ممارسة السحر في مخيم رفحاء 4

[salah]

السلام عليكم جميعا

4
في مكان مغلق وعلاقاته محدودة بالمحيط الخارجي تنمو ظواهر غريبة جدا , واظنّها لا تجد مرتعا افضل لتخرج من القوة الى الفعل كما يقولون .. اي من امر كامن ضامر غير مأخوذ به الى امر يتبنّاه الكثيرون ويؤمنون به
وكان السحر احد هذه الظواهر ......

قرأت قبل ايام موضوعا لأحد الأخوة عن الألوسي وجاء فيه ان الألوسي ممن كانوا في مخيم رفحاء ..
لم يكن الألوسي في مخيم رفحاء , والألوسي معروف منذ زمن بعيد بكتاباته في دوريات تمنح مساحة لمثل هذه الممارسات , بيد انّ هناك من ادعى السحر في المخيم .. وسأحاول ان ابيّن بعضا من ذلك

مارس بعض السحرة امورا كالتحضير والتسخير وكتابة الأوفاق او المثلثات الطيعيّة وبعض انواع التنويم المغناطيسي الذي من شأنه ان يطلق العقل الباطن او الكامن للأنسان كما يُصطلح عليه ,
وكانت كتابة الأوفاق تشتمل على مايدعونه ( فك المربوط او المعقود وتسهيل الزيجات او الطلاق وانتهاء بما يسمّى عندهم بأرسال هاتف او قرين .... )

واكثر الأشخاص الذين مارسوا هذا النوع من الأعمال هم من النجف وكربلاء , ولقد حضرت مجلسا لأبي حيدر وهو من النجف ليتسنّى لي اكتشاف هذا الجانب من الأمور ولمعرفة مدى صدقهم , ورغم تردّدي لمرات عديدة عليه الاّ انه لم يفعل شيئا حقيقيا يؤكد صدق دعواه , وكان مجلسه يضجّ بالناس من كل حدب وصوب ,
وكان يتلقّى اموالا طائلة ازاء عمله
والحقيقة ان روّاد مجلسه لم يكونوا من العراقيين وحسب , بل وهناك مجموعة من الجنود الذين تطول مدد اقامتهم في رفحاء ويبتغون تسريع عودتهم الى ذويهم , فكان يكتب لهم كتابا ويقوم بتبخيره وطيّه ووضعه داخل قماش ,

وللحق اقول انني لم اشاهد منه شيئا ذا بال سوى انه كان قادرا على تحريك بعض الجمادات التي امامه , وهذه طاقة وهبها الله عزّ وجل للبعض وليس في الأمر علاقة بالسحر ابدا

.. اما الرجل الآخر فكان اسمه جابر وهو من كربلاء وكان يقوم بأفعال التنويم المغناطيسي اذ يقوم بتنويم شخص ما ويتمّ الأتفاق على كلمة للأستيقاظ فعندما يسمعها النائم يستيقظ من فوره
, وكان يمارسه بأتقان جلب له الكثير من الزبائن والمريدين
ولطالما نشب الخلاف بين اتباعهما , وتنتهي خلافاتهما بنزاع وعراك يتدخّل وجوه المخيم لحسمه

اما الكتب التي كانوا يأخذون منها ويعتمدون عليها فكانوا قد جلبوها معهم من العراق ومنها كتاب شمس المعارف الكبرى للبوني وغاية الحكيم للمجريطي وكتاب الأوفاق المنسوب للغزالي وبعض من كتب عبد الفتاح الطوخي ككتاب تسخير ملوك الجان ونهاية العمل في علم الرمل والسحر الأسود وسواها
والكتب مليئة بالأراجيف والكذب والبهتان اضافة الى انها تحفل بالمفردات العبرية والسريانية وخصوصا اسماء رؤوس طوائف الجنّ كما يزعمون

وسأحاول في المرة القادمة ان اتحدّث عما جرى في عملية تنويم كاملة اضافة الى انواع الخرز والأحجار وطريقة العودة الى العراق من خلال من يطلق عليهم ( الكعيبرية )

دمتم لمودّتي الصافية

[همّام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا نزال نستمتع بقصصك

وارجوا ان تسمح لي بسؤال وتعليق

السؤال / كنا نسمع عن الآلوسي في مخيم رفحاء فهل هو اسم مشابه للشخص المشهور أم ماذا ؟

قلت عن تحريك الاشياء الجامده انها طاقه ( وهم يدعون هذا )
ولكني لم أتصور نوعية هذا التحريك ولا أنواع الأشياء الجامدة

أما سحرة فرعون فعندك خبرهم وتحريكهم للعصي والحبال
وقال الله عنهم في سورة طـه (قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ..)

