدى
اعود اليكم بموضوع عن الأصول التاريخية لأسماء الشهور العربية والمحاولات التي بذلت من اجل توحيدها.

كان اسلافنا من العرب الأوائل سواء في جنوب الجزيرة او شماليّها يطلقون اسماء شتّى على الشهور , ففي جنوب الجزيرة العربية شاعت اسماء شهور مثل ( ذو حجّتين وذو تمنّع , وذو برم ... والى آخره ) . , وشاع في شمال الجزيرة اسماء اخرى اوردها البيروني في كتابه ( الآثار الباقية ) و تنسب الى عاد او ثمود وهي ( موجب , موجر , مورد , ملزم , مصدر , هوبر , هوبل , موهاء , ديمر , دابر , حيقل , مسبل ) ولقد اكّد الباحثون صعوبة معرفة معاني هذه الأسماء رغم وضوح الألسنية السامية على بعضها .

ولاحقا اطلق على الشهور العربية القمرية اسماء اخرى كانت شائعة ومتداولة بين عرب الجزيرة قبل الأسلام ., وقام بعض الشعراء بتدوينها وصياغتها شعرا , وسأوردها لكم كما نظمها اسماعيل بن عبّاد وهو من اعلام القرن الرابع الهجري وصاحب كتاب المحيط في اللغة :

اردت شهور العرب في الجاهلية ___فخذها على سرد المحرّم تشترك
فمؤتمر يأتي ومن بعد ناجر _____وخوان مع صوان يجمع في شرك
حنين وزبّا والأصم وعادل ______ ونافق مع وغل ورنّة مع برك

اما معانيها ودلالاتها وما يقابلها وما قابلها من الشهور الحالية فهي :

1 _ المؤتمر : يأتمر بكل ّ شيء مما تأتي به السنة , ويقابله المحرّم
2_ ناجر : مشتق من النجر وهو شدّة الحرّ يقابله صفر
3_ خوان : ويعني نفاد المدّخر من الطعام ويقابله ربيع الأول
4_ صوان : وهو الخزانة التي تصان فيها الثياب ويقابله ربيع الآخر
5_ الزبّاء : صفة للداهية العظيمة وسمّي كذلك لكثرة الحروب التي تنشب فيه ويقابله جمادي الأولى
6_ البائد : سمّي كذلك بسبب القتال الذي يبيد الناس ويقابله جمادي الأخرى
7 _ الأصمّ : وهو صفة مشبّهة من صمّ , اي من فقد سمعه , اذ كانوا فيه يكفّون عن القتال فلا تسمع فيه قرقعة السلاح ويقابله رجب
8_ الواغل : وهو الداخل على طعام او شراب دون دعوة , وسمّي كذلك لدخوله على الشهر الذي يليه بغتة ودون تريّث ويقابله شعبان
9_ الناطل : وهو مكيال للشراب المسكر وسمّي لأفراط القوم بالشراب واستخدامهم ذلك المكيال ويقابله رمضان
10_ العادل : سمّي كذلك لأنه كان من اشهر الحج في الجاهلية ويقابله شوّال
11_ الرنّة : الصوت , لأن الأنعام كانت ترنّ فيه , اي تطلق اصواتا لأقتراب نحرها ويقابله ذو القعدة
12 _ البرك : سمّي كذلك لبروك الأبل اذا احضرت لتنحر ويقابله ذو الحجّة .

اخواني في المنتدى سأكتفي بهذا القدر , واعدا اياكم من اني سأحاول الأستفاضة فيه ما وسعني الجهد , وسأتحدّث عن الشهور العربية القمرية الحالية ومعانيها ودلالاتها وكذلك الشهور المتداولة في المشرق العربي واصولها السامية القديمة , واقصد ( كانون الثاني , شباط , اذار ... ) فبعض هذه الشهور من اصل سومري ومن ثمّ بابلي فآشوري وأرامي ..
اتمنى ان اكون قد قدّمت ما يستحقّ عنايتكم , مع خالص مودّتي

صلاح

[الملك الضليل]

مشكور صلاح يعطيك العافية

[الحلوه أم قصه]

مشكور أخوي صلاح على الموضوع المفيد والمعلومات القيمه

وأنا أطمع بالمزيد
يعطيك العافيه

[أم أحمد]

معلومات جد قيمه اخوي صلاح
ننتظر منك الجديد باسماء الشهور القمريه بالتفصيل والشهور المتداولة في المشرق العربي واصولها السامية القديمة ...
ابقي متحرقه لنزول الموضوع الجديد
الله يعطيك العافيه
ولا ننحرم من مواضيعك الرائعه
بالتوفيق يارب

[salah]

اخي العزيز الذيب الأحمر
سلام عليك طبت ,
اشكر لك وقوفك على المادة ومطالعتها ... ويعطيك الف عافية

[salah]

اختي العزيزة الحلوة ام قصّة تحيّات خالصة لك ولأبيك واسرتك
اشكر لك وقوفك على المادة ومطالعتها
ويسعدني حقا ان وقعها كان حسنا في نفسك
احييك

[salah]

اختي العزيزة ام احمد تحية طيّبة مباركة عليك وعلى اسرتك
اشكرك حقا لوقوفك على الموضوع وتكبّدك عناء مطالعته . انجزت كتابة القسم الثاني منه ونشرته في المنتدى قبل دقائق وحسب ,
وسأحاول في الغد تدوين القسم الثالث منه بحول الله والذي اتناول فيه الأشهر السامية التي يتداولها المشارقة بصورتها هذه منذ عام 1600 قبل الميلاد , واذا لم تكن المادة مفرطة في الطول فسأبحث عن اصول الأشهر القشتالية التي كانت سائدة بين عرب الأندلس وبعد انهيار غرناطة تمّ تكريس استعمالها في المغرب العربي حتى الأن .

اشكرك ايضا وايضا

[دمعة]

دائما متميز
مشكور اخي صلاح

[salah]

اختي العزيزة دمعة
تحية ومودّة خالصة .. شكرا لوقوفك على المادة ومطالعتها
وآمل حقا ان اكون قد اعدت ذاكرتنا الى دفئها القديم ,
وارضها الأولى .. اشكرك ايضا وايضا

صلاح