لماذا كل هذا الـ"حماس" ضد "حماس" ؟!

[رايح بس راجع]

انا يا حمود لو اني ما اشوف فيك اخ ما تطرقت لحديثك والاا تكبدت عناء الرد لكن ارجو من الله انه يهبنا واياك الصراط المستقيم ويصلح من احوالنا. وهنا اختلاف الاراء يفسد من الود قضيه. الامر اصبح في العقيده مايتحمل المجامله والمداهنه. الطعن في عقائد اناس يكافحون ويناضلون من اجل عز لهم في دنياهم وثواب في اخرتهم ليس بالقليل.
كل الشكر لك يا اخ رفحاوي على موضوعك القيم

[ابو متعب]

الموضوع ابادة جماعية لشعب اعزل قبل ان تنشا حركة المقاومة الاسلامية حماس ودائما الحماس من البلد المستعمر لابد ان يقف في وجه المحتل حتى يحصل الفتح القريب
ومشكووووووور رفحاوي

[الهنوف]

اشكرك "رفحاوي" على طرحك هذا الموضوع،حتى و ان كنت اختلف مع سياسة حماس و نهجها احيانا ولكن كيف لنا ان نساوي بين الجلاد و الضحية ،بين من يفتك و يقتل و يدمر و بين من يدافع عن نفسه ،كل ما فعلته حماس هي ردة فعل لجرائم الإحتلال على فلسطين.

و اتعجب من كلمة "هدنة" و اتهام حماس بانها نقضتها،حماس اطلقت صواريخها بعد غارات اسرائلية عنيفة على غزة، ولا يمكن تحميلها ذنب ما يجري في غزة،و ايجاد المبررات لإسرائيل!

اسأل الله ان يلطف باخوننا في غزة و ان ينصرهم نصرا قريبا

كل الشكر و التقدير لك "رفحاوي" على هذا الطرح و التحليل

[كان هناك]

مشكور رفحاوي على الغيره الغير مستغربه
وإليك هذه القصه التي تمثل الحال التي وصل إليها كثير من أبناء هذه الأمه المكلومه
(عبر الإيميل)
.
.
.

