الشيخ مطني بن بندر بن شريم ونيابة عن اهالي الحدود الشماليه يردعلى الدكتور طارق الحبيب

[رفحاوي 1]

شكراً رفحاوي 1
والشكر موصول للشيخ ابن شريم..

حقيقة أستغرب من البعض ......
ينظرون لرد الفعل ويُجرمونه ويتركون الفعل نفسه ...

شكرا لك..

أنـــت تشوف يالصرح

سرني واسعدني مرورك الراقي والرائع بروعتكـــ

لك ودي قبل ردي

[رفحاوي 1]

(( الشيخ عائض القرني يطالب طارق الحبيب ان يعتذر سريعا لخادم الحرمين الشريفين ومن ابناء الشمال والجنوب)

هاجم الواعظ عائض القرني, الواعظ طارق الحبيب استشاري الطب النفسي على اثر تصريحاته المسيئة لابناء جنوب المملكة وشمالها قبل عدة ايام ، اتهمهم فيها بالولاء لدول مجاورة وليس لابناء المنطقة الوسطى .
وقال عايض القرني في (تصريحات) نقلتها عنه صحيفة عكاظ السعودية .. إن لوثة عقلية أصابت " الحبيب " ولعلها عدوى من بعض المرضى، مقترحا أن يبرك الشيخ عادل الكلباني على صدر الحبيب ويرقيه بآيات قرآنية عل الله أن يشافيه مما أصابه، فإن لم تنجح الرقيه فبشيء من الكي مستشهدا بالحديث «آخر العلاج الكي».
وأكد القرني في (تصريحاته) أن أهل الجنوب والشمال الذين أساء لهم الحبيب واتهمهم بانتمائهم للدول المجاورة فيهم علماء وشعراء وكتاب وجنود بواسل هم دروع ضافية لهذا الوطن وأسود عرينة، معتبرا ما جاء به الحبيب هذيانا وهلوسة ورجسا من عمل الشيطان.
وطالب القرني الحبيب بأن يعتذر سريعا لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود أولا وللشعب السعودي وللوطن على ما ورد في حديثه لأنه جرح مشاعر كل سعودي حريص على التوحيد والوحدة وبناء وطن قوي صامد في وجه الأعداء، متسائلا عما الذي يقوله الحبيب لدماء أهل الجنوب والشمال التي سالت على حدود الوطن وفي معارك الكرامة والتضحية والفداء حماية للوطن ومقدساته.
ورأى القرني أن ما قاله الحبيب ضد المنطق والعقل والشرع والواقع والوحدة واللحمة الوطنية التي جمع عليها الملك عبدالعزيز ــ طيب الله ثراه ــ أفراد الشعب الكريم، إذ لم يجتمع المواطنون على تصنيفات وأولويات لمناطق على مناطق كما صنف هتلر العالم بعد الجنس الألماني الآري بل اجتمعوا على أنهم إخوة في الدين والوطن والمغنم والمغرم لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى والصدق والإخلاص والعمل والإنجاز.
وكانت قطاعات واسعة من المجتمع السعودي قد استهجنت حديث الحبيب واعتبرته مسيئا

[عروووبة]

لا تضع علامة استفهام وأنا أختك
يقولون الكلمة اللي تستحي منها بدها

وتقدير واحترام لك ولحسن ظنك حبيت أوضح لك وجهت نظري
.
.
أنا أقولك تصوري للموضوع اخوي
يمكن تذكر قصة الدكتورة اللي نعتت نساء الشمال بعدم الولاء والوطنية
وكيف هجنا ومجنا والمنتديات وحتى صحفيينا
ونبي نرفع ونبي تسوي
وبالأخيرة . . خبت القصة والقضية
نجلس على جنب ونقول : وش الشي اللي استفدناه . . . والله ماستفدنا غير كلمات قد تحسب علينا بين يديه سبحانه

أنا أقولك وبكل أمانه
أنا مايقيم وطنيتي وولائي لوطني ولآهل ولمليكي
لا طارق الحبيب
ولا حتى المفتى العام بجلالة قدره

أنا اعرف من أنا ومن أهل الشمال . . وواثقة منكم
فاللي يدافع عن شي يعلم إن فيه عنده خلل
لكن أنا واثقة إن كلامه ماهز براسي شعره ولا راح يفيدني

أنا قرأت موضوع وللان وهو غاثني ووين ماروح أقول وأتكلم فيه حتى أزعجت من حولي
مشاريع بالملايين برفحاء متعطلة
ولما اجتمعوا بعض هالمقاوليين من زود الثقة ماحضر
غاضنى إن يحسب مشاريع منهم بلا حسيب ولا رقيب ولا عقاب ولا غرامه

عندنا هم أهم من أن شخص يلقى بكلمة عن قصد أو غير قصد

وين ما اروح وأقرا . . بصحف ومنتديات وقروبات
ليس سالفتهم إلا هذا الموضوع . . . . أتمنى لو أجد هذا الاهتمام والهيجان الإعلامي والجماهيري
بالنقص اللى نعاني منه بكل جوانب الحياة فى الشمال . . الذي يعتبر . . مقبره جماعيه
لامستشفيات ولا تعليم ولا اهتمام ولا طرقات ولا مرافق ولا مشاريع ولا حيوية اقتصادية

