لا يفوتكم

[رعبوب]

.



















السلام عليكم ورحمة الله

أخواني وأحبائي وأعزائي رواد واعضاء منتديات رفحاء مساءكم سعيد

يعرض في مساء هذا اليوم اعادة لحلقة اضاءات في قناة العربية , وضيف الحلقة هو المفكر العظيم والكاتب الكبير الأستاذ منصور النقيدان , الحلقة جميلة جدا ومثيرة وراح تعجبكم انشاء الله , الضيف تكلم في اخر الحلقة وتحديدا الدقيقة الخمسين من البرنامج ( اخر البرنامج ) عن السحر , وقبلها تكلم عن مواضيع فكرية متنوعة , لا تفوتواا الحلقه

ستعرض الحلقة في الساعة الثانية عشر وخمس دقائق

أنتظر ردودكم ومرئياتكم عن الحلقة وما ورد فيها شكرا لكم .


























.

[شامي الدهيمان]

يعطيك العافية

[المحقق كونان]

بسم الله الرحمن الرحيم


يسلمووووووووووو رعبوب

لاهنت0

[رعبوب]

يعطيك العافية

يعافيك ربي شكرا لك

[رعبوب]

بسم الله الرحمن الرحيم


يسلمووووووووووو رعبوب

لاهنت0

يسلمك ربي .

[فتى رفحاء]

سأشاهد الحلقة علشانك بس .

[القنديل]

شكراً لك رعبوب

أعترض على تسمية " المفكر العظيم ، والكاتب الكبير "

أرى فيه تظليلاً رهيباً وكبيراً وخطيراً

وقد يظلل من لا يعرف فكر النقيدان ولا تحولاته ومن ليس لديه حصانه إيمانية ولا

فكرية ولا ثقافية ولا معرفيه .

الرجل يقول : " أنا لا أكفر يهودياً ولا نصرانياً ولا مسيحياً ولا بوذياً ! "

ويقول " لو قابلت أحد

رموز العلمانية وسألته هل تؤمن بالانسان : فقال نعم ، سأقول له أنا على دينك !!

ثم يقول " أنا لا أحب الرمادية " يعني يقول رأيه بكل صراحه ووضوح ، فلا يمكن أن

نسمي ما قاله " كلاماً فلسفياً يحتمل وجوهاً ؟ !

وحينما سؤل هل أنت مسلم ؟ لم يجب إلا جواباً فلسفياً حيث قال : أنا ولدت وعشت

في بيئة مسلمة وكنت شيخاً صغيراً ، وأنا اعتقد أني انسان ، احترم الإسلام وأحترم

الأديان عامة"

هذه مشكلة منصور النقيدان أنه كان يوماً من الأيام في أشد التطرف الديني وهو من

الذين أحرقوا محل الفيديوا في بريده ، ثم سجن ، وعذب في السجن ( على حد قوله )

واشتعلت جمرة التغير عنده ، وبعد أن خرج من السجن تحول أشد التحول إلى أقصى

اليسار والليبرالية .

الاسلام واضح ليس بهذا التعتيم ولا هذا المنطقة الضبابية والفلسفة البالية .

وإن كان رجل يستحق أن يطلق عليه " المفكر العظيم " فهو الشيخ " سلمان العودة "

الذي لم يغير ولم يبدل في عقيدته ودينه بل تغير حيث يمكن أن يكون التغيير ، وأعطى

أمته من وقته وجهده

وصبره الشيء الكثير ، نسأل الله عز وجل له الثبات والتوفيق .

وحتى الأخوة الذين مروا من هذا الموضوع اعتقد أنهم لا يملكون فكرة عن من ه

و منصور النقيدان ! وحتى أولئك الذين قرؤوا الموضوع من الزوار ولم يعرفوا من هو

النقيدان ، فاعتقد أن

كلمة " المفكر العظيم " فيها من التظليل الشيء الكثير .

احترامي وتقديري لك أخي رعبوب.

