محاكم التفتيش بأسبانيا انهت الاسلام ( يوجد صور للتعذيب) ممنوع اقتراب الاطفال

[عروووبة]

لماذا اختفت الهوية الاسلامية من اسبانيا

لولا التعذيب و محاكم التفتيش لبقيت اسبانيا مسلمة



سقطت غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897 هـ=1492م)، وكان ذلك نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان.
وهاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال الإفريقي بعد سقوط مملكتهم؛ فرارًا بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى الأسبان لهم، وعادت أسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح النصرانية المتعصبة إلى مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين على أرض أسبانيا.



وشنّ النصاري على المسلمين حرباً ضروساً بلا رحمة ولا هوادة، وصارت الأقاليم الإسلامية المحتلّة خاضعة لسلطة محكمة التفتيش أثناء فترات الهدنة أو الفترات الموالية لمعاهدات السلم



محاكم التفتيش ـ وإبادة المسلمين في الأندلس







من أساليب التعذيب التي تعرض لها المسلمون في الأندلسي التمشيط بأمشاط الحديد




صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق المصاحف والكتب الإسلامية من قبل أعضاء محاكم التفتيش في أسبانيا









صورة لبعض اللوحات الزيتية لبعض حفلات إحراق المسلمين في الأندلس من قبل محاكم التفتيش




صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق مسلمين في أثناء حفل ديني




قد كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين


















صور للوحات زيتية قديمة تظهر عمليات التعذيب البشعة التي تعرض لها المسلمون من قبل محاكم التفتيش في الأندلس


تابوت السيدة الجميلة التي يلقى فيها الشباب المسلمون ثم يُطبَق عليهم ليلاقوا حتفهم مباشرةً متأثرين بالسكاكين في داخله





صورة للوحة قديمة تبين عملية تعذيب أعضاء ديوان التفتيش لضحاياهم حتى الموت





صورة للوحة قديمة تبين أحد عمليات التعذيب التي كان يتعرض لها المسلمون وذلك بإجبارهم على شرب كميات كبيرة من الماء حتى تنفجر معدتهم ليموتوا





صورة للوحة قديمة تبين أحد عملية تعذيب لأحد النساء المسلمات في الأندلس





صورة لكرسي حديدي لتعذيب الضحية حتى الموت كانت تستعملها محاكم التفتيش الإسبانية لتعذيب الضحايا حتى الموت



وانت تفتح حلقك ليل نهار برشلونه والريال وتتألم وتنهار وتكون نفسيتك زفته لو انهزم واحد منهم
أو انصاب أحد لاعبيهم أو انتقل لفريق ثاني وتوزع هدايا كأنه العيد لو فاز فريقك اللي تشجعه



منقووووووووووول
.
.
لاتعليق

[فتى رفحاء]

تصدير للكره بين الشعوب

بنظري الماضي ولى وانتهى و‘إلا مابين المانيا النازية وجيرانها مايشيب له الغلمان

[عروووبة]

تصدير للكره بين الشعوب

بنظري الماضي ولى وانتهى و‘إلا مابين المانيا النازية وجيرانها مايشيب له الغلمان

زادك الله فهما وعلما

ليس تصدير للكره
بقدر ماهي مقارنة
بين ولايتهم لنا
وموالتنا لهم


حتى الان يحارب الاسلام
ولوا بطرق غير تلك الطرق

وماحربهم للحجاب
ومحاصرت المسلمات هناك
الا نوع من هذا التعذيب والكره
فهل نواليهم ونحبهم
نعاملهم بما امرنا الله
لاكره ولا موالات

لهم دينهم ولنا ديننا
وماهذا الموضوع
الا تذكير ان الاسلام محارب حتى من أهله
الذين يسيرون على خطى هؤلاء النصارى
أما سمعت بالجامعة السورية اللتى منعت المحجبات من دخولها


والله لايجتمع الكفر والايمان بقلب رجل

حيــــــــــــــــآك

[فتى رفحاء]