قبل أيام نناقش هنا مشكلة عنصرية وطبقية
بين المناطق . . نعم هنا أدلى برأيي

شاكرة لك حسن ظنك
وقد أكون مخطاه . . لكن من كثر ماشفنا وسمعنا . . أيقنا أن الكلام وحرق الأعصاب
يذهب بصاحبه ولا يأتي به
فنوفر ذلك للأهم

لأن بعد شهر على الاقل . . لن يكون لهذا الكلام اي طاري ويذهب مع الرياح
شاكرة لك ولغيرتك التى لاتستغرب على ابناء الشمال

[رفحاوي 1]

لا تضع علامة استفهام وأنا أختك
يقولون الكلمة اللي تستحي منها بدها

وتقدير واحترام لك ولحسن ظنك حبيت أوضح لك وجهت نظري
.
.
أنا أقولك تصوري للموضوع اخوي
يمكن تذكر قصة الدكتورة اللي نعتت نساء الشمال بعدم الولاء والوطنية
وكيف هجنا ومجنا والمنتديات وحتى صحفيينا
ونبي نرفع ونبي تسوي
وبالأخيرة . . خبت القصة والقضية
نجلس على جنب ونقول : وش الشي اللي استفدناه . . . والله ماستفدنا غير كلمات قد تحسب علينا بين يديه سبحانه

أنا أقولك وبكل أمانه
أنا مايقيم وطنيتي وولائي لوطني ولآهل ولمليكي
لا طارق الحبيب
ولا حتى المفتى العام بجلالة قدره

أنا اعرف من أنا ومن أهل الشمال . . وواثقة منكم
فاللي يدافع عن شي يعلم إن فيه عنده خلل
لكن أنا واثقة إن كلامه ماهز براسي شعره ولا راح يفيدني

أنا قرأت موضوع وللان وهو غاثني ووين ماروح أقول وأتكلم فيه حتى أزعجت من حولي
مشاريع بالملايين برفحاء متعطلة
ولما اجتمعوا بعض هالمقاوليين من زود الثقة ماحضر
غاضنى إن يحسب مشاريع منهم بلا حسيب ولا رقيب ولا عقاب ولا غرامه

عندنا هم أهم من أن شخص يلقى بكلمة عن قصد أو غير قصد

وين ما اروح وأقرا . . بصحف ومنتديات وقروبات
ليس سالفتهم إلا هذا الموضوع . . . . أتمنى لو أجد هذا الاهتمام والهيجان الإعلامي والجماهيري
بالنقص اللى نعاني منه بكل جوانب الحياة فى الشمال . . الذي يعتبر . . مقبره جماعيه
لامستشفيات ولا تعليم ولا اهتمام ولا طرقات ولا مرافق ولا مشاريع ولا حيوية اقتصادية

قبل أيام نناقش هنا مشكلة عنصرية وطبقية
بين المناطق . . نعم هنا أدلى برأيي

شاكرة لك حسن ظنك
وقد أكون مخطاه . . لكن من كثر ماشفنا وسمعنا . . أيقنا أن الكلام وحرق الأعصاب
يذهب بصاحبه ولا يأتي به
فنوفر ذلك للأهم

لأن بعد شهر على الاقل . . لن يكون لهذا الكلام اي طاري ويذهب مع الرياح
شاكرة لك ولغيرتك التى لاتستغرب على ابناء الشمال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختـــي الكــريمه الاستــاذه عروووبــه حفظك الله وسلمك

اولا اشكر لك سعة صدرك وردكــ الوافي الكافي الشافي الغير مستغــرب من مسلمه عربيه حــره أبيــه ( وأخــــت مساكين) ولله در هالنك والمعرف

أختي الكريمه لا أخفيكـــ سرا انني متابع دائم لما تسطره بعض من اقلامنا الرائعه المتجرده الصادقه النزيهه الصادحه بالحق التي تراقب الله عزوجل قبل عبيدالله

وانتي أحسبـــك من هذه الاقلام (الرائعه)

لذلك أنا استغربت ردك السابق (وقد اكون فهمت منه ان الانسان اذا لاتعنيه شخصيا الامور فلايجب ان يخوض بها ويأثم بنقاشها) واخوك استدل بحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم(من لايعنيه أمر أمتي فهو ليس منهم) او كما قال هو بأبي وأمي ابا القاسم...وربما فهمته من زاويه ضيقه ...مما جعلني أضع علامة الاستفهام والتي تعني كلمتين لاثالث لهم ( العشم أكبـــر) لاسيما وقامتكم الباسقه بالمعالي والسمو والحق والصدح بـــه ولما تملكينه من ثقافه ودقه في أختيار المواضيع التي تكتبينها ( هذا فيما يخص الجزئيه الاولى )

