إمام الحرم يطالب بالحجر على ذوي الفتاوى الشاذة *فيديو*

[بصمة مبدع]

إمام الحرم يطالب بالحجر على ذوي الفتاوى الشاذة
أمس 18:07 مساءً


اخبارية رفحاء(متابعات):



إمام الحرم المكي يحذر من الغش في المعاملات والفكر والعقيدة والعبادة
اخبارية رفحاء : الوطن-واس
حذر إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس


المسلمين في خطبة الجمعة أمس من الغش في المعاملات والفكر والعقيدة والعبادة، كما أوصى الطلاب بأن يتقوا الله، وإخلاص النية، والحذر من الغش في الامتحانات التي تجرى هذه الأيام.
وأوضح أن الغش في المعاملات هو خديعة المشتري والتغرير به، وله ضروب وصور شتى، منها: خلط الجيد من البضاعة بالوضيع، وبيع الجميع على أنه من الرفيع، أو كتمان ما في السلع من عيب ونقصان، وذلك عين الغش وسبيل الخذلان، ومنها ما يروج له من التخفيضات عبر الدعاية الكاذبة أو الإعلان، وما حقيقة ذلك الإنتاج، إلا التدليس والبهتان ومن الناس من يسوق سلعته بكاذب الأيمان، وما درى أن ذلك يسلب البركة ويخدش الإيمان.
وأكد أن الغش ليس قصرا على البيع والشراء، بل حذر الإسلام من الغش في العقيدة والعبادة، وذلك بالجفاء عنهما، أو التنطع فيهما والزيادة، أو إحداث عبادات في أشهر ومناسبات لم يكن عليها سلف الأمة وأئمتها، كما يشمل شتى جوانب الحياة وطرائقها، وجلائل المسؤوليات ودقائقها، ومن أعظمها، الغش ممن ولي أمرا من أمور المسلمين وأماناتهم، ففي الوعيد الشديد، يقول :« ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة » متفق عليه.
وقال الشيخ السديس " يا له من وعيد يدك صلد الصعيد، وهو عام يشمل الراعي مع رعيته، ورب البيت مع أسرته، والمسؤول في وظيفته، تحذيرا من كل غش وتقصير منتاب، وحثا لهم على الطموح الوثاب، وكذا غش الأمة في فكرها الصافي بأفكار منحرفة ملوثة تثير الفتن والبلبلة، وتتقفر الفتاوى الشاذة، والأقوال الغريبة الفاذة، خروجا عن جماعة الأمة وجمهورها، والنيل من علماء الأمة الربانيين وأئمتها الراسخين، وكذا غش الأمة في قضاياها الكبرى ومقدساتها، بالتجافي عنها والاستخفاف بشأنها، وما تفرزه وسائل الإعلام وأعمدة الصحافة وقنوات الفضاء وشبكات المعلومات من مواد فكرية مغشوشة، تلبس الحق بالباطل، وتدنس الفضائل بالرذائل، لاسيما غش المرأة المسلمة وخداعها بالتبرج والسفور والاختلاط المحرم، ومنها الغش في المفاهيم والتلاعب بالمصطلحات، على نحو ما يحاك ضد الدعوة السلفية في هذه الأيام، وما هي إلا لزوم منهج سلف الأمة من الصحابة الكرام، والأئمة الأعلام، وليست فرقة حزبية أو دعوة عصبية، والوقوع في فخ ما يسمى بالوهابية، وما هي إلا دعوة تجديدية وإصلاحية، وليست مذهبا خامسا كما يزعم، بل ليس فيها -بحمد الله- ما يخالف الكتاب والسنة، ومن صوره ما يتعلق بغش الأوطان في بث الفوضى فيها، وزعزعة الأمن والاستقرار، وتهريب وترويج المخدرات، واستمراء المحرمات والمنكرات".
