بدعه ستقام هذا اليوم .... انا لله وانا اليه راجعون

[*العنا*]

[align=center]

سؤال بسيط أخوي أكشن الغالي .. تعرف إحترامي لك .. لكن أبي أسألك .. وأنا طالب للفائدة قبل !!

هل القرقيعان له إرتباط بدين آخر .. ؟!

هل القرقيعان .. يقصد فيه أجر ومثوبة أم فقط شيء إجتماعي .. ؟!

وشكرا ً لك ..

خطيــر دبدوب ..

تصدق عاااد ..

أنا نفسي ما جا في بالي هـ السؤال ^^ ..

]> مو لـ شي معين ،، يا نااااس لا تفهموني غلط !



:




أكشـــن ..


المشكلة إن الشي مشترك بين سنه و شيعة ..
بس لازم ينقال : ( بدعة من هـ الشيعة الروافض ) ..

أبسـألك ..

قبل ما تنزل الفتوى ..

الفرق واضح بين المذهبين السني و الشيعي ..
في كثير من الأمور ، و القرقاعون واحد منها ..

أنا ما بدافع عن مذهب و لاا شي ..

بس تدري إن أهل السنه ،، يحتفلون فيه لـ سبب معيـن ..
و الشيعـه لـ سبب معيــن آخر ..

و للـ علم فقطـ ..

فيـه قرقاعون أثنيـن : في النصف من شعبان ..
و النصف من رمضــان ..

و لـ كل قرقاعون سبب معين ..


:

أنا ما بقولك أسباب ..

ليــش ؟!

لأن ما في أدلة واضحة ،، على إن الفتوى مدروسة دراسة صحيحة ^_^ ..

والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .

اللجنة الدائمة ،، تقول :

في ليالي رمضان اللي من الشرع فيها فرائض و عبادات و تلآوت ..

و أقسم بالله رب البيت ..

إن الشيعه ،، لـ منتصف الليل ،،

في ليلة النصف من رمضان ..

فيه تسبيحات و تلآوات و عبادات ..

تتكرر في ساعااات و سااعاات ..

و بعد فيه ،، أكثر من اللي شرحته ..


:

بالله عليك إلحين ..

وين دراسة اللجنة الدائمة لـ هالموضوع ،، و أعني الدراسة مع الأدلة .. ؟!

و وين حكمك أنت لما قلت ؟! ..

فعلا هو من افعال الروافض وهو عندهم عباده

:
و على أي أساس قلت هـ الكلام ؟! :

والله اعلم انهم حرموه بسب تحديده بيوم معين في رمضان تقربا الى الله

لأنهم يفرحون بكل مايبعد الناس عن السنه والعباده الصحيحه

اتوقع ان الأمر في بداية امر اجتماعي ولكن تطوره وتخصيص يوم برمضان للاحتفال به والأهتمام لهذه الدرجه بدون دليل شرعي وخاصه انه في رمضان هو الذي جعله بدعه ..

:

ختاماً ..

في البداية و الأخير ..

هذا شي راجع لـ ذاتك ^_^ ..

و ما يجوز نظلم أو نحكم على شخص معين ،، بدون
ما نعطي الأسباب بعد فترة من البحث و التمحيص ..

و إذا حكمت على مذهب كامل ،، و على أفراد بـ هذا الحكم ،،
و أسمحلي أقولك : بدون أدلة ! ..

فـ هذا شي بينك و بين ربك يحاسبك عليه ..
أنا مو ضارني شي ،، بس مجرد توضيح لا أقل و لا أكثــر ..


:

و أعذرني ..
على الأطالة ..
و التعليق .. إذا مضايقك في شي ^^ ..


