المعادلة القنديلية

[القنديل]

ج / أكيد فيها خير لو لم يكن ذلك لما ارتقت أمريكا وأوربا وسادت العالم بأكمله إلى أن سميت أمريكا بشرطي العالم .
ج / لا أحد يشكك أن الإسلام جاء لمصلحة البشر لكن لا دخل له في تخلف البشر إذا وجد تقصير أو تخلف فهو من البشر أنفسهم لأنهم لم يعملوا بالإسلام وتعاليمه الحقه .
ج / الليبرالية ليست دين ولا يمكن أن تكن ضد الدين الليبرالية فكر وحرية رأي لا أكثر .
ج / الإسلام لا يمكن أن يعارض مصلحة البشر وإنما جاء لمصلحته .
ج / لا يؤخذ به حتى لو كان الفكر يرفع البشر دامه لا يتوافق مع العادات والتقاليد تأكد أنه يتعطل ويفشل كثير من الأفكار الناجحة أحبطت ولم يكتب لها النجاح بسبب هذه العادات مع العلم أن هذه الأفكار لا تتعارض مع الاسلام .
ج / الإسلام كما قلنا لا يمكن أن يتعارض مع مصلحة بشر لكن المشكلة تكمن بمن لا يعمل بالإسلام ولا بأحكامه هو من يمنع ويعرقل مسيرة المصالح بين الناس لعدم قناعاته أو لعدم توافقها مع أهوائه ورغباته وغيرها كثير كما في مصالح الدول وعلاقاتها فيما بينها .
دمت بحفظه .

أتفق معك في كثير مما قلته ولكن اختلف معك في نقطة واحدة

الليبرالية ليست دين ولا يمكن أن تكن ضد الدين الليبرالية فكر وحرية رأي لا أكثر

الليبرالية بمفهومها العام هي ضد الدين ولا شك في ذلك


لأنه مثلاً لو صحفي سعودي رسم كاركاتورياً مسيئاً للرسول صلى الله عليه وسلم

فهذا بالمفهوم الغربي حرية رأي

وبالمفهوم الإسلامي اعتداء على رسول الله صلى الله عليه وسلم


هنالك أشياء كثيرة تتعارض فيها الليبرالية مع الإسلام

[الهنوف]

صار لي ساعة أقرأ الردود و بعد القراءة المتعمقة استنتجت ما يلي:

1- الغالبية يرد على الموضوع بعجالة دون استيعاب جميع ما طرح من أفكار ،و البعض الآخر يقتبس جملة واحدة و يبني عليها الرد و مثال ذلك القول بأن كاتب الموضوع يؤيد الفكر الليبرالي و لو تعمقنا في ما تم طرحه و قرأناه قراءة متأنية لعلمنا بأن كاتب الموضوع ينبذ الفكر الليبرالي.

2- البعض يتدخل في ردود الآخرين ! لا بأس من ان يتم توجيه النقد الايجابي أو السلبي لكاتب الموضوع و لكن لا نملك الحق بانتقاد اشخاص قاموا بالرد على الموضوع .

3- جميل ان نتحاور و نتناقش ولكن الأسهاب و الخروج عن الموضوع الأساسي يفقد الموضوع قيمته و الهدف من طرحه.

آسفة على المداخلة و اتمنى ان يتقبلها القنديل برحابة صدر

الحرية حق للإنسان، ولكنها مثل كل الحقوق، لها ضوابطها وقيودها ولا حرية في الإسلام لنشر ما يعتبر فساداً أو فتنة في مفهوم الإسلام، الإسلام يقر الحرية و حرية التفكير ،حرية الرأي (اعتماد مبدأ التشاور في الدين الإسلامي وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ"،و القول و النقد بدون ضرر ولا ضرار فأي حرية يترتب عليها ضرر للنفس أو للغير يجب أن تمنع فحريتك تنتهي حيث تبدأ حرية غيرك و يجب أن نضع أمامنا هدف واحد و هو تحقيق الصالح العام.أي إن يكون الهدف من حرية التفكير هو تحقيق منفعة عامة تعود علينا كدولة و كأمة إسلامية بالخير.

[المحجوب]

جميل ما قلت

وإذا كان عندي فكر يرفع البشر فلماذا لا آخذ به ! وهل هذا يتعارض مع الإسلام !

هل الإسلام يعارض مصلحة البشر !

بالتأكيد ..ان كان هناك فكر لا يتعارض مع الاسلام ...فالإسلام يرحب به !!
لكن!
مشكله جيلنا ..لا نريد تطبيق افكار غير موجوده في كتبنا القديمه ..وخل افكارك لك!!

ولكن !
الاسلام لا يعارض # نحن الذين نعارض

أقصد بالحرية " حرية الفكر " وحرية الفكر ستقود إلى الإبداع ، أعتقد أن غالبية

الناس هم مجرد أتباع وهم مبرمجون ! ولا يفكرون

صدقت ...هذه هي الغالبيه

ولكن مثالك لم يكن في موضعه

1- في نظري هناك من يحدد مواعيده 9:15 او 10:10 وانا منهم واحياناً اجعلها 9:30 او 10:30

2- لا بد من التقريب وهو امر تعلمناه في ماده الرياضيات

واليوم للأسف الشديد الفكر لدينا لا يدعوا ولا يشجع " حرية الفكر " ، بل تفكيرك

يجب أن يكون طبق الأصل من تفكيري وإلا أنت محل شبهة ومثار جدل ومنحرف

ويخافون عليك من الهلاك .