الامــر الاخـــر
الموضوع يااختي عروووبه خطير جدا ..ويجر خلفه ويلات وفتن ونار لن تنطفئ اذا اشتعلت..هذا تحريض مباشر ؟ ايضا تشويه لسمعة قبائل لها تاريخ عظيم في خدمة دينها ووطنها وارضها قبائل عريقه من باديه وحاضره سطروا أبائهم واجدادهم تاريخ مشرف ومفخره وسطر ابنائهم مجد عظيم بكل مجالات الحياة رجالات لاينامون على ظيـــم ولايسكتون عن حقهم (أنـــى يكون خصمهم) خاصه اذا وصلت الامور للطعن بولائهم وتاريخهم ورجالاتهم وشهدائهم الذين استشهدوا في سبيل دينهم ومقدساتهم وارضهم .. الا يعلم الدكتور طارق ومن يحرضه بأن من طعن في ولائهم يقعون في منطقة خطيره جدا ومفصليه وعلى حدود ملتهبه وبجوار دوله يحكمها شيعة روافض ومجوس كفره واعداء لايؤتمن جانبهم ( كذلك الا يعلم بأن حدودنا الشماليه (منسيه مجحوده مهمله ) حدود غلبانه تأن من الفقر والعوز وتأن من سوء الخدمـــات ومن سوء البنيه التحتيه وتأن من مستشفيات لا يتم ذكرها الا للعبره والعظه (فمثلا اذا ارادت المناطق أن تنشئ مستشفى يقولون( لانريده مثل مدينة الملك عبدالعزيز الطبيه الرائعه ..ايضا لانريده مثل مستشفى رفحاء) والتعليم والقضاء والكهرباء والوظائف حدث ولاحرج
نستنتج ان الحدود الشماليه مثل (حظ اليتيمه كما يقال ) التي تعاقب على كل فعل لم تفعله وتلصق بها كل تهمه فعلها غيرها وتحرم من كل شئ حتى مايخصها وماتملكه يؤخذ منها.وكما يقول المثل ( لاتجي المقرود وتقرده)

أختم

بأنني أحرض الجميع ونفسي على قول الحق ...أحرض الجميع وأذكرهم بأن الحياة لاتساوي شئ اللهم بطاعة عزوجل وطاعة رسوله الكريم أبا القاسم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
فالان ليس أمس ..الان (عيالنا كبروا كما يقال) وتعلموا ودرسواويعرفون مالهم وماعليهم يرجى من المتعلمين والمثقفين والاعيان ان يطالبوا بحقوقهم من خدمات تشابه لخدمات غيرهم من المناطق خدمات تليق بهم وهم ينتمون لدوله نفطيه غنية ثريه ..دوله قيادتها كريمه أبويه فيهم من الحميه والشهامه والمسئوليه الكثير ..
ويطالبوا بحقوقهم المعنويه .. والقياده فاتحين ابوابهم وصدورهم لشعبهم سواء في نجران ولا رفحاء ...في شروره ولا القريات في كل مكان
وليست محصوره للمناطق المخمليه ؟ حتى لايتوهم أحد بأن التفرقه ديدن من يهمهم الوطن لا والف لا رغم عن انف الجميع العدل والمساواة هو ماقامت عليه دولتنا الغاليه وتأسس عليه النظام ( اسف للاطاله أحبتي )
المجـــــــــــــــــــــــــد للوطن
المجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد للقائد
المجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــد للشعب والعدل للجميــــــــــــــــــــــــــــع

[رفحاوي 1]

للمعلوميه تم تقديم شكوى (طعن بولاء قبائل واهالي الحدود الشماليه وولائهم وانتمائهم للدول المجاوره ) على الدكتور طارق الحبيب .والان القضيه في مكتب صاحب القرار نصره الله..وسنفيدكم بالمستجدات

[رفحاوي 1]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بعد أذن الاداره الكريمه

هذا بعض من الردود في مواقع اخرى
رد الشيخ مطني بن بندر بن العاصي ال شريم على طارق الحبيب - هوامير البورصة السعودية

الشيخ مطني بن بندر بن شريم ونيابة عن اهالي الحدود الشماليه يردعلى الدكتور طارق الحبيب - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM

رد مغتضب من قبائل الحدود الشماليه على طارق الحبيب - الصفحة 3 - منتديات القمه

مع ارررق التحايا

[المحامي محمد]

لم يَعُدْ غريباً أن يصدمنا طبيب نفسي أو واعظ أو شيخ مُعْتَبر أو رجل مجتمع شهير برأي في الوطنيّة، وحُكْم قاطع في أكثر النّاس انتماء إلى أوطانهم!

والسبب أنّ الواعظ والطبيب، والشيخ المُعْتَبَر، ورجل المجتمع، يحترفون التمثيل على هذا المجتمع وأبنائه، فلا هم صدقوا مع الوطن، ولا هم صدقوا مع أهله!

طارق الحبيب واحد من أولئك النفر الذين تجاوزوا كلّ الأعراف المهنيّة، واللفتات النفسيّة الربانيّة، والأخلاق العربيّة والإسلاميّة؛ ليصدمنا برأي قاطع في مسألة وطنيّة لا يملك معها دليلاً، ولا يسعفه فيها منطق مقبول، أو واقع مُعْتَبر!

