من هم جوج وما جوج الفصل الاول

[ولد الهاص]

جوج وما جوج الفصل الاول

ثبت في الصحيحين إن يأجوج ومأجوج من ولد ادم , فعن أبي سعيد ألخدري رضي الله عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال/
" يقول الله تعالى : يأدم فيقول : لبيك وسعديك والخير كله بين يديك في يديك , فيقول: اخرج بعث النار , قال : وما بعث النار؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين , فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها , وترى الناس سكارى وما هم بسكارى , ولكن عذاب الله شديد , قالوا : يا رسول الله, وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ابشروا فان منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف , ثم قال: والذي نفسي بيده إني ارجوا أن تكونوا ربع الجنة فكبرنا , فقال: ارجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبرنا, فقال: ما انتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض أو كالشعرة البيضاء في جلد ثور اسود"
اخرجه البخاري

وهذا الحديث إن صح فهو يشير إلى أن عدد امة محمد صلى الله عليه وسلم من تاريخ بعثته وحتى قيام الساعة سيمثل واحد في الألف يوم القيامة من عدد امة يأجوج ومأجوج ومن تاريخ نشأتهم وحتى قيام الساعة, مما يفيد أنهم يمثلون أكثر سكان الأرض ويفيد أيضا أنهم من أولاد ادم وعلى هيئاتهم وأشكالهم.

وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم من طريق أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عمه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
(ولد لنوح سام وحام ويافث , فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان وولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبه)

وقد ضعف معظم علماء الحديث هذا الحديث . ولكن هناك روايات أخرى تؤكد نفس مضمونه .


عن سعيد بن المسيب انه قال: " ولد لنوح ثلاثة سام ويافث وحام , وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة . فولد سام العرب وفارس والروم وولد يافث يافث الترك والصقالبه ويأجوج ومأجوج وولد حام القبط والسودان والبربر"

الترك:كانوا يقطنون شمال شرق أسيا
الصقالبه : كانوا يقطنون غرب الاتحاد السوفييتي وشرق أوروبا وشمال تركيا

وقال الضحاك : إن يأجوج ومأجوج من الترك وقيل يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم

الديلم: كانوا يقطنون جنوب بحر الخزر وهو بحر قزوين حاليا وهي المنطقة الواقعة شمال إيران وجنوب الاتحاد السوفييتي .

2- نسب يأجوج ومأجوج إلى ادم ونوح في التوراة والإنجيل :

وفيما يلي نص نسب يأجوج ومأجوج إلى يافث بن نوح كما جاء بالتوراة :
"وهذه مواليد بني نوح : سام وحام ويافث . وولد لهم بنون بعد الطوفان بنو يافث جومر ومأجوج وماداى وياوان وتوبال وماشك وتيراس " سفر التكوين الاصحاح العاشر:1-2

وجاء ذكر جوج على انه رئيس شعب ماشك وتوبال في ارض مأجوج بسفر حزقيال النبي :
" وقال لي الرب : يا بن البشر التفت إلى جوج , رئيس ماشك وتوبال في ارض مأجوج " . سفر حزقيال الاصحاح الثامن والثلاثون

ومما سبق يتضح أن يأجوج ومأجوج يعتبران بالتوراة أمتين, وينسبون إلى يافث بن نوح عليه السلام , وبالتالي فهم ينسبون إلى ادم وحواء معا, فلا يوجد عندهم كم ينسبهم إلى ادم وحده دون حواء.
أما في الإنجيل فلم يرد ذكر يأجوج ومأجوج سواء في رؤيا يوحنا اللاهوتي بالإصحاح العشرين, عندما ذكر خروجهم ليفسدوا في الأرض ويهلكوا الحرث والنسل في نهاية الأيام.

- خرافات وأباطيل شائعة عن صفات وطبائع وأشكال يأجوج ومأجوج:

أشيعت مجموعه من الراويات والأحاديث المنكرة والخرافات المختلفة والمتضاربة عن صفات وطبائع وأشكال يأجوج ومأجوج , فذكر في بعضها أنهم في غاية القصر , وفي البعض الأخر أنهم كانوا طول النخلة , وحكي أن لهم أذانا طويلة جدا , حتى أن الرجل يفترش إذن من أذنيه فينام عليها ويتغطى بالأخرى , وان لهم أظفارا مثل الوحوش , وأنهم من أكلي لحم البشر , الخ ....

ومعظم هذه الراويات ليست مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم كما سنرى ويكتبها منسوبة إليه بالتواتر ألشفاهي على ألسنة العوام بهتانا وزورا وهي لا تعبر عن أراء من قالها من أهل السلف .

وفيما يلي نبذة مختصر عن أهم هذه الأحاديث والراويات الواردة في هذا الشأن :
1- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: ( إن يأجوج ومأجوج ذرء جهنم , ليس فيهم صديق , وهم على ثلاثة أصناف : على طول الشبر , وعلى طول الشبرين وثلث منهم طوله وعرضه سواء , وهم من ولد يافث بن نوح عليه السلام ) .

2- وأخرج ابن عدي وابن أبي حاتم والطبراني في "الأوسط" وابن مردويه من حديث حذيفة رفعه قال:
(يأجوج ومأجوج امة أربعمائة ألف , لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه , كلهم قد حمل السلاح ) .

وقد علق " ابن كثير" على هذه الأحاديث بقوله : ( ومن زعم أن يأجوج ومأجوج على أشكال مختلفة وأطوال متباينة جدا من هو كالنخلة , ومنهم من هو غاية في القصر , ومنهم من يفترش أذنا من أذنيه ويتغطى بالأخرى , فكل هذه أقوال بلا دليل ورجم بالغيب بغير برهان , والصحيح أنهم من بني ادم وعلى أشكالهم وصفاتهم .

وما قيل من أن احدهم لا يموت حتى يرى من ذريته ألف فصاعدا فهي أحاديث غريبة جدا وأسانيدها ضعيفة , وفيها نكارة شديدة ) البداية والنهاية لابن كثير

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني : (لم يثبت في قدر أعمارهم شي)[/s مما اعجبني واتمنا ان يحوز في رضاكم ولد الــــــــــهاص

[ضاري الشمري]

جزززالك الله خيرر
ومشكوووورع الملومات

["الفيصل"]

جزاك الله خير