,,,منطــق آخــــر على بعض من منطـــــق,,,

[صمت مغتربة]

وهنا المنطق بعينه ...





قلما تجد إنسان يحكمه المنطق
ضاربا بعرض الحائط ..لوم الذين من حوله
فيبدو لهم غريب بعض الشي او لنقل غثيث
ولااعني بكلمة غثيث انه غير مستحب




ذلك التفكير وتلك اللامبالاة ..وهذا التأمل منطق من لا منطق له ..حتى وان كان صاحبنا لا يدعو للمنطق ..فهو بلا شك منطقي مع نفسه
الأمر الأدهى والأّمرْ هو أن تجد من هم مواكبون للتغير ومع هذا وذاك يحاربونها مع ذووهم ...وغيرهم ...فهنا يترفع عنهم المنطق
فهو لا يريد ان يضع نفسه في مكانة لا يستحقها ...!!



هو رمى بالمنطق ..
وهي فئة دعت إلى امر ما ..
ولنتخيل مادعت إليه حتى يرتدي صاحبنا قناع لا يمثله



ومثالا على مثلا ...شخص يكلم هذه وتلك ..ويواعد في منتزه او امام بوتيك
ويدعو صديقه لمكالمة تلك ...ورفيق دربه لمواعدة ذيك
وفي النهاية ...ينحر نفسا ...ليس لها ذنبا ..سوى ان اقدمت على نفس فعله الذي كان يراه أنتيك ...!!
في هذه الحالة يختفي المنطق ..ويبدأ التناقض ..!!



لك الحق ان تأخذ بالنصيحة او لا ...
ولا أحد يستطيع أن يجبرك فيما تختاره من حياتك ...
وليبقى الشيخ كما هو جليل ..
والمقنع كما يبدو من قناعه ...!!



شعورك بالتناقض يحتاج منك الإرادة والتصميم ...فقط حتى لا تناقض بقايا المنطق
سيظل الضمير ..اقوى من كافة التأثيرات ...حتى وان اجتاحته رياح عاتية ...
فمن أطلق لنفسه العنان في التفكير فسيصيبه اليأس بلا شك ..مع هؤلاء المقنعين !!
ولكن ..تجاهلهم ...واجعل لنفسك خط بداية واضح ومرسوم ...
ليكون صوت دوي الإنطلاق ....
هو المنطق الذي يحسم السباق ...!!




تعقيبا على الأخ الكريم نازف

صمت مغتربة

[نـازف]

قلما تجد إنسان يحكمه المنطق
ضاربا بعرض الحائط ..لوم الذين من حوله
فيبدو لهم غريب بعض الشي او لنقل غثيث
ولااعني بكلمة غثيث انه غير مستحب

أن تقول مايمليه ( ظميرك ) دون زيادة ولانقصان فأنت هنا تحدثت عن نفسك ..
وأسواء مايمكن أن أتصوره أن أكذب عليها ,,
لدي القدرة على التلميع والتمييع ولكن سأبدوا للوهلة الأولى ( مُزيفاً ) لا أمثل نفسي
حتى لو لم يتمكن الأخر من كشف قناعي ألا أنه بسهولة فارطه ( مكشوف لي )
وهذه من تلك !!

ذلك التفكير وتلك اللامبالاة ..وهذا التأمل منطق من لا منطق له ..حتى وان كان صاحبنا لا يدعو للمنطق ..فهو بلا شك منطقي مع نفسه
الأمر الأدهى والأّمرْ هو أن تجد من هم مواكبون للتغير ومع هذا وذاك يحاربونها مع ذووهم ...وغيرهم ...فهنا يترفع عنهم المنطق
فهو لا يريد ان يضع نفسه في مكانة لا يستحقها ...!!

