الحل الوحيد لفلسطين والمصاب العربية

[المفترس]

أولاً أبحث أخي راكان عن العرب الاصليين والمسلمين الحقيقيين في هذه القضيه؟ التي شغلت العالم الاسلامي والغربي منذ عقود كثيره.....
لكي تحقق ما سطرت فهذا سوف ياتي عاجلاً ام أجلاً وهذا ما ذكر بالقران والسنه.
اما عدم تفاعل المسلمين مع هذه القضيه فهي تحمل الكثير من علامات الاستفهام وخاصةً هم اصحاب القضيه الفلسطينيين الذين انا اراهم من وجهة نظري ان يتغيرون جميعهم لان الغالب منهم هم عملاء لاسرائيل فكيف يا اخي تريد ان تتحرر القدس؟؟وهذه الشريحه بينهم وقس على ذلك من الذي يدير مصانع الاسمنت لعمل الجدار العازل والخ الخ.....

[الأعرابي]

[align=center]1- الأخ العزيز ( اشوفك حلم ) لك التحيه والشكر إن كان ردك غامضاً ولم افهم مقصدك .

2- الأخ العزيز ( النشمي عناد )صح لسانك وتقبل حبي وتقديري وإحترامي .

3- الأخ العزيز ( النقديل ) صحيح ما ذكرته وهو ( أن نغير ما بأنفسنا حتى يغير الله لنا ) . أنت غير ما بنفسك إذا غيرتها ستجد نفسك قد تغيرت وتغيرت أفكارك وقد تكون عربياً أصيلاً حراً ترفض العبودية.. أما عن قولك ( حينما يعتقدون أن العروبة تجلب النصر وأن من يعتقد ذلك مخالفاً للإسلام ) . فأني أرد عليك قولك هذا أذكرك بأن العرب أساساً هم اللذين أنتصر بهم الإسلام وهم اللذين نشروا الإسلام وسلمت على يد العرب كل الدول الاسلاميه التي تراها اليوم... وكل القادة المعدودين على الأصابع واشتهروا بالإسلام وهم تربيه العرب .
أما قولك ( وسيكون النصر بعيداً عنهم ) . فهذا ليس بيدك ولا أنت الذي تحدده هذا أمراً بيد رب العالمين هو الذي ينصر من يشاء وها هو عز وجل قد نصر بوش وأمريكا وجعلها تسيطر وتهيمن على العالم هم كفار لا دين لهم وبعضهم مسيحيين ويهود وبوذيين خليط من الأديان المذاهب والملل والأجناس والأعراف ,
إما م اجبني ف ردك ما قلته عن الشعراوي واحمد ياسين وهذا هو الشيء الايجابي ي ردك وشكراً .

4- الأخ العزيز ( قول استريم ) سحرتني في ردك وأسلوبك الرائع والله يكثر من أمثالك في مجتمعا ووطننا الغالي وأمتنا العربية الابيه .

5- الأخ العزيز ( رايح بس راجع ) الله يقبل دعواتك لزيد وإني أعلم أنها من قلب صادق إن الله يجيب دعاء الصادقين حفظك الله من كل سوء وشر ومكروه والله الموفق .