--------------------------------------------------------------------------------


آه منك يا خروف

في زاوية قصية .. وبعيدا عن أعين الإعلام ... كان الجزار يحد سكينه ويجهز كلاليبه ... منتظرا وصول أول خروف عربي من الزريبة المجاورة للمسلخ في تلك اللحظة كانت الخراف في الزريبة تعيش وتاكل وتشرب وكأنها قد جاءت الى تلك الزريبة بضمان الخلود
دخل الجزار فجأة الى وسط الزريبة فأدركت " الخرفان " بحسها الفطري أن الموت قادم لامحالة .
وقع الاختيار على احد الخراف ..وأمسك الجزار بقرنيه يسحبه الى خارج الزريبة ....
ولكن ذلك الكبش كان فتيا في السن ذو بنية قوية وجسما ممتلئا وقرنين قويين ..وقد شعر برهبة الحدث..
وجبن الموقف ..وهو يقاد الى الموت ... فنسي
الوصية رقم واحد من دستور القطيع ... وهي بالمناسبة الوصية الوحيدة في ذلك الدستور ...
وكان قد سمع تلك الوصية قبل ساعات من كبار الخرفان في الزريبة ....
وطانت الوصية تقول :- حينما تقع عليك اختيالر الجزار فلا تقاوم فهذا لن ينفعك بل سيغضب منك
الجزار ويعرض حياتك وحياة افراد القطيع للخطر .
قال هذا الكبش في نفسه : هذه وصية باطلة ودستور غبي لاينطلي حتى على قطيع الخنازير ..فكيف بنا نحن الخراف ونحن أشرف وأطهر .. ... فاذا كانت مقاومتي لن تنفعني في هذا الموقف ... فلا أعتقد انها ستضرني ... اما قولهم ان مقاومتي ستغضب الجزار وقد يقتل جميع الخرفان ...فهذا من الغباء ...فماجاء بنا هذا الجزار الى هذه الزريبة الا وقد أعد عدته ورسم خطته ليذبحنا واحدا بعد الاخر ....فمقاومتي قد تفيد ولكنها بلا شك لن تضر ....
انتفض ذلك الكبش انتفاظة الاسد الهصور ..وفاجأ الجزار ...واستطاع ان يهرب من بين يديه ليدخل في وسط القطيع حيث نجح في الافلات من الموت الذي كان ينتظره .
لم يكترث الجزار بما حدث كثيرا ... فالزريبة مكتظة بالخراف ولاداعي لتضييع الوقت في ملاحقة ذلك الكبش الهارب....
أمسك الجزار بخروف اخر وجره من رجليه وخرج به من الزريبة ....
كان الخروف الاخير مسالما مستسلما ولم يبد اية مقاومة ..........الا صوتا خافتا يودع فيه بقية القطيع نال ذلك الخروف اعجاب جميع الخرفان في الزريبة ... وكانت جميعها تثني عليه بصوت مرتفع وتهتف باسمه ... ولم تتوقف عن الهتاف حتى قاطعها صوت الجزار الجهوري وهو يقول ..... بسم الله والله أكبر
خيم الصمت على الجميع ....وخاصة بعد ان وصلت رائحة الموت الى الزريبة . ولكنهم سرعان ماعادوا الى اكلهم وشربهم مستسلمين لمصيرهم الذي يرفضون أي فكرة لمقاومة ذلك المصير بل قد يتعرض أي خروف يدعو الى مقاومة الجزار الى الموت نطحا قبل أن يقتل ذبحا.
وهكذا بقيت الخراف في الزريبة تنتظر الموت واحدا بعد الاخر ... وفي كل مرة ياتي الجزار ليأخذ احدهم لاتنسى بقية الخراف بان توصيه على الموت على دستور القطيع لا ثم لا للمقاومه وكان الجزار وتوفيرا للوقت والجهد .... اذا وجد خروفا هادئا مطيعا ...فانه يأخذ معه خروفا اخر .
وكل مازاد عدد الخراف المستسلمة ... زاد طمع الجزار في أخذ عددا اكبر في المرة الواحدة ... حتى وصل به الحال أن يمسك خروفا واحدا بيده وينادي خروفين اخرين او ثلاثة او اكثر لتسيرخلف هذا الخروف الى المسلخ....
وهو يقول : يالها من خراف مسالمة ... لم احترم خرافا من قبل قدر ما احترم هذه الخراف ... انها فعلا خراف تستحق الاحترام.
كان الجزار من قبل يتجنب أن يذبح خروفا امام الخراف الاخرى حتى لايثير غضبها وخوفا من أن تقوم تلك الخراف بالقفز من فوق سياج الزريبة والهرب بعيدا... ولكنه حينما رأى استسلامها المطلق ..
أدرك أنه كان يكلف نفسه فوق طاقته ..وان خرافه تلك تملك من القناعة بمصيرها المحتوم مايمنعها من المطالبة بمزيد من الحقوق ...
فصار يجمع الخراف بجانب بعضها ... ويقوم بحد السكين مرة واحدة فقط ... ثم يقوم بسدحها وذبحها... والاحياء منها تشاهد من سبقت اليهم سكين الجزار .. ولكن .. كانت الوصية من دستور القطيع تقف حائلا امام أي احد يحاول المقاومة او الهروب ..." لا تقاوم ..." ....
في مساء ذلك اليوم وبعد أن تعب الجزار وذهب لاخذ قسط من الراحة ليكمل في الصباح مابدأه ذلك اليوم ... كان الكبش الشاب قد فكر في طريقة للخروج من زريبة الموت واخراج بقية القطيع معه كانت الخراف تنظر الى الخروف الشاب وهو ينطح سياج الزريبة الخشبي مندهشة من جرأته وتهوره .
لم يكن ذلك الحاجز الخشبي قويا ... فقد كان الجزار يعلم أن خرافه أجبن من أن تحاول الهرب .
وجد الخروف الشاب نفسه خارج الزريبة .... لم يكد يصدق عينيه ...
صاح في رفاقه داخل الزريبة للخروج والهرب معه قبل أن يطلع الصباح ولكن كانت المفاجأة أنه لم يخرج أحد من القطيع .... بل كانوا جميعا يشتمون ذلك الكبش ويلعنونه و يرتعدون خوفا من أن يكتشف الجزار ماحدث...
وقف ذلك الكبش الشجاع ينظر الى القطيع .. في انتظار قرارهم الاخير تحدث افراد القطيع مع بعضهم في شأن ما اقترحه عليهم ذلك الكبش من الخروج من الزريبة والنجاة بانفسهم من سكين الجزار ....
وجاء القرار النهائي بالاجماع مخيبا ومفاجئا للكبش الشجاع ....
في صباح اليوم التالي ....جاء الجزار الى الزريبة ليكمل عمله .. فكانت المفاجأة مذهلة سياج الزريبة مكسور ...... ولكن القطيع موجود داخل الزريبة و لم يهرب منه أحد ..........
ثم كانت المفاجأة الثانية حينما رأى في وسط الزريبة خروفا ميتا ... وكان جسده مثخنا بالجراح وكأنه تعرض للنطح ...
نظر اليه ليعرف حقيقة ماحدث ........... صاح الجزار ... ياالله ... انه ذلك الكبش القوي الذي هرب مني يوم أمس .
نظرت الخراف الى الجزار بعيون الامل ونظرات الاعتزاز والفخر بما فعلته مع
ذلك الخروف " الارهابي " الذي حاول أن يفسد علاقة الجزار بالقطيع ويعرض حياتهم للخطر .
كانت سعادة الجزار أكبر من أن توصف ... حتى أنه صار يحدث القطيع بكلمات الاعجاب والثناء ايها القطيع .. كم افتخر بكم وكم يزيد احترامي لكم في كل مرة اتعامل معكم ...
ايها الخراف الجميلة ...لدي خبر سعيد سيسركم جميعا .....وذلك تقديرا مني لتعاونكم منقطع النظير ....
أنا وبداية من هذا الصباح ..... لن أقدم على سحب أي واحد منكم الى المسلخ بالقوة .... كما كنت أفعل من قبل ... فقد اكتشفت انني كنت قاسيا عليكم وان ذلك يجرح كرامتكم ....
كل ما عليكم أن تفعلونه يا خرافي الاعزاء أن تنظروا الى تلك السكين المعلقة على باب المسلخ ...فاذا لم تروها معلقة فهذا يعني أنني أنتظركم داخل المسلخ .
فليأت واحد بعد الاخر .... وتجنبوا التزاحم على ابواب المسلخ ....
وفي الختام لا انسى أن اشيد بدستوركم العظيم ...... لا للمقاومة ...
وهذا ماجنته ايديكم ايها الخراف الغبية
في الختام ... مجرد سؤال بسيط : هل الخرفان أصلها عربي ؟؟