يأتينا طارق الحبيب قبل أيام بعجبٍ عجاب، وقد أشغلنا في أكثر من قناة بلفتاته النفسيّة، وأحاديثه التي تغوي البسطاء من النّاس بالمتابعة والإعجاب! فيُصدر حُكْمه القاطع في انتمائنا الوطني، ويتّهم شرائح كبيرة من أبناء هذا الوطن بالانتماء إلى دول الجوار، وليته أسبغ علينا فضله، وأوجز لنا في لفتة من لفتاته المباركة أسماء اهتدى إليها، أو مَوَاطن بعينها أوصلته لفتاته الربانيّة إليها؛ فلا يكفي أن يُصدر حُكْمه بالشمال والجنوب؛ فالخيانة الوطنيّة لم تعرف طريقها إليهم، ولا ضَعُف انتماؤهم يوماً إلى وطن يُظلّهم، بل كانوا فيه أهلاً سابقين، ومواطنين صادقين، تثبت مواقفهم أنّهم أصحاب أقوال تصدق، وأفعال تثبتها الأحداث الوطنيّة الكبرى.

أخونا طارق الحبيب يجعل المقياس الوطني "الوسطى"، ويُقرّر أنّ تذبذب المؤشّر باتجاه الشمال والجنوب هو الحُكْم النهائي لوطنيّة كان لا يؤمن بها هو وأمثاله إلى وقت قريب، وليته أدرك أنّ حُكْمه هذا يجعلنا أمام قضيّة أكبر بكثير من قيادة السيارة التي لا يرى ضرورة حتميّة لإثارتها اليوم، ولا مصلحة وطنية في الاحتماء حولها؛ فإثارة الانتماء الوطني وَفْق مقاييس متذبذبة تجعلنا أمام رأي مستفزّ لشرائح كبيرة في هذا الوطن، الذي لا يمكن أن يُقاس الانتماء إليه بتلك الطريقة المضحكة التي اعتمد عليها أخونا طارق الحبيب!

الوطنيّة يا طارق لا تعترف بالمكان، ولا بالأصول والعوائل، ولا تبحث عن الأزقّة المهجورة ولا الجيوب المنتفخة، ولا تخضع للكلمات الرنانة التي تملأ الفضاء، لكنها لا تُسقي من عطش، ولا تُشبع من جوع.
الوطنيّة يا طارق تؤمن بالأرقام، ولدينا من الأرقام ما يجعلنا نفاخر بانتمائنا لوطن أحببناه أرضاً وإنساناً، ومشاعر صادقة وتضحيات لا نعدّها غير واجب أقدمنا عليه فداء لوطن يستحقّ منّا أن نضحّي من أجله بالكثير؛ فلا تساومنا على وطنّ نحبّه، ونفتديه كلّ يوم.

الوطنيّة يا طارق تؤمن بالعدد الكبير من أبناء الوطن الذين ينتمون أباً عن جدّ إلى كيان وطني جعلهم شركاء فعليين فيه، ولا أعتقد أنّك مخوّل بأن تحكم على وطنيتنا وانتمائنا بضعف أو قوّة؛ لأنّك واحد مثلنا، لك ما لنا، وعليك ما علينا.

الدعوة اليوم يا طارق إلى مثل هذه النعرات الجاهليّة تجعلنا في حرج أمام أنفسنا التي تؤمن بألا وطن لنا إلا هذا التراب، وألا وفاء لنا إلا إليه، وألا انتماء يجعلنا نقدّم من أجله نفوسنا ونفوس أبنائنا وفلذات أكبادنا إلاّ انتماؤنا إليه.

الدعوة اليوم يا طارق الحبيب إلى مثل هذه النظرة القاصرة، التي أخرجت ما في نفسك من عُقَد، وجعلتك تلفظ خفايا نفسك، تقودنا إلى أن نقف كثيراً أمام هذه المثاليات التي تطرحها؛ فتجعلك في عيوننا منافقاً من الدرجة الأولى؛ فلا أنت طبيب أهديت إلى مريضك العافية، ولا أنت ناصح وهبت لمواطنك الحقيقة التي تجعله يطمئن إليك، ويسعد بك!

أنت هنا يا طارق الحبيب تجعلنا نعيد النظر في نفوسنا الطيبة التي كانت تقبل كلامك على أنّه قول صادق، وتلتمس لك الأعذار إن زلّ لسانك على أنّك بشر، تُخطئ وتُصيب، لكنّك يا طارق الحبيب لم تتجاوز أن تبيع الكلام المعسول على أناس كثيرين امتثلوا لأمرك، وأنا واحد من النّاس البسطاء الذين قرروا ألا يستمعوا إليك بعد اليوم، لأنّك تأخذ منّي أكثر ممّا تهب لي؛ فلم يَعُدْ لديّ وقت يسمح بأن أستمع إليك، ولم تَعُدْ وطنيّتي وانتمائي تقبلان منك المزايدة، لكنني أؤمن بأن حُكْمك هذا يجعلنا أمام قضيّة كبرى تفوق قيادة المرأة السيارة، التي تعتقد ألا ضرورة شرعية أو اجتماعيّة إليها، فهل تعتقد أنّ تضعيفك انتماءنا الوطني يُعَدّ ضرورة من ضرورات الحياة لديك؟!