6- الأخ العزيز ( الاعرابي ) لما هذا التحامل يا أخي ولكن ليس غريباً منك ومن أمثالك لكني أجد لك عذراً وهو انه لك الحق فيما تقول خصوصاً إنك اعرابي وليس عربي هذا أولاً وثانياً:- عن قولك ( ن النظرة القومية جلت القضية للعرب فقط ) أقول لك نعم القضية للعرب فقط إن ساعدوهم أخوانهم المسلمون فهم يشكرون ولكن المسلمين لم يساعدا على تحرير القدس وفلسطين بل ذهبوا وجروا معهم الشباب العربي للجهاد في أفغانستان وحرروها من الشيوعيين الروس وسلموها لأمريكا وكذلك ذهبوا للجهاد في البوسنة والهرسك وفصلوها عن الاتحاد اليوغسلافي وسلموها كذلك لأمريكا والغرب هذا هو فعل الإسلاميين وليس المسلمين لأنه هناك فرق بين الإسلاميين والمسلمين مثل فرق الليل عن النهار وهو أن المسلمين تشمل الجميع بما فيهم القومية العرب فهم مسلمين ومحافظين على دينهم وشرفهم وكرامتهم ..
أما قولك عن ( القدس سيدخلها المسلمون بعز عزيز أو بذل ذليل ) . فأقول لك نتمنى ذلك اليوم قبل غد لكن نرى أحداً من المسلمين دخل إلى غزه وأدخل معه كرتون أدويه أو كيس رز فالمسلمون اليوم يتجاوز عددهم مليار مسلم في العالم فما دخلوا متراً واحداً باتجاه القدس إما عن قولك ( أنظر للقومية العربية هل نفعت العرب بشي ) . أقول لك صحيح لم ينفعوا العرب بشي ولن ينفعوه أبداً طالما أنت وأمثالك موجودين بكثرة بين العرب فمعك حق بهذا واعترف لك وأخيرا ًأرجو أن نرفع لواء الجهاد الإسلامي لتحرير فلسطين وصدقني أول من يجاهد معك هم القومية العرب ولكن لا تقودهم هذه المرة لتحرير فنزويلا وكوبا وشكراً .

7- الأخ العزيز ( عروبه ) حفظه ورعاه إذا وجدت مقبرة جماعية تتسع لنا فلا تنساني أحسن ما أكون ي قبر لحالي وأقول قول الشاعر العربي الأصيل :-

( سأحمل روحي على راحتي ... وأقذف بها في مهادي الردي
فإمــا حياة تســـر الصديق ... إما ممـــات يغيـــض العـــــدى ).
وأنت عربي لا شك فيك وأنا ما أعرفك ( فالكتاب يقرأ من عنوانه )
لأنه لمن يفهم باللغة العربية هناك فرق بالمعنى بين ( عروبه وبين إعرابي ) فالإعرابي هو الذي يعيش مع العرب وهو ليس من أصل عربي أما العربي فهو الأصيل الذي لا غبار على أصله وفصله وحسبه ونسبه . وفقك الله .

راكان احمد التمياط[/align]

