عجبا لهؤلاء المشايخ والعلماء (2)

[بين أمل وألم]

أيها القراء الكرام :
هذه الحلقة الثانية من هذا الموضوع – ولاأعلم – هل ستكون الأخيرة أم ستتبعها حلقات ؟ لاأدري
باعتقادي إخواني أننا لابد من مواجهة الواقع والحقيقة فيما يظنها المرء ويدين به أنها الحقيقة
وذلك خير من التغاضي ولو كان الأمر على من نحب ؟ نحن أمام أزمة أمة وكل يدلي بدلوه
والله يعلم المفسد من المصلح .
من خلال ردود بعض الاخوة في الحلقة السابقة برروا الموقف بأن الكلام ينصب
على البعض بل القلة القليلة !! وان كان الأمر كما ذكروا فلا داعي للموضوع أصلا
أن يطرق ؟ وما يعنينا بالقلة القليلة في أمر هذه الأمة ! فلذلك ارتأيت أن أكتب هذه
الحلقة لأبين أن عدداً غير قليل من العلماء – وللأسف .. مليون – هم من ساهموا في تخلف
هذه الأمة وتراجعها على المستويات التقنية والاقتصادية والتنموية بل ومحاربة من يحاول الاصلاح. ولايعنيني من يعتبرهم ليسوا بعلماء
فنحن نحاكم ونطرح ماكان ويكون واقعا ومشتهرا عند الناس –وأعتقد أني لست مضطراً كل حين لأبين أني لا أعمّم-
ولعلي أكتفي بالقرون المتأخرة والتي بدأ فيها مسلسل الانحدار لأمة الاسلام
فمن أميز تلك المراحل التي وقف فيها العلماء ضد الاصلاح والتجديد في
عصر الامام ابن تيمية فقد وقف معظم وأكثر العلماء أمامه بل أوغروا السلطة السياسية
ذاك الوقت عليه حتى زجوا به بالسجن مرات عديدة بل وتنتهي المسرحية بموته في السجن
وممن ؟ من العلماء!!!ولم يكونوا علماء بدعة ؟ بل علماء السنة من المذاهب الاربعة
فمجرد أي خلاف وخروج على المذهب صبوا جام غضبهم على المخالف !!
ومن المراحل المظلمة أيضا في تاريخ علمائنا تقعيداتهم الفقهية ومسائلهم الركيكة في
في قاعٍ من الهمجية والرعاعية كخلافاتهم في زواج الشافعي من المالكية والحنفي
من الشافعية !! والحمدلله أن تلك المسائل موجودة في كتبهم كي لايخرج علينا من يقول
دلل أثبت !!
بل وصل بهم الحال للتضارب بالنعال وفي المساجد !
واذا انتقلنا الى السنوات القليلة الماضية في عهد الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب
نجد من قام ضده وسفه أمره هم العلماء المقيمين في عصره وسيأتي أمثلة على ذلك
وإليك أخي التاريخ لنعرف حقائق كي نعرف الصح من الخطأ:
يذكر الشوكاني أنه اجتمع بالشيخ : صديق الزبيدي الحنفي في بعض المواقف
بمحضر جماعة فيقول : وقعت بيني وبينه مراجعة في مسائل وأكثرت الاعتراض
في مسائل فقه الحنفية بالدليل وهو يتمحل الجواب لما يوافق الحنفية وينتصرلهم
فلما خلوت به قلت له اصدقني : هل ماتبديه في المراجعة تعتقده اعتقادا جازما
فإن مثلك في علم السنة لايظن أن يؤثر مذهبه الذي هو محض الرأي في بعض
المسائل... فقال : لا أعتقد صحة مايخالف الدليل وإن قال به من قال ولاأدين الله
بما يقوله أبوحنيفة اذا خالف الحديث الصحيح(( ولكن المرء يدافع عن مذهبه ))
والسؤال : لماذا يدافع عن مذهبه اذا خالف الدليل؟؟
ووصل الأمر حتى قال بعض المتأخرين من الأحناف : إن الحنفي إذا صار
