المعري 00 والألحاد في شعره

[الباحث عن الحق]

من منا لايعرف المعري الشاعر المعروف ، ذو المكانة الشعرية الكبيرة في ميزان البلاغة والبيان والجمال والخيال، يقول في أحد أبياته الجميلة:
مررنا ماء دجلة خير ماء== وزرنا أجمل الشجر النخيلا
لكن هذا الشاعر خاب وخسر وتبت يده في ميزان الشريعة؛ لأنه تطاول على الواحد الأحد الفرد الصمد ، واستهزأ بالدين لأنه مخذول ومخبول، يقول هذا الخائب مخاطبا الجبار القوي العزيز:
أنهيت عن قتل النفوس تعمدا؟ ** وبعثت أنت لقبضها ملكين !
وزعمت أن لها معادا ثانيــــــــا ** ماكان أغناها عن الحـالين
انظر - بارك الله فيك - الى تطاوله في هذه الأبيات على الله وتأمل قوله:
(وبعثت أنت ) كأنه يخاطب أصغر أولاده . وانظر الى قوله:
( وزعمت ).....
( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الا كذبا)
وكانت تطرح له خيمة في السوق، فقال لأصحابه في أحد الأيام:
ماهي آخر أخبار فقهائكم- يستهزئ-0
قالوا: يقول الفقهاء أن اليد تقطع في ربع دينار0
قال: هاه..... اليد تقطع اذا سرقت ربع دينار ، وديتها خمسمائة دينار!!!
ثم قال هذا المخذول:
يد بخمس مئين عسجد وديت*** مابالها قطعت في ربع دينار
تناقض مالنا الا السجود لــــــه*** ونستعيذ بمولانا من النـــــار
فقال العالم الجليل عبد الوهاب المالكي :
تستعيذ بعد ماذا ؟؟!ثم قال -رحمه الله -:
قل للمعري عار أيما عـــــــــار *** جهل الفتى وهو عن ثوب التّقى عاري
لاتنتقص بنود الشرع عن شبه*** عقائـــد الديــــن ماتـنـقــض بــأشعــار
ويقول هذا المخذول عن المذاهب:
اذا رجع الحكيم الى حجاه*** تهاون بالمذاهب وازدراها
ويقول أيضا- عليه من الله مايستحق-يحتقر القرآن والكتب السماوية :
عقول تستخف بها سطــور *** فلا يدري العقول لمن الثّبور
كتاب محمد وكتاب موسى ***وانجــيل ابن مريم والزبـــــور
وله أبيات أقذر من هذه ، وقيل أنه تاب لكن بن كثير -رحمه الله - أثبت أن المعري مات ميتة خسيسة، وهو الأن في قبره وأفضى الى ماقدم، وسيجد أبياته أمامه ، وسيسأل عنها ، فماذا سيقول ؟؟ والله المستعان.
فعلينا أيها الأخوة أن نتقي الله في ألسنتنا وما كتبت أيدينا، فأنه سيأتي يوم يسأل الأنسان عنها ،فاكتب خيرا تلقى خيرا ، واكتب شرا تلقى مثله،
جنة أونار ، نعيم وعذاب : ( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
اللهم وفقنا لما تحب وترضى....
وصلى الله على الحبيب وسلّم000

[الدب الداشر]

نعم ,,,
بارك الله فيك اخي الباحث عن الحق وجزاك الله الخير

[المهندس]

رائع "الباحث عن الحق"

استأذنك في طباعة مقالك لاحد المعجين بابي العلاء المعري

واظن هذا البيت سقط من رد عبد الوهاب المالكي لانه هو عمود الرد والحجة الداحضة اذ يقول في معرض رده على المعري واعتراض المعري على قطع يد السرق بربع دينار في حين ان ديتها 500 من عسجد (الذهب)

فيقول عبد الوهاب المالكي ردا على ذلك وهو من ضمن القصيدة التي ذكرت منها بيتين

عز الامانة اغلاها وارخصها -- ذل الخيانة فاهم حكمة الباري

يقول ان اليد لما كانت امينة ولم تسرق كانت ديتها 500 من الذهب ولما ذلت وخانت اصبحت رخيصة لا تساوي ربع دينار

فلله دره على هذا الرد المفحم

ولله درك على هذا الاختيار الجميل المفيد

[الباحث عن الحق]

جزاكم الله خير على ردودكم...
أخي المهندس...
لاأظن بئسا في أن يعجب الأنسان بشعر انسان آخر ولكن يجب عليه أن يبين عيوب من يعجب به فربما تجد اللؤلؤ بين أكوام القش وكما يقول سبحانه وتعالى:(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)....
فهذا نزار قبّاني الذي سب الواحد الأحد له أبيات جميلة لاننكرها منها قوله مادحا جمال عبد الناصر :
أحبك لاتبرير عندي لصبوتي** أفسّر ماذا والهوى لايفسّر
فان كان صديقك يحب أبيات المعرّي الجميلة فلابأس لكن عليه أن يبغضه ويبغض شعره الملحد في الله ويجب أن يحذر الناس من الحاده والحاد بعض شعره....
فالرسول صلّى الله عليه وسلم قال :(الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها) الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة، ابن عساكر عن علي, وقال السيوطي: حسن....

[Google]

من منا لايعرف المعري الشاعر المعروف ، ذو المكانة الشعرية الكبيرة في ميزان البلاغة والبيان والجمال والخيال،


شكر ا ، وهذا سبب شهرته الواسعة أما غيرها من الاخبار

فهي ما تسر لا صديق ولا عدو............

[نديم القلم]

أخي الباحث عن الحق
جميل منك هذا التنبيه فلربما أنه مع الإعجاب بشعر المعري وما أوتي من حسن صياغة وفلسفة شعرية فلربما نسي ذلك المعجب ماوقع فيه المعري من مزالق عظيمة وتشاؤم مذموم من الحياة ونظرة عقلية قاصرة في تعليل بعض الأحكام الشرعية .....
فلاحرمك الله الأجر أخي الفاضل .

[الدب الداشر]

up
<<<<<<<<<<<<<

[ليث]

الله يعطيك العافيه الباحث عن الحق

[هاجس]

جزاك الله خير ورحم والديك

سلمت يداك على هذا الموضوع الرائع

[ابو مشعل]

مشكور على هذا الإيضاح