دمتم بود ...

[كان هناك]

ولمن اتهم المقاومه بالمتاجره بأرواح أهل غزه ...

إليه هذه النقاط ( أيضا عبر الإيميل )

.
.
.

هل كانت المقاومة الفلسطينية سبباً لما حصل في غزّة ؟

لن تجد صعوبة في إدراك التعاطف والتأييد الكبير على المستوى الشعبي (للمقاومة الفلسطينية) ولن يتطلّب الأمر دراساتٍ أو إحصائياتٍ لمعرفة أن المتحفّظين على خيار المقاومة في المجتمعات العربية والإسلاميّة هم فئة قليلة، ينقسمون في مجموعتين:

الأولى : من يحملون انحرافات فكرية تقطع عن شرايينهم وصول روح الانتماء والولاء للأمة الإسلاميّة، وتضع في رؤسهم بوصلة تتحرّك –تلقائيّاً- بعكس الاتجاه الذي تمليه المصلحة الدينية والنظر الشرعي، فهؤلاء ليس لي مقال معهم في هذه المقالة، إذ المنطلقات المشتركة مقطوعة، والطريف هنا: أنهم يظهرون الندب والحسرة على غزّة، ويزايدون على التيارات الإسلامية تضحيتها بأرواح الناس، مع أن حبر أقلامهم ما جفّ بعدُ من تهكّمهم من روح الثقافة الأممية والاهتمام بالمسلمين في كلّ مكان مما يعيّرون به التيار الإسلامي ويرونه من بقايا الخلافة البائدة، فعجبي كيف نفخ فيهم هذا الروح يوم جاءت مصيبة غزّة؟

