فيــروسات المجتمـــع !!

[وشـــــنوح]

0
0
0
0
0
السلام عليكم
صباح / مـساء الخيـر

× بداية:
من يرى نفسه غير مؤهل "دينياً/عقلياً/نفسياً/إجتماعياً/ثقافياً ؛
للرد على مواضيع من هذه النوعية فـ الله الغني..
يشرفني ويسعدني جداً عدم الإبتلاء به ..

تســاؤل
الـ مطوع المتشدد هل هو فايروس يهدد المجتمع ؟

كنت مره من المرات جالس مع أصدقائي وفجاءه دخل علينا احد الأصدقاء بعد غياب
طال عنا لـ شهرين متوالين
كُنا دائم نسأل عنهٌ و نتصل به لكن لا مجيب 00 نطرق عليه باب البيت نجد ابوه او اخوه
يقول لنا فلان نائم او في الخارج
غاب عنا ولكن عاد ودخل علينا بعد مدة00وهالنا ماشهدناه

ماهذا ثوب قصير حتى الركبة
ولحيه تمتد الى أسف الكرشة وجدايل طويلة !!
كان شاحب الوجة00 شديد الملامح لا يملك إلا مسواك في فمه ووجهاً عبوساً قمطريرا

علمنا منه أنه التقى بأحد الفايروسات الهمجية التي جعلته يحمل ثقافة الموت
وثقافة الوعيد وثقافة عذاب القبر
وغيرها من ثقافات الكئابة ونبذ الحياة
ان هؤلاء الشرذمة فايروسات تنتشر وتهدد شبابنا

المهم00
قمنا سلمنا عليه المسكين متبهذل
قام عطانا أشرطة عن عذاب جهنم وعذاب القبر وغيرها من ثقافة الخوف والرعب
وكره الحياة ومشى عنا


من المسئول عن ظلال هذا الشاب ؟
انه المطوع ابو سوزوكي الي يلفلف في الحارة يصطاد من هالشباب المغلوب
على حاله
لقد حاول مره معي ولكن أرجمته بالأدلة التي جعلته يختفي كالخفاش
ولكنه تمكن من هذا الشاب المسكين حتى ظمه الى زمرت المطاوعة الدجالين
ولا حول ولا قوة الا بالله

هل المطاوعة زايدين عنا في شيء يا أوادم ؟.
ياناس يابشر الى متى الغفلة عن هذه الفئة الإستغلالية
يعني الشاب يصلي يصوم يقراء قرأن يعمل الصالحات يبتعد عن المعاصي و يخاف ربه
خلاص هو على خير
لازم ينشحن بثقافة عذاب القبر وثقافة نار جهنم
ويربي اللحية ويقصر ثوبه حتى يكون مسلم ؟
(ان الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم)0000

الى متى المطاوعة مبتدعين طبقية في المجتمع
يعتقدون أنهم هم الصالحون
يعتقدون أنهم هم المهتدون
والأخرين في ظلال وغفلة بنظرهم
والدليل لتطوع واحد قالو الله اكبر اهتدى

لابد أن نعرف أن الأسلام مبني على
شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله
والصلاة
و الصيام
و الحج
و الزكاة أن وجبة عليه
وخلاص هذا هو الدين
الدين يسر وليس عسر

لكن هؤلاء حاكرين الدين في لحيه وثوب قصير
وزارعين أحزاب في مجتمعنا وهو حزب يسمونه الرفقه الصالحه
وهي طالحه بصراحه ماهي صالحه
وهم شلة ( من بعض )الـ مطاوعة ماشغلتهم الا الغيبة وتفسيق فلان وقذف فلان

ثم لايوجد في عصر الرسول مصطلح مطاوعة
هل كان في زمن الصحابة يطلق على فلان مطوع وفلان مو مطوع ؟
مصطلح مبتدع أتى من حوالي خمسين سنه ماضية فقط

لعنا بالأمثلة نصل الى مبتغانا00

هناك شخصان :
الأول معفي اللحية مقصر الثوب00يصوم ويصلي
والثاني حالق اللحية مسبل الثوب00يصوم ويصلي

الأول أفضل عند الله وفرقه عن الثاني درجة إكتسبها من إكرام لحيتة وتقصير ثوبه

مثال آخر :
الأول (صاحب اللحية) يصلي العشاء بعد ذلك يذهب الى عمله
الثاني ( حالق اللحية ) يصلى العشاء ويصلي بعد ذلك السنه الراتبة

الأول أفضل من الثاني بإكرامه اللحيه والثاني أفضل من الأول لأنه صلى السنة بعد الفريضة


هذا يعني لنا
أنه لا يوجد علاقة لمسمى مطوع أو لحية أو ثوب
(ان الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم)000
والمقصد الأول والأخير من هذا الموضوع هو الإنحراف الفكري المتلبس بغطاء الدين


لكن من يعي !!

