أخي الفاضل جيش محمد أما التعدد كمبدأ ، فهو مبدأ مسلم به ...و أنه حق للرجل .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش محمد
أما القبول به ...فليس فرضا على المرأة ،
فلقد كفل الإسلام للمرأة حرية الإختيار بين القبول و الرفض
لقد جاء قول الله تعالى " مثنى و ثلاث و رباع " للتحديد ..و ليس للتعدد
حيث كان الرجال فى الجاهلية يتزوجون بالعشرة ..
فأتى الإسلام للحد من العدد ..
ثم نزلت الآية الكريمة " فواحدة أو ماملكت أيمانكم "
أما من حيث كونها حلا لمشكلة العنوسة ...
فالعنوسة لأن الشباب لا يجد الموارد التى تعينه على الزواج
فإذا ما تيسر للشباب هذه الموارد
فسوف تحل هذه المشكلة ....
ثم يا أخي لدي تساؤل ؟؟؟؟؟؟؟
مالك تناقض نفسك حفظك الله!!
ألم تقل بأن التعليم للبنت حرام وانك فصلت بناتك وقريباتك حتى لايصبحن معلمات !!
آخر المشاركات
موضوع مغلق
النتائج 16 إلى 30 من 41
-
09 Apr 2009, 09:24 AM #16ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق !!
-
09 Apr 2009, 02:05 PM #17
عضو متميز جدا
تاريخ التسجيل- Jun 2005
الدولة- محطة شدقم الدمام
المشاركات- 490
أول احب ارد على قولك بأن العنوز ما يتزوجون والشمامرة
بخصوص العنوز اغلبهم متزوج مدبلين ومثريت وبالقهوة بعد اذا انت تعرف لك كم واحد مفرد ماهو مقياس
الشمامرة اعرف مجموعة طيبة من زملائي كلهم متزوجين اكثر من وحدة
يجب أن لا تضرب امثله بالناس .
الا اذا العنوز والشمامرة ذارين ملح بعينك هذا شي ثاني
----------------------------------------
التعدد شي جيل ولكن بضل المبالغة في المهور والطلبات لا يمكن
وبخصوص تزايد عدد النساء هذا ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام تكثر السمنه والنساء وموت الفجئة في آخر الزمن او كما قال عليه الصلاة والسلام
-----------------------------------
ولا تنهى عن خلق وتاتي بمثله . أنت معارض المعلمات والمتعلمات على قولة الاخت مها . هذا اذا عندك معلمات ومتعلمات . اعتقد انك من شيوخ نابعد 2000مالتعديل الأخير تم بواسطة شدقم ; 09 Apr 2009 الساعة 02:09 PM
-
09 Apr 2009, 02:05 PM #18
جيش محمد اولآ مواضيعك تجيب المغص على بعد 100 كيلو للأسف.
ثانيآ مبروك انك متعدد هذا اذا انت متعدد بعد!!! الله يعلم كذبك واجد ...
ثالثآ أحد شاكيلك من العوانس انهن يبن زواج اومتعطلت للثانيه والثالثه ..اذا طايح على متعطلات وبنات فقر يبن العيشه وخذنك أحمد ربك ...
رابعآ الزواج من الثانيه والثالثه تنتج عن قناعه وأمكانيه وحاجه ماسه مو عبث وتفاخر...
ويكون عندك خبر لو البنت ماخذت زوج ماراح تشنج وتموت لعله خيره له ولا تعيش في مذله عند بعض الرجال .!!
-
09 Apr 2009, 06:18 PM #19
شريف النشمي
تاريخ التسجيل- Jul 2007
الدولة- تحت أقدام أمي
المشاركات- 11,857
تطوّر الى الأفضل في مشاركاتك أخي جيش محمد بس لوتبعد عن القوارير وطلايبهن هههههههه
أسأل الله لك التوفيق
-
09 Apr 2009, 07:24 PM #20 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــــهــــا";329853][size="4
مها سأعطيك فرصه اخيره بالخروج من مملكة حواء ومقرها الدائم البيت والمطبخ
وسأناقشك لعل الله يهديكن
اولا العنوسه نسبتها مخيفه جدا بسبب
1\ الشين الواجد بكن يابنات حواء ... وهالشباب الله يصلحهم يشوفون هالمزين بهالتلفاز
وبالتالي تمتزج ذاكرتهم بما رؤهن من غنادير اغادير ومصر وسوريا .. فيتفاجئون بما يرونه
من شين السعوديات الكثير فيعرضون عن الزواج مما يسبب العنوسه
(رأي العبد الفقير لله الظفر بذات الدين كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام هو الغايه)
2\ نسبة الطلاق مخيفه جدا بسبب غباء بنات حواء وثقافتهن الضحله وعدم المامهن بمتطلبات الزوج وهذا مايساعد تفشي ظاهرة الطلاق
3\ رجاء يامها لاتتفلسفين بالدين وبتفسير الايات فأنت ومعلوماتك غرب والايات الكريمه وتفسيرها شرق فأحذري من التفسير الخاطئ حتى لاتحجزين مقعد مع ام جميل في جهنم وبئس المصير (ام لهب)
اما ماقلته سابقا وحاضرا ومستقبلا فلم اجد له اي تناقض
لانني والله انني فصلت زوجاتي .. وهذا ليس فخر ... بل مبدأ امنت به
