كنت أظن وكنت أظن ولم يخب ظني ..!

[نـازف]

نازف إبداع لا مثيل له متوج بالعقلانية والاتزان .
كلامك قوي وفيه من الصحة الكثير .
فيه معلومة ودي أوصلها لك ترى العرب أهل تهاويل وأصحاب شعارات رنانة دائما مع القوي حتى لو كان على خطأ لكنهم سرعان ما ينقلبوا ضده عندما يضعف أو يتهالك قويهم ينعكسوا عليه وبشراسة .
اختيارك لهذه الكلمة ( الساذجين ) أحسنت التسمية .
أنا لا ألوم من أسميتهم بالسذج ألتمس لهم العذر لأسباب كثيرة منها ما ذكرته لك في بدايتي حديثي عندما قلت أنهم ( أهل تهاويل وأصحاب شعارات ......الخ )
استغرب من غير السذج لماذا يطلقوا العنان أكثر من اللازم ويغض الطرف عنهم .
نازف قلمك ينزف إبداع لا مثيل له لا تحرمنا هذا الإبداع .
دمت بحفظه .

[align=justify]

رؤية سليمه لمراحل تقلبات العربي وخذ عنك صدام كأقرب مثال وشكراً جزيلاً لك

[/align]

[نـازف]

احتاج لوقت كافي لقراءة مقالك

لي عوده ...عودة خير

[align=justify]

على الرحب والسعه متى ما أردت

[/align]

[نـازف]

[align=justify]

مسجد الشيخ الكلباني يغص بخمسة ألاف مصلي لصلاة الجمعه يوم الأمس وذلك بعد يوم واحد من فتوى الشيخ الفوزان في عدم جواز الصلاة خلف مفتي الأغاني .!

قال نازف : عهد الوصاية عن الناس و التحدث عن الله ولى زمانه وأدبر فالناس تملك عقـــــول مستقله

[/align]

[فوزي الشمري]

نـــــــــــــــــــــآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآزفـــــ ـــ,’’’,,’’,’,

سلمك الله..وسلمت يدا خطت ,,ماكتب بالصفحة الاولى,,

اوافقك 100%..تم توجيه الشعب..الى ان لحوم العلماء مسمومة..

وان مايقولة المفتي وامام الحرم..لايقبل النقاش والجدال..

الفوزان يقول الآن لايجوز خلف الكلباني..كيف,,وهناك من يدخن ويسمع الاغاني

واذا جاء وقت الصلاة ام بالذين عنده..من اين جاء هذا التحريم..

سامحك الله..ويجب ان يهاجم مثل ماهوجم الكلباني..

لان هو افتى بفتوى لاتقل عن الكلباني,,

,,,,نازف,,

اذا انتقدت رجال الدين قيل انت علماني زنديق..<<الله يعينك ياطاش,,.

نحن هنا نحتاج الكثير من الاصلاح..واولهم ببعض رجال الدين,,

وبعض الكتاب العلمانيين..

لانها الآن اصبحت حرب..كل ((يلغس الثاني))..التيار الليبرالي والتيار الاسلامي..

لاادري ماذا اقول..يجول في خلدي الكثير,,ولكن هذا ماخرج معي..

اعتذر,,عن التداخل بالمواضيع..

ولكن..لم استطع حصرها..

نــــآآآآزف..دمتـــــــ..

وفقك الله..

[شامي الدهيمان]

[align=justify]

أهلاً بالسلهومي ولنتفق أننا لانرى بأساً في تكفير من يحرف بالدين سواء شيعي أم غيره ولكن لسنا منوطين بتكفير أياً كان لأننا لانتحدث بإسم الله تعالى ولانتألى عليه وعلى أحكامه تعالى عننا .!
ولكن بما أن الحديث عن التجاره فهل ترى أن قيمة دادسن موديل 90 كقيمة دادسن موديل 2010 ؟

نعم أخي الكريم كاحسبه كان السعر 40الف والفائدة من 10الآلف الى 15الف ريال .. الآن ب60الف وتباع 120الف ريال
والسبب لن رفحاء منطقة نائية . كما قال قدس الله سره
شي مضحك .
.....................

