تأملات في سورة الفاتحة

[مرضي بن مشوح]

-

"الحمد لله"

كل كلمة في قاموس الشخص مرتبطة بمعنى خاص عنده، فالكلمة قد تغضب شخصاً، ونفسها قد تفرح شخصاً آخر، وتكرار الكلام المحبب للنفس يزيدها حبورا، الحمد لله مرتبطة في قاموس كل مسلم بالخير والسعادة، وتكرارها يشعر النفس بالارتياح والسكون، ومن رحمة الله بنا أن أوجب علينا تكرارها في كل يوم.. فالحمد لله.. الحمد لله.

-

"رب العالمين"

الذي خلقنا من العدم، وربانا هو المستحق للحمد، والشكر، والتوجه إليه، كلمة رب تعطي معنى عميقا جداً ، الذي ربانا ونحن صغار لن يضيعنا ونحن كبار، الذي حمانا من أخطار لم نكن نعرفها .. ويسر لنا مصادر الرزق، وأكرمنا بنعمة الإسلام، لن يجعلنا طعمة سائغة للمعتدين متى ما عرفناه حق معرفته، عندما تضيق بك السبل وترى شخصاً ويكبر في عينيك، وتريد بث الشكوى إليه،تذكر أن الذي رباه رباك، وأن الذي أعطاه يعطيك..لا تشكِ الخالق للمخلوق.. المخلوق ضعيف مثلك.

-

"الرحمن الرحيم"

الكون في ظل الرحمن..مزق ورقة همومك..ما أصابك فهو الخير .. والله كتبه لحكمة.. لا تظن أنك أعرف بمصالحك.. الذي خلقك أعلم بك وبخطرات نفسك.. ارحم نفسك.. ارحم زوجك.. ارحم أطفالك.. لا تبك على الماضي.. ولا تقلق للمستقبل.. الرحمن هو الذي يدير الكون.. إذا أخطأت وأذنبت لا تظن أنك الفاشل الذي لا أمل في نجاحه.. سامح نفسك.. وأيقظ قلبك.. وهيا سر فالجنة والفوز لك.. الرحمن ينتظرك..

-

" مالك يوم الدين"

عندما تستأسد الشياه.. ويستسمن الورم.. ويسند الأمر إلى غير أهله.. عندما تظلم ويؤكل حقك.. لا تظن أن الأمر انتهى .. هناك يوم الدين.. عندما تريد ظلم بشر.. تمهل قليلاً.. وتذكر يوم الدين .. لا تظلم من لا يجد ناصراً عليك إلا الله.. الدنيا بداية وليست نهاية.. مالي أراك في كل مجلس تنوح على حقك المسروق.. سيأتيك.. لا تقلق.

-

" إياك نعبد وإياك نستعين"

الحق ياألله أنك أنت المعبود.. الدنيا ذالك الفتات الساقط.. لعبنا بها.. ولعبت بنا..حاولنا التهامها.. فغصصنا.. لم تهظم.. ولم تلفظ.. كلما أردنا مناداتك ياألله خرجت حروف متقطعة " ي ا أ ل ل ا ه" لا تتركنا.. توجهنا إليك أنت المستحق للعبادة.. إن لم تصرف عنا كيد الدنيا نصب إليها ونكن من الجاهلين.. " ياألله"
إياك نستعين.. مدنا بقوة منك نكسر بها شوكة شهواتنا.. مدنا بقوة منك نحقق مرضاتك.. أعنا على أنفسنا.. والشيطان.."إياك نستعين"
في هذه الآية دلالة على أن كل هدف يحتاج للظفر به إلى معين..

-

"اهدنا الصراط المستقيم"

الهداية هي أول مطلوب نتوجه إليك لتحقيقه ياألله.. أهدنا الصراط المستقيم في جميع شؤوننا..
"نا" فيها طلب الهداية لي .. وللناس جميعاً..فيها استشعار معاني الأخوة.. ديننا يربي على المعاني النبيلة.. حتى في الموقف العظيم الذي لا يذكر فيه الإنسان إلا نفسه.. يربينا الدين على أن لنا أخواننا هم بأمس الحاجة لمساعدتنا.. بالدعاء.. ويمتد الشعور إلى جميع المساعدات الإنسانية..
تناقض عجيب أن تدعو في وقت إجابة الدعاء لأخيك بأفضل شيء .. بالهداية.. ثم عندما تخرج تحسده على لقيمات لا تقيم صلبه.
في هذه الآية تحديد الهدف.. الهداية.