هنا ذكرتيني بخطيب لأحد الجوامع حيث كانت خطبته قبل أسبوعين تتحدث عن التبذير
والإسراف بالمناسبات والأعراس وكذلك عن جلب طقاقه وصبابه وما إلى ذلك من مظاهر
الإسراف ولكن :
تذكرت أنه قبل عام واحد وبزواج أخيه الذي حظرته شخصياً سمعت الصوت الجهوري لأم مشعل
يصدح بجنبات القاعة أثناء تناولنا عشاء تلك المناسبه هذا بخلاف ماقدم للرجال من عصائر وحلويات
وقعودين ومالايقل عن عشرين خروف وحينما عدت إلى المنزل بصحبة أمي قالت : والله ياهو خوش عرس
ماخلوا شي ماحطوه لنا !!
عندها استذكرت البيت الشهير : ولاتنه عن خلق وتأت بمثله ,, عار عليك إذا فعلت عظيم

ومثالا على مثلا ...شخص يكلم هذه وتلك ..ويواعد في منتزه او امام بوتيك
ويدعو صديقه لمكالمة تلك ...ورفيق دربه لمواعدة ذيك
وفي النهاية ...ينحر نفسا ...ليس لها ذنبا ..سوى ان اقدمت على نفس فعله الذي كان يراه أنتيك ...!!
في هذه الحالة يختفي المنطق ..ويبدأ التناقض ..!!

والذي كنت أقصده حتى لا أحصر التناقض في المتدينين هو أنه بيننا بعض الصيع الذين
يظهرون هنا بثوب الورع والدعوة فلايترك موضوع يتحدث عن ظاهرة تفشي الغزل والترقيم
إلا وأخذوا بالتفنيد والإنكار ويجب بترها و و و و ألخ ونسوا أصحابنا أنهم هم كذلك أساس للمشكله
لن أقول يجب عليه المجاهرة كما فعل مازن الخط الأحمر ولكن كل ما أريده أن يعرف أنه مكشوف
على الأقل لايدخل لموضوع فيه مناقشة الظاهرة حتى لايتكلم بلا منطق ..!

لك الحق ان تأخذ بالنصيحة او لا ...
ولا أحد يستطيع أن يجبرك فيما تختاره من حياتك ...
وليبقى الشيخ كما هو جليل ..
والمقنع كما يبدو من قناعه ...!!

نعم أخذ بالنصيحه حينما تكون نصيحه لوجه الله لكن وصاية وكأن الجنة لاتأتي الا بقوله فلا وألف لا
مثلاً أعرف أن التأمين محرم كلية لذلك لم يكن لي نصيب من رشوة أخذها أحدهم من شركة تأمين
ليتخلى عن منطقه ويفتي بحلها فهنا لن ألعب على الله أولاً ولاعلى نفسي
كذلك أعرف أن الزواج شرع من الله لتحقيق السكينة والطمأنينه وإكمال دينك لذلك لست بحاجة لزواج
مسيار ومسفار وعرفي وسياحي الذي قضى على مشروعية الزواج وجعل المرأة سلعة رخيصة
حتى لو أحلة من قضى عمرة بالدعوة للدين قد يكون أجتهد فيه وقصر فلذلك لست ملزم بتقصيره ..!
أما المقنع فإنه بإختصار بلا منهج ثابت حتى أسايره وهو يكذب على نفسه ..!

شعورك بالتناقض يحتاج منك الإرادة والتصميم ...فقط حتى لا تناقض بقايا المنطق
سيظل الضمير ..اقوى من كافة التأثيرات ...حتى وان اجتاحته رياح عاتية ...
فمن أطلق لنفسه العنان في التفكير فسيصيبه اليأس بلا شك ..مع هؤلاء المقنعين !!
ولكن ..تجاهلهم ...واجعل لنفسك خط بداية واضح ومرسوم ...
ليكون صوت دوي الإنطلاق ....
هو المنطق الذي يحسم السباق ...!!

كنت أحتاج فقط إلى مثل هذا الكلام فعلاً

تعقيبا على الأخ الكريم نازف

صمت مغتربة

شكراً وألف أختي الكريمة صمت مغتربه فقد منحتيني مساحة لأتكلم أكثر بلا خشية هذه المرة
فالأمور يبدو أنها أتضحت وإن لم يكن فعلي أكثر

[همّام]

أختي صمت مغتربه

بين المنطق والا منطق حدود
ولكن تحديدها يعيي العقول أحيانا
فما بالك بأنصاف العقول
اذ كلٌ يرسم حدود المنطق بحدود عقله وسعة افقه
مالم تكن هناك حدود ربانيه تحكم تلك العقول


أتفق معك بضرورة التوازن والثبات والانبعاث من الضمائر (الصافيه)
والاسترشاد لأمور الدين بأهله الثقات
وترك الأقنعه لأصحابها
وعدم اشغال النفس بها كثيرا
حتما ستتساقط مع مرور الأيام