ومن ستحجز مقعد عند العبد الفقير لله يجب ان تفصل من التدريس وهذا شرط لانقاش فيه
اتمنى ان تكون الفكره واضحه
-
09 Apr 2009, 07:32 PM #21 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تغيب وتتغلى
بئس الصوره صورتك (المغريه) فأستتري ياهذه ؟؟
وبئس النك نكك فهو يستدرج الجهال والمراهقين لتتبع الشيطان وحبائله؟؟
وبئس التوقيع توقيعك ياناقصة الادب والذوق ؟ فهل تعيشين من اجل عبادة الله عزوجل
ام من اجل بعد الحبيب وفرقاه مالت عليك ؟؟ وعلى من تنتظرينه؟؟
فقلمي اربأ به ان يرد على نكره ونكك نكره وتوقيعك نكره وصورتك نكره؟؟
فأنتي تتبعين مبدأ خالف تعرف
وشكلك يوحي بأنك شيفه قشرا ؟؟ وغبيه تحتبئين خلف صوره
-
09 Apr 2009, 07:40 PM #22 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شدقم
يارجال اي عنوز واي شمامره تتحدث عنهم؟؟
فأن كنت تقصد هذه القبيلتين فهما عينان في رأس من حيث الاحترام والحب والتقدير وهما
علمين لايقيمهم لا انت ولاغيرك
وان كنت تقصد الجاهليه النتنه فأقول لك ؟؟
لعمري انك ايها الشدقم جاهل ماتعرف رأسك من رجلك
وكتابتك خثرقه ؟؟
ومعلوماتك ضعيفه؟؟
اقولك احصائيه ؟؟ وتقول فلان وفلان
ايها الشدقم ضاقت بك الاسماء ذرعا حتى تتشبه بالشدقم
الا تعرف الشدقم اليس لديكم حلال واغنام وراعي اذا ماذا بقى
بقى الشدقم ؟
ورغم ان قيمته بخسه ؟بل ربما تجده فالبر؟؟
ولكنه دليل للغباء
-
09 Apr 2009, 07:47 PM #23حيااك وبيااك جنا شمر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناشمر
بالعكس انا ارغب بالمساهمه في ايجاد حل للعنوسه وبشرووط
سررت بمرورك يابنيتي
وشكرا على الدعاء
-
09 Apr 2009, 07:50 PM #24انت مثل الذيب الي مايظهر الا اخر الليل المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفحاوي
وتعرف العبد الفقير لله مرتبط بمشاريع ( عدل وانصاف) مما يسبب لي احراج في الوقت
على كلا تشرفت بمرورك
والله يسعدك
-
09 Apr 2009, 07:53 PM #25هلا وغلا بقلب الاسد المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الأســـد
وماذكرته سيدي الكريم لنعم الحل الموقت ( ولكنه يبقى مؤقت)
والمستورد رغم جماله ... ولكن تبقى المسئوليه في اعناقنا اتجاه المحلي
تشرفت بمرورك
-
09 Apr 2009, 07:57 PM #26ياهلا ومسهلا بعصب الرقبه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد الزوبعي
انا مبتعد ياابن العم ...بس تعرف المسئوليه في اعناقنا تجبرنا على تقبل وجهة نظر شقائقنا
تشرفت بمرورك ابومحمد الله يسعدك ويوفقك
-
10 Apr 2009, 02:49 AM #27جيش الشيطان شفت أنك تناقض نفسك وحاط نفسك مطوع وتستدل باالأيات والاحاديث وانت أسلوبك وقح وترد الاساءه باالاساءه ولاتملك من كضم الغيظ والعفو والأخلاق شي يعني صفر..يارجال لمع حذيان عند زاوية سوق العلاوي افيدلك من الخرط الفاضي ...مالت المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش محمد
-
10 Apr 2009, 04:24 AM #28لا تعليق المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش محمد
-
10 Apr 2009, 05:26 AM #29
عضو فعّـال
تاريخ التسجيل- Jul 2007
الدولة- مدينة الملك فهد الطبية
المشاركات- 119
الكاتب يتمتع بغباء لم يسبقه عليه أحد لاعرب ولاعجم,,,
أسأل الله أن يهديك مما ابتليت به من كذب ومزيج من التناقضات والهلوسه والوسوسه,,,من مراهق إلى معدد للزوجات أصلحك الله
مايتعبنا نحن المغتربين عن رفحاء هو وجود عقليات غبيه غباء فاحش ..
أصلحك الله ياهذا,,,,[align=center]""
كلما كان الانسان أتقى وأعلم
كان أكثر تواضعاُ وأندماجاً مع الناس
وتسامحاً معهم..وكان أكثر معرفة بعيوبه وقدر نفسه
[/align]
-
10 Apr 2009, 05:29 AM #30عضو فعّـال
تاريخ التسجيل- Jul 2007
الدولة- مدينة الملك فهد الطبية
المشاركات- 119
أنصحك بتغيير المعرف لأنك تسيئ لسيد الخلق
[align=center]""
كلما كان الانسان أتقى وأعلم
كان أكثر تواضعاُ وأندماجاً مع الناس
وتسامحاً معهم..وكان أكثر معرفة بعيوبه وقدر نفسه
[/align]
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
- أكواد المنتدى متاحة
- الابتسامات متاحة
- كود [IMG]متاحة
- كود HTML معطلة
مواقع النشر (المفضلة)