[الشاطبي]

هذا البغيض طارق الحبيب لا يمثل إلا نفسه
عنصرية ممقوتة ومبغوضة أخرجها الله من قلبه على لسانه
سقط معها قناعه الذين تزين به لسنوات طويلة
ولكن مع الأسف مهما تصنع المرء ولبس لباساً ليس له
سيظهر يوما ما بثوبه الحقيقي
الحمد لله يا طارق أنك قلت هذا الكلام حتى يعرف الناس المنخدعين فيك من أنت على حقيقتك
حتى عندما أراد أن يعتذر
اعتذر اعتذاراً كله كبر وغطرسة
وليته لم يعتذر !!
والغريب ان هناك من الحدود الشماليه من يدافع عن طارق الحبيب ..وينتقد من يصد هذه التهم عن الحدود الشماليه لله العجب
كــل الشكــر يامطني بن بندر بن شريم بيض الله وجهك ..وجزاك الله عنا كل خير
وكما قال أخي الكريم (الكاشف ) أنت ظهرت في وقت حاجتك ...بينما هناك من أختفى عندما احتاجت له محافظته
والكبير كبير ياراع العليــــا ياابونواف

[رفحاوي 1]

لم يَعُدْ غريباً أن يصدمنا طبيب نفسي أو واعظ أو شيخ مُعْتَبر أو رجل مجتمع شهير برأي في الوطنيّة، وحُكْم قاطع في أكثر النّاس انتماء إلى أوطانهم!

والسبب أنّ الواعظ والطبيب، والشيخ المُعْتَبَر، ورجل المجتمع، يحترفون التمثيل على هذا المجتمع وأبنائه، فلا هم صدقوا مع الوطن، ولا هم صدقوا مع أهله!

طارق الحبيب واحد من أولئك النفر الذين تجاوزوا كلّ الأعراف المهنيّة، واللفتات النفسيّة الربانيّة، والأخلاق العربيّة والإسلاميّة؛ ليصدمنا برأي قاطع في مسألة وطنيّة لا يملك معها دليلاً، ولا يسعفه فيها منطق مقبول، أو واقع مُعْتَبر!

يأتينا طارق الحبيب قبل أيام بعجبٍ عجاب، وقد أشغلنا في أكثر من قناة بلفتاته النفسيّة، وأحاديثه التي تغوي البسطاء من النّاس بالمتابعة والإعجاب! فيُصدر حُكْمه القاطع في انتمائنا الوطني، ويتّهم شرائح كبيرة من أبناء هذا الوطن بالانتماء إلى دول الجوار، وليته أسبغ علينا فضله، وأوجز لنا في لفتة من لفتاته المباركة أسماء اهتدى إليها، أو مَوَاطن بعينها أوصلته لفتاته الربانيّة إليها؛ فلا يكفي أن يُصدر حُكْمه بالشمال والجنوب؛ فالخيانة الوطنيّة لم تعرف طريقها إليهم، ولا ضَعُف انتماؤهم يوماً إلى وطن يُظلّهم، بل كانوا فيه أهلاً سابقين، ومواطنين صادقين، تثبت مواقفهم أنّهم أصحاب أقوال تصدق، وأفعال تثبتها الأحداث الوطنيّة الكبرى.

أخونا طارق الحبيب يجعل المقياس الوطني "الوسطى"، ويُقرّر أنّ تذبذب المؤشّر باتجاه الشمال والجنوب هو الحُكْم النهائي لوطنيّة كان لا يؤمن بها هو وأمثاله إلى وقت قريب، وليته أدرك أنّ حُكْمه هذا يجعلنا أمام قضيّة أكبر بكثير من قيادة السيارة التي لا يرى ضرورة حتميّة لإثارتها اليوم، ولا مصلحة وطنية في الاحتماء حولها؛ فإثارة الانتماء الوطني وَفْق مقاييس متذبذبة تجعلنا أمام رأي مستفزّ لشرائح كبيرة في هذا الوطن، الذي لا يمكن أن يُقاس الانتماء إليه بتلك الطريقة المضحكة التي اعتمد عليها أخونا طارق الحبيب!

الوطنيّة يا طارق لا تعترف بالمكان، ولا بالأصول والعوائل، ولا تبحث عن الأزقّة المهجورة ولا الجيوب المنتفخة، ولا تخضع للكلمات الرنانة التي تملأ الفضاء، لكنها لا تُسقي من عطش، ولا تُشبع من جوع.
الوطنيّة يا طارق تؤمن بالأرقام، ولدينا من الأرقام ما يجعلنا نفاخر بانتمائنا لوطن أحببناه أرضاً وإنساناً، ومشاعر صادقة وتضحيات لا نعدّها غير واجب أقدمنا عليه فداء لوطن يستحقّ منّا أن نضحّي من أجله بالكثير؛ فلا تساومنا على وطنّ نحبّه، ونفتديه كلّ يوم.

