المسألة الثانية والعشرون
إذا ذهب العقل بالإغماء
فإذا أفاق في النهار ولو لوقت يسير صح صومه فإذا لم يفق أبداً لم يصح صومه, وهل عليه القضاء ؟
1. ذهب كثير من أهل العلم إلى وجوب القضاء ، وعللوا ذلك بأن مدة الإغماء لا تطول عادة.
2. ذهب ابن قاضي الجبل وغيره إلى عدم وجوب القضاء وقاسه على المجنون ، وهذا القول أظهر.
هل هذا حكماً عاماً فيما إذا كان الإغماء باختياره أو بغير اختياره ؟ فلا يجب القضاء في كلا الحالين ؟بارك الله في علمكم ..
مواقع النشر (المفضلة)