و مشكـــووورين ..
و يعطيكم العااافية ..[/align]

[أكشن]

[align=center]اختي العنا

اولا حياكـِ الله في متصفحي ونقلي للفتوى .. واهلا وسهلا بحضوركـِ الكريم الغالي

ثانيا طال عمركـِ انا لست من اعضاء اللجنة الدائمة حتى تناقشيني عن الفتوى بهذه الطريقه سلمكـ الله

ثالثا بقولك قاعده عن الروافض بان كل عباداتهم بالبدع وبدون دليل من كتاب او سنه .. لأنهم يتعبدون الله بالبدع والخرافات ... ومن علم حجة على من لم يعلم ..
أعرف عن الروافض الشيء الكثير وعرفتهم عن قرب ايضا .. من ابسط ألأشياء التي يخالفون السنه فيها الوضوء فوضوؤهم على غير السنه وكل ما كان على غير السنه فهو على البدعه ..
وخاصة في طريقة الوضوء ..!!!

رابعا ..فتوى العلماء هذه اقصد اللجنة الدائمه بناء ع السؤال الذي ورد لهم فالعلماء جزاهم الله خير يفتون حسب ما ورد لهم في سؤال السائل

بحثت عما تبحثين عنه اختي الكريمه العنا من سبب التحريم .. فوجدت الفتوى للشيخ فلاح اسماعيل من مشايخ السنه في الكويت

وهذه فتوى الشيخ ..

السؤال: لماذا كان الاحتفال بالقرقيعان بدعة ؟

سبب كونه من البدع أنه ارتبط بعبادة وبشهر العبادة ألا وهو شهر رمضان ، ويكفي عندنا في اعتباره بدعة وفي النهي عنه أن الرافضة يقدسونه بل ويزعمون أنه سنة قد سنها النبي صلى الله عليه وسلم حين احتفل بمولد الحسن رضي الله عنه،
فالاحتفال بما يسمى بالقرقيعان فيه محاذير كثيرة منها:

التشبه بالروافض وباحتفالاتهم ، ولا ينبغي أبدا أن نعينهم وننشر ضلالاتهم . عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " إني نذرت أن أذبح إبلا ببوانة "، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أفيها وثن يُعبد من دون الله" ؟ فقال : لا ، فقال : "هل فيها عيد من أعياد المشركين" ؟ (أي هل هي مكان لاحتفالاتهم أو مناسبة من مناسباتهم التي يحتفلون بها ) ، فقال عمر : لا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذاً أوفِ بنذرك " . فالشاهد أنه بما أن الاحتفال بما يسمى بالقرقيعان ارتبط بجماعة مبتدعة كالرافضة ، فهذا يكفي والله أننا نمتنع عن هذا وأن نخالفهم في أعيادهم سواء من حيث المكان أو الزمان أو من حيث الهيئة.
وأيضا هذا اليوم جعلوه وكأنه عيد حيث يعود كل سنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لنا سوى عيدين: الفطر والأضحى
، ولا ينبغي الاحتفال بأي عيد غيرهما ، ولنعلم أن الأصل في الأعياد المنع؛ لأن الأعياد تظهر من منطلق ديني وعقدي ،
وتكون من الشعائر والعلامات التي يتميز بها أهل كل دين أو طريقة أو ملة ، فلا ينبغي تعظيم غير شعائر الله وشعائر دينه وشرعه الحنيف خاصة ما كان من شعائر أهل الكفر أو الترك أو البدعة ، والله تعالى أعلم .

موقع الشيخ : الدكتور فلاح إسماعيل مندكار .
قسم الفتاوى السؤال 86

ووجدت فتوى مفصله سأنلقها ان شاءالله على قسمين بعد هذا الرد ..
فيصها تفصيل رائع من احد المشايخ ... ان شاء الله يفيدكـ اخت العنا والجميع ..

تحيتي وشكري لكـ مداد [/align]

[الدب الداشر]

أكشن أبيك بسالفه .. فوق السطح

[أكشن]

في هذا الرابط من منتدى الهدف فتوى الشيخ محمد بن رمزان آل طامي الهاجري

بالتفصيل لماذا هذا ألأحتفال بدعه

http://www.uaegoal.com/vb/showthread.php?t=99606

هو عندي في ملف مضغوط ولكن ما قدرت انزله بالمنتدى هنا ..