-

" صراط الذين أنعمت عليهم"

أنعمت.. أنت ياألله عليهم ..فكل نعمة منك.. قلب نظرك كيف شئت.. فالله هو الذي سخر لك هذا..وما كنا له مقرنين.. وإنا إلى ربنا لمنقلبون..
لا تنظر في عطفيك.. ولا تقل أوتيته على علم عندي.. حتى لا تخسف في غيابات الجحود..
عندما ترى أن لك فضلاً.. وأنه لولا ولولاك.. وأنك طلاع الثنايا..تلفت... يمنه... ويسره.. وطأطئ رأسك" إنا خلقنا الإنسن من نطفة أمشاج.." .. أنت مسخر مخلوق.. لست الخالق الرازق..سخرك الله لخلقه كي يثيبك.. وهو قادر على أن يصرف الخير لغيرك.. طأطئ رأسك.
في هذه الآية فائدة أن لكل هدف لا بد له من قدوات.. والذين أنعم الله عليهم هم القدوات إلى الجنة.. فالتمعن في سيرهم .. يوصلنا إلى مواصيلهم-بإذن الله.

-

" غير المغضوب عليهم، ولا الضالين"

المغضوب عليه الذي يعرف الحق ويعرض عنه.. لم يقل غضبت عليهم.. بل قال مغضوب.. دلالة على أن المتكبر على الحق الكل غاضب عليه.. الله وملائكته والناس أجمعين.. حتى الأرض التي يمشي عليها.. حتى اللقمة لا تود أن تكون زاده حتى لا يتمادى في كبره..والضال هو كل من يعمل على جهل ..والكبر والجهل هما أعداء النجاح .. وهما عوائق الوصول للهدف..
اللهم اهدنا الصراط المستقيم.. صراط الذين أنعمت عليهم .. غير المغضوب عليهم.. ولا الضالين..آمين.

[بصمة مبدع]

سبحان الله

كل ما تقرأ سورة الفاتحة تخرج بتأملات جديده


جزاك الله خير اخي مرضي

[تربوي]

بــــاركـ الله فيــكـ ونفع بكـ ...

[الهامووور]

سبحان الله


ومشكوووووووووور اخووووووووووي

مرضي بن مشوح

وكـتبه الله في ميزااااااااااان حسناااااااااتك

[تورش]

كذلك إنفراد سورة الفاتحه بأنها السورة الوحيدة ,

التي إحتوت على انواع التوحيد الثلاثه , توحيد الالوهية والربوبية , والاسماء والصفات .

ولو تفرعنا في الحديث عن سورة الفاتحه لطال بنا الوقت ,

لما تحمله من فوائد جمه بين أياتها الكريمة .



بارك الله فيك الفاضل مرضي بن مشوح .

في امان الله .

[عروووبة]

عندما نقرأها بالصلاة مع فهم معانيها
ذلك مايدعوا للخشوع

لآننا والعياذ بالله
من كثرة ترديدها
أضعنا معانيها
فضيعنا الخشوع فيها

نحتاج دائما لفرمته
للمخ
حتى يعاود نشاطه

ربي يجزآك الخير

[مرضي بن مشوح]

سبحان الله

كل ما تقرأ سورة الفاتحة تخرج بتأملات جديده


جزاك الله خير اخي مرضي

صدقت، فالقرآن لا تقضي عجائبه..

سعدت بمرورك الكريم أخي المبدع.

[مرضي بن مشوح]

بــــاركـ الله فيــكـ ونفع بكـ ...

وفيك أخي تربوي... الله يسعدك.

[مرضي بن مشوح]

سبحان الله


ومشكوووووووووور اخووووووووووي

مرضي بن مشوح

وكـتبه الله في ميزااااااااااان حسناااااااااتك

الله يرضى عليك .. ويوفقك لكل خير.

[مرضي بن مشوح]

كذلك إنفراد سورة الفاتحه بأنها السورة الوحيدة ,

التي إحتوت على انواع التوحيد الثلاثه , توحيد الالوهية والربوبية , والاسماء والصفات .

ولو تفرعنا في الحديث عن سورة الفاتحه لطال بنا الوقت ,

لما تحمله من فوائد جمه بين أياتها الكريمة .



بارك الله فيك الفاضل مرضي بن مشوح .

في امان الله .

أهلاً بأخي توش..

