هل تــتــ فق معي

[نوء المرزم]

سأضع هذه القناعة على المحك

امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما عزل خالد بن الوليد رضي الله عنهما اتفق المؤرخون على انه اخطأ خطأ كبير
اخطأ في التقدير والوقت حيث كانت رحى حروب الشام تدور

الآن خطأ عمر بن الخطاب حسبما رأى المؤرخون هل يقاس به وبتاريخه وبسيرته العطره وبأفضليته من بين الصحابة رضوان الله عليهم وبقربه من الرسول عليه الصلاة والسلام وبمكانته منه وبالانجازات التي كانت في عهده وبأفضاله التي نعيشها حتى اليوم

لكن هناك مسألة اخرى مثلا لو أخطأ طالب او طالبه هل اعامله به هنا اقول نعم اي يجب ان اعامله كطالب/ه مراعيا في ذلك مرحلته العمرية ومستوى تفكيره ويجب على المدرس/ه الا يتخذ الطالب/ه ندا له مساويا له في تفكيره وان فعل ربما لوقع في خطأ اكبر منه



المسأله نسبه وتناسب
شكرا

[النشمي عناد]

جل من لايخطىء

نعم حسب الشخص وأحيان حسب الفعل !!

حسب الشخص .. أحيان واحد يخطىء خطأ كبير بحقك فتغفر له لقرابته من نفسك وتجدك تتنازل أو تتجاوز هذا الخطأ .
وأحيان يخطىء واحد خطأ بسيط وتلقاك ماتصدق خبر وتسوي من الحبه قبه !!

يمكن نفسيات ؟

تحياتي لكِ ولموضوعك الجميل البسيط .. كلمتين ووووبس .. لكن يعني كثيرررررر .

[عبدالله الجبل]

سأضع هذه القناعة على المحك

امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما عزل خالد بن الوليد رضي الله عنهما اتفق المؤرخون على انه اخطأ خطأ كبير
اخطأ في التقدير والوقت حيث كانت رحى حروب الشام تدور

لا أعرف من هم المؤرخون الذين إتفقوا على أن قرار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كان خطأ؟!
بل كان قراره صائباً وكان هدفه تعلق المسلمين بالله سبحانه وتعالى وعدم إفتتانهم بخالد بن الوليد رضي الله عنه وتعليق إنتصاراتهم عليه ...
كانت لديه نظرة ثاقبة جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ...
شكراً لك ...

[فوزي الشمري]

نعم اتفق..وينطبق عليه

غلطة "الشآطر" بعشره

شكرا ريآنهـ

[نوء المرزم]

لا أعرف من هم المؤرخون الذين إتفقوا على أن قرار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كان خطأ؟!
بل كان قراره صائباً وكان هدفه تعلق المسلمين بالله سبحانه وتعالى وعدم إفتتانهم بخالد بن الوليد رضي الله عنه وتعليق إنتصاراتهم عليه ...
كانت لديه نظرة ثاقبة جزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ...
شكراً لك ...

اخي عبدالله السلام عليكم
لا معصوم بعد المصطفى عليه الصلاة والسلام هذه قاعده
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه تتملكني الشفقه على نفسي وانا اجادل فيه فأنا اوضع من ان اقول في الفاروق قولا ثقيلا
الفاروق اجتهد ورآها مصلحه حتى لا يفتتن الناس به فيعلقوا النصر على خالد ويتركوا التوكل على الله والجهاد فيه وهو رأي اجتهد فيه ونحن نعلم شدة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الجدليه في مسألة الخطأ من عدمها لا نحكم عليها نحن الا من خلال الرجوع للمؤرخين
وسؤال لك من قال ان عمر بن الخطاب لم يخطأ ؟!!!!!!!
وانا مجرد ناقل وما نقلته مجرد قناعه بعدما بحثت المسألة
ويا اخي عبدالله هنا مسألة مهمة لكني لن اطيل فيها وهي بعد انقطاع الوحي بوفاة النبي عليه الصلاة والسلام انتهت العصمة والازمنة التي بعد خضعت لاجتهادات البشر الخلفاء الراشدون وغيرهم وننفي عنهم وعن غيرهم الملائكية ومثال بسيط في عهد عمر عندما كان يعس في احد الليالي ليطمئن على رعيته سمع امرأة تقول
هل من سبيل الى خمر فأشربها ... أو من سبيل الى نصر بن حجاج
ومعروف ان نصر بن حجاج من اجمل الرجال آنذاك ومعروف قصة تهجير عمر له ويمكنك الرجوع للقصة في المصادر بعد ان تقرأها ستعلم شدة عمر بن الخطاب وستخضع اجتهاده لرأيك وتعرض عقوبته لنصر بن حجاج على عقلك وتبدأ في بلورة الامور ثم نخرج بأن حتى في زمن عمر تحدث امور كهذه