شي طبيعي الغفلة00
لأنهم جاءوا الى الناس من حيث نقطة ضعفهم وهي الدين

سـ نتكلم عن شريحة محدده
حديثُوا الإلتزام و مشائخهم المتشددين

سـ نتكلم عن فئه مبتدعه أصبغت على نفسها مسمى و مظهر معين حتى تنفرد به عن الأخرين
حتى توهم الأخرين انهم هم المسلمون المهتدون الصالحون واما البقية فهم في غفلة وظلال
الدين إيمان وعمل يتلخص في القيام بما امره الله واجتناب ما نهى الله عنه
والاعمال عموما حلال إلا ما كان فيه نص بتحريمه ( والله اعلم بمصلحه عبده من نفسه )
والمطاوعة لا يفرقون عن غيرهم بشيء سوى في المظهر
وانهم اطاعوا الله بتقصير الثوب وإعفاء اللحية
لكن لا نحكم عليهم بالمظهر انهم احسن من غيرهم
تكلمت عن فئة معينه
فئة تعتقد أن الإلتزام لحية00وثوب00مسواك00و وجه عبوس قمطريرا00
لا يفهمون ان التفوق بالدراسة "إلتزام"
مساعدة الناس "إلتزام"
بر الوالدين "إلتزام"
الابتسامة في وجه أخيك "إلتزام"
النصح باللتي هي أحسن "إلتزام"
حسن الظن "إلتزام"
يرى الآخر "فاسق"
و المرأة " شر"

بدل تقصير "الثوب" تقصير اللسان في "شتم المخالفين"00
وبدل "إطلاق اللحية" إطلاق حرية الرأي 00
لا يتعلمون قبول الآخر 00
يريك ان الدنيـا مقبـرة المؤمن ولاتستحق العيش00
هم في ضيق00واهلهم منهم في ضيق
هذه اديلوجيتهم وهذا نهجهم
أعي جيداً حجم الخطر المحيط بنا من هذه الفيروسات
والله اني أكرههم وابغضم في الله 00
ولا أثق فيهم00ولا بأفكارهم ولا بأخلاقهم ولا آخذ منهم علم ولا آرى منهم
أكره هذه الفيروس الجاهل
لم يدرس عن العلماء يكفر و يطعن ويلمز بالشيخ الفلاني
بدون علم ولا أثبات
يطعن في شيوخ وعلماء الدين
في شخصهم في أهل بيتهم في علمهم بدون أي حق شرعي
سِوا انه شيخ جليل كرس نفسه وأقروا أهله بوضعه وانه وهب نفسه لـ دينه
ولرفع لأ أله ألآ الله محمد رسول الله وتفسير آيات الله وتبيان ألسنه النبوية
بطريقه مبسطه وميسره 00

العلماني لو طعن في شخص الشيخ وبيته واهله وعلمه ومذهبه فـ لا يلام لأن هذا ما جُبل عليـه وفلح فيـه
أما ان يأتي من وضع نفسه من طلبة العلم ونسب نفسه الي اهل الأستقامه فـ عند ذالك
تخط الخطوط وتوضع الكثير من علامات التعجب تحت أسمه و شخصه ودواخله00

أنا لا أكره المطاوعه ( الملتزمين ) وطريقتهم في العبادة وهيئتهم
لكن
أكره المنافقين
أكره المتحدثين بإسم الدين والدين منهم بريء
هذه الـ فيروسات الواجب نتفها00

كم من متدين لو جعل الله الغيب متمكن لنا وأطلعنا على داخله
لـ قلنا ليته كفر وألحد و أراح الناس من شره الدفين
لأ أحد منزه أو معصوم
ذهب زمن المعصومين
ذهب زمن من كان الوحي يصوبهم ويخطئهم

والله انا نعلم ان الدنيا زائله00
لكن يجب أن نعيشها
نعم علينا ان نعيشها والاسلام دين السماحه واليسر
أولآ تعلم ان الاسلام نهى عن الغلو في الدين ؟ وان الاسلام دين الوسطيه والاعتدال00
وان لنفسك عليك حق 00 حق العيش والسلام وراحة البال

والأن هل هذا النوع المحسوب على الـ (مطوع) فايروس يهدد المجتمع ؟

نترك حوارنا يا رفحــاء ليجيب هو على كل هذه التسائلات



0
0
0
0
وشنوح

[رفحاوي]

[align=center]
مدري انت ودك تصلح الأخطاء والا ودك تشوه صورة المطاوعة ؟!!

