هل مسك العصى من الوسط بالمفهوم الحالي يعد من النفاق ؟

[ابومحمدالزوبعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة والأخوات أعضاء وزوار منتديات رفحاء أسعد الله جميع أوقاتكم بالخير والمسرات

دائماً تسألني نفسي هذا السوآل
هل مسك العصى من الوسط يعد من النفاق ؟

وهل يعد من اللعب على الحبلين ؟

وهل هل عندما يتخاصم صاحبيك فتحاول أن تحافظ على علاقتك بهما معاً يعد نفاقاً ؟

في وقتنا الحاضر أرى كثير من الناس يمسك العصى من الوسط فتجده لأجل مصالحه الشخصية يظهر اخلاصه لليمين بينما يضع يده على اليسار بخفية ! هل هذا من النفاق ؟

هل يجب عليك أن تكون صريحاً في علاقاتك مع الأخرين وان تعارضت مع مصالحك الشخصية ؟

هل عندما تجلس مع أحد أصحابك وهو خصم لصاحبك الأخر وتسمعه يشتمه ويسيئ له أمام الناس

هل يجب عليك الدفاع عنه وان خسرت صاحبك هذا ؟




أسئلة كثيرة ومحيرة لم أجد لها أجوبة فهل أجد عندكم أجوبة لها ؟

[شامي الدهيمان]

والله يابو محمد من كم سنة . انقلبت الموازين واصبح الصحيح خطاء والخطاء صحيح
واذا كان عندك درهمااااااااان اكيد انك على صح عند الكثير حتى لو يعرفوت انك محطي

ابحث عن حل مثل

دمت بخير

[صمتى .. سؤال؟؟]

التقاطة ممتازة اخي ( الزوبعي )
وحسب مفهومي فأن
المقصود بمسك العصا من المنتصف هو العدل والتوازن في معالجة قضية ما وعدم التطرف في الرأي او التحيز لأي طرف .
فمن متى اصبح العدل نفاقا ؟

[ابومحمدالزوبعي]

والله يابو محمد من كم سنة . انقلبت الموازين واصبح الصحيح خطاء والخطاء صحيح
واذا كان عندك درهمااااااااان اكيد انك على صح عند الكثير حتى لو يعرفوت انك محطي

ابحث عن حل مثل

دمت بخير

بارك الله فيك أخي العزيز أبونوف

أشكر لك مرورك الرائع .

[ابومحمدالزوبعي]

التقاطة ممتازة اخي ( الزوبعي )
وحسب مفهومي فأن
المقصود بمسك العصا من المنتصف هو العدل والتوازن في معالجة قضية ما وعدم التطرف في الرأي او التحيز لأي طرف .
فمن متى اصبح العدل نفاقا ؟

أهلاً بك أخي صمتي سوآل وأشكر لك مرورك أولاً

ثانياً أخي الغالي ربما يكون الأصل في مسك العصا من الوسط هو التوسط بكل شيء لكن الا توافقي بأن في وقتنا الحاضر هناك من يدعي مسك العصا من الوسط لكنه منافق ؟

بمعنى أصح يضع يده في كل جرة

أحياناً يتكلم شخص بمجلس كلام معين
ويذهب بمجلس آخر ويتكلم بكلام نقيض الكلام الأول
مع هذا يحتج بأنه يمسك العصا من الوسط !
عندما يذهب شخصاً ماء الى بعض المدراء ويقوم بالثناء على ذالك المدير ومجرد أن يحصل على ما يريد
ويخرج الى دائرة ثانية عند مدير ثاني والمدير الثاني لا يحب المدير الأول فيقوم بسب المدير الأول أمام المدير الثاني ويحتج بمسك العصا من الوسط !

أشكر لك مرة ثانية أخي صمتي سوآل

[صمتى .. سؤال؟؟]

^
^
هذا ليس ماسك بارع للعصى
بل انه بارع في تقمص الشخصيات وتعدد الاوجه

بمعنى انه ابو وجهين .

[المحقق كونان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


هم كذلك ان لم ترضي غاياتهم فأنت منافق لكن عزيزي الوضع كما تراه انت

وتقتنع به علما ان مسك العصا من المنتصف مطلب اساسي كما هي شعرة

معاويه لذلك عليك ان ترضي نفسك اولا ،،،


دمت سالما 0

[الدب الداشر]

التوزان مطلب .. ولكن احيانا تضطر ان تمسك ذيل العصى لتجلد بها صاحبك حتى يتعلم ..