اما كون الاسلام يحارب فهو يحارب ممن ينتسبون له بسوء فهمهم له اكثر ممن يحاربونه من الخارج

اما الفتاة المسلمة التي ذهبت هنا ك بقفازها و نقابها كان الاولى ان تقيم في دارها وخلف سجادتها عابده لربها

مبتعده عن ديار الكفره الفجره اي مولات تلك التي تجعلني اذهب بشحمي ولحمي لهم

لا زلت اذكر كلام احد مدرسي الدين عندما قال وبالحرف الواحد :

اذا رأيت كافرا يمشي في الطريق فزاحمه

اي ورب الكعبة قالها من باب الولاء والبراء !!1

[عروووبة]

اما الفتاة المسلمة التي ذهبت هنا ك بقفازها و نقابها كان الاولى ان تقيم في دارها وخلف سجادتها عابده لربها

مبتعده عن ديار الكفره الفجره اي مولات تلك التي تجعلني اذهب بشحمي ولحمي لهم

وأي حرية يتشدقون بها أذن
أذن هو حقد
دفين للاسلام

لا أريد أن تكرهونهم
لكن . . اريد للاسلام والمسلم حريتهم

هنا أو هناك

لكن ليس لأن بيننا من يطبق الاسلام بغير ما أنزل
نترك المسلمين هناك يناظلون من أجل أنهم
يريدون تطبيق الاسلام


حتى شعوبهم
لماذا لاتكون لهم كلمة
كيف يسلب حقوق انسان بممارسة دينه بينهم
لم ارى منهم من حرك ساكن

رغم أدعائهم أنهم شعوب
حرية وديموقراطية

.
شكرا لمداخلاتك فتى

نتمنى أن ينصر الله الاسلام بعز عزيز أو بذل ذليل
هنا وهناك

حيــــــــــــــآك

[فتى رفحاء]

ماكو فكة اليوم مستقعد لكم بالمنتدى

نأسف لأزعاجكم

وأي حرية يتشدقون بها أذن
أذن هو حقد
دفين للاسلام

نبني عندهم مساجد == ولا يتجرأ احد عندنا منهم ان يتعبد حتى

ننهل من جامعاتهم علما و مصانعهم بضاعة == ولا نصدر لهم سوى الكره وتفجير العمارات والقطارات

يمشي الواحدمنا عندهم بأمان === اما عندنا يمشي بقلق وريبه خوفا من متشدد يتربص به الدوائر تطبيقا لمبدأ الولاء والبراء البراء من الكفره !!

ياعزيزتي

اليبراليين منا وفينا لم يأخذا حقوقهم المشروعة كقيادة المرأة للسيارة فكيف تريدين ان يأخذ الكافر حقوقه !!



قليلاً من العقل ياسادة !

[عروووبة]

ماكو فكة اليوم مستقعد لكم بالمنتدى

نأسف لأزعاجكم





نبني عندهم مساجد == ولا يتجرأ احد عندنا منهم ان يتعبد حتى

ننهل من جامعاتهم علما و مصانعهم بضاعة == ولا نصدر لهم سوى الكره وتفجير العمارات والقطارات

يمشي الواحدمنا عندهم بأمان === اما عندنا يمشي بقلق وريبه خوفا من متشدد يتربص به الدوائر تطبيقا لمبدأ الولاء والبراء البراء من الكفره !!

ياعزيزتي

اليبراليين منا وفينا لم يأخذا حقوقهم المشروعة كقيادة السيارة فكيف تريدين ان يأخذ الكافر حقوقه !!

قليلاً من العقل ياسادة !

