الحكومة السورية تشن حملة قمع متصاعدة ضد الإسلاميين

[أخبار رفحاء]

حسب تقرير لصحيفة "نيويورك تايمز"

الحكومة السورية تشن حملة قمع متصاعدة ضد الإسلاميين

سياسات متناقضة
قمع متصاعد
مخاوف من التطرف



سوريا حظرت دخول منتقبات إلى الجامعات

دبي - حسام عبدربه
تتجه سوريا نحو ممارسة المزيد من القمع صوب المسلمين المحافظين في المساجد والجامعات وغيرها من المؤسسات. وقال مسؤولون إن هذه السياسات تهدف إلى تأكيد الطابع المدني والعلماني للبلاد، بحسب تقرير نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" الأمريكية.

وفي هذا السياق، طلبت الحكومة السورية من الأئمة تقديم تسجيلات لخطب صلوات الجمعة التي يلقونها أسبوعياً، وفرضت رقابة دقيقة وصارمة على المدارس الدينية. وتم إبلاغ أعضاء في جمعية نسائية إسلامية بارزة بضرورة تقليص نشاطهم، لا سيما المتعلق منه بالشريعة الإسلامية. وخلال الصيف الحالي، صدرت قرارات بتحويل ألف مدرسة منقبة إلى وظائف إدارية أخرى.

وهذه السياسات تجاه الأصوليين في سوريا يعود تاريخها إلى عام 2008، لكنها اكتسبت زخماً الصيف الحالي، في محاولة من النظام العلماني الذي يقوده الرئيس السوري بشار الأسد لمواجهة تهديدات جماعات راديكالية في المنطقة، نقلاً عن مسؤولين سوريين.

وترقى السياسات الجديدة ضد الأصوليين إلى اعتبارها بمثابة تحول حاد، لا سيما أن دمشق تغاضت خلال السنوات الماضية عن التصاعد في المد الإسلامي.
سياسات متناقضة
وقالت صحيفة "نيويورك تايمز" إن دمشق تنتهج سياسات متناقضة ضد الأصوليين، إذ تعمل على كبح جماحهم في الداخل، وعلى المستوى الإقليمي تدعم جماعات مثل حزب الله في لبنان، وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في غزة.

وأوضح مسؤولون سوريون أن التحرك ضد الأصوليين يهدف إلى التعامل مع تيارات تمثل إنذاراً داخلياً، وأن هذا التوجه لن يمس دعم دمشق للجماعات والحلفاء المنخرطين في الصراع ضد إسرائيل.

ويرى محللون سوريون أن الحملة ضد الأصوليين بالداخل السوري تمثل تناغماً مع التوجهات الغربية التي تسعى إلى عزل إيران، والحد من فعالية وتأثير حماس وحزب الله.

ومن جانبهم، يقول نشطاء حقوق الإنسان إن السياسة السورية الجديدة ضد الأصوليين تفاقم مخاوف بشأن تنفيذ حملات اعتقال تعسفية ضد الإسلاميين، واستمرار حظر دخولهم إلى الفضاء السياسي.

وقد بدأت الضغوط السورية على الإسلاميين تتصاعد عقب انفجار سيارة مفخخة في دمشق في سبمبر (أيلول) 2008، حيث أسفر عن مقتل 17 شخصاً.

وعقب النفجار ألقت الحكومة باللائمة على جماعة "فتح الإسلام" المتطرفة. ورغم أن الحادث كان بمثابة الضغط على الزناد، إلا أن القمع تفاقم، حسب بيتر هارلينغ، كبير المحللين في مجموعة الأزمات الدولية. وأضاف: "ولكن بعد فترة من المساومة مع الجماعات الإسلامية، عاد النظام للصدام معها مرة أخرى وهو أكثر إثارة وحدة هذه المرة، مدركاً تحدي الأسلمة الذي يواجهه المجتمع السوري".
قمع متصاعد
وأشار تقرير صحيفة "نيويورك تايمز" إلى أن حملة دمشق ضد الإسلاميين الصيف الحالي جذبت الانتباه أكثر من ذي قبل، لا سيما القرار الذي اتخذ بمنع الطالبات المنتقبات من التسجيل للدراسة في الجامعة، وهو وضع مماثل لما حدث في فرنسا.

وهذه الخطوة كشفت عن حزم أكبر تجاه دور المسلمين في الحياة العامة. وقد صاغ مسؤولون سورويون التفسير بطريقتهم الخاصة قائلين إن النقاب "غريب" عن المجتمع السوري.

وتثير الحملة مخاوف على الحكومة السورية التي دخلت مراراً في مواجهات عنيفة مع الإسلاميين في الماضي، لا سيما في العام 1982، عندما سحق الرئيس السوري الراحل مدينة حماة أثناء مواجهة مع جماعة الإخوان المسلمين، ما أسفر عن مصرع عشرات الآلاف من المواطنين.