الوطنيّة يا طارق تؤمن بالعدد الكبير من أبناء الوطن الذين ينتمون أباً عن جدّ إلى كيان وطني جعلهم شركاء فعليين فيه، ولا أعتقد أنّك مخوّل بأن تحكم على وطنيتنا وانتمائنا بضعف أو قوّة؛ لأنّك واحد مثلنا، لك ما لنا، وعليك ما علينا.

الدعوة اليوم يا طارق إلى مثل هذه النعرات الجاهليّة تجعلنا في حرج أمام أنفسنا التي تؤمن بألا وطن لنا إلا هذا التراب، وألا وفاء لنا إلا إليه، وألا انتماء يجعلنا نقدّم من أجله نفوسنا ونفوس أبنائنا وفلذات أكبادنا إلاّ انتماؤنا إليه.

الدعوة اليوم يا طارق الحبيب إلى مثل هذه النظرة القاصرة، التي أخرجت ما في نفسك من عُقَد، وجعلتك تلفظ خفايا نفسك، تقودنا إلى أن نقف كثيراً أمام هذه المثاليات التي تطرحها؛ فتجعلك في عيوننا منافقاً من الدرجة الأولى؛ فلا أنت طبيب أهديت إلى مريضك العافية، ولا أنت ناصح وهبت لمواطنك الحقيقة التي تجعله يطمئن إليك، ويسعد بك!

أنت هنا يا طارق الحبيب تجعلنا نعيد النظر في نفوسنا الطيبة التي كانت تقبل كلامك على أنّه قول صادق، وتلتمس لك الأعذار إن زلّ لسانك على أنّك بشر، تُخطئ وتُصيب، لكنّك يا طارق الحبيب لم تتجاوز أن تبيع الكلام المعسول على أناس كثيرين امتثلوا لأمرك، وأنا واحد من النّاس البسطاء الذين قرروا ألا يستمعوا إليك بعد اليوم، لأنّك تأخذ منّي أكثر ممّا تهب لي؛ فلم يَعُدْ لديّ وقت يسمح بأن أستمع إليك، ولم تَعُدْ وطنيّتي وانتمائي تقبلان منك المزايدة، لكنني أؤمن بأن حُكْمك هذا يجعلنا أمام قضيّة كبرى تفوق قيادة المرأة السيارة، التي تعتقد ألا ضرورة شرعية أو اجتماعيّة إليها، فهل تعتقد أنّ تضعيفك انتماءنا الوطني يُعَدّ ضرورة من ضرورات الحياة لديك؟!

رد فالصميم أخوي محمد
والانتماء للوطن خط أحمـــــــــــــر لايسمح للاقتراب منه او التشكيك فيه او حتى الاعتذار منه
سرني واسعدني مرورك
ارررق التحاياااا

[رفحاوي 1]

هذا البغيض طارق الحبيب لا يمثل إلا نفسه
عنصرية ممقوتة ومبغوضة أخرجها الله من قلبه على لسانه
سقط معها قناعه الذين تزين به لسنوات طويلة
ولكن مع الأسف مهما تصنع المرء ولبس لباساً ليس له
سيظهر يوما ما بثوبه الحقيقي
الحمد لله يا طارق أنك قلت هذا الكلام حتى يعرف الناس المنخدعين فيك من أنت على حقيقتك
حتى عندما أراد أن يعتذر
اعتذر اعتذاراً كله كبر وغطرسة
وليته لم يعتذر !!
والغريب ان هناك من الحدود الشماليه من يدافع عن طارق الحبيب ..وينتقد من يصد هذه التهم عن الحدود الشماليه لله العجب
كــل الشكــر يامطني بن بندر بن شريم بيض الله وجهك ..وجزاك الله عنا كل خير
وكما قال أخي الكريم (الكاشف ) أنت ظهرت في وقت حاجتك ...بينما هناك من أختفى عندما احتاجت له محافظته
والكبير كبير ياراع العليــــا ياابونواف

رفع الله قدرك والشكر موصول لشخصك الكريم
وتستاهل حدودنا الشماليه ان تذكر بكل خير وأن يقمع كل من يريد الاسائه لها لانها ديار الكرم والشجاعه وأحفاد أبطال وابناء مخلصين وفيها شهداء رحمهم الله
والجميع فيهم خير
شرفني وسرني ردك
ارررق التحايا

[الشاطبي]

الكاتب الحـــر محمد الرطيان وأحد درره الرائعه

فضحتنا يا « الحبيب « قبل أن تفضح نفسك ! | جريدة المدينة

محمد الرطيان



. نقطة في أول السطر لأنني – بصراحة – لا أعرف أين سينتهي السطر لأضعها في آخره !

بل أنني لا أعرف من أين أبدأ : فالموضوع شائك وخطير و ( ملخبط ) وأكبر من الدكتور طارق الحبيب ، وردود الفعل التي هي في الغالب غاضبة ، وسطحية وعاطفية أحيانا ً ... سأواصل الثرثرة المبعثرة حتى يصرخ صوت ما في داخلي ويقول لي : أصمت !