نبني عندهم مساجد == قبل كم يوم قرأت خبر لهدم مسجد اذا لقيت الخبر اجيبه لك
كتابات عنصرية على المساجد - محاولة منع رفع الاذان وبناء المآذن ( كلها اخبار دائم اقرأها ) لكن لاألقى لها بال . . لكن بما انك ذكرته كمثال ذكرتلك الجانب السلبي الذي لايظهر لك

ننهل من جامعاتهم علما و مصانعهم بضاعة == ليس حبا لنا بل فوائد اقتصاديه ولغبائنا . . لا انكر اننا من جعلهم يتصدرون لوهن بنا

يمشي الواحدمنا عندهم بأمان === اما عندنا يمشي بقلق وريبه خوفا من متشدد يتربص به الدوائر تطبيقا لمبدأ الولاء والبراء البراء من الكفره !!

أما هذه اقول لك فيها
والله اننا بأمن وامان نحمد الله عليه
وتمنيت انك قلت = بسبب بعض المنحرفين والعاطلين والممتهنين للسرقات
خيرا من نسبك التفجير للولاء والبراء
فليس ذنبا من فهمها بغير ما انزل الله

وكأننا كل يوم نصحى ونبات على تفجير

وانت تعلم ان غالبيتنا ان لم نقل كلنا كشعب مسلم
نرفض هذا الشيء ونمقته
فلسنا مريقى دماء يارجل

شيء رددته اللبرالية واخذ البعض يعزفون سيموفونيتهم الوقحة
بنسب التفجير للاسلام

هي افعال فردية نبرأ لله منها

أما اللبرالية ليس عندي لهم الا قاتلهم الله اينما يحلون وينزلون
لأنهم ابواق ظلال يدعون الحق
.
.
المهم فتى انت تغديت

[القنديل]

هنالك شيء عجيب سبحان الله


وشخصياً أتعجب كثيراً وما زلت أتعجب



الإسلام يغير هوية دول حينما يدخلها فيتحول أهلها إلى الإسلام راغبين طائعين



ولهذا السبب كان التطهير العرقي في أسبانيا لأنه لا يمكن تغيير دين الناس .



يعني لاحظوا مثلاً العراق


الاحتلال لم يستطع تغيير هوية العراق !!!

[عروووبة]

هنالك شيء عجيب سبحان الله


وشخصياً أتعجب كثيراً وما زلت أتعجب



الإسلام يغير هوية دول حينما يدخلها فيتحول أهلها إلى الإسلام راغبين طائعين



ولهذا السبب كان التطهير العرقي في أسبانيا لأنه لا يمكن تغيير دين الناس .



يعني لاحظوا مثلاً العراق


الاحتلال لم يستطع تغيير هوية العراق !!!

لأنه دين الله الحق
التي ترتضيه فطرة الانسان السوية
عندما يأتى بلا أكراه

هناك مسلمون في الخارج
مثلو الاسلام خير من مسلمين في بلاد الاسلام نفسه

أعتقد أن للخلق الحسن ايضا بعد الله فضل في ذلك
فالدين الخلق

ثم أن الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما كان يرسل الغزوات
كان يوصيهم
أن لايمسوا حجرا ولا شجرا ولا راهبا يتعبد في صومعته
أما الكفار
فلا يسلم منعم لاحجر ولا شجر
تظهر كل عنصريتهم وحقدهم

هكذا ذهبت أسبانيا

وستبقى العراق

حيــــــــــــآك
مشرفنا القنديل

[شامي الدهيمان]

بكل أختصار الجواب هنا

قوله تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

تقبل مروري

[ابومحمدالزوبعي]

نسأل الله نصراً للإسلام والمسلمين أعتقد بأنهم معذورون لأنهم لا يحاربون المسلمين الا أنهم أعداء لهم ولايعلمون أن الله بعث الإسلام لإخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
شكراً لكِ عروووبة لكن الصور لم تظهر لي

[الهنوف]

بسم الله الرحمن الرحيم



{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ } (البقرة:120)