شكرا لك

[habby]

متميزه دائما في مواضيعك اختي ..صمت مغتربه .... رائعه سلمت اناملك تحياتي

[ليث]

معليش بدي بداااوه


يعطيك العافيه والاخ نازف

[عز الخوي]

موضوع مميز جدا من شخص مميز
الله يعطيك العافيه تقبلي مروري

[صمت مغتربة]

أن تقول مايمليه ( ظميرك ) دون زيادة ولانقصان فأنت هنا تحدثت عن نفسك ..
وأسواء مايمكن أن أتصوره أن أكذب عليها ,,
لدي القدرة على التلميع والتمييع ولكن سأبدوا للوهلة الأولى ( مُزيفاً ) لا أمثل نفسي
حتى لو لم يتمكن الأخر من كشف قناعي ألا أنه بسهولة فارطه ( مكشوف لي )
وهذه من تلك !!





هنا ذكرتيني بخطيب لأحد الجوامع حيث كانت خطبته قبل أسبوعين تتحدث عن التبذير
والإسراف بالمناسبات والأعراس وكذلك عن جلب طقاقه وصبابه وما إلى ذلك من مظاهر
الإسراف ولكن :
تذكرت أنه قبل عام واحد وبزواج أخيه الذي حظرته شخصياً سمعت الصوت الجهوري لأم مشعل
يصدح بجنبات القاعة أثناء تناولنا عشاء تلك المناسبه هذا بخلاف ماقدم للرجال من عصائر وحلويات
وقعودين ومالايقل عن عشرين خروف وحينما عدت إلى المنزل بصحبة أمي قالت : والله ياهو خوش عرس
ماخلوا شي ماحطوه لنا !!
عندها استذكرت البيت الشهير : ولاتنه عن خلق وتأت بمثله ,, عار عليك إذا فعلت عظيم




والذي كنت أقصده حتى لا أحصر التناقض في المتدينين هو أنه بيننا بعض الصيع الذين
يظهرون هنا بثوب الورع والدعوة فلايترك موضوع يتحدث عن ظاهرة تفشي الغزل والترقيم
إلا وأخذوا بالتفنيد والإنكار ويجب بترها و و و و ألخ ونسوا أصحابنا أنهم هم كذلك أساس للمشكله
لن أقول يجب عليه المجاهرة كما فعل مازن الخط الأحمر ولكن كل ما أريده أن يعرف أنه مكشوف
على الأقل لايدخل لموضوع فيه مناقشة الظاهرة حتى لايتكلم بلا منطق ..!





نعم أخذ بالنصيحه حينما تكون نصيحه لوجه الله لكن وصاية وكأن الجنة لاتأتي الا بقوله فلا وألف لا
مثلاً أعرف أن التأمين محرم كلية لذلك لم يكن لي نصيب من رشوة أخذها أحدهم من شركة تأمين
ليتخلى عن منطقه ويفتي بحلها فهنا لن ألعب على الله أولاً ولاعلى نفسي
كذلك أعرف أن الزواج شرع من الله لتحقيق السكينة والطمأنينه وإكمال دينك لذلك لست بحاجة لزواج
مسيار ومسفار وعرفي وسياحي الذي قضى على مشروعية الزواج وجعل المرأة سلعة رخيصة
حتى لو أحلة من قضى عمرة بالدعوة للدين قد يكون أجتهد فيه وقصر فلذلك لست ملزم بتقصيره ..!
أما المقنع فإنه بإختصار بلا منهج ثابت حتى أسايره وهو يكذب على نفسه ..!






كنت أحتاج فقط إلى مثل هذا الكلام فعلاً




شكراً وألف أختي الكريمة صمت مغتربه فقد منحتيني مساحة لأتكلم أكثر بلا خشية هذه المرة
فالأمور يبدو أنها أتضحت وإن لم يكن فعلي أكثر

اشكرك اخي الكريم نازف .... اعجبني موضوعك فأتى موضوعي مكملا له ...

تحيتي
صمت مغتربة

[النشمي عناد]

تعقيب جميل ... على عضونا الجميل .. نازف .

شكراً لك ولنازف اللي هيضك .

[صمت مغتربة]

اشكر الجميع على مرورهم وتعليقاتهم الكريمة ...

ولي عودة بإذن الله ...


تحيتي
صمت مغتربة