( عاشراً )

عندما غضبنا من كلام طارق الحبيب هل كانت غضبتنا " وطنية " كما قالت أغلب اللافتات الغاضبة ، أم أنها كانت غضبة قبلية / مناطقية ؟ .. حسنا ً ، من سيقول أنها غضبة وطنية سأطرح عليه هذا السؤال : وأين كانت " وطنيتك " عندما كانت عشرات المنابر ومئات الأصوات تشكك في ولاء منطقة بأكملها لأنها من مذهب مختلف ؟.. ستصمت .. أو ستمارس المراوغة كي لا تفوح عنصريتك بشكل آخر ! .. الحقيقة أنك لا تُفرق بين " الولاء " و" الانتماء " .. ولا تعرف أن الولاء : واحد ، والانتماءات : متعددة .. وتظن – في قرارة نفسك – أن من تكون انتماءاته مختلفة عنك فأن ولاءه مشكوك فيه !

الحقيقة – وبصراحة نخاف من مواجهتها – أننا وبنسب مختلفة : جميعنا عنصريون !



( خامساً )

عندما تقارن بين مواطنين :

أحدهما يعيش في منطقة .. كأن التنمية خلقت من أجلها !

وآخر يعيش على الأطراف – في منطقة أخرى – في قرية نائية .. ما تزال تحلم في وصول الكهرباء والماء إليها !... أحمق من يظن أن الولاءات ستكون واحدة ، وأكثر حماقة من يُربكه تنوع الانتماءات .

هنا لا تُحاسب المواطن .. حاسب الأجهزة التي تُفرق بين منطقة وأخرى ، وحاسب المسئول الذي يزور كل فترة المنطقة الأولى ، ولا يعرف اسم القرية في المنطقة الأخرى .



( سابعاً )

على فكرة :

لا تنسَ عزيزي القارئ أنك تعيش في بلد " عدم تكافؤ النسب " .. وأننا – أنا وأنت وهم – الذين ابتكرنا : خط 110 وخط 220 ، وطرش بحر ، وبدوي ، وخضيري ، وصانع ، وروافض ونواصب ، وشمالي وجنوبي ، وشيخ وراعٍ ، و ... و ... إلى ما لا نهاية من المفردات العنصرية . دخيلك – عزيزي القارئ – لا تتدعِ الوطنية وعقلك ما يزال يحفظ هذه الكلمات ويرفض أن ينساها أو يتجاوزها ، ويحدد علاقاته على ضوئها .. أو بالأصح : على ظلامها !



(ثانياً )

لا أعرف الدكتور طارق الحبيب شخصيا ً ، ولكنني أزعم أنه ليس خبيثا ً ، بل أظنه بريء حد السذاجة ، فلو كان فيه شيء من الخبث لما دخل إلى هذه المنطقة الشائكة / المليئة بالألغام دون أن يحمل معه كاشف الألغام .. أراد أن يتحدث علميا ً في قضية

تدخل فيها القبلية والمناطقية والمذهبية .. وتتحكم فيها العاطفة أكثر من العقل .

الذي قاله الحبيب يُقال يوميا – وبأشكال مختلفة – في المجالس الخاصة ، ولا يعني منطقة محددة .. بل يتجه لكافة المناطق !

الذي قاله الحبيب يُكتب يوميا في المنتديات لأناس يختفون وراء أسمائهم المستعارة .. هم : نحن !

الذي قاله الحبيب نعرفه .. ولكننا لا نريد أن نسمعه علانية !

هذا لا يعني أنني أتفق مع الحبيب – معاذ الله – بل أرفضه تماما ، ولكن هذا ما يُقال .. وعلاجه : لا يتم برفضه ، بل بالسؤال : لماذا يُقال ؟ .. وما هي أسبابه ؟.. وكيفية القضاء عليه ؟.. وبفك الالتباس بين ( الولاء ) و ( الانتماء ) .. والتفكير بـ : كيف نجمع بينهما ؟



( رابعا ً )

تعالوا لنضحك قليلاً على بعض ردود الفعل :

ـ الكثير من ردود الفعل الغاضبة من " عنصرية " الحبيب .. بفورة غضبها ردت عليه بكلمات عنصرية ضد منطقته .. خوش وطنية !!

ـ الكثير من المشايخ – جزاهم الله خيرا ً – ردوا عليه وهم يُذكرونه بالوطن الواحد وأهمية الوطنية ، ونسوا خطابهم الذي لا يعترف بهذه " الوطنية " وحتى الأمس القريب كان يسميها " الوثنية " !

ـ أحد الأصدقاء كان غاضبا ً جدا ، وثرثر كثيرا ً عن الوطنية . قلت له : نسيت أيام برنامج " شاعر المليون " عندما كنت تصوّت لابن قبيلتك في البلد المجاور ضد ابن بلدك وجمعت له عشرات الآلاف لكي يفوز باللقب ؟!

الأكثر طرافة ومرارة: أن المتسابق السعودي كان يحظى بالدعم من دولة مجاورة !!



( تاسعاً )

هل يوجد قانون يحميني من الذي يشتمني أو ينتقص مني أو يقصيني بسبب اختلاف قبيلتي وأصلي ، أو منطقتي ، أو مذهبي عن الآخر ؟. الإجابة : لا !



