السلام عليكم

نجد لوحات في مساجد رفحا ترتب صيام عاشور على مراتب ثلاث
اكملها صيام يوم قبله ويوم بعده
صيامه وصيام يوم قبله
صيامه وحده

هل هذا من التنطع في التقسيم وتكلف بلا داعي
فاذا كان النبي وهو اكمل الناس عمل صامه وحده
وقال لان بقيت الى قابل...
وعزمه على صوم يوم قبله كان بهدف مخالفه اليهود فقط وليس لانه لايكفر السنه الا بصيام يوم ار معه
والان اليهود لا يصومونه حسب ما نسمع عنهم

اليس الاجر يحصل حتى بافراده بالصيام وحده ويكفر السنه الماضيه
فلماذا هذا التقسيم والتكلف فيه
حتى لو نقل ذلك عن بعض اهل العلم فالعبره بالدليل
فما راي فضيلتكم ؟