وعندي اطلاع بسيط على ما يمكن ان يفعله السحره ولذلك توقعي الآن أنه من قبيل السحر
وإن ادعوا غير ذلك

شاكراً لك سلفا ومعتذراً عن المقاطعة لحديثك الشيق

[كورن فليكس]

الاخ صلاح ..

احسنت على هذا الطرح المميز وهذه الايضاحات اما فيما يتعلق

بالالوسي وهل كان متواجد بالمخيم ام لا فانا لم اتي بالمعلومه الا من

مصادر مؤكده من محكمه المخيم وكذالك من محكمه رفحاء وجميعهم

اكدوا انه كان متواجد بالمخيم وحكم وجلد هنا . اما بخصوص انه يكتب

بدوريات فما المانع ان يكتب وهو في المخيم فكما تعلم انه يوجد لديهم

بريد ولا يصعب عليه الكتابه من داخل المخيم . هذا وتقبل تحياتي



اخوك

كـــورن فـــلــيــكــس

[الدب الداشر]

وعليك السلام ورحمة الله وبركااته اخي صلاح
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
واريد ان اسأل أخي صلاح عن نقطه تحدث عنها المشرف همام وهي تحريك الأشيااء
فهذه أول مره أعلم بأنها هبه
فمن من الأعلام السابقه أُوتي هذه الهبه؟

ولك خالص تحيااتي

[salah]

اخي العزيز همّام
السلام عليكم
من جهتي لم اسمع بوجود الآلوسي اثناء اقامتي في رفحاء اطلاقا رغم ان اقامتي في المخيم امتدّت لسنوات

وفي ليلة امس اتصلت ببعض اصدقائي ممن تشاركنا الأقامة في رفحاء ان كانوا قد سمعوا بوجود الآلوسي , فأكّدوا ماقلته لكم

اما حول تساؤلك الآخر , فكنت اقصد انهم يقولون ان هذا من بعض سحرهم , وانا اظنّ ان هذا ليس من السحر في شيء بل هي طاقة كامنة وهبها الله لبعض الناس دون سواهم وتوجد في صدد هذه الطاقة دراسات معروفة في علوم ( الباراسايكولوجي ) اي علوم ما وراء النفس , وهناك كتاب شهير عنوانه ( الأنسان وقواه الخفية ) للمؤلف كولن ولسن يتحدّث عن امثلة عديدة للقوى الكامنة التي يمتلكها البعض كالطيران في الفضاء وتحريك الجمادات وايقاد النار بقوة تركيز النظر وسواها .. والله اعلم اولا وآخرا ان يقوم بالتعزيم على احد الجن وتسخيره لهذا الغرض ام انها طاقة باطنة فيه حاول العلم تفسيرها وتعريفها ..

اما الأشياء التي كان يحرّكها فهي بعض الأواني والأحجار وعلب مملوؤة بالماء

اشكر لك حرصك النبيل وردودك الكريمة

[salah]

اخي العزيز كورن فليكس
تحيات طيبات
سألت بعض الأخوة حول وجود الآلوسي في المخيم من عدمه فأكدوا انه لم يكن يوما في المخيم , وقد يكون هناك من يحمل ذات الأسم ,
كما ان صديقا لي اكّد انّ الآلوسي يعيش منذ سنوات طويلة خارج العراق وخروجه كان متزامنا مع خروج مئات الألوف من العراقيين بعد انهيار الجبهة التي اتى بها حزب البعث مع اليسار العراقي في عام 1978., ولكن صديقا لي ذكّرني بثالث يدّعي السحر وكان اسمه ( ابو عراّم ) وهو من الكوفة , وتذكرته للحال , ولكنه كان يتبع ( ابو حيدر النجفي ) اكثر من كونه مستقلا

سأواصل السؤال حتى آتيك بالخبر اليقين ان شاء الله

شكرا لسؤالك وتعقيبك ودمت لأخيك

[salah]

اهلا بك اخي الدب الداشر
اسأل الله ان تكون بألف خير

اتذكر انني كنت اقرأ في كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي وهو بمجلدات عديدة ويزخر بتراجم عن المتصوفة وبعض ممن يسميهم بالأولياء واصحاب الكرامات كالحلاج والجنيد البغدادي والبسطامي وسفيان الثوري وسواهم واشياء شبيهة بهذه , بل وان كتبا عديدة الّفت في هذا المجال ككتاب صفة الصفوة للسيوطي وكتاب حلية الأولياء للأصفهاني وكتاب علي بن انجب الساعي عن الحلاج

وانت تعرف ما تزخر به هذه المؤلفات من اراجيف واباطيل , ولكنها في ذات الوقت تمتليء بمثل هذه الأمور
كما ان للشيعة كتبا كثيرة تتحدّث عن تحريك الأجرام السماوية والجبال الراسخة
ولكن مؤلفات كهذه لا اظنّها تحتوي من الصدق القدر الذي يجعلك تطمئن اليها

دمت لأخيك ابدا

[رفحاوي]