فعذرا .
ان شاءا الله بحث الشيخ محمد هذا يبين كل شيء بالتفصيل الجميل السهل ..

اشكرك اخت العنا للمرور .. سلمتِـ

[أكشن]

أكشن أبيك بسالفه .. فوق السطح

الدب .. امي تدووول لي لا تطلع السطح بالليل ... فيه عوافي تخرع !!!

[*العنا*]

[align=center]أكشــن ..

شكــراً لك ..

على التوضيح الرائع ..

:

رأيت لك من النقاش الكثيــــر ..

و ما شـاء اللـه .. تبـارك اللـه !!

تُبــدع فيما تكتب ..

و تأتي بالكثيــر و المذهـــل ..

لك نفساً يغبطك عليه الكثيــرون ..

و لك أسلوب مميــــز ..

و لـ يشرفني النقاش مع شخصـك الكـريم ..

و لكــــن ..

أعــــذرني ..

سـ أختصـر عليك الأمـر ..

...

لا أشك بالنسبة لكـل ما ذُكــر ..

و هو صحيحاً بالنسبــة لك ..

و لكنــي ،، لا أراهـ كما تراهـ أنت ..

و سبـــب ذلك ..

أننــــي ..

شيعيـــــــة ..


:


و بارك الله لك فيما كتبت ..
و جزاك البـــاري خيــراً ..[/align]

[أكشن]

شيعيه !!! على مذهب الخميني او السيستاني اخت العنا ...

اظن كلمة شيعيه الأن مطاطه كثير .,,, فمن هو امامك في الدين ..

اتشرف بالنقاش معكـِ ...

سلمتـِ ودمتـِ اختا كريمه

[الدب الداشر]

حجي أكشن ..


خلاص ما ابيك بالسطح .. قرتها العنا

[أكشن]

صديقي اللدود الدب الداشر

لا تخاف انا احترم الراي الأخر واتأدب معه مهما حصل .. واكبر دليل نقاشي مع الشباب عن سيد قطب . واظنك قرأت الموضوع ورأيت جميع ردودي لم اسب واحد منهم وكان كلامي معاهم بكل أدب واحترام وهم الذين قالوا عني وقالوا ...

انا ان كنت على حق واعتقد ان مااقوله حق سأحترم وجهة نظر المخالف لي لعل وعسى في أدبي معه يكون النقاش ذو شجون ..

تسلم ياصديقي اللدود الدب ...
=====

الأخت الكريمه العنا

احترمك واحترم قلمك وادبك الرائع
واسلوبكـ الجميل المبدع المميز

فعلا احترامك للمخالف ينم عن ادب جم واسلوب رائع وتربية قل ان نجدها بين الناس

الله يحفظك ويرعاكـِ ويسدد على طريق الخير خطاكــ

قرأت لكـ نقاش مع بعض الاخو في مسألة الشيعه والسنه في موضوع نبش قبر في العراق لصحابي رضي الله عنه .. واعجبني اسلوبكـ في الطرح ونقاشكـ المحترم ..

ومما لاحظته في كلامك وهنا ايضا انكـ شيعيه .. وتقولي انكـ لم ولن تسبي الصحابه ولم تسمعي احد قال ذلكـ

طيب ماهي الشيعه او عقيده الشيعه بنظركـ

ياليت كل الشيعه مثلك والله ..

طيب اذا كان هيك ايش الفرق بيينا وبينكـــ لما لا تقولي انكـ من اهل السنه ...

رعاكـ الله وحفظكـ من كل مكروهـ

اخوكـ : أكشن

[*العنا*]

[align=center]أكــشــن ..

أنا ذكــرت رأئياً فقـط ..

و هو مشترك بين مذاهب من الشيعه و السنـه ..

