انتكاسات بين أوساط الملتزمين في رفحاء من المسؤل ؟

[ابومحمدالزوبعي]

أسعد الله اوقاتكم
مواضيعك يالزوبعي تشدني ومن صميم الواقع
وهذه شاهدة أعتز بها
ألحظ أنه فيه نوع من القسوة على الذي ينتكس وكأنه كفر من بعض الأراء يذكروني بأراء ذلك الملتزم المتشدد
بالنسبة لي لا أكفر أحداً وانما هي الغيرة على شبابنا وهنا أبحث عن حل لهذه الظاهر السلبية
.أما بالنسبةلإسباب إنتكاسة الشباب فهي كالتالي:
*التشششششششددددد ومايسبب من عوامل نفسية لهانتائج عكسية
*الصحبة السيئة
*أن يكون ألتزامه لهدف معين وبعدها ينتكس يعني(لايستقيم الظل والعود أعوج)
* الفتن الكثيرة والملهيات تزداد بشكل كبير مع عدم الانكار
أوافقك الرأي 100% بارك الله فيك
أما الأنتكاسة بشكل عام فأنا أشوف أنها أمرطبيعي ويحدث في كل زمان ومكان ولو مافيه انتكاسة لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 0000000الخ الحديث) , وايضا ياخي الاعراب الذين ارتدوا لما مات الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم فهم عاصروا نزول الايات وشاهدوا المعجزات ومع ذلك ارتدوا .
فالايمان ياخوان ينقص ويزيد نسئل الله الثبات على دينه .
صدقتك
تحياتي

أشكر لك مرورك واضافتك الجميلة أخي الصرح

[ابومحمدالزوبعي]

سؤالي مثل سؤال " مرضي مشوح "

ما هو ضابط الانتكاسه ؟

شكراً أبو محمد الزوبعي

أهلابك مشرفنا العزيز القنديل بالنسبة لضابط الإنتكاسة
اذا كان الشخص على الحق وتركة واتبع الباطل

[جليبط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابومحمدالزوبعي

شكراً لك على هذا الموضوع القيم ......

أخي الحبيب لا نستطيع أن نضبط سبب الانتكاسه عند شخص لماذا انتكس وكيف انتكس ،، وكذلك لا نستطيع أن نجزم أن استقامة الشخص ليست صادقة ،،، ولكن هناك كثيراً من العوامل التي تساعد الانسان على الانتكاسه ،، لنبداً مثلاُ أن فلان من الناس اسمه (( زيد ) استقام وسلك طريق العائدين إلى الله زيد هذا منذ استقام وعنده بعض الأمراض القلبية مثلاً ( عنده حب النساء ،، عنده الكذب ،،، عنده الغش وما شابه ذلك ،، هذه الأمراض إذا لم يعلاجها زيد حتماً سيسلك غير طريقة فتقل عنده العباده ويبدأ الشيطان يدخل على زيد من الجانب الذي يحبه من هذه الأمراض ،، وكثيراً من الناس انتكس بسبب عدم معلاجة القلب من هذه الأمراض التي لا تثر على البدن فهو أمام الناس صحيح معافى ولكن من الداخل مريض ،، والله وتالله وأقسم بالله ما انتكسوا هؤلاء الا أنهم انتهكوا محارم الله في السر ،، فإن الله عدل لا يخذل من دعاه لا يخذل من تضرع بين يديه لا يخذل من استجار به لا يخذل أذنب واستغفر والله أن من انتكس إلا أنه انتهك محارم الله وتمادى على ذلك ،،، فإن من راقب الله وعظم الله في قلبه وراقبه في السر والعلانية لا يخذله الله جلال جلاله ،،،، أخي الحبيب الطريق طويل وسلعة الله غالية والفتن كثيرة فكل فتنه لها رجال تأخذهم فتموج بهم موجاً يسقطون ،،، خذ مثلاً من أخذ من لحيته تأمل فيه أول مأخذ من لحيته أولاً يحددها من فوق على الخدود ثم يحكها من تحت ثم يأخذ من لحيته يقول فيها قول القبضه ثم يقصر منها يقول نرجع للغة طيب إذا أنه يدين الله بهذا القول لماذا هذا التتدرج ؟ لماذا لم تقصها من البداية ؟!!!!