والا ودك تقول ان اللحية وتقصير الثوب ماهي واجبة ؟!!

[/align]

[صمت مغتربة]

اخي الكريم
لم اكمل قرائتي لقصتك المثيره
فالمكتوب مبين من عنوانه
ولكن
اسمحلي اقول لك انك علماني متطرف تحمل جمجمتك المنتفخه ثقافة الغرب لكي تدلو بدلوك هذا
هؤلاء الذي تتحدث عنهم مشايخنا علماؤنا ابائنا فكن رجلا وابحث عن امر يسترك وابتعد عن فكر الغرب الضال
الذي اضلك واصبحت على ماانت عليه...!!!
ارجوا ان تتقبل كلامي فانا لست هنا بصدد شن هجوم على عقليتك المتحجره ولكن ديني وهدي نبيي جعلني ارد
على موشحتك الدنيئه ....
اين انت من اسامه بن لادن ..... اين انت من ابن الخطاب ... اين انت من ابو الوليد؟؟؟؟؟؟؟
لن تكون ولن تصبح مثلهم ماحييت فكن وعاء فارغ مملوووووووء بنخام الغرب ولعابهم ؟؟؟

تقبل مروري
صمت مغتربه

[زين تصفيح]

وش نووووووووووووووووووووووووووح

[وشـــــنوح]

عند ما تصدع بالحق اغمض عينيك
عمن تعرف ومن لاتعرف

[وشـــــنوح]

اخي الكريم
لم اكمل قرائتي لقصتك المثيره
فالمكتوب مبين من عنوانه
ولكن
اسمحلي اقول لك انك علماني متطرف تحمل جمجمتك المنتفخه ثقافة الغرب لكي تدلو بدلوك هذا
هؤلاء الذي تتحدث عنهم مشايخنا علماؤنا ابائنا فكن رجلا وابحث عن امر يسترك وابتعد عن فكر الغرب الضال
الذي اضلك واصبحت على ماانت عليه...!!!
ارجوا ان تتقبل كلامي فانا لست هنا بصدد شن هجوم على عقليتك المتحجره ولكن ديني وهدي نبيي جعلني ارد
على موشحتك الدنيئه ....
اين انت من اسامه بن لادن ..... اين انت من ابن الخطاب ... اين انت من ابو الوليد؟؟؟؟؟؟؟
لن تكون ولن تصبح مثلهم ماحييت فكن وعاء فارغ مملوووووووء بنخام الغرب ولعابهم ؟؟؟

تقبل مروري
صمت مغتربه

أبدعتِ
في شتم المخالف

والله الغني00

[القنديل]

رأيي حول ما كتبت أخي وشنوح

أولاً : إنهم ليسوا فايروسات إنهم اخواننا من حولنا اجتهدوا وهذا هو علمهم وهذه هي ثقافتهم ولكن ماهو موقفكم منهم ؟

إنه أخي احترمه وأقدره فإن كانت المسألة تحتاج إلى الجانب التربوي والفكري فإن كنت أهلاً لذلك فعلت وإلا

صرفته إلى غيري ممن هو أهل لذلك .

ثم هل هو خطأ كبير حينما يوزع أشرطة وعظية تذكر بالموت والعذاب أبداً ليس خطأ أسمعها وأفهم أن الحياة

شمولية فيها الجوانب الحسنة الطيبة ، فيها العمل والإنتاج والكسب والعبادة والمتعة .


ثانياً : أنا اتفق معك أنه احياناً ينشىء بعض الملتزمين بيئة خاصة بهم وعلاقات خاصة ولا يندمجون مع الآخرين

لأنهم يرون في الطرف الآخر أنه مفسد ومجافاته خير من مصاحبته وهذا خطأ من وجهة نظري ولكن المسألة

تحتاج إلى موازنة لأن الرفقة الطيبة لها دور كبير في صنع شخصة الرجل .