الخ العزيز راكان التمياط /
أولا حاول التحدث بأدب وتذكرأن الذي يرفع صوته هو ضعيف الحجة لاغير .
ثانيا / أنا لم أكتب هنا الا لأجل الفائدة أستفيد وأفيد وما كتبت أنا انما هي وجهة نظري أردت أن أشارك بها , كما هي حالك .
بل لم أجبرك على قراءتها حتى , فضلا عن الرد عليها , وان شئت فاضرب عنها صفحا ولا تفكر بها .
وأما عن قولك ( القيادات كلها عربية ) فهذا غير صحيح ؛ لأن بلال بن رباح كان حبشيا , وصهيب كان روميا , وسلمان فارسيا .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم .
بل حتى الذي استرد القدس كان صلاح الدين الكردي !
وأعظك بقوله تعالى ( فان يكفر بها هؤلاء _ يعني العرب _ فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ) فالعرب ليسوا محلا للقيادة وحدهم بل مانفعت عربية كفار قريش وغيرهم وأحل محلهم عجما لكنهم أفضل مني ومنك ومن هؤلاء المتشدقين بقوميتهم وثورتهم !
وأما قولك ان الأعراب ليسوا عربا أصليين فلا أدري من أين جئت بهذا الهذيان أو من أي تلمود ؟!
فهذا رسول الله يولد في حاضرة مكة وتذهب به أمه الى حليمة السعدية لترضعه وهي في بادية بني سعد وحولها الأعراب .
بل لم يزل العرب يذهبون بأولادهم لبوادي الأعراب كي يقوموا ألسنتهم وعربيتهم ..
فلا أدري كيف تجرأت وقلت هذه المقولة ؟؟
كل ما أخشاه أن يكون الغرب قد عبث بك وبفكرك هذا فصرت تأتي بالطوام ومنها ماذكرت من الصلاة للقدس دون مكة (( والشق أكبر من الرقعة )) !!!!!!!!!!!!!!!
وأما عن قولك أنهاقضية العرب وحدهم فهي وجهة نظر قابلة للأخذ والرد ولا تثريب عليك فأنت تريدنا أن نصلي للقدس !!
مع أني أتساءل ماذا فعل العرب الذين تقدسهم أنت ؟
هل استنفروا شعوبهم للجهاد ؟ هل وهل وهل ...... أسئلة كثيرة تجعلني أحار كيف أنك مازلت تطالب بالقومية !؟
فأن كنت تنظر لعموم المسلمين من هذه الجهة ؛ فما فعلتم أنتم أيها العرب ؟
أترك الجواب لك .. لكنك ستجدهم غارقين في الدنيا ونحن معهم .
أبي الآسلام لا اب لي سواه اذا افتخروا بقيس أو تميم
وختاما شتان بين الجهاد في الأفغان الذي كان قواده لاتفتؤ ألسنتهم عن الدعاء والأذان ..
وبين حرب اسرائيل الذين كانوا ينامون على صوت أم كلثوم ويقومون عليه ..
أهذه هي القومية ؟ وهؤلاء هم عربك ؟
اللهم اهدنا فيمن هديت ..
((( وتذكر أن ماقرأت هي وجهة نظري فاقبلها أو اشرق بها ان بدا لك )) !!

[المفترس]

كلام بالصميم ايها الاعرابي ....

والدليل على انك رجل ثقيل من الركود بكتابتك..

شكرا على هذا التسطير العذب

[ابن رخيص]

الشعب العربي لابد أن يتحرر أولاً لكي يحرر فلسطين
فالعبيد لا يصنعون الحرية للآخرين

الشيخ / راكان التمياط ........لاجف قلمك ودمت بطلاً وحراً

[الأعرابي]

كلام بالصميم ايها الاعرابي ....

والدليل على انك رجل ثقيل من الركود بكتابتك..

شكرا على هذا التسطير العذب

حياك الله يالمفترس ..
نورت الموضوع بمرورك ,,,
ومشكور على ماتفضلت به !
(( أهم شي الأخلاق ))

[راكان التمياط]

أخي العزيز الاستاذ الكير / أبو عبدالله
انا لا اعرفك شخصيا لكنني عرفتك هاليومين من خلال ردودك علي وصدقني اذا قلت لك انني احببتك واحترمك واقدرك وأما قولي على ردك ( اسلوبك الرائع ) فهي ليست مجاملة لك وانما هي حقيقة فرضتها انت علي واقول الان بعد ان وضحت وبينت علما انك واضحا لي قبل شرحك الاخير واقول وبكل صدق اني اعتبرك استاذا ليس لي وحدي وانما لجيل بأكمله وكم كنت اتمنى ان يكون منى وفينا أساتذة على مستواك هذا ولو كان بيدي من الامر شيء لجعلت كل القنوات الفضائية الشعبية بالخليج تحت تصرفك لأنك مدرسة ولا تعتقد اني ابالغ او اجامل لكن هذا هو تقيمي لك وان ان شاء الله لمن الصادقين واضيف قبل الختام رجائي لك ان لا تقطع عني آرائك ونصائحك وانتقاداتك فأني أرى فيها نورا يضيء طريقي ووفقك الله وحفظك ودمت سيدي.