كلمه خطيره ..واوافقك فيها 95%

أما الموقف من العلماء وركزوا معي الله يرضى عليكم

أعتقد شخصياً أن ذوات العلماء هي التي تحترم وتبجل وترفع لأنهم قضوا أعمارهم

بين الطاعة والعبادة والتأليف ونصح الأمة والإفتاء فهم بذلك يستحقون منا كل

الاحترام والتقدير والتقديم والإقتداء بهم في هذا الجانب . ولكن " فتاوى " العلماء

يجب أن يكون فيها " حرية فكر " و " حرية اختيار " ولا تقدس ولا يشنع على

المخالف .

يبقى العلماء محل احترام حتى لو اختلفوا او اخطأ احد منهم

فهم ليسوا معصومين
وبالنسبه لحريه الاختيار

فهذه ترجع للشخص وعلمه
***

تبقى المعادلة القنديليه محل احترام

ولكن تبقى حرية الإختيار !!

شكرا القنديل

[نـازف]

[align=justify]

طبعاً وقبل بدء التعليق أحب أن أقول أنه لايوجد ليبراليه حقيقيه سعوديه وإن وجدت فهي ( مسخ ) لليبراليه الحقيقيه هذا إن أردنا أن نستفيد من إيجابيات الغرب وليس مجرد تقليد أعمى لأن مطالب ربيعنا الليبراليين السعوديين وسطحيتهم وخطورتهم فكرهم كخطورة وسطحية فكر بعض من نثق نحن بهم أيضاَ ثقة عمياء بحجة أنهم حماة فضيله .



لذلك وبما أن البعض ظن أنهم ناطقون بإسم الرب فيرفضون ماترفضه عقولهم هم ويجبرون الناس على رفض مايرفضونه ، وقبول مايقبلونه ويجبرون الناس على قبوله وكل هذا والدين مجرد شماعه لذلك ظهرت الليبراليه الغربيه لتخلص الناس من العبادة و ( الإنقياد ) للناس وليس لله وأظن هذا الهدف عظيم يستحق منا الإشاده به .

الليبرالية قامت على قيم عليا نبيله ينادي بها كل إنسان ( كالحرية والمساواة والعدالة ) فهي أتت بها كما أتى بها الإسلام قبلها فلماذا أذاً إنكارها والوقوف ضدها خصوصاً لو علمنا أن في أغلب البلدان الإسلاميه لاوجود لهذه القيم إلا ( تشدقاً ) بينما الظاهر لنا لا حريه تعبير بسبب الفكر الواحد المسيطر , لامساواة في توزيع الثروات لامساواة بين المناطق لامعايير واضحه في إستحقاق الوظائف وإختلاف وتفاوت أحكام القضاة لجريمه متشابهه وكذلك الشرطه وغيرها فأين العدل والقانون ومجراه هاهنا في بلاد المسلمين وهل ينكر الإسلام على الليبراليه هذه الأشياء النبيله .

الليبراليه الغربيه لم تنكر على الإسلام ذلك بل أتت معززه لقيمه النبيله لذلك يقول الانجليزي ( برناردشو ) في كتابه "محمد" والذي أحرقته السلطة البريطانية: إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال ، فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).
ويضيف : إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمَّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.

يقول البروفيسور ( راما كريشنا راو ) في كتابه " محمد النبيّ " : " لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة.
فهناك محمد النبيّ، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا ".


و يقول المستشرق الكندي الدكتور ( زويمر ) في كتابه " الشرق وعاداته " : إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الإدعاء.

هذا بعض ماقاله بعض المفكرين والفلاسفه الغربيين المنبوذين من رجال الدين والقساوسه هناك كما يُنبذ هنا كل من طالب بحقوق ( معينه ) ولكن أين نحن من محمد علية الصلاة والسلام وأين الحقوق اللتي جاء بها دينه الكريم


ختاماً فالليبراليه ليست ديناً بديلاً أتخذه الغرب لأنه بقي هناك مسيحي ليبرالي وكذلك يهودي ليبرالي فالله عز وجل وصف الذين لا يريدون أن يتفكروا بعقولهم ويتدبروا أمورهم ( ان هم كالانعام بل اضل سبيلا )

المعادله النازفيه / ليبراليوا الغرب إستفادوا وعززوا القيم الإسلاميه ونشروا فكرهم بطريقتهم وحريتهم , ( وإسلاميوننا ) يريدون إعادتنا لعصور الغرب المظلمه لذلك سبقنا الغرب بعد أن كنا في مقدمة الركب

قد أعود وشكراً ياقنديل على فكرك وقلمك

[/align]

[نوء المرزم]

السلام عليكم ..
جميل ما كتبته ..
المهم الا تعتقد صحة ما يفرضه عليك حرية تفكيرك ..
اعتقد اني اعرف احدهم يخالفك في كل انش كتبته.

ربما لي عوده .
انت اضافه جميله للموقع .