ثالثاً : جميل لو لم تذكر كلمة مطاوعة في مقالك لأني لا أحبذ أن تساعد في نشر هذه الكلمة وإقامة الجدل حولها

، فلو وصفت من ذكرتهم بأهل الغلو مثلاً لكان أسلم وأحرى . ولكن أنت جعلت اللبس في موضوعك واسعاً .


رابعاً : تذكر دائماً أن الأخلاق هي الركيزة الأولى في الدعوة .


وجزاك الله خير .

[وشـــــنوح]

[align=center]
مدري انت ودك تصلح الأخطاء والا ودك تشوه صورة المطاوعة ؟!!

والا ودك تقول ان اللحية وتقصير الثوب ماهي واجبة ؟!!

[/align]

السلام عليكم
أتمنى منك قراءة الموضوع مرة اخرى, ( وبمعزل عن العاطفة الجيّاشة)
ولنتذكر تلك المقولة

عندما تصدح بالحق فـ أغمض عينيك عمن تعرف ومن لا تعرف


وشكراً

[وشـــــنوح]

وش نووووووووووووووووووووووووووح

أشكر تواجدك

[وشـــــنوح]

رأيي حول ما كتبت أخي وشنوح

أولاً : إنهم ليسوا فايروسات إنهم اخواننا من حولنا اجتهدوا وهذا هو علمهم وهذه هي ثقافتهم ولكن ماهو موقفكم منهم ؟

إنه أخي احترمه وأقدره فإن كانت المسألة تحتاج إلى الجانب التربوي والفكري فإن كنت أهلاً لذلك فعلت وإلا

صرفته إلى غيري ممن هو أهل لذلك .

ثم هل هو خطأ كبير حينما يوزع أشرطة وعظية تذكر بالموت والعذاب أبداً ليس خطأ أسمعها وأفهم أن الحياة

شمولية فيها الجوانب الحسنة الطيبة ، فيها العمل والإنتاج والكسب والعبادة والمتعة .


ثانياً : أنا اتفق معك أنه احياناً ينشىء بعض الملتزمين بيئة خاصة بهم وعلاقات خاصة ولا يندمجون مع الآخرين

لأنهم يرون في الطرف الآخر أنه مفسد ومجافاته خير من مصاحبته وهذا خطأ من وجهة نظري ولكن المسألة

تحتاج إلى موازنة لأن الرفقة الطيبة لها دور كبير في صنع شخصة الرجل .

ثالثاً : جميل لو لم تذكر كلمة مطاوعة في مقالك لأني لا أحبذ أن تساعد في نشر هذه الكلمة وإقامة الجدل حولها

، فلو وصفت من ذكرتهم بأهل الغلو مثلاً لكان أسلم وأحرى . ولكن أنت جعلت اللبس في موضوعك واسعاً .


رابعاً : تذكر دائماً أن الأخلاق هي الركيزة الأولى في الدعوة .


وجزاك الله خير .

أتفق معك في مجمل القول, عني أنا, فقد مللت التلميح وحان الوقت لذكر المسميات بأسمائها الصحيحه
وشكراً جزيلا جزيلا,

[كاتب]

أخي : وشنوح

لا تمارس نفس الصفات التي تلمز بها غيرك ، عار عليك إذا فعلت عظيم ، وإني أظنك تلبست بها وأنت لا تشعر .
أخي : التعميم خطأ في التفكير عظيم ، ويدل على سطحية حامل الفكرة ، وبعده عن التفكير الموضوعي والمنطقي .

فلو قلت أن هذه الصفات يتصف بها بعض حديثي الاستقامة ، والذين لم يتخلصوا من أخلاقيات المرحلة الزمنية السابقة ، أو أنهم بعض الجهال الذين يريدون الخير ويخطئون بسبب جهلهم ، أو أن ما ذكر لك أو رأيته له وجه حسن آخر لم تعرفه ، لكان في كلامك نفع كبير .


أوافق الأخ الفاضل القنديل على كلامه ، وأتمنى من الإخوة الذين يمارسون مهمة كثرة الردود ، أن يتعلموا من القنديل ، حسن الأدب ، ومنطقية الرد وموضوعيته .



انظر إلى الجانب الإيجابي عند من لمزتهم ، فستجده يذيب كل ما ذكرت ، ولا يعني ترك النقد والنصح .