الثانية : من ترى أن المصلحة الشرعية تقتضي كفّ المقاومة عن مدافعة اليهود حتى لا يتعرّض الناس للهلاك على يدي أولئك المجرمين، فالمقاومة غير قادرة على مقاومة إسرائيل فلا بدّ لها من إلقاء السلاح لئلا تلقي بالناس إلى التهلكة، ولهؤلاء الكرام الفضلاء أرسل إليهم هذه الرسائل المقتضبة :

أولاً : أن (النصّ الشرعي) الحاكم بيننا عند النزاع قد دلّ على وجوب الجهاد ودفع المحتلّ (وإذا جاء نهر الله بطل نهر معقل) فحيثما وجد الدليل فالواجب التسليم، وليس معنى هذا أن الدليل الشرعي ينافي العقل والاجتهاد، وإنما هو مريح للعقل، يدلّه على المصلحة بطريق واضح بيّن، إذ مع غياب النصّ ستختلف الأذهان والفهوم ، ويقع التباين والاختلاف، وإذا وجد النص حصل الاتفاق والوئام.

ثانياً : ثمّ إن (الجهاد في سبيل الله) إذا لم يقم في مثل هذه الحالة التي تحتلّ فيها البلاد، وتنتهك فيها الحرمات فلا يمكن أن يقوم جهاد أبداً، وليس في الإمكان حالة يمكن فيها قيام الجهاد، وبالتالي:تكون النصوص الشرعية الدالّة على الجهاد لا معنى لها ولا دلالة فيها، فأضيق صور الجهاد وأوضحها وأقطعها هي في (دفع المحتلّ) عن الأرض الإسلامية فإذا لم يكن ثمّ جهاد في مثل هذه الحالة فلا يوجد ثمّ جهاد إطلاقاً.

ثالثا ً: أن المقاومة لا يمكن أن تقوم بدون (تضحيات) و (مصائب) فهذه سنّة الجهاد (كتب عليكم القتال وهو كره عليكم) ومن يؤيد المقاومة ويريدها أن تكون بدون كوارث فهو يجمع بين نقيضين ويفكّر في صورة حالمة، خاصّة في دفع المحتلّ عن أراضي المسلمين فهذه مقاومة باهضة الثمن، لأنك أمام عدو قوي، مسيطر على الأرض، وليس لديه مبادئ ولا قيم، فأي مقاومة ستوجّه إليه لا بدّ أن يقابلها بإثخان في صفوف المدنيين ليفتّ في عضد المقاومة فإن كان فعل العدو هذا سيكون سبباً (لإيقاف المقاومة) فأظنّ أن هذه أكبر (فلسفة ) في التاريخ يمكن أن تسهّل احتلال البلاد، فهو حين يحتلّ البلاد فعلى الجميع أن يسلّم له الأمر وإلا فإنه سينتقم، بل والواجب علينا أن نسلّم لها الأمر من قبل أن يحتلّ الأرض، لأنه سيسحق الناس قبل الاحتلال فلنستسلم لئلا تذهب الأرواح!

وأجزم أن هذه (الفلسفة) لو كانت موجودة في الروح الإسلامية قديماً لزالت كلّ (بلاد الإسلام) عن وجه الأرض!

رابعاً : أن الأضرار المترتّبة على (ترك المقاومة) أضعاف ما في المقاومة من أضرار ومفاسد، فبث روح (اليأس ) و (الاستسلام) و (الخنوع) في الضمير الإسلامي كافٍ في (سحق المسلمين) و (تدمير أراضيهم) و (احتلال بلدانهم) في كلّ وقت، وما يحصل في بلاد المسلمين من نهب واحتلال وذبح هو من ثمرات هذه الروح الخانعة التي ورثناها وربّينا عليها أبناءنا، وأما المقاومة وتعزيز قيم الأنفة والعزّة وبثّ روح التضحية والاستبسال فهي (دماء يسيرة)تبذل في سبيل حفظ جسد الأمة الإسلامية من (النزيف الدائم) الذي تعاني منه.