وبين إمام وخطيب المسجد الحرام أن من غرائب الزمان، أن فئاما من الناس -هداهم الله- يظنون الغش كياسة وذكاء، ومسلكا لاكتساب الرزق أو الوجاهة دون وناء. وهذا الضرب من المعاملة توحي به قلوب أصلب من صم الصفاء، قد تنصلت من الرأفة والصفا، فالغاش - عياذا بالله- قد عشي عن مكسبه، أهو مالكه أم هالكه أم تاركه؟ فيا أخدان الغش والخديعة، أتتشبعون بسحت قضمته أسنانكم، وكسب غشته أيمانكم؟ رباه رباه! ما أحط الإنسان الذي دمر بالغش أمته وقيمه، وطمس بالمماذقة مشاعره وشيمه، أما استقى من رحيق التوحيد، أما يخشى وما فيها من وعيد "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم".
... ويدعو إلى الحجر على مقتحمي مقامات الفتيا والمتعالمين
مكة المكرمة: الوطن
دعا إمام وخطيب الحرم المكي الشريف الشيخ عبدالرحمن السديس أمس في خطبة الجمعة إلى الحجر على مقتحمي مقامات الفتيا أو المتعالمين، معتبرا أن الحجر عليهم من الحزم لأن الحجر لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأبدان. ووصف مقتحمي مقامات الفتيا بأنهم ليسوا منها (الفتوى) في قليل ولا كثير، غافلين عن آثار آرائهم في المجتمع، ومآلاتهم في الأمة في حال فتاوى حل السحر، وإرضاع الكبير، وإباحة الغناء، والاختلاط وسواها، متناسين أثر عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ ما أنت بمحدث قوم بحديث لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة".
وحذر الشيخ السديس من غش الأمة في فكرها الصافي بأفكار ملوثة تثير الفتن والبلبلة وتنشر الفتاوى الشاذة والأقوال الغريبة خروجا عن جماعة الأمة وجمهورها والنيل من علماء الأمة الربانيين وأئمتها الراسخين في عالم يموج بفوضى الفتاوى وعبث التعالم، وكذا غش الأمة في قضاياها الكبرى ومقدساتها للتجافي عنها والاستخفاف بشأنها، وما تفرزه وسائل الإعلام وأعمدة الصحافة وقنوات الفضاء وشبكات المعلومات من مواد فكرية مغشوشة، تلبس الحق بالباطل، وتدنس الفضائل بالرذائل، لاسيما غش المرأة المسلمة وخداعها بالتبرج والسفور والاختلاط المحرم، ومنها الغش في المفاهيم والتلاعب بالمصطلحات على نحو ما يحاك ضد الدعوة السلفية في هذه الأيام.
الحكمي: يجب أن تكون الفتيـا منضبطة شرعيـا
مكة المكرمة: علي العميري
أكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتورعلي عباس الحكمي أن الفتيا يجب أن تكون منضبطة بالضوابط الشرعية، وإذا تبين أن أحد المفتين (بصرف النظرعمن يكون) تجاوز الحد فيها بمعنى أنه أكثر من الفتاوى الشاذة، وغير الموافقة لرأي الجماعة، واختلت فيه بعض الشروط، فمن حق ولي الأمر أن يتخذ الإجراءات اللازمة؛ لمنعه من ممارسة الفتيا لأنه ورد عند بعض الفقهاء أن صاحب الفتاوى الشاذة يمنع من الفتيا.
وبين الدكتور الحكمي في تعليقه على خطبة الشيخ عبدالرحمن السديس في الحرم الشريف أمس خلال صلاة الجمعة التي طالب فيها بالحجر على أنصاف المفتين، أن ولي الأمر هو صاحب الحق، مشيرا إلى أن هيئة كبار العلماء كمؤسسة دينية موقفها يكون بتوضيح الشروط والضوابط، التي ينبغي أن تتوفر في من يتصدى للفتوى، ولكنها من وجهة نظري لا تستطيع المنع من الفتوى بل تبين القاعدة الشرعية، وعلى جهة الاختصاص تطبيق المنع من الفتوى.