لذلك آثرت الحديث فيه ..

على أساس إنها نقطة مشتركة بين المذهبين
ولو أختلفت الأسباب ..

:

شيعيه !!! على مذهب الخميني او السيستاني اخت العنا ...

اظن كلمة شيعيه الأن مطاطه كثير .,,, فمن هو امامك في الدين ..

أخي الكــريم ..

إن كُنت تقصد بـ هذا الحديث من هو العالم الذي أتبع رسالته ..

فـ أسمح لي ..

و أعذرني ،، إن لم أُجيبك ..

لأنني أرى ما يُكتب عنه في الكثير من المواقع ،،
و لكــن ،، ما أراه أنا ،، ليــس كما يراه الغيــــر ..


:


أخــي الفاضـــل ..

أبتعــدت عن النقاش في مثل هذه المواضيع ،،
خاصــة !
و إننــي ،، و ربمـــا !!
أكـون أنا الشيعيـة الوحيــدة هنــا ..

و للجميــع هنــا حقاً عليّ ،، و هو إن أحترم مذهبهم
و هذا الصرح الذي أعَايشَ أحرفي فيــه ..


وهنـــــــــــا !

تجد ما أقصــده في حـديثــي هــذا : ) ..


،،

و كما أسلفت ،،

لم أتطرق للــ النقاش ..

بل توضيح أمراً مشترك بين طائفتين ^^ ..


:


و بارك الله فيك ..
و دمت بود ..[/align]

[أكشن]

أبتعــدت عن النقاش في مثل هذه المواضيع ،،
خاصــة !
و إننــي ،، و ربمـــا !!
أكـون أنا الشيعيـة الوحيــدة هنــا ..

واذا كنتـِ الشيعيه الوحيدهـ
فالجميع يحترمكـ ويقدر وجودكـِ
وقلمكـ الرائع وأدبك الجم يدل على هذا

ان رأيتي ان نتناقش في أي أمر فأنا اتشرف بالنقاش معكـِ
وان لم تريدي فلكـ ما أردتـِ

وفقك الله لكل خير

[الدب الداشر]

صديقي اللدود الدب الداشر

لا تخاف انا احترم الراي الأخر واتأدب معه مهما حصل .. واكبر دليل نقاشي مع الشباب عن سيد قطب . واظنك قرأت الموضوع ورأيت جميع ردودي لم اسب واحد منهم وكان كلامي معاهم بكل أدب واحترام وهم الذين قالوا عني وقالوا ...
اخوكـ : أكشن

الحمدلله .. أثق فيكم أنتم الأثنين .. رغم أني مخالف لكم :d ..

[*العنا*]

[align=center]

أبتعــدت عن النقاش في مثل هذه المواضيع ،،
خاصــة !
و إننــي ،، و ربمـــا !!
أكـون أنا الشيعيـة الوحيــدة هنــا ..

واذا كنتـِ الشيعيه الوحيدهـ
فالجميع يحترمكـ ويقدر وجودكـِ
وقلمكـ الرائع وأدبك الجم يدل على هذا

ان رأيتي ان نتناقش في أي أمر فأنا اتشرف بالنقاش معكـِ
وان لم تريدي فلكـ ما أردتـِ

وفقك الله لكل خير

.



أخي الكــريم ..

شكـــراً لك ..

و لـ سمو إحترامك ..

و لــ روحك النقاشية ..


:

و لك ما تريد في نقاشات خارجة عن المذهبيـة ..

و شكـــراً مرة أخــرى ..[/align]

[أكشن]

اخت العنا ..
حياكـ الله

بحثت في منتديات الشيعه ومنها ووجدت الآتي ..

