" المقامة النجفية "

[كاتب]

" المقامة النجفية "

زارني خالد بن يزيد ، بعد قدومه من سفر بعيد ، فحدثني عن مدينة رآها ، هاله مرآها ، عظمت فيها القبور ، وسُجد فيها للمقبور ، هُجرت مساجدها ، وعُمرت مراقدها ، يُستغاث فيها بالأموات ، وتُقدَّم عند قبورها القربات ، يُعبِّدون أسماءهم للرجال ، ويتركون اسم ذي الجلال ، يُحلف فيها بالبشر ، مخالفين الكتاب والأثر .


والأدهى من ذلك ، ما يحدث هنالك ، من طقوس غريبة ، في الليلة العجيبة ، ففي ليلة عاشوراء ، ترى أشباه ابن باعوراء ، فترى العجائب ، وتسمع الغرائب ، ترى جموعاً كثيرة ، وأفعالاً مثيرة ، ترى من يضرب نفسه ، ومن يشج رأسه ، فتسمع النواح ، وقبله الصياح ، يلطمون الخدود ، ويسلخون الجلود ، حتى تسيل الدماء ، من رجالهم والإماء ، يتجرعون العذاب والآلام ، من مئات السنين والأعوام ، على جرم لم يرتكبوه ، وذنب لم يفعلوه .


ينتظرون الغائب المنتظر ، والإمام المعتبر ، ينتظرون خروجه من السرداب ، في قصة ضحكت منها البهائم والدواب ، وبعد أن طالت غيبته ، احتارت شيعته ، فقد علقوا بعودته الأحكام ، وتعطلت بغيبته مصالح الأنام ، فابتدعوا معتقداً يهدم أساس مذهبهم ، وشريعة تناقض أصول منهجهم ، فبعدما قالوا بضرورة الإمام ، وحتمية وجوده على الدوام ، فقرروا وزوروا ، وأعادوا وكرروا ، فإذا هم يأتوننا بولاية الفقيه ، لتنسخ كل ما قيل وتلغيه ، وهذا حال ما ابتدعته عقول الرجال ، فإن مصيره إلى الزوال ، ولو كان آية منزلة ، وشريعة مكملة ، لحفظه من تكفل بحفظ الذكر ، وإن طال الزمن وبعد الدهر .


يسبون أصحاب الرسول ، الثقات العدول ، ويكفرون " السابقون الأولون " ، إلا بعض من يوالون ، فيقولون : إن أهل بدر وأحد ، والخندق وحمراء الأسد ، وتبوك والأحزاب ، وأغلب الأصحاب ، ارتدوا بعد نبيهم ، وبدلوا بعد حبيبهم ، فنسبوا لنبيهم أبشع الصفات ، ومثله كتاب ربهم والآيات ، ونسوا أن أئمتهم بعد النبي صاهروهم ، فتزوجوا منهم وزوجوهم ، وهم المعصومون! ، وعن الزلل مبرؤون! كما يقولون ، فجمعوا بين الظلم والغباء ، والحمق والمراء ، ونسوا أن علام الغيوب زكاهم ، وسيد المربين رباهم ، فسبهم سب للمزكي ، وتنقصهم تنقص للمربي .

تجرؤوا على عرض الرسول ، فنالوه بالتعريض والقول ، فقالوا كما قال أهل النفاق ، ـ " أتواصوا به " أم بينهم اتفاق ـ ، فعاقبهم الله بهتك أعراضهم ، ورخصها بين أشرافهم ، فالجزاء من جنس العمل ، فليتأمل من عقل .


أخذوا من النصارى عبادة البشر ، وعصمة الأئمة الاثني عشر ، وعذبوا أنفسهم على خذلان الحسين ، تشبهاً بِضُلّال الأمتين ، حينما خذل النصارى عيسى ، كما خذل اليهود موسى ، أما فرية تحريف الكتاب ، فمن مجاورة أهل الكتاب ، أما الثياب السود ، فتشبه بطيلسان يهود ، وغلوهم في الصالحين ، سبقهم قوم نوح في الغابرين ، وتقديس العوائل والأسر ، والأعراق والبشر ، من بقايا المجوسية ، الديانة الفارسية ، فلم يزل النيروز عيدهم ، وأبو لؤلؤة المجوسي اللعين شهيدهم .


قلت : أقدمت من بلاد عباد البقر ؟ والأصنام والشجر ؟ ، أم من النصارى ، الضلال الحيارى ، فقد جمعوا من الأديان ، كعدد آلهة الرومان.


قال : مع شديد الأسف ، كنت في النجف ! ، كنت في مدينة العبرات ، وموئل الحسرات ، في بلاد فتحت بالدماء والرؤوس ، وحروب كالبسوس ، فتصبح كأنها لم تفتح ، وكأن التوحيد فيها لم يصدح .

قلت : فمن أزلهم عن الصراط وأضلهم ؟ ، وقد تُركنا على المحجة ، فليس لضال حجة .
قال : أضلهم الأئمة المضلون ، والعلماء المبدلون ، فقد استعاذ منهم الرسول ، وحذر من خطرهم على العقول ، فاجتمعت عليهم الشبهات ، وزينت لهم الشهوات ، فضلوا وأضلوا ، وزلوا وأزلوا ، ولم يكتفوا بتخريب آخرة المسلمين ، فألحقوا بها دنيا المساكين ، فشرعوا لهم الأخماس ، أضعاف ما فرضه الرحمن على الناس ، فضيقوا على الأتباع أرزاقهم ، وهذه بعض أخلاقهم .