الأخ العزيز الاستاذ طلال القحيص تحياتي وأحترامي لك وبعد :-
اود ان اوضح لسعادتك ولزوار منتدى الاسلم ( رواسي طي ) ومنتدى رفحاء أن والله لم انشر بعض مقالاتي المتواضعه الا بعد الحاح واقناع من قبل صديقين عزيزين علي ومقربين لي مطلعين على بعض كتاباتي المنشورة في صحف عالمية وكذلك ساعدهم ابني وبعض ابناء اخواني وقالوا ليس من المعقول ان يطلع على كتاباتك العرب البعيدين جغرافيا وتحرم ابناء مجتمعك فلا بد ان تنشرها بالأنترنت ولا يجوز ان تخفيها في ادراج مكتبتك الخاصة فأقتنعت ونشرت أخفها عمقا واهونها علما انها لدي ما يكون ويشكل كتابا لا تقل عدد صفحاته عن مئة وخمسين (150) صفحة وجه وظهر .. وبعد ان دخلت في ملابسات وقفشات من مؤيد ومشجع ومعارض وناقد ومغرض حاقد فأنني اعدك وامثالك النبلاء انني لن اتراجع او انثني بعد ان تبينت لناس خصوصا زوار موقعكم وموقع رفحاء وبعد ان خضت غمار ميايدن الانترنت ونزولا لرغبتك سأستمر حتى النهايه وليكن ما يكون ولا يكون الا الخير ان شاء الله .. وإني قد اتخذت ومنذ صغري وانا في السادسة الابتدائي بيتين من الشعر لشاعرين عرب مبدأ لي في حياتي منذ ذلك التاريخ والى اليوم والى ان ادفن وهما:-
(1- من لم يمت بالسيف مات بغيره...تنوعت الاسباب والموت واحدً )
(2- ونفسي الشريف لها غايتان ... ورود المنايا ونيل المنى
فإما حيات تسر الصديق ... وإما ممات يغيض العدا ).

والثالث لهما قول الشاعر
(3- السيف اصدق انباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب )
والسيف في وقتنا هذا قد أُغمد ولكن حل محله الحجه والقلم .
أخي العزيز تعلم بمكانتك ومعزتك عندي وتعلم مكانه وقدرة اهلك واسرتك عندنا ولكن انت بشكل خاص تعرف جيدا تأثيرك الشخصي وتقديري واحترامي لارآئك وطروحاتك فلا تبخل علي بما تراه مناسبا حتى لو كان مخالفاً لرأيي وانت تعرفني وتعلم انني استفيد من النقد ولا ازعل ممن يخالفني او ينتقدني ولكن ازعل بل واغضب ممن يصدر احكاما جزافا ويحرض علي بعض الجهات او بعض شرائح من المجتمع هذا مالا اقبله او اخضع له مهما يكن حتى لو كان عالما وليس مطوعا سفيه حفظكم الله ودمتم.

راكان أحمد التمياط

[الوسام]

يعطيك العافيه أخ راكان التمياط والوضع الفلسطيني قائم لا ينتهي ...ننتظر الفرج من الله

[رفحاوي]

[align=center]
يبدو أننا إكتسبنا كاتباً رائعاً مثقفاً الا وهو ....










"الأعرابي" ...

لننتظر جديده وإبداعات فكره ...
[/align]

[سهرانه]

[align=center]
سلمت يداك راكان احمد التمياط

وبعد اذنك ابسال الاعرابي

[/align]

[QUOTE=الأعرابي;299499] وأما عن قولك ( القيادات كلها عربية ) فهذا غير صحيح ؛ لأن بلال بن رباح كان حبشيا , وصهيب كان روميا , وسلمان فارسيا .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم .


QUOTE]

[align=center]
الاعرابي سلمت يادك كلنا نكتب ونقرا للفايده

بلال
صهيب
سلمان
رضي الله عنهم ونحن ولا شي عندهم سوا رجال او نساء

لكن الكلام الحين عن القيادات فياليتك تقول لي اي معركه قادوها

لان التاريخ واضح القيادات في بدايه الاسلام كلها عربيه واغلب احوال المسلمين
الا اذا العرب تركوها الله يعطيها لغيرهم




[/align]

[قولف استريم]

[align=right]إلى الأعرابي
تحيه طيبه :
الموضوع طويل ولكن وقفت عند قولك بأن ... العرب ليسو محلا للقيادة وحدهم .... يحتاج إعادة نظر

فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجه ما أقاموا الدين .. رواه البخاري

وقوله أيضا لايزال هذا الأمر في قريش ما بقى من الناس اثنان متفق عليه.

وما يدل على اشتراط إقامة الدين قول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسعوا له وأطيعوا ( رواه مسلم
نأخذ من تلك الاحاديث بأن القيادة تكون في قريش دون سواهم وبأشتراط أقامة الدين ومن باب التشديد والحرص على إقامة الدين ضرب مثلاً من أدنى مكونات المجتمع والغرض منه لتأكيد ....

أخي الكريم : لا ينكر أحد أن هناك جنود لقادة من غير العرب قدموا الشيء الغالي والنفيس وكان لهم عزة ومكانة في ذاك الزمن لأشياء هم قدمهوا مخلصين لوجه الله تعالى وكانوا بمثابت طلاب نجباء لقادتهم ومعلميهم العرب وكانت تلك حالات نادرة في التاريخ الاسلامي
أن الحياه السياسية في الأسلام لها شروط وأحكام تنظم حق الولاية والقيادة ومن أولها أن يكون من قريش وقريش من العرب

العرب هم السباقين في نشر الأسلام ووصلت فتوحاتهم إلى أوربا وهم من قدم النفس والمال في بث مفاهيم هذا الدين العظيم...

هناك مفارقة عجيبة في التاريخ السياسي فالأعراب ساهموا في القضاء على دولة الاسلام والتي كانت تحت قيادة العثمانيين .... وأرى من أسباب تذمر العرب من العثمانيين قيامها بوضع قادة لمناطق نفوذها من غير أهلها ..... بإستثناء الحجاز فحق الولاية فيه للأشراف من قريش ... وبما أن الدولة العثمانية كان شعارها السياسي أسلامي لم تجرأ على إزاحتهم .

حتى في بداية طردهم من الحجاز طالبوا أهل العراق حكومة بريطانيا والتي كانت أنذاك تحت الانتداب البريطاني بتنصيب ملوك الحجاز ( الأشراف ) على العراق وبالفعل حدث هذا حتى أنتهى حكمهم بمؤامرة قصر الرحاب ومقتل الملك فيصل.

وفي الأردن الشعب أستقبل الأشراف وأصبحوا ملوك له وذلك بناءا على قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
لعلك تقبل هذه الاضافة على عجل ومن باب نفيد ونستفيد .... والسلام[/align]

[الأعرابي]

[QUOTE=سهرانه;299833][align=center]
سلمت يداك راكان احمد التمياط

وبعد اذنك ابسال الاعرابي

[/align]

وأما عن قولك ( القيادات كلها عربية ) فهذا غير صحيح ؛ لأن بلال بن رباح كان حبشيا , وصهيب كان روميا , وسلمان فارسيا .. سبحانك ربي هذا بهتان عظيم .


QUOTE]

[align=center]
الاعرابي سلمت يادك كلنا نكتب ونقرا للفايده

بلال
صهيب
سلمان
رضي الله عنهم ونحن ولا شي عندهم سوا رجال او نساء

لكن الكلام الحين عن القيادات فياليتك تقول لي اي معركه قادوها

لان التاريخ واضح القيادات في بدايه الاسلام كلها عربيه واغلب احوال المسلمين
الا اذا العرب تركوها الله يعطيها لغيرهم




[/align]

الى الأخت " سهرانة "..