[شامي الدهيمان]

شكراً لك رعبوب

أعترض على تسمية " المفكر العظيم ، والكاتب الكبير "

أرى فيه تظليلاً رهيباً وكبيراً وخطيراً

وقد يظلل من لا يعرف فكر النقيدان ولا تحولاته ومن ليس لديه حصانه إيمانية ولا

فكرية ولا ثقافية ولا معرفيه .

الرجل يقول : " أنا لا أكفر يهودياً ولا نصرانياً ولا مسيحياً ولا بوذياً ! "

ويقول " لو قابلت أحد

رموز العلمانية وسألته هل تؤمن بالانسان : فقال نعم ، سأقول له أنا على دينك !!

ثم يقول " أنا لا أحب الرمادية " يعني يقول رأيه بكل صراحه ووضوح ، فلا يمكن أن

نسمي ما قاله " كلاماً فلسفياً يحتمل وجوهاً ؟ !

وحينما سؤل هل أنت مسلم ؟ لم يجب إلا جواباً فلسفياً حيث قال : أنا ولدت وعشت

في بيئة مسلمة وكنت شيخاً صغيراً ، وأنا اعتقد أني انسان ، احترم الإسلام وأحترم

الأديان عامة"

هذه مشكلة منصور النقيدان أنه كان يوماً من الأيام في أشد التطرف الديني وهو من

الذين أحرقوا محل الفيديوا في بريده ، ثم سجن ، وعذب في السجن ( على حد قوله )

واشتعلت جمرة التغير عنده ، وبعد أن خرج من السجن تحول أشد التحول إلى أقصى

اليسار والليبرالية .

الاسلام واضح ليس بهذا التعتيم ولا هذا المنطقة الضبابية والفلسفة البالية .

وإن كان رجل يستحق أن يطلق عليه " المفكر العظيم " فهو الشيخ " سلمان العودة "

الذي لم يغير ولم يبدل في عقيدته ودينه بل تغير حيث يمكن أن يكون التغيير ، وأعطى

أمته من وقته وجهده

وصبره الشيء الكثير ، نسأل الله عز وجل له الثبات والتوفيق .

وحتى الأخوة الذين مروا من هذا الموضوع اعتقد أنهم لا يملكون فكرة عن من ه

و منصور النقيدان ! وحتى أولئك الذين قرؤوا الموضوع من الزوار ولم يعرفوا من هو

النقيدان ، فاعتقد أن

كلمة " المفكر العظيم " فيها من التظليل الشيء الكثير .

احترامي وتقديري لك أخي رعبوب.

جزاك الله خير على التوضيح


انا فكرة صاحب برنامج 99

صلاح الغيدان

يوم ارد كنت جائع

[عز الخوي]

تسلم يمينك اخوي القنديل
على التوضيح بصراحه اول مره اعرف النقيدان

[النشمي عناد]

تنبيه جميل ...

[عقارب]

شكرآ يا القنديل على التنبيه


صراحه انا اول مره اسمع به

[رعبوب]

فتى رفحاء , القنديل , السلهومي , عز الخوي , النشمي عناد شكرا لمروروكم

وللقنديل اقول لك الحق ان تعترض كما تشاء , الرجل مفكر وكونه عظيم او لا تختلف بحسب الامزجه والاتجاه , انا اعتبره عظيم لأن ماورد في الحلقة اعجبني , ولا اعرف تاريخة , وبزعمي ان التاريخ مضى وانتهى ويبقى اليوم , اما بالنسبة للتغيير والتجديد مطلوب في كل شي حتى الافكار لكن تبقى الثوابت الدينية خط احمر .

وللأخوان الذي لا يعرفون منصور اقول اتركوا كلامي وكلام القنديل وشاهدوا الحلقة , وستخرجون بنتيجة , اخبرونا عنها مهما تكون .

القنديل تقبل احترام وشكرا لك

الحلقة تعاد اليوم وعداً اليوم الساعة الرابعة عصرا .