شافعيا يعزر ! وهذا الكلام ياسادة ليس لعامي أو جاهل بل لعالم !!
ويعتبر الشوكاني مثالا ظاهرا لماوصل إليه إيذاء المجتهدين من العلماء القلة
وتألب أرباب التقليد من السلاطين والعلماء والعوام عليهم يقول رحمه الله :
ولكنه قد جفاني جماعة من الذين لايعرفون الحقائق لصدور اجتهادات مني
مخالفة لما ألفوه وعرفوه وهذا دأبهم خلفا عن سلف لايزالون يعادون من بلغ
رتبة الاجتهاد وخالف مادأبوا ودرجوا عليه من مذاهب الآباء والاجداد.
وعندما قام الامام ابن عبدالوهاب بدعوته تسارع (مئات العلماء) الى محاربته
ومحاولة القضاء عليها لأنه خالف مادأبوا عليه , وكان قلة القلة بل أقل,
ممن كان يناصر دعوة الشيخ عندما يناقش ويقنع عوام الناس يردون
عليه بأن العلماء نابذوه وحذروا منه أفنكون أعلم وأبصر منهم ؟؟!!!!
وش رأيكم ؟ أفلا تعقلون \؟ أفلا تتذكرون ؟
العلماء – للأسف – نابذوا بين المجتمع كل من لم يتفق معهم في فرعيات
الفرعيات وخصوصا في مجتمعنا السعودي , وإليك هذه الحادثة , المحدث
المصري أحمد شاكر لما قدم للمملكة حاجا كان باستقباله علماء نجد وكانوا
متلهفين لرؤيته فلما دخلوا عليه في خيمته ووجدوه حليقا خرجوا من الخيمة
واستصعبوا أن يكون الشيخ الذي يسمعون عنه كل السنين حليقا, وحتى في
زمننا هذا لايزال بعض القضاة (وان كان منهم من هو مرفوع عنهم القلم) لايقبل
شهادة من ليس ملتحيا !! سبحان الله !! اللحية صارت هي المقياس !!
بل كأنه تشكّل عند كثير أن لك أن تغتاب وتكذب وتظلم وتكون حتى إمام مسجد لكن لا تحلق ولا تسبل فإن الناس سينظرون لك نظرة أخرى
والعلماء في العالم الإسلامي منهم من ساهم في الاستبداد السياسي ومنهم من انكفأ على نفسه ومريديه ولم يلتفت للأمة وأحوالها والأمانة الملقاة على عواتق ورثة الأنبياء !!
ومنهم من أغرق في فتاوى فرعية بل لا تستغرب أن تجد علماء بلد يجمعون على مسألة فقهية خلافية مشهورة بل والجمهور على خلافهم .. فسبحان الله
ويذكر القاسمي هذه الحادثة قبل مائة سنة تقريبا ويقول : أنه لما اجتهد
أحد العلماء في بعض الفتاوى التي لم تكن معروفة عند العوام والتي
لايذكرها غيره من العلماء انتصارا لقولهم حاكمه العلماء ومتعصبة
تلاميذهم عند السلطة وقال له أحد العلماء المشهورين: لو كان (الحمزاوي)
حيا ماجسرأحد على دعوى الاجتهاد !! والحمزاوي هذا أحد علمائهم
توفي, وياسبحان الله !! كم هي منتشرة عندنا هذه المقولة في زمننا هذا
وكم سمعنا ونسمع : لو كان ابن فلان وابن فلان أحياء ماتجاسر أحد
على ذكرالأقوال !!! تشابهت قلوبهم ! ولكنه زمن التبعية والعصبية
دوما ما تصمد بكل قوة !
وحوادث التصادم مع العالم الرباني ابن باز عندما كان في الدلم بيّنة ، ومن قبله ابن سعدي عند بعض منغلقي علماء القصيم الذين ألّبوا السلطة ضده لمجرد اجتهاد فقهي عملي .
والحاضر يحمل الكثير مما نسمعه ونقرؤه .
والحوادث كثيرة لكن خشية قلة فهم البعض تجعل الإنسان يكتفي بالأمثلة القليلة على الظواهر الكثيرة
فالله المستعان