الطريق طويل والدين عزيز ،،،، فأنا أرجو من كل قرأ كلامي أن يعلموا أن كل شخص يمثل نفسه ولا يمثل الدين فمن كان سيء الاخلاق ومن كان كذاب ومن كان غشاش أن كل هؤلاء لا يمثلون اللى أنفسهم فقط ،،،،،، أخي الحبيب والله وأنا اكتب هذا الرد وأنا متأثر ولا أعلم ماذا سيحصل مستقبلاً لا سوء ظن بالله ولكن سوء ظن بنفسي فإن العدو مازال ولا يزال يحارب كل من استقام على دين الله حتى يرجعه اللى ما كان عليه سابقاً ،،، أساله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على هذا الدين وأن يقبضنا غير مفتونين

[مــــهــــا]

الإنتكاس للأسف طريق شائك يسلكه الإنسان حينما يضعف ايمانه فالإيمان حصن كل شهوه وشبهه إذا خالطت بشاشته القلوب لاتهزها الخطوب ولاتزلزلها الشهوات والشبهات ومتى ذاق العبد حلاوة الإيمان ثبت قلبه بروضة الإستقامه .. اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور … اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك … اللهم اهد شباب المسلمين لما تحبه وترضاه واحفظهم بحفظ من الفتن ما ظهر منها وما بطن … اللهم احينا مادامت الحياة خير لنا وأمتنا ما دام الموت خير لنا …وإن أردت بقوم فتنة فأقبضنا إليك غير مفتونين...

[تورش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

أهلا بجمال تساؤلاتك مجددا أبو محمد .

ولا يشك عاقل في تفشي هذا الأمر الخطير .

عزيزي ابو محمد الزوبعي .

أرى بان ( الإندفاع ) الشديد من قبل الشباب ,

وضعف الجانب ( العقائدي ) لديهم وهو يعتبر الاساس .

هما السببين الذين يكادان أن يكونان حجر الزاويه في هذا الأمر .

صديقي الزوبعي .

ربما للأزمات التي مرت بها الامه فيما مضى ( ولا زالت )

كانت دافعا رئيسيا لاولئك الشباب

لدغدغة حماستهم العاطفيه

حتى يسارعوا في الالتزام ( الحماسي )

دون أدنى بعد نظر لديهم لمدلول الالتزام ,

وابعاد هذا المسمى إجتماعيا ودينيا

حتى يستطيعوا في النهايه التكيف مع وضعهم الجديد .

ثم ياتي دور ضعف العقيدة البارز لديهم

وهو الامر الذي ولد لديهم احراجا كبيرا

من الشارع

عند توجيه الاسئله لهم كونهم قد دخلوا ( مجال الفتيا )

بناء على مظاهر الالتزام .

وهنا الامر يبدا بتشكيل قلق لهم مباشر

حول كيفية مقاومة هذا السيل الجارف من الناس

اللذين لا يالون جهدا في توجيه اية استفسارات لهم

حيال دينهم .

وفي مقابل هذا يظهر تقاعس هؤلاء الشباب ,

عن التوجه المباشر لطلب العلم

وعدم الاقتصار على المظاهر الخارجيه فقط .

وفي الاخير لابد لهم من الهروب الكبير عن هذا المجال

حتى ينجو من قبضة الجمهور .

أما فيما يتعلق بدور الدعاة والمشائخ

فلاريب في مسؤوليتهم المباشره

عن انتشار مثل هذه الظواهر

وهنا لابد لنا من الاعتراف بتقصير البعض منهم

بل وربما دعوتهم الى الالتزام الذي يكون ( كيفما اتفق )

هنا يظهر لنا بان المسؤوليه تقع على عاتق ( المجتمع ) برمته

ولا غنى عن ( إصلاح المجتمع )

حتى نخرج بمجتمع اسلامي .

في امان الله .

