نداء لأئمة المساجد في رمضان بمراعاة الفترة بين الاذان والاقامة في صلاة الفجر

[المهندس]

أوافقك الرأي

اشكرك لموافقتي الرأي وتشريفك للموضوع

[المهندس]

سلام كليم ..

مكثور شكير :d

[المهندس]

جزاك الله خير....اضم صوتي لصوتك

حياك الله اخوي خالد وشكرا لتأييدك

[المهندس]

هذا المطلوب ... شكراً يامهندسنا .

مبدعنا النشمي تشرفت بتأييدك وياهلا فيك

[المهندس]

بارك الله فيك أخوي المهنس لاكن أنا أعتقد 10 أو 15 دقيقه قليله جداً

وتعميم الوزاره واضح وماجعل هذا التعميم الا بعد دراسه

من وجهة نظري كافية جدا لشخص مستيقظ ومتوضىء وينتظر الصلاة واذا عرف المصلون ذلك سيتبرمجون معه من اول يوم بعد تنبيه الامام
والنائم الذي يريد ان يستيقظ للصلاة فلا تفرق معه عشر دقائق والذي لا يريد ان يستيقظ فلن تكفيه الساعات وليست الدقائق

تعميم الاوقاف حسب علمي هو تعميم عام وليس خاص برمضان

اشكرك لمشاركتك ومرورك

[المهندس]

يرفع
للنظر
وللتخفيف على المسلمين.

صحيح اختي ففيه التخفيف وكسب زيادة عدد المصلين

[المهندس]

نتمنى التوفيق

وبالنسبة ربع ساعة او ثلث مناسبه جدا

شكرا لك يالمهندس

حالفك التوفيق للخير

واشكرك لتاييدك

[المهندس]

أخي المهندس : أخالفك تماما .

والسبب : أن تقويم أم القرى متقدم في أذان الفجر وفيه احتياط كبير , وهذا يترتب عليه
أن يصلي الناس قبل الوقت .
إخواني : لا أتحدث من فراغ فهذه مسألة معروفة عند مشايخنا وموثقة , وترك إثراءها في الأيام السابقة حتى لا تثير بلبلة عند الناس ولكن لما جاء الداعي لها ذكرتها .

اخي مقنع
انا من المعجبين بقلمك وحججك القوية ومخالفتك لرأيي محل سروري لان الاختلاف في وجهات النظر يثري النقاش ويوصلنا للافضل من خلال الحوار والاختلاف

اخي الكريم

اذا كان الاحتياط في دقيقة او دقيقتين ربما يكون مقبولا كاحتياط وهذا لا يؤثر في موضوعنا اذا قلنا ان 10 دقائق او ربع ساعة وقت انتظار رغم انه بالنظر في تقويم ام القرى نجد ان نهاية شعبان وبداية رمضان لافارق بينهما غير المعتاد فمثلا رفحاء يؤذن الفجر 4:17 في 30 شعبان ، وفي اول رمضان يوم الاثنين يؤذن 4:18

كما ان زيادة وقت الصيام على الناس بحجة الاحتياط امر قاد بعض الفرق مع مرور الوقت الى عدم الافطار الا بعد رؤية النجوم لضمان دخول الليل ولا يخفى عليك ذلك

واليوم الدقة عالية في تحديد الوقت اكثر من ماسبق مع التقنيات الحديثة في الحسابات

والموضوع اخي ليس قتنة او ابتكار في الدين وقت الانتظار امر اجتهادي بحسب الحاجة
وكما تعلم ان قوت صلاة العشاء تم تأخيره في السعودية في رمضان للتخفيف على الناس الممتلئة بطونهم .


وانا أؤكد لك ان العديد من مساجد الرياض تعمل بذلك، ولئن طال بنا عمر وصدق توقعي ستراها سائدة ومعمول بها في كل مكان

اخيرا انظر الى وقت الانتظار في الحرم المكي

اشكرك لمشاركتك ونقاشك المثمر

[المهندس]

ثلث ساعة مناسبة من وجهة نظري
ولك شكري

مسرور بمرورك وابداء رأيك

[المهندس]

فعلآ يعطيك العافيه التخفيف في أمور العباده مطلب شرعي

الله يعافيك واشكر مرورك ومشاركتك

[المهندس]

ربع ساعة مناسبة جدا....واوافقك لما ذهبت إليه

نعم اخي الكريم ولك الشكر للمشاركة

[المهندس]

اخي وحبيبي
الواقع غير ماتذهب اليه من اقتراحات جميلة..الواقع متى ماجاء الأمام (هذا إذا جاء) تقام الصلاة وقبلها عندك الحاسة السادسة للشيبان بأن وقت الصلاة قد جاء ولا أدل على ذلك من (((التنحنح والتلفت )))
فتك بعافية

ههههههههههههههههههه

المشكلة انك صادق في اغلب المساجد

لكن مانسعى اليه هو تقديم التنحنح والتلفت عشر دقائق او ربع ساعه خخخخخخخ

[المهندس]

شكراً لك اخي المهندس على هذا الموضوع

العفو وسرتني مشاركتك

[المهندس]

اله يعطيكـ العافيه اخوي المهندس
وانت تعرف الجماعات في المساجد كل واحد لهـ رايه ..
يعني بصعوبه يتفقون
رأيك سديد ومبارك
اشكرك

صحيح لكن ان شاء الله تمشي الامور لانها مصلحة عامة

[المهندس]

يرفع للتذكير وكل عام وانتم بخير