التفسير: لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

{ 120 } قوله تعالى: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم }: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يتألف اليهود، والنصارى؛ والذي يحب أن يتألفهم يحب أن يرضوا عنه؛ فبين الله عزّ وجلّ أن هؤلاء اليهود والنصارى قوم ذوو عناد؛ لا يمكن أن يرضوا عنك مهما تألفتهم؛ ومهما ركنت إليهم بالتألف - لا بالمودة - فإنهم لن يرضوا عنك حتى تتبع ملتهم؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يُنهَ عنه؛ ثم بعد ذلك كان يأمر بمخالفتهم؛ و{ لا } هنا للتوكيد؛ وليست مستقلة؛ فإنها لو حذفت، وقيل: «ولن ترضى عنك اليهود والنصارى» لاستقام الكلام؛ لكنها زيدت للتوكيد؛ لأجل ألا يظن الظان أن المراد أن الجميع لا يرضون مجتمعين؛ مع أن الواقع أن كل طائفة لن ترضى؛ ونظير ذلك في زيادة «لا»: قوله تعالى: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] : فإنها تفيد ما أفادته «لا» في قوله تعالى: { ولا النصارى و{ حتى }: حرف غاية؛ وهي تنصب المضارع بنفسها عند الكوفيين؛ وبـ«أن» المقدرة عند البصريين؛ و{ ملتهم } أي دينهم الذي كانوا عليه؛ فاليهود لن يرضوا عنك حتى تكون يهودياً، والنصارى لن ترضى عنك حتى تكون نصرانياً؛ ولكن الجواب الوحيد لهؤلاء الذين يقولون: «لا نرضى عنك حتى تتبع ملتنا»، قوله تعالى: { قل أي مجيباً لهم في عدم اتباع ملتهم { إن هدى الله هو الهدى } أي ليس الهدى ما أنتم عليه؛ بل إن هدى الله وحده هو الهدى؛ و{ هو } ضمير فصل لا محل له من الإعراب؛ وقوله تعالى: { الهدى } خبر { إن }؛ أما اسمها فهو قوله تعالى: { هدى الله }.

قوله تعالى: { ولئن اتبعت أهواءهم }: الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم؛ أو لكل من يتأتى خطابه؛ ولكن الأقرب أنه للرسول صلى الله عليه وسلم؛ و{ لئن اتبعت } جملة فيها شرط، وقسم؛ وإذا اجتمعا - أي الشرط، والقسم فإنه يحذف جواب المؤخر منهما؛ قال ابن مالك في الألفية:

واحذف لدى اجتماع شرط وقسم جواب ما أخرت فهو ملتزم والقسَم دلت عليه اللام في قوله تعالى: { ولئن اتبعت }؛ إذ إن التقدير: «والله لئن اتبعت»؛ والشرط «إن» . والجواب: { ما لك من الله... }؛ وهو جواب القسم بناءً على القاعدة التي أشار إليها ابن مالك؛ ولأنه لو كان جواب الشرط لوجب اقترانه بالفاء؛ لأنه نُفي بـ{ ما }؛ وجواب الشرط قيل: إنه محذوف دل عليه جواب القسم؛ وقيل: إنه لا يحتاج إليه لتمام الكلام بدونه؛ وهذا القول هو الراجح - أنه لا يحتاج إليه لتمام الكلام بدونه - ؛ والدليل على ذلك؛ أنه لم يأت ذكره في أي أسلوب من أساليب اللغة العربية؛ فإذا لم يأت في أي أسلوب من أساليب اللغة العربية دل على أن الكلام مستغن عنه.

قوله تعالى: { بعد الذي جاءك من العلم } يشير إلى الوحي الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم سواء كان القرآن، أو السنة؛ فالذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عِلم.

قوله تعالى: { ما لك من الله من ولي ولا نصير }: { ما } نافية؛ و{ لك } جار ومجرور خبر مقدم؛ و{ وليّ } مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد إعراباً؛ وأصلها: «ما لك من الله وليٌّ»؛ وجملة: { ما لك من الله } لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب القسم؛ و «الولي» هو الذي يتولى غيره بحفظه، وصيانته؛ فالمعنى: ما أحد يتولى حفظك سوى الله عزّ وجلّ؛ و «النصير» هو الذي يدفع الشر؛ أي: ولا أحد يتولى نصرك، فيدفع عنك الشر سوى الله عزّ وجلّ.