[مستبشر]

لعلي أدلي بدلوي ، تجاه هذا الموضوع ، الذي أصبح ظاهراً يلحظه كل أحد ، فأقول : من أسباب الانتكاسة:
1/ الجهل بدين الله تعالى :
فالواقع في صفوف شبابنا ، والمتدينين منا ، أننا نرى جهلاً كبيراً ، وقد يرفض أحد الأخوة هذا الأمر ، لأننا حصرنا التدين في مظاهر معينة ، لا بد منها كإطالة اللحية ، وتقصير الثوب ، مع أني لا أوافق من لا يرى حلق اللحى وإطالة الثياب انتكاساً ، بل هي انتكاسة واضحة ، فهل عرفتم شخصاً قتل لحيته ، وأرخى ثوبه ، ثم أصبح أكثر تديناً ، وأشد صلاحاً ؟ هذا لا يكون .
لكن أن يحصر التدين في اللحية والثوب ، ومصاحبة ( المطاوعة ) ، ونحو ذلك ، فهذا الذي نرفضه جميعاً .
التدين إيمان في القلب ، ينبعث على الجوارح ، فيظهر نوره في إشراقة القلب ، وتوقد الروح ، فلا يحمل إلا قلباً نظيفاً ، وفكراً حصيفاً ، التدين مناجاة لله وخضوع ، تضرع وخشوع ، التدين خلق حسن ، ونفس مطمئنة ، التدين خضوع لآي القرآن ، ودلائل السنة ، دون تأولات باطلة ، وتحريفات زائفة ،التدين ولاء لهذا الدين ، وحب لهذا الشرع ، وإعجاب بالمصلحين الذين على رأسهم صفوة الخلق من الرسل ، التدين دعوة لهذا الدين بالقول والعمل ، التدين طلب للجنة ، وسعي للفكاك من النار ، التدين سير في سفينة أوامر الشريعة ونواهيها.
2/ التدين ليس عن قناعة وإيمان .
3/ الإسراف في المعاصي .
4/ وجود الترخص في المحرمات وترك الواجبات ، وتسطيح السنن .
5/ عدم وضوح الهدف .
6/ عدم معرفة قدر الإيمان وأنه كنز لا يعادل بثمن .
7/ عدم الالتجاء إلى الله وسؤاله الثبات .

[عاشق العالمي]

كل شباب رفحاء فيهم خير وبركه=ونحمد الله اننا مسلمين

[ابو متعب]

نعم من كان على طريق الخير والصلاح وكان قبل ذلك يُرى فيه الخير

والادهى ان كان قام بامامة جماعة المسجد واصبح على اكثر من ثغر

فتجده تارة يدعي واخرى متعاون مع هيئة وكذلك خطيب جمعة وعضو

خيرية ثم بعد ذلك يحلق لحيته بــ5 ريال ويعود الى الغي فماذا يعني ذلك الا

وربي هي الانتكاسة اعاذنا الله منها وللمعلومية سيرجع الى واقع أخر

سيحاول ان يعوض ما فاته على حد زعمه ستجده الا ما ندر ينجرف خلف

المُنكر بأشد ضراوة لكن على النقيض الآخر شخص خُلق محافظاً وان لم

يكن متشدداً ولكنه متزن واستمر على اتزانه بدون تعنت فهذا المطلوب

هذا مالدي وهذهـ نظرتي لما حولي ولك الشكر ابو محمد

[اخر الغيث]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل انتم جادون في ماذهبتم اليه وتبحثون عن سبب الانتكاس لبعض شبابنا
الجواب هم مشائخنا الذين في رفحاء والذين من خلال دروسهم تجد عدم
ايجاد الرابط بين الطالب وشيخه فمثلا
هنالك بعض مشلئخ المحافظه بمجرد انتهاء درسه يفز كما تفز الفرس في مضمار السباق تاركا طلابه خلفه وحتى السلام لايقوله فماذا ترجون من المنتكسين ان يفعلوا فقد ذهبوا بعيدا في الكتب وتبين لهم اشياء لم ترونها انتم
ولم تحيطون بها خبرى اسألوا مشايخنا لماذا لا يجلسون بعد الدرس ويناقشون طلبتهم وسماع شكواهم وقد قال السلف اذهب للهالم وخذ من ادبه واخلاقه قبل علمه فاذا نحن نتفاجأ بشيخنا الجليل ونحن في بيته ونحضر درسه بمجرد انتهاء الدرس يقوم ويتركنا كأننا رعيه بدون راع
هذا مااردت قوله والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

[النشمي عناد]

الطريق طويل والدين عزيز ،،،، فأنا أرجو من كل قرأ كلامي أن يعلموا أن كل شخص يمثل نفسه ولا يمثل الدين فمن كان سيء الاخلاق ومن كان كذاب ومن كان غشاش أن كل هؤلاء لا يمثلون اللى أنفسهم فقط ،،،،،، أخي الحبيب والله وأنا اكتب هذا الرد وأنا متأثر ولا أعلم ماذا سيحصل مستقبلاً لا سوء ظن بالله ولكن سوء ظن بنفسي فإن العدو مازال ولا يزال يحارب كل من استقام على دين الله حتى يرجعه اللى ما كان عليه سابقاً ،،، أساله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على هذا الدين وأن يقبضنا غير مفتونين[/

كلام جليبط أعجبني ...