وحتى اللحظة الحالية، لم يتم رصد أي رد فعل داخلي تجاه حملة القمع الجديدة، لكن أحد رجال الدين، الذين تم استبعادهم تعسفاً منذ سنوات بلا إبداء أسباب، رجح أن يحدث رد فعل مضاد، وقال: "الإسلاميون حالياً لديهم اعتقاد قوي بأن النظام يعتبرهم أعداء".

واستمالت دمشق العديد من الإسلاميين في الفترة التي تحركت فيها قوى الغرب لعزل سوريا، وسط اتهامات بوقوفها وراء اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري عام 2005. وعينت شيخاً على رأس وزارة الشؤون الدينية، بدلاً من عضو في حزب البعث الحاكم، وسمحت، للمرة الأولى، بممارسة أنشطة دينية في استاد جامعة دمشق.

لكن عندما تجاوزت البلاد هذا العزلة، وجهت تركيزها صوب التحديات الداخلية، وسط مخاوف من تأثيرات التوتر الطائفي في البلاد، وهي مخاوف تخيم باستمرار في دولة ذات أغلبية سنية وتحكمها أقلية علوية.
مخاوف من التطرف
ورغم أن تفاصيل الحملة السورية ضد الإسلاميين لا تزال غامضة، فإن المسؤولين السوريين لا يبدون تكتماً إزاء الكشف عن أهدافها لوسائل الإعلام، ومنها الغربية. وفي مقابلة للرئيس السوري مع برنامج حواري أمريكي، قال الأسد إن "التحدي هو التطرف القائم في المنطقة"، وجاء ذلك رداً على سؤال حول أكبر التحديات التي يواجهها المجتمع السوري بطابعه العلماني. وكان الأسد في الماضي يتحدث فقط عن شمال لبنان، وليس المنطقة، كمصدر للتطرف.

إلى ذلك، قال النائب السوري محمود الحبش: "نحن لا ننسى نهر البارد"، في إشارة إلى المعارك التي نشبت قبل 3 سنوات بين الجيش اللبناني وحركة "فتح الإسلام". وأضاف: "يجب أن نتعامل مع الأمور بجدية".

وقال رجل دين سابق، رفض الكشف عن هويته، إن دمشق شرعت منذ عام 2008 في مسار جديد عندما فصلت العديد من الإداريين في عدة جمعيات خيرية إسلامية. لكن القمع ازداد أخيراً، ففي الربيع الماضي حظرت السلطات اجتماعات في المساجد لجماعة "القبيسات"، التي تضم نساء مصليات وتنمو في الحجم على نحو مطرد. كما شهد الصيف الحالي، طرد مسؤولين في محافظات سورية أخذ في الاعتبار انتماءاتهم الدينية.

وفيما تشرع دمشق في تنفيذ خططها، ترسل من حين إلى آخر إشارات تبدو متناقضة، لكنها تجسد تعاملاً حذراً مع الإسلامييين، حيث ألغت الحكومة في مطلع العام الحالي فجأة مؤتمراً حول العلمانية، دون إبداء الأسباب. ومثل هذه الإشارات يمكن أن تبدو بمثابة تنازل للإسلاميين ورغبة في أن يشعروا بالارتياح في ظل السياسات الحازمة التي تطولهم.

[عروووبة]

ايه دائم افكر
الجيش الذي يخرج من الشام ليحارب المهدى ويخسف بهم
فأنظر واقول أكيد أن سوريا ستستحل من دول كفر

لكن الان قد بدأ لى تنظري بغير محله

فخراب سوريا والشام منها وبها
وهاهي علامات انتهاء الاسلام على أيدى هالعلمانين
<<< مأثره عليها حيل السخونة


أقول : لاوحلولات الكهرباء اللى بنيناها لهم والمليارات

شكرا أخبارنا

[أرطبون العرب]

الدول الغربية ترحب في الاسلاميين والدول العربية

تحاربهم امر عجيب غريب !!؟


.

[أشـــوفك حلـــم]

ايه دائم افكر

الجيش الذي يخرج من الشام ليحارب المهدى ويخسف بهم

فأنظر واقول أكيد أن سوريا ستستحل من دول كفر

لكن الان قد بدأ لى تنظري بغير محله

فخراب سوريا والشام منها وبها

وهاهي علامات انتهاء الاسلام على أيدى هالعلمانين
<<< مأثره عليها حيل السخونة

أقول : لاوحلولات الكهرباء اللى بنيناها لهم والمليارات

شكرا أخبارنا

الحمد لله على سلامتك اختي عروبة

وماتشوفين شر

لكن عندي تعليق على تعليقك

اولا عبارتك

فخراب سوريا والشام منها وبها

وهاهي علامات انتهاء الاسلام على أيدى هالعلمانين

عبارتك هنا كبيرة جدا

فالاسلام لن ينتهي وباقي الى هبوب الريح الطيبة التي تقبض الارواح المؤمنه ولا يبقى الا شرار الناس