الفوائد:

1 - من فوائد الآية: بيان عناد اليهود، والنصارى، حيث لا يرضون عن أحد إلا إذا اتبع دينهم.

2- ومنها: أن من كان لا يرضى إلا بذلك فسيحاول إدخال غير اليهود، والنصارى في اليهودية، والنصرانية.

3 - ومنها: الحذر من اليهود، والنصارى؛ إذ لا يرضون لأحد حتى يكون يهودياً؛ أو نصرانياً.

4 - ومنها: أن الكفر ملة واحدة؛ لقوله تعالى: { ملتهم }؛ وهو باعتبار مضادة الإسلام ملة واحدة؛ أما باعتبار أنواعه فإنه ملل: اليهودية ملة؛ والنصرانية ملة؛ والبوذية ملة؛ وهكذا بقية الملل؛ ولكن كل هذه الملل باعتبار مضادة الإسلام تعتبر ملة واحدة؛ لأنه يصدق عليها اسم الكفر؛ فتكون جنساً، والملل أنواعاً.

5- ومنها: الرد على أهل الكفر بهذه الكلمة: { هدى الله هو الهدى }؛ والمعنى: إن كان معكم هدى الله فأنتم مهتدون؛ وإلا فأنتم ضالون.

6 - ومنها: أن ما عدا هدى الله ضلال؛ قال الله تعالى: {فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون} [يونس: 32] ؛ فكل ما لا يوافق هدى الله فإنه ضلال؛ وليس ثمة واسطة بين هدى الله، والضلال.

7 - ومنها: أن البدع ضلالة؛ لقوله تعالى: { قل إن هدى الله هو الهدى }؛ وقوله تعالى: {وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين} [سبأ: 24] ؛ فليس بعد الهدى إلا الضلال؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كل بدعة ضلالة»(7) .

8 - ومنها: تحريم اتباع أهواء اليهود، والنصارى؛ لقوله تعالى: { ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من وليّ ولا نصير }.

9 - ومنها: أن ما عليه اليهود والنصارى ليس ديناً؛ بل هو هوى؛ لقوله تعالى: { أهواءهم }؛ ولم يقل ملتهم كما في الأول؛ ففي الأول قال تعالى: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}؛ لأنهم يعتقدون أنهم على ملة، ودين؛ ولكن بيَّن الله تعالى أن هذا ليس بدين، ولا ملة؛ بل هوى؛ وليسوا على هدًى؛ إذ لو كانوا على هدى لوجب على اليهود أن يؤمنوا بالمسيح عيسى بن مريم؛ ولوجب عليهم جميعاً أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ لكن دينهم هوى، وليس هدًى؛ وهكذا كل إنسان يتبع غير ما جاءت به الرسل - عليهم الصلوات والسلام - ، ويتعصب له؛ فإن ملته هوى، وليست هدًى.

10- ومن فوائد الآية: أن من اتبع الهوى بعد العلم فهو أشد ضلالة؛ لقوله تعالى: { ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم... } الآية.

11- ومنها: أن ما جاء إلى الرسول سواء كان القرآن، أو السنة فهو علم؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً - لا يقرأ، ولا يكتب -، كما قال تعالى: {وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك} [العنكبوت: 48] ؛ ولكن الله تعالى أنزل عليه هذا الكتاب حتى صار بذلك نبياً جاء بالعلم النافع، والعمل الصالح.

12- ومنها: أن من أراد الله به سوءاً فلا مرد له؛ لقوله تعالى: { ما لك من الله من ولي ولا نصير }.

13- ومنها: أنك إذا اتبعت غير شريعة الله فلا أحد يحفظك من الله؛ ولا أحد ينصرك من دونه - حتى لو كثر الجنود عندك؛ ولو كثرت الشُرَط؛ ولو اشتدت القوة -؛ لأن النصر والولاية تكون بالهداية باتباع هدى الله عزّ وجلّ، كما قال تعالى: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} [الأنعام: 82] فالأمن إنما يكون بالإيمان، وعدم الظلم.