الموضوع جريء من أخي أبو محمد وبمكانه خل الناس توعى ...

لي عوده إنشاء الله .

[رااايق]

تبونا نتكلم .. بصراحة ..... ولا نتكلم بمثاليااااات .....

[المحقق كونان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر من الأعماق لكـ اخي ابو محمد ؛؛؛

طرح رائع وموفق ذو دلاله وشجون ،،

بأعتقادي هو سبب واحد !!

عدم الأقتناع من الداخل وتعايش حاله من صراع الذات .....

اعذب التحايا 0

[ابومحمدالزوبعي]

الموضوع في غاية الأهمية تشكر عليه .
أولآ سبب التزامهم :
1 / الظهور وتكوين الذات .
2 / حاجة دنيوية كالمال والوظيفة .
3 / مجرد نزوة وطيش شباب لا أكثر .
ثانيآ سبب انتكاستهم :
1 / ( وعي المجتمع حيث نبذهم الجميع بعد أن عرف نواياهم وأهدافهم ) .
2 / جفف منابع مكاسبهم ومواردهم المالية من قبل الدولة وأهل الخير حيث كان في السابق تسلم الزكوات والصدقات لمثل هؤلاء لتوزيعها على المحتاجين أما الآن فأصبح توزيع الزكوات والصدقات من قبل الجمعيات الخيرية والضمان الاجتماعي فقط .
طبعاً بعض الذين انتكسوا وليس جميع من انتكس كان هذا سبب انتكاسته
من وجهة نظري الخاصة أرى أن من انتكس وتراجع حكمه كمن أذنب وتاب عن ذنبه فالإنتكاسة بمثابة كفارة له والله أعلم .
عفواً أخي الكاشف سأخالفك الرأي بهذه
لكن المصيبة بمن ظل يكابر ويستمر في غشه وخداعه ولم ينتكس هم كثر فاحذروهم
دمت بحفظه .

نسأل الله الهداية للجميع وشكراً لك على مرورك أخي الكاشف

[ابومحمدالزوبعي]

الله أعلم بما تسر الصدور ولنا حكم الظاهر لكن الكثير منا يعرف الشخص من خلال تعامله ويحكم عليه من خلال عمله وتعامله بعيدا عن المظهر
اذكر هنا كلمه قالها احد الشباب في مجلس عام (سيتغير كثير من الملتزمين بمجرد أن تغير نظرة الدولة لهم )
صدق قول الشاعر
صلى المصلي لأمر كان يقصده
فلما إنقضى الأمر ما صلى ولا صاما

وجة نظر يجب أن تحترم بارك الله فيك أخي أبوعبد الله

[ابومحمدالزوبعي]

وفي رأيكم ماهي الحلول لهذه الظاهرة ؟

دعوا الخلق للخالق

الله وحده هو من يحاسب الناس

نحن لنا التعامل الطيب والاخلاق الحسنة التي يدعوا لها الإسلام وما يخص المظاهر الخارجية والنوايا الداخلية فالله بها عليم ..

بالنسبة لي لا يمكن ان احكم او احدد تعاملي مع اي شخص من خلال شكله سواء ملتزم او غير ملتزم ولكن الضابط في ذلك هو المعاملة والمخالطة وصدق هذا الشخص مع نفسه اولا وحسن اخلاقه واحترامه للناس بغض النظر عن مناصبهم وتعامله باخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم ..

اما دينه وصلاته فالذي يحاسبه عليها هو الله سبحانه

الخير موجود في الناس نسأل الله لنا ولهم الهداية






شكرا ابو محمد على هذا الموضوع

حياك الله زعيمنا الغالي وأشكر لك مرورك