وعداً الثالثه عصرا

[القنديل]

فتى رفحاء , القنديل , السلهومي , عز الخوي , النشمي عناد شكرا لمروروكم

وللقنديل اقول لك الحق ان تعترض كما تشاء , الرجل مفكر وكونه عظيم او لا تختلف بحسب الامزجه والاتجاه , انا اعتبره عظيم لأن ماورد في الحلقة اعجبني , ولا اعرف تاريخة , وبزعمي ان التاريخ مضى وانتهى ويبقى اليوم , اما بالنسبة للتغيير والتجديد مطلوب في كل شي حتى الافكار لكن تبقى الثوابت الدينية خط احمر .

وللأخوان الذي لا يعرفون منصور اقول اتركوا كلامي وكلام القنديل وشاهدوا الحلقة , وستخرجون بنتيجة , اخبرونا عنها مهما تكون .

القنديل تقبل احترام وشكرا لك

الحلقة تعاد اليوم وعداً اليوم الساعة الرابعة عصرا .

وعداً الثالثه عصرا

لكن تبقى الثوابت الدينية خط احمر .

هذا أنت قلتها " تبقى الثوابت الدينية خط أحمر "

عزيزي رعبوب صدقني لم أقيم منصور النقيدان من كتابات الآخرين ، فقد كتب عنه

محسن العواجي مقالاً بعنوان " يا آسفى على منصور " لم أقرأه ، وكتب عنه الكثير

ولم أقرأ لهم ، ولكني قرأت مقالات لمنصور النقيدان بنفسي ، واستمعت له في برامج

بنفسي .

يا رجل حينما أقول لك هل أنت مسلم ؟

ثم تقول لي " أنا عشت في بيئة مسلمة ، وأحترم الاسلام وأحترم الأديان الآخرى "

أي أعتزاز بدينك !!!!

المفترض أن تحمد الله عز وجل على هذه النعمة ، وتحدث بها " وأما بنعمة ربك فحدث

" وهل هنالك أعظم نعمة من الاسلام .

حينما تقول " حينما أجد العلماني وأسأله هل أنت تؤمن بالانسان ، فيقول نعم ، سأقول

له أنا على دينك !!! لماذا يقول هنا بدين الانسانيه ، ولا يقول هناك : أنا عشت في

بيئة مسلمة ، وأنا مسلم "!!

لا شيء أزعجني مثل هذا الوجل من أن ينطق بالاسلام صريحاً .

لم أشاهد الحلقة وسأقرها عندما تكون موجودة في موقع العربية نت .

ولكن سمعت أنه قال " لا يوجد مسلم وكافر " بل " مسلم " و " غير مسلم "

عموماً سأقر اللقاء ولي عودة إن كان الأمر يستدعي العودة .

لكن كما قال سلمان العودة حينما سؤل عنه قال " نسأل الله له الهداية "

" نسأل الله له الهداية "

شكراً لك رعبوب .

[رعبوب]

هذا أنت قلتها " تبقى الثوابت الدينية خط أحمر "

عزيزي رعبوب صدقني لم أقيم منصور النقيدان من كتابات الآخرين ، فقد كتب عنه

محسن العواجي مقالاً بعنوان " يا آسفى على منصور " لم أقرأه ، وكتب عنه الكثير

ولم أقرأ لهم ، ولكني قرأت مقالات لمنصور النقيدان بنفسي ، واستمعت له في برامج

بنفسي .

يا رجل حينما أقول لك هل أنت مسلم ؟

ثم تقول لي " أنا عشت في بيئة مسلمة ، وأحترم الاسلام وأحترم الأديان الآخرى "

أي أعتزاز بدينك !!!!

المفترض أن تحمد الله عز وجل على هذه النعمة ، وتحدث بها " وأما بنعمة ربك فحدث

" وهل هنالك أعظم نعمة من الاسلام .

