ياااشمالية تعالي اضحكي ... بنت حويدر تبي تعدد .. ارحبوا كلكم!!

[عروووبة]

اللهم عافنا مما ابتليتها
ونحمدك على سلامة المنهج

ملاحظة الى بين الاقواس [blink]وياشر[/blink] تعليقي المتواضع
..............................................
قالت أن من حق النساء التعدد ..الناشطة " الحويدر" تواصل " شذوذها الفكري

اعذروني اني وضعت هالصورة
لكن عشان ينطبق مثل
(( العنز واللبن ))



الدمام - خاص :
انتقدت الناشطة في مجال الدفاع عن حقوق المرأة في السعودية وجيهة الحويدر (( [blink]تنتقدين شرع الله هزولة [/blink]))
برنامجا أطلقته جمعية خيرية بمدينة ينبع والذي يشجع الرجال المتزوجين على الزواج من ثانية بحجة أن ذلك سيقضي على ظاهرة العنوسة في البلاد. وسخرت الحويدر من اعتبار البعض أن مرض الزوجة الأولى مبررا للزواج من أخرى.

.
.

.
.
وأرجعت الحويدر ارتفاع نسبة الفتيات غير المتزوجات في المملكة (( [blink]لاحظو معي السبب[/blink] ))

إلى عدم اختلاط الرجال بالنساء وكذلك إلى ما يسمى بالمحرم وهو في الغالب الأب أو الأخ أو الزوج الذي يتولى إدراة شؤون الفتاة..(( [blink]لاحول ولاقوة الا بالله تبيها كيري ميري وحبلن على الغارب[/blink] ))

.
.

.
.
وقالت الحويدر في مقال بعنوان "لو كان التعدد شريعة إلهية لأعطي للنساء"(( [blink]استغفر الله موعاجبها مابقى الا تنزل شرع من جيبها [/blink]))

.
.

.
.
إن الوضع الإجتماعي في السعودية "منافي للطبيعة البشرية"،
وأكدت أن الاختلاط "شرع الله في خلقه، (( [blink]بس لاتضحكون .. يافلتة زمانك على هالفتوى[/blink] ))

.
.

.
.
وأن الله لو اراد للرجال والنساء أن يكونوا منفصلين لخلق للنساء كوكباً، وللرجال كوكباً آخراً".
(( [blink]هنا اضحكوا .. الا محد سام هالعقل تبارك الله [/blink]))
.
.

.
.
وأضافت "الواقع المرير التي تكابده النساء السعوديات هو أحدى الاسباب التي تجعلهن يتأخرن في الزواج، وأهم عامل لظاهرة "العنوسة" هو المحرم الجاثم على صدور النساء، فهو كابوس قاتل يعشنه مدى حياتهن لا يزيحه الا الموت".

.
.

.
.

وأشارت الحويدر إلى ان التعدد لم يكن عادة مقتصرة على الرجال فقط بين العرب قبل ظهور الاسلام.
وقالت :النساء العربيات كن يمارسن التعدد بنفس الدرجة، وأن المرأة العربية كانت تقيم علاقات حميمية مع اكثر من رجل، وحين تنجب يُنسب طفلها لها او للرجل الذي تختاره هي كأب لصغيرها (( [blink]امانا بالله ... [/blink]))

.
.

.
.

وعن ما يراه البعض من أن مرض الزوجة الأولى وعجزها عن القيام بواجبات الزوجية سبب كافي للزواج من أخرى قال الحويدر
إن هذا عذر يبين مدى قيمة المرأة في حياة الرجل، حتى الحيوان حين يتربى بيننا ويمرض من الصعب علينا اهماله واستبداله بحيوان آخر، فما بالك بإنسان بذل عمره وروحه لنا؟؟"... (( [blink]ابوك يالمقارنة ... بس لاتاخذين جايزة نوبل ياحنينة [/blink]))

.
.

.
.

وتساءلت قائلة (([blink]وتتسائل بعد ..ياصبر الارض [/blink]))

ما قيمة العشرة والرباط الالهي بين الزوج والزوجة؟؟ ماذا يعني الصبر على الحلوة والمرة والمسانده طوال السنين في الضعف والقوة؟؟ يا ترى هل اذا مرض الزوج من حق الزوجة ان ترميه وتذهب لتبحث عن بديل له؟؟ ام ان الرجل يملك مشاعر تستحق التقدير، بينما المرأة ما هي سوى قطعة اثاث بالإمكان استبدالها اذا ما عتقت؟؟ كيف يجد الزوج ذلك مبررا لزوجة الثانية؟؟ أي شريعة هذه التي تحث الرجل على رمي رفيقة حياته ساعة ضعفها ووهنها وهي التي اعطته كل ما لديها، واخلصت له طوال حياتها معه في حضوره وفي غيابه؟؟؟ أي عقيدة هذه التي تحرض على الاستهانة بالمشاعر الانسانية وطعن الانسان في الخلف حين يضعف ويمرض؟؟

.
.

.
.
لاتواخذونا
حرية رائ.
.
يابنت حويدر مانحدرنا ولا عاش
. . . . . . . .منهوا يحاول زعزعت فرض واجب

دمتم
فـــــــــــ امان الكريم ــــي
أظلكم الله بظله يوم لاظل إلا ظله