[فيصل 1]

بارك الله فيك وفي ماكتبت

الان اذا خالفت احد المشائخ في مسالةٍ ما وتبين لك خلاف مايراه الشيخ فحتما سيصنفك

انك ممن يميعون الدين وخاصة اذا تعلقت المساله بالمظاهر

فحسبنا الله ونعم الوكيل

[يوسف عبدالله]

الأخ الحبيب / رعاك الله وحفظك ،، أما بعد

لك إحترامي وتقديري وكل كلمة جميلة تحبها أهديك إياها

تابعت مقالك الأول كاملا مع الردود ، ولم أجن إلا كره المشايخ

وأجد نفسي تميل للفارغين وتهرب من العلماء والمشايخ ،

ثم جاهدت نفسي للتخلص من هذه الظنون وقبلت المشايخ على علاتهم

لأنهم هم أفضل الموجود وهم صمام الأمان بعد حفظ الله ،

وهاأنت تطل علينا من جديد بذكر أسلاف مضو ، وانت تعرف أن من السنة أن نذكر محاسن

الموتى ، ونستر سيئاتهم ،، وإذا كان ابن تيمية صاحب الشأن قد عفا عنهم فلماذا لاتعفو

أنت ،،


أخي الحبيب / لماذا تركز على هذا الموضوع ، ومن في نظرك البديل عن هؤلاء الأفاضل

وأنت تعلم أن الأعداء ينهشوننا من كل جانب ،،

ليتك أخي ركزت على الإجابيات وذكرت تصويب الخطأ بلا تعنيف ،، ألا تحفظ"ما كان الرفق

في شئ إلا زانه"


أخي أنا أعرفك جيدا" أنت رجل فاضل تقبل الحق أتمنى أن تحاسب نفسك ، وأتمنى

أن تنظر للمسألة من جميع الجوانب

أنا محبك وأتمنى لي ولك النجاة "يوم لا ينفع مال ولا بنون" .

[المشكاة]

أخي
مقالك جميل وواقعي جدا ولكن وبعدين ؟
مالهدف من هذا كله ؟

[الفارس الأسود]

بالغصب تبغى المشابخ لا يفقهون ولا يعقلون

والله ما بلى المشايخ إلا هذا التسطيح وهذه العقليات الساذجة المتخلفة

كل من قرأ أحداث ما قبل صلاح الدين تبع الخلافات المذهبية وكل من مشى شوي على مسائل تقبّل الجديد والقديم التي حدثت في بداية العصر قام يلتفت نحو المشايخ يحط بلاوي الدنيا على رؤوسهم وإنهم لا يتقبلون الآخر لأنه يحلق لحيته

ليش يا مشايخ السعودية أجدادكم طلعوا من خيمة أحمد شاكر؟؟؟

وليش ضربوا حقين المذاهب بعضهم البعض بالنعال؟؟؟

كله منكم..!

صدق فيك حدى الكتاب يوم قام يسخر منكم،، كتب الله يقطع إبليسه/

-علاقة المشايخ بانهيار سوق المال.

-دور المشايخ في نقص المياه الجوفية.

-أثر مطويات المشايخ في ظاهرة نفوق الإبل.

-دور المشايخ في نشأة فرقة الانكشارية.

-تأثير مساويك المشايخ في تغير الشكل الجغرافي للجزيرة العربية.

-دور ضغوط المشايخ في نزول “آيات الحجاب”.

-الخلفيات الشيوخية لخروج آدم من الجنة.

-ترسبات المشايخ في عقلية ابن كثير وتفسيره.

-العلاقة بين “تشمير الثوب الشيوخي” .. والتبرج الإعلامي الهابط.

-المضمون السياسي في عبارة المشايخ “جزاك الله خير”.



-محاباة معاوية للمشايخ.

[غدير الموت]

-علاقة المشايخ بانهيار سوق المال.

-دور المشايخ في نقص المياه الجوفية.

-أثر مطويات المشايخ في ظاهرة نفوق الإبل.

-دور المشايخ في نشأة فرقة الانكشارية.

-تأثير مساويك المشايخ في تغير الشكل الجغرافي للجزيرة العربية.

-دور ضغوط المشايخ في نزول “آيات الحجاب”.

-الخلفيات الشيوخية لخروج آدم من الجنة.

-ترسبات المشايخ في عقلية ابن كثير وتفسيره.

-العلاقة بين “تشمير الثوب الشيوخي” .. والتبرج الإعلامي الهابط.

-المضمون السياسي في عبارة المشايخ “جزاك الله خير”.