[خيال العليا]

تعجبني ابومحمد انت شفت بعينك هنا في هالمنتدى على قولتك من يمسك العصا من النص

يعطيك العافيه

[الكاشف]

أبو محمد مواضيعك كذلك ردودك دائما متزنة وعقلانية أشكرك عليها .
ذكرتني على أستاذ فاضل مدرس في الابتدائية لا يعرفه إلا القدامى في هذه المحافظة .
إنه الأستاذ محمد عاهد ( أبو لبن ) يرحمه الله فلسطيني الجنسية .
كان عطوف وحنونا لا يعرف مسك العصا إلا من الوسط إذا ضرب كأنه يداعبك لا يمكن أن يؤذي كان يوزع الحلوى تشجيعا لطلابه وإرضاء للمضروب منهم .
في هذه المناسبة وعند ذكر هذا الأستاذ الفاضل أطلب من الجميع الترحم عليه فلا تحرموه من دعاؤكم .
نرجع للأسئلة :
س 1 / هل مسك العصا من الوسط يعد من النفاق ؟
س 2 / هل يعد من اللعب على الحبلين ؟
س 3/ هل هل عندما يتخاصم صاحبيك فتحاول أن تحافظ على علاقتك بهما معاً يعد نفاقاً ؟
س 4 / هل يجب عليك أن تكون صريحاً في علاقاتك مع الآخرين وان تعارضت مع مصالحك الشخصية ؟
س 5 / هل عندما تجلس مع أحد أصحابك وهو خصم لصاحبك الأخر وتسمعه يشتمه ويسئ له أمام الناس هل يجب عليك الدفاع عنه وان خسرت صاحبك هذا ؟
الإجابة :
ج 1 / مسك العصا من الوسط من وجهة نظري لا دخل له بالنفاق اقرب ما يكون له الرفق واللين والتسامح وهو من الصفات الطيبة .
ج 2 / كذلك لا دخل له باللعب على الحبلين .
ج 3 / علاقتي مع أصحابي تبقى على ما هي عليه حتى لو تخاصما ولا تعتبر نفاقا .
ج 4 / الصراحة مطلوبة لكنها مرة وغير مرضي عنها عند البعض على صاحبها تحمل تبعيتها.
ج 5 / إذا دافعت عن صاحبك الغائب خسرت صاحبك الحاضر الذي يشتم لا تجعله يفهمك أنك مع الأول فيزيد غضبه أكثر عليك وعلى صاحبك حاول أن تقرب دون أن تبعد اجعل مداخلتك من باب المداعبة والمصالحة.
أرجو أني وفقت في الإجابة على أسئلتك .
دمت بحفظه .

[تربوي]

أبو محمد- بإختصار-أعتقــد أن مسكـ العصى من الوسط تعتبر من علامات الذكاء في الشخص, لا سيما في هذا الزمان.

[عروووبة]

أعتقد والله اعلم
على حسب نية الماسك

فبعضهم يمسكها لآنه لايرد أن يخسر الطرفين
وبعضهم يمسكها للاصلاح بين الطرفين
وبعضهم يمسكها لآنه ابو وجهين
وبعضهم يمسكها تحسبا للزمن يمكن يحتاج للاثنين

وبعضهم يمسكها لآنه طيب وماشي على النية
.
.
على العموم يعتبر شخص ذكي . . { بغض النظر هل ذكاءه محمود ام مذموم .

جزآك الله خير ابو محمد
متابعه

[بصمة مبدع]

أبو محمد- بإختصار-أعتقــد أن مسكـ العصى من الوسط تعتبر من علامات الذكاء في الشخص, لا سيما في هذا الزمان.

أعتقد والله اعلم
على حسب نية الماسك

فبعضهم يمسكها لآنه لايرد أن يخسر الطرفين
وبعضهم يمسكها للاصلاح بين الطرفين
وبعضهم يمسكها لآنه ابو وجهين
وبعضهم يمسكها تحسبا للزمن يمكن يحتاج للاثنين

وبعضهم يمسكها لآنه طيب وماشي على النية
.
.
على العموم يعتبر شخص ذكي . . { بغض النظر هل ذكاءه محمود ام مذموم .

جزآك الله خير ابو محمد
متابعه

اعتقد ان ما ذكراه هو الصحيح

[ابومحمدالزوبعي]

أشكر جميع أساتذتي الذين مروا من هنا ولي عودة بإذ الله
كما أود أن أنبه على الا تركزوا على العنوان أكثر من الموضوع والأسئلة المطروحة مع احاطتكم علماً بأنه تم التعديل على العنوان ليكون أكثر وضوحاً .

[ابوطـلال1]

بارك الله فيك