خامساً : أن ما يحصل من تدمير وهلاك ودمار يصبّ على إخواننا المستضعفين في غزّة ليس هو (وليد الساعة) بل هو ثمرة تقصير وتفريط في القيام بواجب الدفع والمقاومة لهذا الاحتلال، ولو أن الأمة هبّت لنجدة إخوانهم في (أول الأمر) لما حصل ما حصل، فالكارثة ليست بسبب المقاومة الآن، بل بسبب (ترك المقاومة) من قبل.

وهو نتيجة (خذلان) الأمة العربية والإسلامية لنصرة إخوانهم المسلمين، فلو أن الأمة قامت بواجبها،- بل ولو علم اليهود أن الأمة قد تقوم بواجبها- لحقنت الدماء والبلاد، لكن المؤسف أن الأمة مع الاحتلال بين (مُعينٍ) أو (متواطئ) أو (عاجز) فاللوم الحقيقي عليهم لا على الصامدين المرابطين.

سادساً : أرأيتم لو أن المسلمين قبل سبعين سنّة، في أول ظهورٍ لنواة هذه الدولة السرطانية، أرأيتم لو أن المسلمين ضحّوا بآلاف الناس في سبيل وأد هذا المولود الخبيث، أترون هذا مغامرة واستهانة بالدماء؟

أم أن الأمة في ذلك الزمان لما جبنت وشحّت عن بذل دمائها في سبيل الدفع عن أراضيها قوي العدوّ واشتدّ عوده، فكم نحتاج الآن من الدماء لنزيل هذا العدوّ؟ فلو كان ثمّ مقاومة مخلصة في ذلك الزمان لحقنت من الدماء التي سالت بعد ذلك وما تزال تسيل، والله يعلم كم سنحتاج من الزمان والدماء والهلاك حتى يتوقّف هذا البلاء ، فهل المقاومة أيها الناس (مسيلة للدم) أم (موقفة لنزيفه)؟

سابعاً: أنّ تحرير الأرض وإعادة المسجد الأقصى من المقاصد والأولويات الضرورية التي لا ينازع فيها أحد – لا أدري عن المجموعة الأولى- وحين نتفق على هذا المقصد، فإن وجود العصابة المؤمنة المرابطة المجاهدة في غزّة خطوة نحو تحقيق هذا الهدف، أعلم جيّداً أن هذه الفئة ليس بمقدورها أن تدمّر إسرائيل بالكلية ولا قريباً من ذلك، لكننا بوجود هذه العصبة قد تقدّمنا (10) خطوات في سبيل (1000) خطوة، وضحينا بالكثير والكثير حتى وصلنا إلى هذا الإنجاز، فهل من العقل والشرع والمنطق أن نخسره ونوقفه ونرجع إلى (100) خطوة خلف، فنتوّهم أننا نحافظ على دماء الناس، ونحن نضحّي بكّل الدماء التي قد بذلت وسنضطر حتى نرجع إلى الموقف الذي كنّا عليه إلى أضعاف أضعاف ما نحن نخاف على ذهابه اليوم.

ثامناً: أن بعض ما تحقّق للفلسطينيين من رجوع شيء يسير من بعض حقوقهم كان بسبب وجود القوة العسكرية التي أرهبت اليهود، وهم بمكرهم لم يتنازلوا عن هذه الحقوق إلا بشرط حماية الأمن الصهيوني الذي يعني وأد المقاومة وإزالة عدّتها، فعجبي أي غباء عند من يتنازل عن سلاحه الذي نال به بعض حقوقه، فإذا سلّمه لليهود فما الذي يضمن له بقاء ما أعطاه اليهود؟

هذا هو الفرق بين مشروع المقاومة الذي يفهم أن السلاح هو اللغة الوحيدة التي يفهمها الصهاينة ومن يسند ظهورها من الأمم الغربية، وأن الضمان الوحيد لفهم المطالب الفلسطينية هو السلاح، وأما المشروع الاستسلامي فقد خاف اليهود من سلاحه فأعطوه تفاحة ليضع السلاح، فوضعه، وسيأخذ منه اليهود التفاحة!