-محاباة معاوية للمشايخ.

الكذب ليس من شيم الرجال
ما كتبته يا اخ ليس هكذا إنما هو عن الليبراليين

فاتق الله في نفسك ولاتحرف مايكتبه الناس
عجبي لمن يريد الاصلاح وهو عليل
عجبي لمن ينهى عن خلق ويأتي مثله ؟؟

[يوسف عبدالله]

إخواني الأعزاء:اتمنى أن لا يطول بكم الجدل وتتوغر قلوبكم

دعو هذا الموضوع يأخذ طريقه إلى الإرشيف ،،كل شخص مقتنع برأيه وينظر من زاويته

المشايخ بشر فيهم الصالح والطالح من يدافع يقصد الصالحين منهم ، ومن ينتقد يقصد

الطالحين ، والنقاش لن يجدي لأن المعنيين لا يقرأون هذا الكلام ،، وأيضا نحن لا نعلم

هل كانت البيضة قبل الدجاحة أو الدجاجة قبل البيضة نقاش بيزنطي لا نستفيد منه إلا

وجع الراس ،،،،تقبلوني أحبابي

[جراح]

أقول للفارس الأسود كلامك خطير واستهزاء ويؤدي للكفر فاليك ماقاله المنافقين في صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وهو كلام أقل مما قلته فقالوا مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أكذب ألسنة وأرغب بطونا وأجبن عند اللقاء فأنزل الله فيهم آيات تتلى الى يوم القيامه (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لاعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )
وأنت نقلت كلام للأنجاس الذين يريدون الافساد في المجتمع الذين وصل الأمر باحدهم ان يتكلم في مسلمات الدين ويستهزأ بكلام رب العالمين وكأنك ترضى ماقاله وتوافقه وقد قال الله عز وجل (وقد نزل عليكم أن اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) فقال الله انكم اذا مثلهم أي موافقهم بسبب قعودكم ورضاكم بكلامهم وأنت فعلت الأدهى ونقلت كلامهم وهذا عين الرضا بما قالوا
وماقلته أنت ونقلته من كلامهم استهزاء بالسنن واستهزاء بأحكام الدين ومعارضة على الأحكام فاتق الله واترك عنك هذا الهراء
أخوكم /جراح

[الفارس الأسود]

الكذب ليس من شيم الرجال
ما كتبته يا اخ ليس هكذا إنما هو عن الليبراليين

فاتق الله في نفسك ولاتحرف مايكتبه الناس
عجبي لمن يريد الاصلاح وهو عليل
عجبي لمن ينهى عن خلق ويأتي مثله ؟؟

[align=right]يا الغالي.. أعلم أن الكلام الذي أوردته جاء في الحديث عن الليبراليين لكنه جاء في سياق (خلطهم) و(حمقهم) و(الربط الخاطئ) تماما مثل ما عمل صاحبنا كاتب هالموضوع..

أوردته لأن هذه الكلمات تصدق في كل من خلط الأمور لاتهام أحدهم

وبعدين أنا لم أكذب ولست غبيا لأسرق من مدونة معروفة يدخلها القاصي والداني فانتبه قبل أن تتهم أحدهم بالسرقة

وغيرت كلمة الصحوة بكلمة المشايخ لكي تعرفوا الرابط بين مواضيع أولئك الليبراليين وهذه المواضيع التافهة[/align]

أقول للفارس الأسود كلامك خطير واستهزاء ويؤدي للكفر فاليك ماقاله المنافقين في صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وهو كلام أقل مما قلته فقالوا مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أكذب ألسنة وأرغب بطونا وأجبن عند اللقاء فأنزل الله فيهم آيات تتلى الى يوم القيامه (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لاعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )
وأنت نقلت كلام للأنجاس الذين يريدون الافساد في المجتمع الذين وصل الأمر باحدهم ان يتكلم في مسلمات الدين ويستهزأ بكلام رب العالمين وكأنك ترضى ماقاله وتوافقه وقد قال الله عز وجل (وقد نزل عليكم أن اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) فقال الله انكم اذا مثلهم أي موافقهم بسبب قعودكم ورضاكم بكلامهم وأنت فعلت الأدهى ونقلت كلامهم وهذا عين الرضا بما قالوا
وماقلته أنت ونقلته من كلامهم استهزاء بالسنن واستهزاء بأحكام الدين ومعارضة على الأحكام فاتق الله واترك عنك هذا الهراء
أخوكم /جراح