[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=zvmCdTBR8XA&feature=player_embedded#![/youtube]

[الشقردي]

نشأ الاسلام غريبآ وسيعود غريبآ اصبحنا لانعرف من الصادق والكاذب من مشايخنا

[alshemale]

بارك الله في الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس ونفع به الامه

استمعت للخطبه كامله

بارك الله فيه وفيك

وبالتوفيق بالاختبارات

بصمه مبدع

["الفيصل"]

زمن الفتن

هذا مصداق لحديث المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ..

[شمـــاليه]

الله يثبتنا على الحق والله زمن الفتن
شاكرين لك الموضوع

[عروووبة]

اللهم ثبتنا على الحق
وأرنا الحق حق وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا أجتنابه

[محب العدل]

أولا- في ظني أن العبيكان أعلم من السديس فكيف يحجر الأدني على الأعلى0
ثانيا- الحجر لايكون الا على السفيه وهؤلاء علماء يجب احترامهم حتى ولو أخطأوا 0
ثالثا- فتوى ارضاع الكبير للعبيكان لها أصل في الشرع وانما الخلاف على تنزيلها على الواقع اليوم 0
رابعا- بدلا من المطالبة بمصادرة الرأي ــ المطالبة بالحجر ــ وتنقص الأشخاص ــ مطالبة الكلباني بأن يبيع الخضار ــ لماذا لانقارع الحجة بالحجة ونرد على أهل هذه الفتاوى ونفند فتاواهم اذا كانت غير موفقة بالدليل ــ فنحن امة الدليل ــ بدلا من تنقصهم والمطالبة بالحجر عليهم 0

[نـازف]

[align=justify]

ومنذ متى أصبح مصير الناس بيد إمام الحرم ليقرر الحجر على من يشاء وتزكية من يشاء .
يبدوا أن الشيخ السديس لازال بنفسه شيئ على الشيخ الكلباني الذي رجحت كفته
برمضان ماقبل الماضي وأم جموع المسلمين بالحرم وليلة ختم القرأن على حساب السديس
لذلك يعمل على تصفية حسابات ليس إلا وأستغل الحرم الطاهر لهذا الغرض وأنتهز فرصة إجتهاد الكلباني ..!
أعجبني جداً رد الأخ محب العدل

[/align]

[عروووبة]

[align=justify]

ومنذ متى أصبح مصير الناس بيد إمام الحرم ليقرر الحجر على من يشاء وتزكية من يشاء .
يبدوا أن الشيخ السديس لازال بنفسه شيئ على الشيخ الكلباني الذي رجحت كفته
برمضان ماقبل الماضي وأم جموع المسلمين بالحرم وليلة ختم القرأن على حساب السديس
لذلك يعمل على تصفية حسابات ليس إلا وأستغل الحرم الطاهر لهذا الغرض وأنتهز فرصة إجتهاد الكلباني ..!
أعجبني جداً رد الأخ محب العدل

[/align]

يالله
الى هذه الدرجة ينتصر الشيخ لنفسه وليس للدين والفتوى . . هل هذا هو الظن!!!
عشان أخذ إمامة الحرم السنة الفائته فقط . . على هذا بنيت حجتك!!!

شكرا لك نازف توضيحك لما وغل في الصدور . .

محب العدل
يسلم راسك على كلامك العقلاني . .

[بصمة مبدع]

نشأ الاسلام غريبآ وسيعود غريبآ اصبحنا لانعرف من الصادق والكاذب من مشايخنا

الله المستعان

[بصمة مبدع]

بارك الله في الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس ونفع به الامه

استمعت للخطبه كامله

بارك الله فيه وفيك

وبالتوفيق بالاختبارات

بصمه مبدع

شكرا لك حبيبي الشمالي

[بصمة مبدع]

زمن الفتن

هذا مصداق لحديث المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ..

الله يثبتنا على الحق

[بصمة مبدع]

الله يثبتنا على الحق والله زمن الفتن
شاكرين لك الموضوع

اللهم آمين



شكرا شمالية

[بصمة مبدع]

اللهم ثبتنا على الحق
وأرنا الحق حق وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا أجتنابه

آمين يارب



شكرا عروووبة

[بصمة مبدع]

أولا- في ظني أن العبيكان أعلم من السديس فكيف يحجر الأدني على الأعلى0
ثانيا- الحجر لايكون الا على السفيه وهؤلاء علماء يجب احترامهم حتى ولو أخطأوا 0
ثالثا- فتوى ارضاع الكبير للعبيكان لها أصل في الشرع وانما الخلاف على تنزيلها على الواقع اليوم 0
رابعا- بدلا من المطالبة بمصادرة الرأي ــ المطالبة بالحجر ــ وتنقص الأشخاص ــ مطالبة الكلباني بأن يبيع الخضار ــ لماذا لانقارع الحجة بالحجة ونرد على أهل هذه الفتاوى ونفند فتاواهم اذا كانت غير موفقة بالدليل ــ فنحن امة الدليل ــ بدلا من تنقصهم والمطالبة بالحجر عليهم 0

قد يكون كلامك صحيح


لك بشأن الحجر يكون على المفتي بقول العلماء وخاصه علماء الحنفيه .. والله اعلم

وشكرا لك