سرني ما قرأت لكن يجب أن تعلمي أن القيادة ليست خاصة بالحرب
فأنا عندما قلت (( بلال وسلمان وصهيب )) لم أقصد أنهم كانوا قوادا للجيوش ..
بل القيادة يا أخيتي أعم من ذلك , فالعالم قد يكون قياديا , والمربي قديكون ,, ولا ضير .
فمثلا صهيب نزلت فيه آية " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله "
وبلال كان مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم , وسلمان الذي أشار بحفر الخندق والذي ترك دين ءابائه وأجداده وجاء للمدينة وقصته معروفة .
والأيوبي كان القائد لمن معه من العرب يوم حطين 583
فان كنت تظنين أن القيادة لا تكون الا في المعركة فأنت واهمة يا أختي ..
ثم أقول أن أساس الخلاف هو مع الأخ راكان حول نظرته القومية والدعوة لها وجعله القضية الفلسطينية للعرب وحدهم ..
ثم تعالي لننظر من العرب في كلامنا وفي كلامه !
أنت في ردك علي ذكرتي أن العرب كانوا هم القيادات في البداية .. وأنا موافق لك , حسنا ؟
فمن هم العرب المقصودون هنا ؟ هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية الصحابة ثم السلف الصالح ومن تبعهم لأحسان .
ثم ماذا كان هديهم ؟ يكفي في الجواب أن تقولي بأن لهم سنة متبعة , أليس كذلك ؟
ثم انظري من العرب الذين يتحدث عنهم الخ راكان ؟
هل هم على نهج السلف الصالح في أغلبهم أم ماذا ؟ ستجدين أن الأخ يركز على أولئك العرب بغض النظر عن دينهم حيث طالب النصارى بالوقوف معه لكن (( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) .
ومعلوم بالضرورة الآن أن العرب فيهم ( يهود ) و ( نصارى ) و ( رافضة ) و ( دروز ) و ( باطنية ) دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به .
بل فيهم (( علمانيون )) " عصرانيون وحداثيون وليبراليون ملحدون بالله العظيم وبكتابه . وأحيلك على شريط ( الفهم الجديد للنص ) د / المنجد .
منهم من شعاره " الدين لله والوطن للجميع " ومنهم من شعاره " لا اله والحياة مادة " بل بعضهم شعاره " رمضان ولى هاتها ياساقي " يعني الخمر
بعد كل هذا قد تنصدمين بما قرأت أو ستسمعين في الشريط .. لكن هذا هو الواقع الذي نعايشه .. والله المستعان !!!!!
شكلرا لمرورك

[الأعرابي]

[align=right]إلى الأعرابي
تحيه طيبه :
الموضوع طويل ولكن وقفت عند قولك بأن ... العرب ليسو محلا للقيادة وحدهم .... يحتاج إعادة نظر

فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجه ما أقاموا الدين .. رواه البخاري

وقوله أيضا لايزال هذا الأمر في قريش ما بقى من الناس اثنان متفق عليه.

وما يدل على اشتراط إقامة الدين قول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسعوا له وأطيعوا ( رواه مسلم
نأخذ من تلك الاحاديث بأن القيادة تكون في قريش دون سواهم وبأشتراط أقامة الدين ومن باب التشديد والحرص على إقامة الدين ضرب مثلاً من أدنى مكونات المجتمع والغرض منه لتأكيد ....

أخي الكريم : لا ينكر أحد أن هناك جنود لقادة من غير العرب قدموا الشيء الغالي والنفيس وكان لهم عزة ومكانة في ذاك الزمن لأشياء هم قدمهوا مخلصين لوجه الله تعالى وكانوا بمثابت طلاب نجباء لقادتهم ومعلميهم العرب وكانت تلك حالات نادرة في التاريخ الاسلامي
أن الحياه السياسية في الأسلام لها شروط وأحكام تنظم حق الولاية والقيادة ومن أولها أن يكون من قريش وقريش من العرب

العرب هم السباقين في نشر الأسلام ووصلت فتوحاتهم إلى أوربا وهم من قدم النفس والمال في بث مفاهيم هذا الدين العظيم...

