سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة

[مراسل الموقع]

الزوجان صُعقا من صحة العقدين والأوراق الثبوتية
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة


دبي - العربية.نت

تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة.

وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية.
وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،.

وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه!

ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها!". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية.


الزوج الثاني لا يصدق ما حدث

من جهة أخرى, قال الزوج الثاني (م م) لـ"شمس": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين.

الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك.

وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة".

وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم.

ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة.

[البشت الطاير .]

ولا بالافلام

[ذويبان11]

ههههههههههههه
والله انه خايبه
اكيد به عرق مصري

[الاعلامي]

مي بسهله


هههههههههههههههه



.

[حماد الرويان]

[align=center]تنظر المحكمة العامة الكبرى بالرياض
في قضية امرأة سعودية جمعت في الزواج عن طريق المسيار برجلين بصكوك شرعية موثقة وسليمة ونظامية لكل منهما دون علم احدهما بالاخر ، وتُعد هذه القضية الأولى من نوعها التي تنظرها المحاكم الشرعية بالمملكة .

وأكد عضو مجلس الشورى والمستشار في وزارة العدل الشيخ عبد المحسن العبيكان
أن مثل هذه المرأة مجرمة ومرتكبة للزنا ويجب تأديبها، والحكم عليها هنا تعزيرا بما يراه القاضي رادعا لها. وشرح العبيكان انه إذا كانت المرأة تعلم بالحكم وجمعت بين زوجين فإن القاضي ينظر في حقيقة الأمر ويتحقق منه ليكون حكمها التعزير ، ويحكم عليها بالرجم حتى الموت إذا لم تكن هناك شبهات في القضية.

من جانبه قال المحامي عبد الرحمن اللاحم
ان النصوص القانونية التي تحكم مثل هذا الجرم هو التعزير مشيرا الى ان حد الزنا محدد ومعروف في الشريعة ولكن إذا درأ القاضي حد الزنا والذي من الصعوبة أن يثبت في مثل هذه الحالات ، فالقاضي ينتقل إلى التعزير وهو تحديد وتقدير عقوبة مساوية لهذا الجرم وأضاف أن كل المذاهب تحرم هذا الفعل وليس المذهب الحنبلي والأنظمة الجزائية متفق عليها في جميع المذاهب .

وقال محام آخر
ان الحكم في مثل هذه القضايا يرجع للمادة السابعة من النظام الأساسي للحكم وهو يرجع للقاضي وهو ما يتفق مع الكتاب والسنة ويحكم غالبا بالمذهب الحنبلي في المملكة ويمكن للقاضي أن يدرأ حكم الرجم بحجة ان المرأة تجهل الحكم وتعاقب تعزيريا[/align].

[المتجولة]

يؤيؤ يؤ يؤ يؤ

حسبي الله عليها

وسيعه وجهه بعد تقولهم وتصرخ بوجيهم انا لهم كلهم

عشنا وشفنا والله

وياما حنشووف

الله يستر علينا وعليها

لك الود والورد

[سام شمر]

ياحبيبي والله
مشكور اخوي مراسل على النقل الرائع
وبارك الله فيك

[الزعيم]

لا حول ولا قوة الإبالله