والفرق: أن إرادة المقاومة الصلبة تقلب الموازين وتأتي بالعجائب، وتصل بعزيمتها ويقينها إلى أبعد مما كانت تطمح إليه، وأما الإرادة المنهزمة المنكسرة فإنها تعجز حتى عن الإمساك مما في يديها!

تاسعاً : يكفي المقاومة، وكافي الشعب الفلسطيني أنه حفظ القضية الفلسطينية من الضياع، فبقيت حيّة متوقّدة في ضمير كلّ الناس، رغم كل المؤامرات والحيل والخطط والإمكانيات التي تهدّ الجبال، ولولا إرادة لا تكسر في روح هذه المقاومة لأصبحت فلسطين كأسبانيا، فهل يفكّر أحد الآن في فتح (مدريد) أو يطالب باسترجاع (برشلونة)؟

عاشراً : ثمّ إني أتساءل عن الحدّ الذي يجب التغاضي فيه عن الاحتلال وعدم إثارته حتى لا يسفك الدماء، فهل يسكت عليه إلى أن يقتل عشرة أو مائة أو ألف، وكلّ حد يضعونه فإنهم سيقعون في ذات المشكلة التي نقموها على المقاومة، لأن أي تحرّك سيجلب الدمار والهلاك، فعليهم إذن أن يبقوا صامتين ولو أدّى ذلك إلى قضاء العدوّ على كامل غزّة، لأنهم لو تحرّكوا حيئنذٍ لربّما غضب فأحرق الضفّة الغربيّة!

حادي عشر : خذ أي كتاب في التاريخ الإسلامي، وقّلب-بيمينك المباركة- صفحات المعارك والبطولات التي بذلت فيها الدماء والمهج في سبيل نصرة الإسلام والدفاع عن أراضيه، وابدأ بعصر الرسالة واستمرّ إلى ستة قرون من الحروب والغزوات، ستفاجأ حين تعلم أن كلّ ما خسره المسلمون في كلّ تلك الحروب عبر كلّ هذه القرون لا يبلغ شيئاً مما خسره المسلمون لما ضيّعوا الدفاع عن أراضيهم واجتاحهم الإعصار التتري الذي حصد الملايين من المسلمين.

أخيراً : حين يتعلّل بعض المستسلمين بعدم إمكانية الوقوف في وجه إسرائيل، فلهم لو كانوا صادقين في الهدنة سعة ومجال رحب، فالعجز عن المحتلّ يقابله الهدنة معه، وأما الخنوع والاستسلام التام والتسليم لليهود بكلّ شيء فهذا لا علاقة له بعدم القدرة على الوقوف في وجه إسرائيل، بل هو في عدم القدرة أمام الوقوف أمام داعي الحق والصدق والأنفة والكرامة التي تحيا في روح كلّ غيور على دينه محبّ لوطنه.

ولكم في المقاومة حياة يا أولي الألباب لو تعقلون .

--------------------------------------------------------------------------------

فهد بن صالح العجلان
كلية التربية-جامعة الملك سعود

[نصراوي للأبد]

يعطيك العافيه اخوي رفحاوي
والله الأخوان ماقصرو في ردودهم .

وعلي العموم جزاك الله الف خير..