ما توصلت اليه انا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اراد الا الخير ورآى ما فيه مصلحة للاسلام والمسلمين لكني ارى رأيا في عزل خالد بن الوليد في ذلك الوقت بالتحديد

اخيرا لم اورد المثال حتى اتبجح به انما اوردته لأحاج به اختنا الكريمه وخوفا من يساء تقديري
شكرا

[cgs | hero]

قس أخطائك بحجمك ....


تجد الجواب .......!



شكرا ريانه

[ريانه]

سأضع هذه القناعة على المحك

امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما عزل خالد بن الوليد رضي الله عنهما اتفق المؤرخون على انه اخطأ خطأ كبير
اخطأ في التقدير والوقت حيث كانت رحى حروب الشام تدور

الآن خطأ عمر بن الخطاب حسبما رأى المؤرخون هل يقاس به وبتاريخه وبسيرته العطره وبأفضليته من بين الصحابة رضوان الله عليهم وبقربه من الرسول عليه الصلاة والسلام وبمكانته منه وبالانجازات التي كانت في عهده وبأفضاله التي نعيشها حتى اليوم

لكن هناك مسألة اخرى مثلا لو أخطأ طالب او طالبه هل اعامله به هنا اقول نعم اي يجب ان اعامله كطالب/ه مراعيا في ذلك مرحلته العمرية ومستوى تفكيره ويجب على المدرس/ه الا يتخذ الطالب/ه ندا له مساويا له في تفكيره وان فعل ربما لوقع في خطأ اكبر منه



المسأله نسبه وتناسب
شكرا

أخي الكريم
اولا ً اعتذر عن تأخري في الرد
ثانيا ً .. وصف فعل عمر أنه خطأ أو صواب لايعنيني .. لأنني ببساطه اتعامل مع التاريخ
كما نتعامل مع الاسرائليات في كتب التفسير
المؤرخون بشر .. وعليهم سلطه .. فهم يخضعون لقناعاتهم و سلطان الزمان اللي عاشوا به
حتى نحكم على حدث ما ( في عهد قديم ) ..انه صواب او خطأ
يجب أن نبحث في الزمان والمكان وطريقة تفكير المجتمع بذلك العصر
والضغوط التي حصلت للجميع وكثير من الاشياء الاخرى

ولاننسى ان فعل الخلفاء الاربعه يعتبر سنه

شكرا ً لحضورك المثري
تحيتي

[ريانه]

نعم اتفق..وينطبق عليه

غلطة "الشآطر" بعشره

شكرا ريآنهـ

مسكين الشاطر .. ممنوع من الخطأ ..عايش في كابوس السعي نحو الكمال


اهلا ً بك اخي الكريم

[ريانه]

قس أخطائك بحجمك ....


تجد الجواب .......!



شكرا ريانه

رحم الله امرء عرف قدر نفسه
وهل الكل يحاسب نفسه على خطأه
وهل الكل يرى نفسه غلطان
*
هلا بك ملياار وعودا ً حميدا ً
اخينا الكريم





* اخي موبايلي
اخي عبدالله الجبل
مرحبا ً الف بعودتكما

[*العنا*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


:


عزيزتي ( ريـانـه ),

بــإعتقادي . .