[align=justify][align=right]أقول أنت اتق الله ودع عنك خلط الأمور.. أنا جئت بالكلام في سياق نقده لا في سياق مدحه أو السكوت عنه[/align][/align]

[أرسلان]

أن مثلك يأخي أنصدمت من بعض العلماء

بعد مأقرأت بعض الكتب وأذكر من هؤلاء العلماء

الأمام الحافظ المفسر جلال الدين السيوطي

فكيف بعالم مثله أن يولف كتاب أباحي

فيه من قلة الحياء الشئ الكثير وهو واضح من عنوان الكتاب

(( نواضر الأيك 0 في معرفة الن..... ))


من أراد نسخة من الكتاب وكان راشدا وعمره فوق الثلاثين فل يراسلني

على الأيميل الموجود بالتوقيع

[بين أمل وألم]

أخوي فيصل وفيك بارك
ماذكرته واقع موجود بكثرة , ونقطتك الذي ذكرتها تريد موضوعا منفردا

[ورق التوت]

من باب العدل والإنصاف كان الأولى بك أن ترى بعينك النصف الآخر المضيء من صفحات العلماء المشرقة أما أن تحشر نفسك في زاوية نقد أخلاق هؤلاء والتعجب من حال هؤلاء ولا نرى كلمة واحدة تنصفهم إلا في حالة أن تصف حال علماء آخرين معهم فهذا ليس من العدل في شيء ... ثم أنك في مقالك السابق نقدت على العلماء أخلاقهم وفي ردودك على من خالفك بان منك الخافي من لمز واحتقار وسوء أدب, فأين الأخلاق التي تدعو لها ؟؟! ...أين أنت عن أعداء الأمة المترصدين بها ونحن كل يوم يظهر لنا عدو جديد وبعضهم للأسف قد انخدع الكثير بهم وأنت حيلك على علمائنا ...والله أن الواحد يستحي أحيانا ان ينقد من هم أقل شأنا من العلماء فكيف بمن يتقرب إلى الله بحبهم وعنهم نعلم أمور ديننا .....أما الأخ جراح فأرجو أن تهدأ من روعك وتفهم ماقال الأخ الفارس فهو نقل مقالة أحد الفضلاء وسخريته بمن اتهموا أهل الصحوة بأنهم وراء كل مشكلة في هذا الكون .

[بين أمل وألم]

أخي يوسف ألف شكر لمرورك وأدبك الجم ونصيحتك الغالية
واسمحلي بالتعقيب بمايلي :
1/ معاذ الله أن أدعو الى كره أو بغض أحد فضلا عن أهل العلم , ومن فهم من أي مقال ذلك , فقد فهم غير الذي أريده , وان كان أي مقال يفهم منه ذلك فأستغفر الله العظيم
2/ليست المسألة -أخي - شخصية حتى أعفو أو أستر ’ فنحن أمام تاريخ ووقائع وأحداث
نأخذ الصواب ونقيم الخطأ ونحاسبه كي لانقع فيه ,
ولن ترقى الأمة الا بنقد أخطائها وأخطاء قادتها وموجيهيها وان كانوا غالين علينا
ومسألة احترامهم وأنهم أفضل الموجود لايعني أن لا ننقد الخطأ, والله يعلم المفسد من المصلح
3/ مسألة التركيز على الموضوع فإني أشهد وأعتقد وأدين الله بأنه لويصلح هذا الأمر
فستصلح الأمة , اذا صلح مجموع المشايخ والعلماء فوالله ليصلح حالنا
لأن الجميع يضعون ثقتهم فيهم , أما أن يأخذوا الأشياء التي تعجبهم وتسكن اليها النفس
من الاحتفاء بهم وعدم نقدهم والاحترام والتقدير وو... ومن ثم في الطرف الآخر لايدفعون
قيمة وضريبة هذا الاحتفاء بالصدع بالحق ومقاومة الفساد وحث الامة على مايصلحها بكل شي فهذا باعتقادي هو ماأقعدنا عن اللحوق بالامم المتقدمة وجعلنا أضعف الامم , كل يأخذ منا مايريد , كل يستبيح ديارنا لأدنى عذر
وأعلم أنه يوجد أفراد يقومون بذلك ولكن مايغنون في ظل الزحم العلمائي المحتفى بهم وهم يتفرجون ؟!!!! واسمحلي أن أقبس كلاما جميلا لأحد الفضلاء :
نحن مسئولون مسؤولية كاملة أن تكون غيرتنا لله، وأن نستعيد الثقة بقدرة كل فرد فينا على أن يساهم بدوره في صياغة العالم الذي نريد. كل مسلم يقف على ثغرة، ومن رأى عوجا أو ضعفا، فعليه أن يتكلم ولا أعز علينا من الله. وكذلك نحن لا نستطيع أن نلغي عقولنا خوفا من الإساءة للإسلام لو انتقدنا ضعفا، أو أبدينا رأيا مخالفا لبعض الدعاة العاملين في طريقة عرض بعض المواضيع، فالإسلام يقوى بقوة عقولنا، وليس بالخوف من استعمالها!!