وهذه بداية العلامات التي فيها عذاب ومن رحمة الله ان المؤمنين لا يشهدونها

وهي الخسوفات الثلاث و النار التي تخرج من قبل عدن و النفخ في الصور

ومنهج اهل السنة و الجماعة

لا يجيز تطبيق الامور الغيبية بالاستقراء و التوقع
فنحن لا نؤمن بشيء حتى يقع
هذا منهج اهل السنة الجماعة

النقطة الاخرى

الجيش الذي يخرج من الشام ليحارب المهدى ويخسف بهم

فأنظر واقول أكيد أن سوريا ستستحل من دول كفر

الاحاديث الصحيحة التي نصت على هذا الامر لم تنص على الشام

ولم تذكر الشام الا في حديث واحد اقتبسه لك هنا وهو :

رواية أحمد _ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( جَيْشٌ مِنْ أُمَّتِي يَجِيئُونَ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ ، يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ يَمْنَعُهُ اللَّهُ مِنْهُمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ ، وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى ، فَقُلتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى ، فَقَالَ : إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ ثَلَاثًا ) رواه أحمد بهذا النص ، ورواته ثقات ، إلا واحدا وثقه البعض وضعفه آخرون

فالحديث يضعفه الكثير وسمعت اكثر من عالم دين يقول ان الحديث فيه ضعف

اما الاحاديث المتفق على صحتها و التي وردة في الصحيحين هي:

رواية البخاري _ عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، ( قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ ، يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ، : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ، وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ ، وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، قَالَ : يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ) رواه الشيخان ، وأخرجه والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد .

رواية مسلم _ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : عَبَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِهِ ، ( فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ ، فَقَالَ : الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتِ ، بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ ، قَالَ : نَعَمْ فِيهِمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ ، يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا ، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى ، يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ) ، رواه الشيخان ، وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد .

هذا ما فهمته من مطالعة كثير من الكتب

وقد اكون اخطأت

عروبة كل التحايا لك

ــــــــــــــــــــــــ

اخي اخبار رفحاء

ونلوم فرنسا بعد؟

كل الشكر لك

[محمد-ر-السلمان]

اشكرك اخي
اخبار رفحاء
بس السؤال وش نهايتها مع بشار هذا
ليه مايترك المسلمين وحالهم بالاول كان يرفعون شعارات ضد اليهود ويطالبون بالاقصى والحين لسان حالهم كاليهود يعني الحين صار الاسلام هو الخطر اللذي يهدد سوريا اما يكفيه الفساد والدعارة اللتي نشرها في البلد
وين الديمقراطيه والحرية اللتي يدعونها ؟ اين حريه الراي ؟
شفتو كيف سجن الشيخ عبد الرحمن كوكي لمن شارك ببرنامج الاتاج المعاكس تم سجنه لانه قال يجب ان ننتبه من الخطر الناجم من السياحة وتكلم عن السياحة
هل هذا الامر يستحق السجن ؟
الله يكفينا شرهم قولو امين

[الهامووور]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه اخوي















اخبار رفحاء

[الدب الداشر]

إعلام ..

[عروووبة]

الحمد لله على سلامتك اختي عروبة

وماتشوفين شر

لكن عندي تعليق على تعليقك

اولا عبارتك

عبارتك هنا كبيرة جدا

فالاسلام لن ينتهي وباقي الى هبوب الريح الطيبة التي تقبض الارواح المؤمنه ولا يبقى الا شرار الناس

وهذه بداية العلامات التي فيها عذاب ومن رحمة الله ان المؤمنين لا يشهدونها

وهي الخسوفات الثلاث و النار التي تخرج من قبل عدن و النفخ في الصور

ومنهج اهل السنة و الجماعة

لا يجيز تطبيق الامور الغيبية بالاستقراء و التوقع
فنحن لا نؤمن بشيء حتى يقع
هذا منهج اهل السنة الجماعة

النقطة الاخرى

الاحاديث الصحيحة التي نصت على هذا الامر لم تنص على الشام

ولم تذكر الشام الا في حديث واحد اقتبسه لك هنا وهو :

فالحديث يضعفه الكثير وسمعت اكثر من عالم دين يقول ان الحديث فيه ضعف

اما الاحاديث المتفق على صحتها و التي وردة في الصحيحين هي:

هذا ما فهمته من مطالعة كثير من الكتب

وقد اكون اخطأت

عروبة كل التحايا لك

ــــــــــــــــــــــــ

اخي اخبار رفحاء

ونلوم فرنسا بعد؟

كل الشكر لك

أخي أشوفك حلم
سلمك الله من كل شر
بارك الله فيك على التوضيح
أنا أطلعت على كتاب نهاية العالم وفيه تلميح أن الجيش من الشام
هذا والله أعلم

بخصوص أنتهاء الاسلام
العياذ بالله أن اقصد مافهمت

قصدت أنتهاء الاسلام بمكان
مثلما أختفى في اسبانيا
ولا الاسلام باقى مابقى فيها قلب ينبظ حتى تقوم القيامة على أشرار هذه الارض

ثم أنه
جزاك الله خير
وبارك الله فيك

[عروووبة]

وهذه بداية العلامات التي فيها عذاب ومن رحمة الله ان المؤمنين لا يشهدونها
وهي الخسوفات الثلاث و النار التي تخرج من قبل عدن و النفخ في الصور

أخى اشوفك حلم زادك الله علم

لم أفهم كيف المؤمنين لايشهدون الخسف
وفي الحديث (( عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه . فقلنا : يا رسول الله ! صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله . فقال " العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش . قد لجأ بالبيت . حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم

" فقلنا : يا رسول الله ! إن الطريق قد يجمع الناس . قال " نعم . فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل . يهلكون مهلكا واحدا . ويصدرون مصادر شتى . يبعثهم الله على نياتهم " .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2884
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[أشـــوفك حلـــم]

أخى اشوفك حلم زادك الله علم

لم أفهم كيف المؤمنين لايشهدون الخسف
وفي الحديث (( عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه . فقلنا : يا رسول الله ! صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله . فقال " العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش . قد لجأ بالبيت . حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم

" فقلنا : يا رسول الله ! إن الطريق قد يجمع الناس . قال " نعم . فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل . يهلكون مهلكا واحدا . ويصدرون مصادر شتى . يبعثهم الله على نياتهم " .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2884
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أهلا اختي عروبة
انا لست مفتي اختي الكريمة كل ما كتبت هو بناء على ما قراءت ومافهمت
لذالك لا تجزمي بقولي
وقد نوهت بذالك في ردي السابق

اما عن سؤالك

فالله اعلم ان الخسف بالجيش الذي يقصد الكعبة لحرب المهدي هو غير الخسوف الثلاثة التي ذكرت في انها من علامات الساعة الكبرى ... خسف بالمشرق ... وخسف بالمغرب و خسف بجزيرة العرب. و الخسوفات الثلاث لم يرد فيها تفاصيل الا عن موقعها

فى حديثه الصحيح الذى رواه مسلم من حديث حذيفة ابن أسيد الغفارى رضى اللـه عنه قال : اطلع علينا النبى ونحن نتذاكر فقال المصطفى : (( ما تذاكرون )) قالوا : نذكر الساعة ، فقال
(إنهـا لـن تقـوم حتـى تـروا قبلهـا عشـر آيـات فـذكر الدخان والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى عليه السلام ، ويأجـوج ومأجـوج ، وثلاثـة خسوف ، خسـف بالمشرق ، وخسـف بالمغـرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم )

واستمعت لاكثر من شرح لعلمائنا الربانين ان هذه الخسوفات تاتي بعد الريح الطيبة التي تقبض المؤمنين ولا يبقى الا شرار الناس وبعد الخسوفات تخرج نار المحشر من ارض عدن لتحشر الناس لمحشرهم

لذالك من هذه المعلومات
الخسف الذي يحدث بالبيداء خاص فقط بالجيش الذي يحارب المهدي لانه حينها هي بداية ظهور المهدي بمعنى انه لازال أهل الخير موجودين وبعد المهدي يأتي زمن فيه مؤمنون وهو الزمن الذي يحكم فيه عيسى عليه السلام بعد قتل يأجوج ومأجوج حيث يحكم الارض بالاسلام ويكسر الصليب و ويقتل الخنزير وتكثر بركات الارض وتخرج خيراتها كما ورد في الاحاديث الصحيحة ثم بعد فترة من حكم عيسى تهب الريح الطيبة التي تقبض المؤمنين ثم بعد ذالك تحدث الخسوفات الثلاث ثم خروج نار المحشر من عدن

من تسلسل الاحداث يبدو ان الخسف بجيش البيداء غير الخسوفات الثلاث والله اعلم

فخسف البيداء مع عظمه لكنه محدود ببقعة ارض فوقها جيش
اما الخسوفات الثلاث لابد ان تتناسب مع كلمة علامات الساعة الكبرى فهي خسوفات عظيمة لذالك من رحمة الله انها تحدث ولايوجد في الارض الا شرار الناس


والله اعلم >>> خلاص صككم بفتوى


اختي عروبة اطيب تحية لك