حينما تقول " حينما أجد العلماني وأسأله هل أنت تؤمن بالانسان ، فيقول نعم ، سأقول

له أنا على دينك !!! لماذا يقول هنا بدين الانسانيه ، ولا يقول هناك : أنا عشت في

بيئة مسلمة ، وأنا مسلم "!!

لا شيء أزعجني مثل هذا الوجل من أن ينطق بالاسلام صريحاً .

لم أشاهد الحلقة وسأقرها عندما تكون موجودة في موقع العربية نت .

ولكن سمعت أنه قال " لا يوجد مسلم وكافر " بل " مسلم " و " غير مسلم "

عموماً سأقر اللقاء ولي عودة إن كان الأمر يستدعي العودة .

لكن كما قال سلمان العودة حينما سؤل عنه قال " نسأل الله له الهداية "

" نسأل الله له الهداية "

شكراً لك رعبوب .

وهل دين الاسلام الا دين انسانية ؟ ماذا تريد صرح ؟ اتريد ان تقول انه كافر ؟

لا شيء أزعجني مثل هذا الوجل من أن ينطق بالاسلام صريحاً .

وليكن اليس حراً

[رعبوب]

منصور النقيدان: التغير ليس عيباً!
يشكل منصور النقيدان، الكاتب السعودي بأسلوبه المميز، وحواراته وأطروحاته المثيرة، اسماً مهماً في الحراك الفكري خلال العقد الماضي. عشر سنوات مرت على كتاباته في الصحافة السعودية التي أثارت جدلاً كبيراً وصل إلى حد تكفيره. خرج من قمقم إخوان بريدة ليكون من أبرز الأسماء التي تدعو إلى إحداث ثورة داخل الفكر الديني تشابه تلك التي أحدثها مارتن لوثر، وهذا ما دعا إليه بعد تفجيرات الحمراء في الرياض مايو 2003 في مقال شهير له بعنوان "ماذا لو كان ابن تيمية لوثر الإسلام".
يحاول النقيدان دائماً أن يبقى متسقاً مع أفكاره ومنسجماً معها، ولا يتردد في نقد الذات ومراجعتها. وفي حوار مع جريدة الحياة قال إنه قضى ثلاثين سنة من عمره في الجدال حول التفاهات. وهذا اعتراف لا يقوله إلا كاتب وباحث حيّ، أن ينتقد ذاته باستمرار محاولاً تجديد أفكاره وآرائه، ومغيراً من أسلوبه في رؤية الأمور. انطلق مع إخوان بريدة. وتحول في السجن بعد قراءات كثيرة في نقد الفكر الديني، وما إن أفرج عنه، إلا وبدأ في تلمس الطريق الأخرى التي يجب أن يكتشف من خلالها معنى آخر للحياة، غير التفاهات والنقاش حول التفاصيل الصغيرة.
عندما استضفته في "إضاءات" التي ستبث اليوم بدا النقيدان كما هو في صراحته ووضوحه، يتحدث بصوت واضح، ولغة مباشرة عن الكوارث الفكرية التي ما زلنا نعاني منها؛ عن الإرهاب في السعودية الذي رأى أنه تعرض لضربات ساحقة، وعن غرق المجتمع في الخرافات والترهات، وعن طريقة إخراج بعض الأفكار الدينية من دهاليز الإرهاب. وحينما سألتُه عن مقولته الشهيرة التي قال فيها: "لو خيرت لما اخترت أن أكون إلا صاحب "حايط" في بريدة يغلق دكانه مع غروب الشمس" قال: إنه كتب هذه الجملة وهو في حالة انكسار، وإنه الآن يعيش أكثر مراحله ازدهاراً.
أظن أنها حلقة ستكون إضاءة للمهتمين في الجدل الفكري والثقافي والديني، من شخص تتفق أو تختلف معه، لكن لا يمكنك أن تنفك من سحر طرحه. ولا عجب أن يولع به الكثيرون، لدرجة أن شاكر النابلسي اعتبره إماماً في مقاله الأخير في إيلاف "محنة الإمامين النقيدان والطبري مع الحنابلة".