[مصنف]

أخي يوسف ألف شكر لمرورك وأدبك الجم ونصيحتك الغالية
واسمحلي بالتعقيب بمايلي :
1/ معاذ الله أن أدعو الى كره أو بغض أحد فضلا عن أهل العلم , ومن فهم من أي مقال ذلك , فقد فهم غير الذي أريده , وان كان أي مقال يفهم منه ذلك فأستغفر الله العظيم
2/ليست المسألة -أخي - شخصية حتى أعفو أو أستر ’ فنحن أمام تاريخ ووقائع وأحداث
نأخذ الصواب ونقيم الخطأ ونحاسبه كي لانقع فيه ,
ولن ترقى الأمة الا بنقد أخطائها وأخطاء قادتها وموجيهيها وان كانوا غالين علينا
ومسألة احترامهم وأنهم أفضل الموجود لايعني أن لا ننقد الخطأ, والله يعلم المفسد من المصلح
3/ مسألة التركيز على الموضوع فإني أشهد وأعتقد وأدين الله بأنه لويصلح هذا الأمر
فستصلح الأمة , اذا صلح مجموع المشايخ والعلماء فوالله ليصلح حالنا
لأن الجميع يضعون ثقتهم فيهم , أما أن يأخذوا الأشياء التي تعجبهم وتسكن اليها النفس
من الاحتفاء بهم وعدم نقدهم والاحترام والتقدير وو... ومن ثم في الطرف الآخر لايدفعون
قيمة وضريبة هذا الاحتفاء بالصدع بالحق ومقاومة الفساد وحث الامة على مايصلحها بكل شي فهذا باعتقادي هو ماأقعدنا عن اللحوق بالامم المتقدمة وجعلنا أضعف الامم , كل يأخذ منا مايريد , كل يستبيح ديارنا لأدنى عذر
وأعلم أنه يوجد أفراد يقومون بذلك ولكن مايغنون في ظل الزحم العلمائي المحتفى بهم وهم يتفرجون ؟!!!! واسمحلي أن أقبس كلاما جميلا لأحد الفضلاء :
نحن مسئولون مسؤولية كاملة أن تكون غيرتنا لله، وأن نستعيد الثقة بقدرة كل فرد فينا على أن يساهم بدوره في صياغة العالم الذي نريد. كل مسلم يقف على ثغرة، ومن رأى عوجا أو ضعفا، فعليه أن يتكلم ولا أعز علينا من الله. وكذلك نحن لا نستطيع أن نلغي عقولنا خوفا من الإساءة للإسلام لو انتقدنا ضعفا، أو أبدينا رأيا مخالفا لبعض الدعاة العاملين في طريقة عرض بعض المواضيع، فالإسلام يقوى بقوة عقولنا، وليس بالخوف من استعمالها!!

كلام طيب بين أمل و ألم
بس المفروض كتبت هذا الكلام مقدمة ليس تعقيب .
بالنسبة لي اتضح لي أشياء حول العلماء من كلامك والحين اتضح خلافه
شكرا لك بس ودي لو تأكد عليه لان اللي يقرا البداية ما يرتاح للمقال.

[سعود الشمري]

نسأل الله الهداية للجميع

شكرا لك