يقولون هكذا :

هي عاده جميله جدا عادة شعبيه قديمة لما ندثرها وهدفها و الأهم فرحة بمولد الامام الحسن عليه السلام وتوزيع الحلويات


اتمنى ان لا تذهب تلك العادات الجميلة وان تترك ببساطتها


هذا سبب كافي لجعل هذا ألأمر بدعه في الدين .. لأن العمل به لأجل احتفال بمولد الحسن رضي الله عنه .. وهذا لم يرد عليه دليل لا من سنه ولا من فعل الصحابه رضي الله عنهم ..

واوردوا هذا الخبر : ايضا ..

=====

بسم الله الرحمن الرحيم

أهالي الأحساء كعادتهم كل عام في النصف من شهر رمضان الكريم

يقيمون في معظم قراها ومدنها احتفالات رائعة بمناسبة القرقيعان

(مولد الامام الحسن "ع" ) لكن هذا العام حدث أمر غير كل ما اعده

أهلها وإليكم انقل هذا الحدث .
=====

الرميلة : استدعاءات ونقاط تفتيش ومنع بخصوص الاحتفالات بمولد الإمام الحسن

منعت امارة محافظة الأحساء قرية الرميلة من الاحتفال بميلاد الإمام الحسن ( ع ) وقامت قبل ايام بأستدعاء الحاج معتوق الشقاق ابو حسين الولي على حسينية الرسول الأعظم بالرميلة وتوقيعه على تعهد بعدم اقامة الاحتفال .

هذا وقد بدت الأمارة منذ 3 أيام بعمل نقاط تفتيش بمداخل الرميلة الثلاثة وتفتيش السيارات الداخلة للبلدة ، في إجراء تعسفي يتكرر خلال شهر ، حيث أنه وفي ذكرى ميلاد الإمام المهدي (عج) عمدت الإمارة إلى منع أي مظهر من مظاهر الاحتفال بمناسبة المولد ، بل وقامت بتخريب بعض منصات توزيع الحلوى في شوارع الرميلة بطريقة استفزازية ، ويأتي ذلك أيضًا في وقت شهدت الرميلة موجة من الاستدعاءات والاعتقالات لشخصيات معروفة بالقرية على أثر إقامة موكب عزاء في الرميلة في محرم .

وتشهد عموم منطقة الأحساء في الفترة الأخيرة الماضية مضايقات متكررة من الإمارة إضافة لإغلاقات لبعض الحسينيات ، وتعهدات وتواقيع بإيقاف بعض الفعاليات . وفي حين يحتفل عموم المسلمين بمناسبة (القرقيعان) وهي مناسبة شعبية لها أصول تاريخية وعادة ماتقترن بميلاد الإمام الحسن في النصف من رمضان ، وكذلك ميلاد الإمام المنتظر (عج) في النصف من شعبان .
وهذه صوره من صور شيعة الاحساء في الرميله



وهذا رد أحدهم على نفس الموضوع .............

يرد على منع السلطات السعوديه لهذا الأحتفال .. ويقول :


السلام عليكم

نعم لان يخيفهم مولد سيد شباب اهل الجنة هذا خطر على عقيدتهم المهزومة

هؤلاء مجانين يريدوننا نغير من عقيدة وفكر اهل البيت لعلم وفكر سلف فاشلين

لكن هيات لاي شيعي بالعالم وهيهات للاحساء الموالية ان تبدل الذهب بالنحاس..
============


هذا يجعل اهل العلم يبدعون هذا الاحتفال لأنه لم يقم عليه دليل من كتاب ولا سنه ...

كل لاشكر لـكـِ اخت العنا لسعة قلبك ...
،


،

[الدب الداشر]

[align=center]سؤال بسيط أخوي أكشن الغالي .. تعرف إحترامي لك .. لكن أبي أسألك .. وأنا طالب للفائدة قبل !!

هل القرقيعان له إرتباط بدين آخر .. ؟!

هل القرقيعان .. يقصد فيه أجر ومثوبة أم فقط شيء إجتماعي .. ؟!

وشكرا ً لك ..[/align]

.
.
.

أخذت فاائدتي من ردك الأخيــرر .. مشكووووووووووووووووور