هناك مفارقة عجيبة في التاريخ السياسي فالأعراب ساهموا في القضاء على دولة الاسلام والتي كانت تحت قيادة العثمانيين .... وأرى من أسباب تذمر العرب من العثمانيين قيامها بوضع قادة لمناطق نفوذها من غير أهلها ..... بإستثناء الحجاز فحق الولاية فيه للأشراف من قريش ... وبما أن الدولة العثمانية كان شعارها السياسي أسلامي لم تجرأ على إزاحتهم .

حتى في بداية طردهم من الحجاز طالبوا أهل العراق حكومة بريطانيا والتي كانت أنذاك تحت الانتداب البريطاني بتنصيب ملوك الحجاز ( الأشراف ) على العراق وبالفعل حدث هذا حتى أنتهى حكمهم بمؤامرة قصر الرحاب ومقتل الملك فيصل.

وفي الأردن الشعب أستقبل الأشراف وأصبحوا ملوك له وذلك بناءا على قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
لعلك تقبل هذه الاضافة على عجل ومن باب نفيد ونستفيد .... والسلام[/align]

أخي قولف استريم !
أعجبني أولا أدبك الجم ثم ماذكرت ..
لكن ماذا عما قرأت في ثنايا موضوعنا هذا وما كتبت أنا أو الأخ راكان ؟
أو باقي الردود التي مررت عليها ؟؟

[قولف استريم]

[align=right]أخي الأعرابي :

لعلك قرأت الرد بشكل أعمق فالمجتمع المكون لأي مكان كان .... لهم حق القيادة فيه
ومن ذلك جاء ردي وضربت لك مثلاً بحق الولاية والقيادة لقريش لأنهم هم أساس مكونات المجتمع في الحجاز....الخ

قس هذا ياسيدي على القضية الفلسطينية .... فالمجموعات البشرية صاحبت الحق في الارض هي المسئولة عنها أن كانوا مسلمين أو غير ذلك . . . .

أعتراضك على كاتب المقال أنه تطرق لجميع مكونات المجتمع صاحبت الحق في الأرض وأنت ذكرت بأن العرب فيهم ( المسلمين بطوائفهم والمسيحين والدروز وغيرهم ) هناك سؤال جدير بالأهتمام هؤلاء من أين أتوا أليسوا أصحاب حق في تلك الارض ....
وهل يحق أن نحرمهم من حق مشروع أن يدافعوا عنها أم لا .....
أو نقوم برميهم في البحر الميت ...!
لأقرب لك المسألة أكثر .... ماحدث في قضية الأفغان فالروس خرجوا وعندما خرجوا قاموا بتنشيط أمراء الحرب فتقاتلوا على أساس مذهبي ..... وأنضر لحال الأفغان لم ينعموا بالأستقرار بسب تنشيط الطائفية ..... والتي هي من النسق الافغاني منذ الأزل ...
وأكاد أجزم بأنك على أطلاع بما يحدث بالعراق ..... وأكاد أجزم بأنك غير راضي عن تهميش السنه بالعراق وبالمقابل لن يقبل الطرف الأخر بالتهميش.... فالحل أذن قبول جميع أطياف المجتمع والتعاون على هذا الأساس .... والسلام[/align]

[الكاتب الحر]

ان وضع أمتنا الإسلامية في هذا الزمن
أشبه بعملاق نائم
والغرب هم أعرف بكثير حتى من بعض أخواننا العرب بهذا الأمر

فإذا تمسكنا بالكتاب والسنة فحينها نستحق قيادة العالم كما كنا سابقا
والسلام عليكم

[محترف غزلان]

مقال رائع اخ راكان وحماسي يعطيك العافية