[الهنوف]

موضوع مميز ورهيب وحماس مظلومه واللي يقول غير هالكلام ماعنده سالفه
..اصلا حنا شفنا اسرائيل وهي تتحرش بالنساء الفلسطينيات ورمى عقاله هنيه وقال انا ولد يابوي والله الا نعميهم بهالصواريخ البي في سي اللي مليانه دبابيس
ولا شفنا بعد وزيرة خارجيه اسرائيل تقول لحسني مبارك امسك المبزره هذولا والا ترى بنعميهم..
رفحاوي من يرضى على نفسه الاوصاف ادناه علشان يناقشك في هالموضوع

هلا اخوي حمود ،متأكدة ان باب النقاش دايما مفتوح لكل من يملك حجج مقنعة يستند إليها

اسمح لي بهالمداخلة البسيطة،بالنسبة لي أرى بأن الاخ رفحاوي وفق في اختيار هذه الاوصاف على كل من كان مطلع على الوضع في غزة و على دراية تامة بما يجري في فلسطين من مجازر،خاصة وان الوقت غير مناسب للتحامل على حماس و توجيه اصابع الاتهام لها حتى و ان كنا ضد سياستها فهذا هو موقف الضعيف المتخاذل،نحن بحاجة ماسة إلى إيجاد حلول فورية لحل المشكلة و وقف المجازر في غزة وان لا نضيع الوقت بتوجيه الاتهامات ، تصور بأنك امام شخص على وشك الموت ،وبدلا من محاولة انقاذ ما يمكن انقاذه تضيع الوقت بتوجيه اللوم لأي شخص لتحميله ذنب ما يجري!!

[ابومحمدالزوبعي]

أخي رفحاوي موضوع قيم ومهم ولاكن ليس لدي تعليق بعد الأخوه ولأخوات فهم أثرو الموضوع في تعليقهم والحق واضح لاكن لدي اضافه بسيطه استاذنا الكريم
باالأمس محمود عباس يقول ( المقاومه الي تقتل الفلسطينيين لانريدها ) الذي يريد أن يتمعن في هذا الكلام جيداً يوضح له أن محمود عباس هو من أسهم في هذه الحرب ضد حماس مع العلم أن محمود عباس لايعتبر رئيس للسلطه الفلسطينيه حالياً لأن فترة الرئاسه قد انتهت
سبحان الله هل حماس هي التي تقتل الفلسطينيين؟ هل حماس هي التي حاصرت غزه قبل الحرب ؟ هل حماس هي التي ذهبت الى مصر واسرائيل من أجل شن الحرب على غزه ؟
أسئله كثيره والأجوبه واضحه
أشكرك أخوي رفحاوي وآسف على الإطاله ربي يحفظك اين ماحللت 0000

["الفيصل"]

اشكرك "رفحاوي" على طرحك هذا الموضوع،حتى و ان كنت اختلف مع سياسة حماس و نهجها احيانا ولكن كيف لنا ان نساوي بين الجلاد و الضحية ،بين من يفتك و يقتل و يدمر و بين من يدافع عن نفسه ،كل ما فعلته حماس هي ردة فعل لجرائم الإحتلال على فلسطين.

و اتعجب من كلمة "هدنة" و اتهام حماس بانها نقضتها،حماس اطلقت صواريخها بعد غارات اسرائلية عنيفة على غزة، ولا يمكن تحميلها ذنب ما يجري في غزة،و ايجاد المبررات لإسرائيل!

اسأل الله ان يلطف باخوننا في غزة و ان ينصرهم نصرا قريبا

كل الشكر و التقدير لك "رفحاوي" على هذا الطرح و التحليل

[align=center]كلام جميل لاأزيد على كلام الأخت كفت ووفت ,,[/align]

[رفحاوي]

والله وصرت بطل قومي يارفحاوي

هذي نضيفها للذرابه اللي امس والا لا

يابو رفحا انت انسان مؤدب ومايصدر منك الخطا وكذلك حنا مايلحقنا الشك فيك..لكن اذا حبيت انك تناقش احد لا تطلق عليه الاوصاف او الاحكام مسبقا..ممكن جدا انه يقنعك برأيه او يفتح عيونك على امور انت ما انتبهت لها في البدايه ثم ترجع وتقنتع في كلامه ثم فجأه الا ان هالالقاب والاحكام صارت عليك


نقول الله يعين اخواننا الفلسطينيين ويكفيهم شر اخوانهم في حماس

[align=center]
اللهم آمين ...

يالغالي لو كل ما يحدث بغزة تتعرض له أي دولة مهما كانت لتأثرنا فما بالك بغزة ؟!