قلت : ومما علمت ، وتربيت عليه وفهمت ، أن من خلق الله له إدراكاً وعقلاً ، وجعلا له من كلامه قرآناً منزلاً ، فإنه لا يعذر بكفر ، وسجود لقبر ، وكلام الله يتلى ، يتدبره العقلاء .


قال : صدقت ، وبالحق نطقت ، فليتهم يعقلون ، ويقرؤون ما كتبت ويتأملون ، حتى نكون لله حنفاء ، ونحشر مع سيد الأنبياء ، وآل بيته الأصفياء ، والصحابة الأوفياء .

تمت في 15/12/1428هـ
محبكم : كاتب
أسأل الله أن ينفع بها من كتبها ومن قرأها ومن نشرها .
kaaateb@hotmail.com
www.kaaatib.maktoobblog.com

[ذويبان11]

اللهم ثبتنا على دينك

اخوي كاتب شكرا لك على الابداع

[ليث]

جميل ماسطرت ايااديك اخي كاتب


وفقك الله


تحرجنا ما ادري كيف ارد؟؟

[البندق]

كلام من ذهب

[برق الصواااعق]

جميل جدا
لولا السجع المتكلف

[الرعد]

أخوي برق يقولون اللي ما يعرف الصقر يشويه هل تعرف مقامة بدون سجع ؟!!

أتمنى قبل النقد محاولة الاطلاع على نماذج من مقامات الحريري أوبديع الزمان الهمذاني

ومقامات المويلحي والقرني وغيرها ستجدها كلها مسجوعة يا جنيني

[هبساوي]

كاتب وانت كاتب ذهب ومذهب مشكوووووووور يعطيك العافيه

[كاتب]

ذويبان


ليث


البندق




أشكر لكم مروركم وثناءكم .



برق الصواعق

كفاني الفاضل الرعد الرد عليك

حياك الله

أخوي برق يقولون اللي ما يعرف الصقر يشويه هل تعرف مقامة بدون سجع ؟!!

أتمنى قبل النقد محاولة الاطلاع على نماذج من مقامات الحريري أوبديع الزمان الهمذاني

ومقامات المويلحي والقرني وغيرها ستجدها كلها مسجوعة يا جنيني

أخوي الرعد ذب الله عن وجهك حر جهنم ، وحياك الله ، تحمست في ردك على الأخ ، وأعتذر له أنه لم يطلع على كتب الأدب وخصوصاً فن المقامة .



هبساوي


هذا من طيبك

[برق الصواااعق]

الرعد إني أكره أن يجيب عني غير من نقدته
فكاتب أتوقع أنه بإستطاعته الجواب عما سؤل عنه
فلا تدخل نفسك في شأن لا ناقة لك فيه ولا جمل ولا تكن كالأطفال المتطفلون

ثانيا : أنا أنقد نفس المقامات هذه ولا أنقد المقال
وما ذكرته أيها المتطفل من المقامات قرأت منها مقامات القرني ومقامات بديع الزمـــان الهمداني
وأنا بصدد قراءة مقامات الحريري وبينت رأيي بالمقال وقلت بأنه جميل جدا ولكن السجع المتكلف
يذهب هذه الروعة

ثالثا :مخاطبة الناس بما يعقلون من أروع ما يكون
أما أن أجعل كل مقال مقامة فهذا سخف وسفه
لأن بإستطاعة أي كاتب أن يدبج كلمات متراكبات ومتراكمات ليظن من لا يفهم أني كاتب رائع وبارع


هذا والله أعلم .

[الحمدان]

جزاك الله خير

[كاتب]

الأخ برق الصواعق :


تقول : إنك تنقد المقامات ولا تنقد المقال !!!، فهل أفهم أن فن المقامة لا يعجب احساسك المرهف وذوقك الرفيع ؟؟؟فإن كان فهمي صحيحاً لهذه العبارة فلم القراءة في فن المقامات وفتحك لموضوعي وهو مقامة كما هو واضح من عنوانة ؟؟!!!


ثم تقول : أنك معجب بالمقال لكن السجع المتكلف يذهب روعته ، لذا فأنا أقول إعجابك شيء يخصك وأنت حر فيه ، أما التكلف في السجع فهو من ميزات المقامة العربية إن كنت ممن قرأها .

أما تسمية من استمر على كتابة فن معين " بالسفه والسخف "فهذه لا يقبلها من يستخدم عقله في التفكير والنقد ،
وهل (صفتي السخف والسفه ) تنسحب على كل من تخصص في الشعر فلم يكتب غيره ، أو من تخصص بالقصة فلم يكتب بفن غيرها ، إن كانت إجابتك بنعم فأظنك ستجد الكثير ممن اتصفوا بــــ(السخف والسفة ) من الأدباء والكتاب والشعراء المعاصرين والمتأخرين ، والذين أبيت إلا أن تشركهم معك في صفاتك الشخصية .


حتى لا أظلمك : فأنا أشيد بنشاطك المميز وقدرتك الفائقة على الرد على أغلب مواضيع المنتدى بفروعة المتنوعة !! وهذه لم يتصف بها إلا ندرة من كتاب المنتديات العربية ، فهنيئاً لنا بك .


ونتمنى أن نطلع على كتابة مقالات تدل على إبداعك وظهور حسك النقدي والأدبي فيها
فهي سهلة والكل يستطيعها كما تقول !


محبك
كاتب

[كاتب]

الحمدان


جوزيت خيراً

[الجبل الأخضر]

كما عهدناك ياكاتب مبدع دائماً
يعطيك العافية

[كاتب]

الجبل الأخضر


الله يعافيك


سعدت بمرورك


الإبداع لا يتذوقه إلا مبدع

[كاتب]

ساهم في نشرها

قبيل عاشوراء