ولكن مارأيك فيمن إستغل جهل الناس بالتجاره قبل عقود وذهب إلى الصحاري ليبحث عن صاحب منحه على الطريق الدولي ويبتاعها ويفرغها منه ويقول له عطني أرضك اللي بالديره الفاضيه واللي ماتسوى شي وخذلك ثلاث تيوس وطلي ووقع على هالورقه ..!
أو كأن يفتتح مكتبه ويبيع كتب وزارة المعارف وطباشير الصقري ويأتي بألة تصوير أوراق ويصور البطاقه ويعطي صاحبها خمسة ريالات ويكتتب بأسمائهم دون علمهم وذلك قبل موجة الإكتتابات بسنوات بعد وعي الناس المتأخر ..!
كل هذا الضحك على البدو ولايحرك بك ساكن ..! عجيب والله ولكن لو عرفنا أن خلفها لحوم مسمومه لما بدا لنا الإستغراب وشكراً لك

أخي الكريم هذا لا يمثل الاغلبيه. فلو كان هناك . شمري . فاتح بار ويبيع للناس هل معنى ذلك نقول إن شمر جميعها عرابييييد

[/align]

أخي الكريم الصالح موجود بكل زمان ومكان .......
يجب إن نعرف إن الفرق بيننا وبينهم إنهم هم يد واحدة حتى ولو بيني وبينك موقف عكس ما يحصل عندنا فلوا (( ابن جدة عمة خالت ابو ك )) تكلم على . فسوف اقف اليك بالمرصاد كلما حاولت التقدم وضعت امامك حجر لتتعذر.
...... لماذا لا نغير الافكار الموجودة ونعيش . ولا يهمنا فلان وعلان . عيبنا اننا لا نفكر كيف نصل بل نبحث عن عيوب الآخرين لكي نغطي عيوبنااااااااااا

دمت بحفظ الله تعالى

[رفحاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا أحد يشك في دور علمائنا وخاصة أبناء نجد والقصيم جزاهم الله خيراً ...
ولا أبالغ لو قلت أن أكبر من خدم رفحاء هم من خارج الحدود الشمالية وتحديداً من نجد الخير وقصيمها ...
يوجد لدى أخي نازف شك وريبة وشبهة فهو يحكم على زيد بما سمعه من عمر ...
لا أعلم من أين إستقى جل كلامه وما هي مصادره ؟!
والأعجب أنه ينتقد (علماء) بينما يستشهد بقول كاتب لا يرتقي لأن يكون ربع (متعلم) !
أنصحه بمتابعة برامج العلماء لمدة شهر وبإذن الله ستتجلى له الحقيقة ...
إن لم يستفد آمل إخباري لأن هناك حلٌ أخير ...
شكراً للجميع وخاصة للأخوين السلهومي والمداد ...

[سنا البرق]

الويل لمن خالفك

اسلوبك كأنك تقول
أما معي ولا لاشوفك هنا . .
تحس وأنت تقرأ بأنك تريد إجبار الاخرين أن يتبعوا ملتك
لامكان للرأى الاخر
( هكذا شعرت عندما قرأت موضوعك )

شكرا اخي
.
.

[نـازف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا أحد يشك في دور علمائنا وخاصة أبناء نجد والقصيم جزاهم الله خيراً ...
ولا أبالغ لو قلت أن أكبر من خدم رفحاء هم من خارج الحدود الشمالية وتحديداً من نجد الخير وقصيمها ...
يوجد لدى أخي نازف شك وريبة وشبهة فهو يحكم على زيد بما سمعه من عمر ...
لا أعلم من أين إستقى جل كلامه وما هي مصادره ؟!
والأعجب أنه ينتقد (علماء) بينما يستشهد بقول كاتب لا يرتقي لأن يكون ربع (متعلم) !
أنصحه بمتابعة برامج العلماء لمدة شهر وبإذن الله ستتجلى له الحقيقة ...
إن لم يستفد آمل إخباري لأن هناك حلٌ أخير ...
شكراً للجميع وخاصة للأخوين السلهومي والمداد ...

[align=justify]

كلاً وعلمه لم نشك بشيئ لكن هنالك ماهو أهم من تناطح للذات أو لمسائل أقل أهميه
كنت أتمنى أن تأخذ الموضوع بشموليه والشكر أيضاً للمداد وبما أنك شكرته
ليتك قرات رده لأنه لم يعارضني كما تهيأ لك .!

[/align]

[نـازف]

[align=justify]

ولا زال يبهرني الوعي والعمق الذي أَضاء به الشيخ الدكتور سعيد بن ناصر ( الغامدي ) كل هذه المساحات الضيقة عندما سأله سائل عن الأمر فقال (عندي جواب واختيار فقهي لكل هذه القضايا: إرضاع الكبير والغناء وقيادة المرأة للسيارة وإمامة المرأة للنساء...الخ تلك القضايا التي في طرحها إشغال عن القضايا الكبرى،ولذلك لا أخوض في ذلك .!