سعدت بتعليقك الطيب الذي يزيد الموضوع نوراً..

لكن هل أنت متأكد أن سورة الفاتحة هي السورة (الوحيدة)التي احتوت على أنواع التوحيد الثلاثة؟!

الله يحفظك..

[مرضي بن مشوح]

عندما نقرأها بالصلاة مع فهم معانيها
ذلك مايدعوا للخشوع

لآننا والعياذ بالله
من كثرة ترديدها
أضعنا معانيها
فضيعنا الخشوع فيها

نحتاج دائما لفرمته
للمخ
حتى يعاود نشاطه

ربي يجزآك الخير

الله يرضى عليك.. ويسهل أمورك.. ويرزقنا وأياك الخشوع وتدبر آياته.

[تورش]

أهلاً بأخي توش..

سعدت بتعليقك الطيب الذي يزيد الموضوع نوراً..

لكن هل أنت متأكد أن سورة الفاتحة هي السورة (الوحيدة)التي احتوت على أنواع التوحيد الثلاثة؟!

الله يحفظك..

حقيقه لا أعلم عن إنفراد الفاتحه بهذه الميزة .

لكن ما أنا متأكد منه هو إحتوائها على انواع التوحيد الثلاث .

لذا إن كان لديك تعديل في المعلومه , فنرجوا إفادتنا به .

وبارك الله بك على ماتطرح , وعلى حسن متابعتك للطرح والتعقيبات , والتنبيه الجمييل على الخطأ

ايا كان .

أنتظر ردك عزيزي مرضي بن مشوح .

[شمـــاليه]

سبحان الله..
الله يجزاك خير ويجعلها في موازين اعمالك..

[سميتكـ غلايـ]

بارك الله فيكِ

سورة الفاتحة فيها من الفضائل ما لا يعلمه إلا الله تعالى

الله لا يحرمنا من جديدك

دمت بحفظ الرحمان

[مرضي بن مشوح]

حقيقه لا أعلم عن إنفراد الفاتحه بهذه الميزة .

لكن ما أنا متأكد منه هو إحتوائها على انواع التوحيد الثلاث .

لذا إن كان لديك تعديل في المعلومه , فنرجوا إفادتنا به .

وبارك الله بك على ماتطرح , وعلى حسن متابعتك للطرح والتعقيبات , والتنبيه الجمييل على الخطأ

ايا كان .

أنتظر ردك عزيزي مرضي بن مشوح .

أشكرك على أسلوبك الراقي، وخلال قرائتي لك عرفت إنك تحب الحق وتبحث عنه..

أما بالنسبة للسور فكثيرة السور التي تحتوي على أنواع التوحيد، وعلى سبيل المثال لا الحصر:

-سورة البقرة ..الربوبية(أولئك على هدى من ربهم5) ، الألوهية(الله يستهزئ بهم15)، الأسماء والصفات(إنك أنت العليم الحكيم32)...والأدلة فيه كثيرة..
-آل عمران...(ربنا لا تزغ قلوبنا...8) ، ...(الله لا إله إلا هو....2) ،...(لاإله إلا هو العزيز الحكيم6)...والأدلة فيها كثيرة.
-النساء...(ياأيها الناس اتقوا ربكم...1)،...(واتقوا الله...1)،...(إن الله كان عليما حكيما11)...والأدلة فيها كثيرة.
-المائدة ....(يبتغون فضلاً من ربهم...2)،...(واتقوا الله...2)،...(والله هو السميع العليم...76)...والأدلة فيها كثيرة
-الأنعام....(ثم الذين كفروا بربهم...1)،....(الحمدلله...1)،...(إن ربك حكيم عليم83)...والأدلة فيه كثيرة.

وأكثر السور فيها ذلك..


أخي تورش أشكر لك سعة صدرك. وفقك الله لما يحب.

إضاءة: كان العلماء يقسمون التوحيد إلى قسمين : ربوبية أو توحيد محبة ويدخل فيه الأسماء والصفات،

وألوهيه أو توحيد طلب...

ثم لما دخلت الفلسفة اليونانية وعلم الكلام قسموه لثلاثة أقسام ..وجعلوا الأسماء والصفات قسماً لكثرة الخلاف فيه وورود الشبه من أهل البدع.

وفي العصور المتأخرة تكلم بعض العلماء كأبي الأعلى المودودي عن قسم رابع وهو توحيد الحاكمية..وتابعه عليه سيد قطب-رحم الله الجميع-