أكدت صحيفة الحياة السعودية ما تناقلته وسائل الاعلام عنها وعن غيرها حول الفتوى المثيرة والتي نسبت للشيخ عبد المحسن العبيكان حول عدم ورود نص شرعي يحرم الاختلاط بهذا اللفظ والتي نفاها الشيخ عبر بيانات وتصريحات ادلى بها .

وقال الصحيفة ان الشيخ عبد المحسن سعى إلى «تكذيب» ما نسبته إليه «الحياة» في شأن عدم وجود نص شرعي يحرم «الاختلاط» في أماكن العمل، مبدياً في بيان وزعه على صحف محلية أسفه على ما سمّاه «التحريف» في نقل الكلمة التي ألقاها في جلسات الحوار الوطني في بريدة. واختار أن يطعن في «الحياة»، وربما غيرها.

غير أن «الحياة» تؤكد صدقية ما نقلته عن العبيكان، وتنشر النص «الحرفي» لكلماته، كما تؤكد أنها تملك تسجيلاً «صوتياً» لما أدلى به لمحررها. و «الحياة» التي تستغرب أيضاً من العبيكان طعنه في صدقيتها تؤكد صحة ما نشرته على لسانه في مقابلة خاصة بالصحيفة، وليس ضمن جلسات الحوار الوطني السابع. وهنا النص الحرفي لإجاباته على أسئلة محررها الذي التقاه على هامش جلسات الحوار:

المحرر: مسألة الاختلاط... هل هناك نص شرعي يحرم الاختلاط أم أنه يندرج تحت مظلة الفتنة والافتتان؟
- العبيكان: ذكرت أن الاختلاط الذي ينتج عنه فتنة لها أو افتتان بها. الرجال يختلطون بالنساء في الطواف وفي السعي (و) في الأسواق، ولم يزالوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا. ليس كل اختلاط محرم إنما الذي فيه فتنة.
المحرر: لا يوجد نص شرعي يحرم الاختلاط؟
- العبيكان: لا... لا... أبداً... ولا توجد نصوص (تحرم) في الاختلاط أبداً...هناك نص في الخلوة (يحرمها)... ما يجوز تخلو المرأة بشخص غير محرم لها.
المحرر: بالنسبة لأماكن العمل هل تعتبر خلوة؟
- العبيكان: إذا هناك عدد (من الرجال والنساء في مكان واحد) مع الحجاب والاحتشام فلا يعتبر خلوة... الخلوة (هي وجود) المرأة مع الرجل الأجنبي (لوحدهما).
المحرر: هل هناك عوائق اجتماعية أم شرعية لعمل المرأة؟
- عبدالمحسن العبيكان: لا توجد عوائق أصلاً. انتهى الحوار .