حركتين تزيد من استمتاع الزوج بزوجته، والزوجة بزوجها..ممنوع دخول الشيبان.

[مرضي بن مشوح]

شكرا مرضي على موضوعك الاكثر من رايع وحقيقة مو غريبة عليك الابداع

لكن عتبت عليك بشيء صراحه صعب لكن لعلها سبق قلم منك قلت

[ والنبي يتابع (الرقص)، وينادي زوجته الشابة تتابع الرجال (يرقصون) ..قمة في التفاهم وقمة في السماحة، وقمة في الإنسانية. ]

واعوذ بالله ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم يتفرج على رقص أو ان هناك من يرقص في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاللي اعرفه وسالت عنه المشايخ انهم يقولون كانوا يلعبون في المسجد مو يرقصون كما ذكرت اخي ابو انس

الا اذا كنت تعرف حديث فيه انهم يرقصون ودنا تفيدنا

المهم عجزت استسيغ هاللفظة مررة واراها مو زينه بحق النبي صلى الله عليه وسلم


تقبل مروري العطر لشخصك اللي اقدره

أهلا فيك أخي رد مفحم،،وأشكرك على التعليق وعلى حرصك على نصيحتي وتصليح زلاتي..

لكن الموضوع ما فيه سبق قلم..

فالحديث في صحيح مسلم، طبعةدار الجيل بيروت (3 / 22) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِى يَوْمِ عِيدٍ فِى الْمَسْجِدِ فَدَعَانِى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَوَضَعْتُ رَأْسِى عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِى أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ.

قال النووي في شرح صحيح مسلم طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت
الطبعة الطبعة الثانية ، 1392 هـ (3 / 291) يزفنون:هُوَ بِفَتْحِ الْيَاء وَإِسْكَان الزَّاي وَكَسْر الْفَاء وَمَعْنَاهُ يَرْقُصُونَ ..

وجاء الحديث في مسند أحمد (3 / 152):

12562 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال : كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ويرقصون ويقولون محمد عبد صالح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقولون قالوا يقولون محمد عبد صالح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

وعند الكتب الحديثية الأخرى كلمة يلعبون بدل يزفنون..وبدل يرقصون.. قال النووي:وَحَمَلَهُ الْعُلَمَاء عَلَى التَّوَثُّب بِسِلَاحِهِمْ وَلَعِبهمْ بِحِرَابِهِمْ عَلَى قَرِيب مِنْ هَيْئَة الرَّاقِص لِأَنَّ مُعْظَم الرِّوَايَات إِنَّمَا فِيهَا لَعِبهمْ بِحِرَابِهِمْ ، فَيَتَأَوَّل هَذِهِ اللَّفْظَة عَلَى مُوَافَقَة سَائِر الرِّوَايَات .


فأحمد في المسند ذكر الرقص واستساغه،،والنووي فسر الزفن بالرقص وكذلك القاضي عياض في كتابه مشارق الأنوار على صحاح الآثار(1 / 312):( ز ف ن ) قوله في الحبشة يزفنون بفتح الياء أي يرقصون والزفن الرقص وهو لعبهم وقفزهم بحرابهم للمثافنة وذهب أبو عبيد إلى أنه من الزفن بالدف والأول الصواب لأن ما ذكر لا يصح في المسجد وهذا من باب التدرب في الحرب وشبهه وكان فيما قيل تنزيه المساجد عن مثله..

هذا الكلام باختصار،،

فكلا اللفظتين مستساغة وموجودة في كتب الأحاديث الصحيحة،،جزاك الله خيرا مرة أخرى..

ومتى ما وجدت ملاحظة علي فأنا لك من الشاكرين على مبادرتك بالنصيحة،،جمعني الله بك ومن يقرأ كلماتي مع النبي في الفردوس...اللهم آميين..