هناك شخصان :
الأول معفي اللحية مقصر الثوب00يصوم ويصلي
والثاني حالق اللحية مسبل الثوب00يصوم ويصلي

الأول أفضل عند الله وفرقه عن الثاني درجة إكتسبها من إكرام لحيتة وتقصير ثوبه

مثال آخر :
الأول (صاحب اللحية) يصلي العشاء بعد ذلك يذهب الى عمله
الثاني ( حالق اللحية ) يصلى العشاء ويصلي بعد ذلك السنه الراتبة

الأول أفضل من الثاني بإكرامه اللحيه والثاني أفضل من الأول لأنه صلى السنة بعد الفريضة

كلام منطقي وجميل الكل يوافقك عليه ، ليتك اكتفيت به .



يسرني اطلاعك على موضوعي السابق
http://www.rafha.com/vb/newreply.php...ote=1&p=176112

نسيت أقول لك بعض العبارات التي ذكرتها ، كثقافة الموت ، والكراهية ، ونبذ الحياة ، وغيرها
فإن من تلمزهم أبعد الناس عنها، ولكنها عبارات صارت سمة لمن يتلفظ بها ، فتنبه .

[الباحث عن الحق]

[align=justify]ثقافة التذكير بالموت ، والتحذير من عذاب النار ، وعذاب القبر تجدها في كتاب الله - تعالى - ، وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويجب علينا أن نتشبع بهذه الثقافة ؛ لأنها تتعلق بمستقبلنا ، وإن تعجب فاعجب من اتفاق التيارات جميعها على أهمية إيجاد مراكز بحوث تتعلق بالمستقبل ( المستقبل الدنيوي ) ، وإن تعجب فاعجب من ظاهرة التحليل للأحداث ومحاولة رسم صورة عن الأحداث المستقبلية ، وإن تعجب فاعجب من ظاهرة النظر للمستقبل الدراسي والوظيفي .... فأين النظر للمستقبل الذي سيأتينا رغمًا عنا خلال المدة القادمة ، بدءًا من النزول الغير متوقع من قبل الملائكة المختصين بقبض روحك ( ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب ) ومرورًا بأول منازل الآخرة ( القبر ) ، ثم مرورًا بيوم القيامة ، ونهاية بالمصير الأبدي في الجنة ، أو في النار والعياذ بالله .

إن الدين هو التطبيقات العملية والاعتقادات الدينية لما في الكتاب والسنة ، وليس الدين في ( المطاوعة ) ولا حتى في مجموع المسلمين ، فأي تصرف يُرجع لكتاب الله - تعالى - ولسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فالعبوس ( بلا سبب بالتأكيد ) ليس من صفات المسلم ، اللحية من سمت المسلم وفي الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ( كث ) اللحية ، وقد أمر بإعفائها ، وكذلك الكلام عن تقصير الثوب ، ففيه أحاديث واضحة وصريحة .

والأمثلة التي ذكرتها أتفق معك تماما عليها .

جزاك الله خيرا ، ووفقك .[/align]

[أبوهشام]

أراك عممت الفكرة جدا
أما مسألة تعظيم اللحية والثوب فأتفق معاك تماما أنها صارت القضية الكبرى وامتحنوا الخلق عليها
والاحسن منها مطوع أو ملتزم وغير ملتزم والمشكلة انهم احيانا يتلفظون بذلك أمامك ولافيه أدب ولااحترام
ولكن فيهم - وللعدل- أناس محترمون ومثقفون ولكن الكثرة دايما طاغية وتظلم القلة المحترمة بسوء أفعالها
وأفكارها مثل أخونا اللي يقول علماني - أشياء تضحك وسخافات

[ذويبان11]

ومامن كاتب الا ســ،يفنى ** ويبقى الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شئ ***يسرك في القيامة ان تراه

[الرعد]

إن ما تسميه ثقافة الموت ، يسمى في الإسلام الإيمان باليوم الآخر وهو الركن السادس من أركان الإيمان المتضمن للموت وسكراته وقبض الملك للروح وما يحصل في القبر من عذاب ونعيم وما يكون حين البعث والنفخ في الصور والمحشر والميزان وتطاير الصحف ثم الصراط ومن بعده النعيم في الجنة والعذاب في النار وأحوال سكنيهما من شك في ذلك وكرهه فقل على إسلامه السلام !!

رعد