صلاح

قلت ( وللحق اقول انني لم اشاهد منه شيئا ذا بال سوى انه كان قادرا على تحريك بعض الجمادات التي امامه , وهذه طاقة وهبها الله عزّ وجل للبعض وليس في الأمر علاقة بالسحر ابدا)
يفهم من كلامك انك تؤيد وجود هذه الطاقة !!
لاحظ ان كلامك فيه ايهام بان بعض السحرة قد يكونوا غير ذلك!!
اذا لم تكن تعرف ذلك فهو سحر وكما تعرف فاساس السحر خداع البصر

بالنسبة لي ليس مهما ان كان الالوسي كان في المخيم ام لا
المهم ان اعرف دليلا واحدا على تاكيدك لوجود هذه الطاقة !!

نصيحة لصلاح:
ان اسلوبك هذا يتماشى مع سياسة قناة الجزيرة التي تركز على حرب الفضيلة وتدافع عن الرذيلة
لو قدمت عليهم وعرضت لهم بعض من مقالاتك التي تنشرها علينا لقبلوك وقد يعينوك مديرا عاما للقناة

[salah]

الأخ رفحاوي .. اخذت على نفسي عهدا ان لا اردّ الاّ اذا وجدت ان هناك مايستحقّ عناء الرد .. ويبدو انّ شيئا ما قد التبس عليك لذا
لم افهم ما ترمي اليه
انا تحدّثت عن مشاهداتي
.. فأن كنت لا اصدّق دعواه في صحّة سحره فهذا لا يعني ان مايأتيه ليس سحرا اذا رآه بعض اخوتي كذلك , فقد يكون الحقّ معهم
انا قلت ان هذا ليس سحرا وتحريك الأشياء والتخاطر والتلبثة اي استبطان ومعرفة ما يفكّر فيه الآخر من الأمور التي يحاول العلم الحديث كشف النقاب عنها وارجاعها الى نشاط دماغي معيّن
هذا رأي شخصي وليس لك ان تصادر رأيي وتتهمني
انا اراه لا ينتمي الى السحر , فلم اقل انهم افلحوا في تطليق فلان او تزويج فلانة , ولكن قد اكون مخطئا في كل ما ذهبت اليه وهذا ليس بمستبعد ابدا

لا تكن متحاملا , واحسنّ الظنّ فهذا اجدى لدينك

[المهندس]

السلام عليكم

من وجهة نظري تحريك الاشياء الساكنة لا يخرج عن واحدة من ثلاث

النوع الاول
هو من اصعب واعظم انواع السحر وهو سحر اعين الناس ليرون اشياء ليست حقيقية وهذا النوع لا يستطيعه كل ساحر ويمكن للساحر ان يجعل الجماد يتحول الى كائن حي في نظر المسحور كما حدث في قصة موسى عليه السلام مع سحرة فرعون حينما سحروا اعين الناس فرأى الحبال والعصي تتحول الى ثعابين

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66)

فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (46) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48)

ونلاحظ ان الله سبحانه وتعالى وضح انه سحر لأعين الناس وسماه سحر عظيم كما في الاية التالية:

قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116)

النوع الثاني

وهو اسهل من الاول ويستطيعه كل من يتعامل مع الجن وهو ان يأمر الجن فيحركوا الاشياء الساكنه وينقلونها من مكان الى مكان دون ان يتغير شكلها او تتحول الى هيئة كائن حي

كما حدث في قصة سليمان عليه السلام حينما امر العفريت من الجن ان يحضر عرش بلقيس ملكة سبأ

قال تعالى
قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42)

النوع الثالث
وهو مايكون من الخدعة من خفة يد او حركات بهلوانيه بربطها بخيوط غير مرئيه يحركها شخص اخر او غير ذلك من الطرق التي يعرفها اهل المهنة

والله اعلم

[الأسلمي]

جزاكم الله خير جميعا

ومشكوررررررررررررررررين

[ابو شنب]

اللي انا اخبره
انه فيه واحد اسمه الاولسي فلاكن مهو الالوسي اللي عليه الكلام
اسم على اسم

الا ان كانه يتسمى باسم هذاك

مدري

[salah]

اخي العزيز المهندس
اشكر لك حسن صنيعك
واشاركك الرأي
. فليس للعقل ان يلمّ بكل شيء
ما دونته كانت مشاهدات خبرتها العين واردت ان اعمل عقلي فيها
ولكن العقل عاجز والعاجز لا يدلّل الاّ على عاجز كما يقول المناطقة

قلت ما اعرف ولا بأس ان كنت لم ابلغ الصواب

دمت لأخيك

[salah]

اخي الطيب الأسلمي
جزال الله خير الجزاء

[salah]

اخي ابو شنب شكرا لمرورك الكريم
سألت ثانية بعضا من اخوتي
وكان الجواب ذاته

احيّيك ثانية