قلت أنت رائع ياغامدي

[/align]

[مــــهــــا]

أهلا بأخي نازف
بداية أود أن توضح لي فهمك لقولة تعالى :(انما يخشى الله من عباده العلماء)
ومن ثم سأناقش معك موضوعك بشمولية أكثر
شاكرة لك

[فوزي الشمري]

اخيتي مهي كنت افهم هذه الآية مثل فهمك..

ولكن شرحها لي شيخ فاضل هنا..خطيب في محافظتنا..

معنى هذه الآية ان أكثر من يخشى الله فالعباد هم العلماء..

واقرأيها مرة ومرتين ستفهمينها..

[عروووبة]

في منتدانا كتاب رائعون
من الظلم ان ترد قبل ان تفهم
ومن عادتي عندما اريد فهم الموضوع انتظر للاخير . .

لكن أعجزتني يانازف . . من نزلت الموضوع
ونا اتردد عليه . .
وجدت من هم اجدر مني بالحوار
ولا زالت الرؤية معتمه قليلا . . لذلك
( صفطت مع البركان قصدي المحجوب . .
.
.
سأتابع بجد
والأيام تبشر بنقاش ثري
بين قطبي منتدانا
نازف . . . . . . . . . . . . مها
يعجبنى حواركما
ولا يعجبنى .. أن أحدكما لايتنازل بسهولة
أتمنى أن تتحلوا ( بشعرة معاوية

لنتابع (( ظنون نازف . . . بهدوء

[محب العدل]

أخي نازف : اذا كان ماتقوله صحيحا فاللوم ليس على هؤلاء فهم قد انتهزوا فرصة سنحت لهم 0 اللوم على من مكن لهم وهم بكل هذا السوء الذي تذكره 0 أرجو أن توجه بوصلتك الى الوجهة الصحيحة 0 لأنه من غير المعقول أن تطلب من أحد سنحت له فرصة ذهبية أن لاينتهزها 0

[نـازف]

أهلا بأخي نازف
بداية أود أن توضح لي فهمك لقولة تعالى :(انما يخشى الله من عباده العلماء)
ومن ثم سأناقش معك موضوعك بشمولية أكثر
شاكرة لك

[align=justify]

حياك مها وحي الله الجميع

تفسير الأيه بشموليه أن العلماء بمختلف توجهاتهم هم أشد خشية وخوفاً من الله من غيرهم وليس كما قال لي أستاذ الفقه بثاني متوسط أن الله لايخشى إلا من العلماء ..! تعالى الله عما يقول .!

وبما أن الآية الأخيرة ( انما يخشى الله من عباده العلماء )

قد وردت بعد استعراض لكثير من المشاهد الكونية‏,‏ مما يؤكد أن الآية تشمل علماء الكونيات‏,‏ ان لم يكونوا هم المقصودين بها مباشرة‏,‏ فالآية تنطق‏:‏
‏(‏ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها‏,‏ وغرابيب سود‏,‏ ومن الناس والدواب والانعام مختلف ألوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور‏)(‏ فاطر‏:28,27).‏
ولكن بما أنها نزلت بالعموم فنتستنج أن علماء الدين وعلماء الفلك وعلماء الذره وعلماء الجيولوجيا وعلماء الحيوانات والبحار يخشون الله ومتوكلين عليه غير شاكين بعدم مقدرته على تصريف الكون لأنهم غاصوا على علم إكتشفوا من خلاله قدرة الله على أدق مخلوقاته وعلى تصرفه بالكون أجمع ولم يتواكلوا عليه وناموا على قال فلان وعلان

[/align]

[نـازف]

[align=justify]

بالمناسبه وبما أن الحديث حول العلماء أين نحن من زمن إبن النفيس وإبن الهيثم وإبن حيان وغيرهم من علماء الإسلام ولماذا أنشغلنا بتوافه الأمور وأستفاد الغرب من إبداعات الشرق بعد أن قدموا خدمة جليله للإنسان .

لكن هؤلاء علماء تم تصنيف بعضهم بل أغلبهم كـ فلاسفه لذلك إبتعدنا عنهم لأن الفيلسوف زنديق أحمق >> هذا ماتم تصويره لنا للأسف بل وربما لأنهم من خراسان وماجاورها وليسوا من نجد

[/align]