تجاوز الأوصاف وعلق على باقي النقاط ...
[/align]

[رفحاوي]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem=font="Arial,5,black,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black"]
أمـتـي هــــل لــــك بـيـن الأمـــم = مــنــبــر لـلـسيـف أو لـلـقـلم
أتــلـقــاك وطـــرفــــي مـــطـــرق = خــجــــلا من أمسك المنـصرم
كــــم تــخــطــيت على أصـدائه = ملعب الــعــــز ومغنى الشمم
أمـتـي كـــم غــصـــة دامــيـــــة = خنقت نـجـوى عـلاك فـي فــم
ألإســــرائيل تــعــلــــو رايــــــة = في حـمـى الـمـهد وظل الحرم
كيف أغضيت عـلــى الــذل ولم = تـنـفـضـي عنـك غبــار الـتــهـم
أومـــا كنت إذا البـغـي اعـتـدى = مــوجــة مـن لـهــب أو مـــن دم
اسمعي نوح الحزانى واطـربي = وانظري دمع اليـتـامى وابـسـمي
ودعي القادة فـي أهــوائهــــــا = تـتـفانى في خسيس الـمـغنم
رب وامـعــتـصــمــاه انــطـلـقت = مــلء أفــواه الــــصــبايــا الـيــتم
لامست أســماعـهــم لـكــنها = لــم تلامـس نــخــوة المـعـتـصم
أمــتي كــم صـنـم مــجــدتـــه = لـم يكن يـحــمـل طـهــر الصـنـم
لايـــلام الذئب في عــدوانــــه = إن يـــك الــراعــي عـــدو الـغـنم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما= كان في الحكم عبيد الــدرهـم[/poem][/poem]

[align=center]
صح لسانك أخوي عبدالملك ...
[/align]

[رفحاوي]

كنتــ أود أن تشير ولو اشاااارة لمن شكك بــ " حماااس " .. .. وخالف أجماع الأمة



على حمااااس !!! عموما"... أستمتع بهذه الحقائق مع الجزيرة.... وقتا" ممتعا"



حيااااااااااااااااااااااااااااكـــــمــــ من هنااااا...

[align=center]
مقطع لقناة الجزيرة ومع هذا ؟!

المقطع طويل ليتك تعطينا مختصر المقابلة ...
[/align]

[رفحاوي]

[align=center]
رايح بس راجع ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

جزاك الله خير على المشاركة الطيبة ...
[/align]

[رفحاوي]

الموضوع ابادة جماعية لشعب اعزل قبل ان تنشا حركة المقاومة الاسلامية حماس ودائما الحماس من البلد المستعمر لابد ان يقف في وجه المحتل حتى يحصل الفتح القريب
ومشكووووووور رفحاوي

[align=center]
العفو ولد الطايع ...

مشكور على المرور والتعليق ...
[/align]

[رفحاوي]

اشكرك "رفحاوي" على طرحك هذا الموضوع،حتى و ان كنت اختلف مع سياسة حماس و نهجها احيانا ولكن كيف لنا ان نساوي بين الجلاد و الضحية ،بين من يفتك و يقتل و يدمر و بين من يدافع عن نفسه ،كل ما فعلته حماس هي ردة فعل لجرائم الإحتلال على فلسطين.

و اتعجب من كلمة "هدنة" و اتهام حماس بانها نقضتها،حماس اطلقت صواريخها بعد غارات اسرائلية عنيفة على غزة، ولا يمكن تحميلها ذنب ما يجري في غزة،و ايجاد المبررات لإسرائيل!

اسأل الله ان يلطف باخوننا في غزة و ان ينصرهم نصرا قريبا

كل الشكر و التقدير لك "رفحاوي" على هذا الطرح و التحليل

[align=center]
العفو الهنوف ...

صدقتِ يجب أن لا نساوي بين الجلاد والضحية ...

كلام رائع وعرض وجهة نظر بطريقة رائعة ...

أشكرك على مرورك وتعليقك الذي أنتظره دائماً وأبداً ...
[/align]