إنه يعتمد على الموقف و الحالة النفسية .,

فــ بعض الأخطاء نرتكبها في حالات نفسية سيئة جداً
نبادر بإعطائها حجماً فائقاً عن حجمها ، في موقف نقابل
فيه الفعل بـ ردة فعل قد لا تتفق معه أساساً !


سلمتِ أختي . .

و دمتِ بود !

[عبدالله الجبل]

اخي عبدالله السلام عليكم
لا معصوم بعد المصطفى عليه الصلاة والسلام هذه قاعده
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه تتملكني الشفقه على نفسي وانا اجادل فيه فأنا اوضع من ان اقول في الفاروق قولا ثقيلا
الفاروق اجتهد ورآها مصلحه حتى لا يفتتن الناس به فيعلقوا النصر على خالد ويتركوا التوكل على الله والجهاد فيه وهو رأي اجتهد فيه ونحن نعلم شدة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الجدليه في مسألة الخطأ من عدمها لا نحكم عليها نحن الا من خلال الرجوع للمؤرخين
وسؤال لك من قال ان عمر بن الخطاب لم يخطأ ؟!!!!!!!
وانا مجرد ناقل وما نقلته مجرد قناعه بعدما بحثت المسألة
ويا اخي عبدالله هنا مسألة مهمة لكني لن اطيل فيها وهي بعد انقطاع الوحي بوفاة النبي عليه الصلاة والسلام انتهت العصمة والازمنة التي بعد خضعت لاجتهادات البشر الخلفاء الراشدون وغيرهم وننفي عنهم وعن غيرهم الملائكية ومثال بسيط في عهد عمر عندما كان يعس في احد الليالي ليطمئن على رعيته سمع امرأة تقول
هل من سبيل الى خمر فأشربها ... أو من سبيل الى نصر بن حجاج
ومعروف ان نصر بن حجاج من اجمل الرجال آنذاك ومعروف قصة تهجير عمر له ويمكنك الرجوع للقصة في المصادر بعد ان تقرأها ستعلم شدة عمر بن الخطاب وستخضع اجتهاده لرأيك وتعرض عقوبته لنصر بن حجاج على عقلك وتبدأ في بلورة الامور ثم نخرج بأن حتى في زمن عمر تحدث امور كهذه

ما توصلت اليه انا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اراد الا الخير ورآى ما فيه مصلحة للاسلام والمسلمين لكني ارى رأيا في عزل خالد بن الوليد في ذلك الوقت بالتحديد

اخيرا لم اورد المثال حتى اتبجح به انما اوردته لأحاج به اختنا الكريمه وخوفا من يساء تقديري
شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لم أقل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه معصومٌ من الخطأ ...
بل تطرقت لقرار أعفاء خالد بن الوليد رضي الله عنه من قيادة الجيش وأن هذا القرار صائب ...
هذا ما أسمعه من علمائنا حفظهم الله ...
عرضك بخصوص شدته رضي الله عنه قد توحي بأنه شديدٌ ويميل إلى الدكتاتورية حاشاه ...
بينما كان يستشير الصحابة في أمور الدولة وكانوا يبدون آراءهم بكل حرية ولعل أصدق موقف عندما همّ بقتل أحد قادة الفرس ...
وأيضاً قصة المرأة التي قالت له لا سمع لك ولا طاعة ...
إنه الفاروق وهي إمرأة ومع ذلك قالت كلمتها وهي تعلم أنه لن يؤذيها لأنها قالت رأيها ...
فقال رضي الله عنه أخطأ عمر وأصابت إمرأة ...
إنها الحرية الحقيقية يا صاحبي ولا وجود للشدة فيها ...
شكراً لك أخي موبايلي على حسن حوارك ...