14- ومنها: أنه يجب تعلق القلب بالله خوفاً، ورجاءً؛ لأنك متى علمت أنه ليس لك وليّ، ولا نصير فلا تتعلق إلا بالله؛ فلا تعلق قلبك أيها المسلم إلا بربك.



المصدر :
تفسير سورة البقرة الآية 120 من موقع فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

منقول من بريدي

[فتى رفحاء]

قلتي في دراسة الشباب هناك :

ليس حبا لنا بل فوائد اقتصاديه ولغبائنا . . لا انكر اننا من جعلهم يتصدرون لوهن بنا

تريدينهم ان يدرسون شبابنا حبا بنا ودون مقابل !

بينما جامعة الملك عبد العزيز في جدة تأخذ ثلاثة الف ريال كل ترم على كل طالب وعليك الحساب !1

ياعزيزتي

من نهض بمجتمعنا ودولتنا هم من اتوا من الخارج وبالدليل القاطع !
رؤساء الشركات والوزراء والسفراء هم من تتلمذ في الخارج واتى بشهادة يشار إليها بالبنان وفي المقابل انظري للتعليم لدينا . رؤوس الطلبة اصبحت كوسة محشي !
وظني خيرا ولا تسألي عن نوعية الحشوة !!


قلتي :

أما هذه اقول لك فيها
والله اننا بأمن وامان نحمد الله عليه
وتمنيت انك قلت = بسبب بعض المنحرفين والعاطلين والممتهنين للسرقات
خيرا من نسبك التفجير للولاء والبراء
فليس ذنبا من فهمها بغير ما انزل الله

\

انا قصدت ان الغربي لدينا يمشي بريبة خائفا من تفجير سيارته او اغتيالة وحدثت بالرياض وغيرها كذا مره . إلا تذكرين خطف الفرنسيين السائحين في المدينة المنورة ؟!

وفي المقابل انظري لعدد السياح العرب والمسلمين في فرنسا واسبانيا !!

[عروووبة]

لمن لم تظهر لهم الصور





من أساليب التعذيب التي تعرض لها المسلمون في الأندلسي التمشيط بأمشاط الحديد



صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق المصاحف والكتب الإسلامية من قبل أعضاء محاكم التفتيش في أسبانيا






صورة لبعض اللوحات الزيتية لبعض حفلات إحراق المسلمين في الأندلس من قبل محاكم التفتيش





صورة للوحة زيتية قديمة تظهر إحراق مسلمين في أثناء حفل ديني




قد كان مِنْ قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمِنْشار فيوضع عَلَى رأسه فيجعل نصفين













صور للوحات زيتية قديمة تظهر عمليات التعذيب البشعة التي تعرض لها المسلمون من قبل محاكم التفتيش في الأندلس


تابوت السيدة الجميلة التي يلقى فيها الشباب المسلمون ثم يُطبَق عليهم ليلاقوا حتفهم مباشرةً متأثرين بالسكاكين في داخله



صورة للوحة قديمة تبين عملية تعذيب أعضاء ديوان التفتيش لضحاياهم حتى الموت



صورة للوحة قديمة تبين أحد عمليات التعذيب التي كان يتعرض لها المسلمون وذلك بإجبارهم على شرب كميات كبيرة من الماء حتى تنفجر معدتهم ليموتوا





صورة للوحة قديمة تبين أحد عملية تعذيب لأحد النساء المسلمات في الأندلس





صورة لكرسي حديدي لتعذيب الضحية حتى الموت كانت تستعملها محاكم التفتيش الإسبانية لتعذيب الضحايا حتى الموت

[فتى رفحاء]

عروبة عطينا مصدر معلوماتك في الرد السابق

ماالذي يثبت انها لمسلمين

ثم مالذي ينفي انها لمجرمين يأخذون جزائهم ؟