( ثالثاً )

أين الحل ؟.. في مؤسسات الدولة :

ـ عليها أن تلغي من ذهني شيئا اسمه مناطق ، لكي أشعر أنني أنتمي إلى منطقة واحدة كبرى / هي الدولة نفسها .. ولا أشعر لحظتها بالفرق في ( الحقوق ) بيني وبين بقية الجهات , ولحظتها ستحظى بنفس ( الواجبات ) مني ومن الآخرين .

ـ عليها أن تستوعب أن تنوع ( انتماءاتنا ) ثراء ، ولا يناقض الولاء و يُنقص منه . عليها أن تجد الطريقة – عبر سن القوانين والبرامج – لكي تتجه هذه الانتماءات – وتذوب – في ولاء لوطن واحد .

ـ على مؤسسات التعليم أن تؤسس النشء على وطنية حقيقية .. وأن تتلف كافة كتبها التي لا تفرق بين الوطنية والبيان السياسي ، ولا تفرق بين الدولة والحكومة .

ـ على الإعلام أن يهتم بالانتماء ضعف اهتمامه بالولاء .. هو في النهاية سينتج الولاء الحقيقي الذي يجعل " الدولة " : عائلتي وقبيلتي ومذهبي ومنطقتي الوحيدة .

ـ على القانون أن يعترف أن انتقاص وطنية أي مواطن – دون إثبات – هي جريمة يعاقب مرتكبها بأقسى الأحكام .



( أولاً )

- ما الفرق بين الانتماء والولاء لدينا ؟

حاولت أن أجيب على هذا السؤال في مقال سابق ، وقلت :

الولاء: لـ (شخص) .. الانتماء: لـ ( شعب) .

الولاء: لـ (لحظة) في عمر الزمن.. الانتماء: لـ (تاريخ ) بأكمله.

الولاء: لأشياء زائلة.. الانتماء: لأشياء أبدية.

الولاء: انحياز لفرد.. الانتماء: انحياز لمجموع.

الولاء: انتماء لأشياء صغيرة.. الانتماء: ولاء لأشياء كبيرة.

الولاء لا يمكنه أن يصنع (انتماءً) حقيقيًّا..

وإن صنع شكلاً من أشكال الانتماء.. فهو انتماء مزيّف!

الانتماء: ولاء حقيقي.

الولاء: انتماء مؤقت.

الانتماء: ولاء دائم.

لا تجعلني كائنا مسخا.. كائنا لا منتميا!

أعطني كل ما يشعرني بالانتماء لك، وللأشياء التي حولي.. وأعطك الولاء.



( سادساً )

س : كم مسئولا ً كبيرا ً في الدولة أتى من الشمال أو الجنوب ؟



(صفر)

عزيزي القارئ .. تستطيع أن تنسف هذا المقال بطرح هذه الأسئلة :

وما هي الوطنية ؟.. ومن هو المواطن ؟.. وماهو الوطن ومؤسساته ؟



****



الصوت الداخلي : أصمت !!

ملاحظة : عندما تسأل أحدهم : ما هي " الوطنية " ؟

عليك أن لا تُصاب بالفجيعة عندما يجيب : " الوطنية " هي شركة دواجن !!..

فهي – بشكل ما – إجابة صحيحة .





ـ ( ثامناً) : اختفت من المقال لأسباب إنسانية

[الشاطبي]

الشيخ خالد السطمي الشمري كان له رأي بالدكتور طارق الحبيب

خالد سطمي الشمري
طارق الحبيب في سقطة أكبر ليحرق نفسه
حيث يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالنقص لذا تزوج خديجة
والشيخ الرشودي يقسو عليه بالرد
رب كلمة تقول لصاحبها دعني
خالد سطمي الشمري | Facebook

[المحامي محمد]

اشكر الشيخ / مطني بندر آل العاصي الشريم

على الجهود الوطنية وهذا دليل على ولائكم يأهل الشمال

ونعم فيكم جميعآآآ, ونلاحظ تحمس كثير بمنتديات أهل الشمال

وهذا دليل على اخلاصكم ووفائكم لأولياء امركم سيدي
خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه ذخرا وعزا لدينه ووطنه وشعبه

شعب الوفاء والكرامه والحميه والنخوه شعب المملكة العربية السعودية

وشكرا يالشيخ / مطني بن بندر العاصي الشريم على كلمة الحق واخلاص الوفاء
ولا هو غيريبه عليك ولا على ابناء قبيلتك شمر اهل العز والكرم ونعم فيكم ...

[عبدالعزيزالمهنا]

يعطيك العافيه يالشيخ مطني البندر العاصي الشريم
والله اعجبنا ردك ورفع رؤسنا وهذا الصدق والحق

واصلا احب اذكر الدكتور الللي ماعندك احد البرفسور اللي مايدري وين هابه
لا انت ولا ابوك يشكك بولاء اهل الشمال والجنوب ومن حيمي بيتك غير اهل الشمال

والجنوب من اوقف الارهابين بتربه غير اهل الشمال من دفع دمه لأجل وطنه واخلاص وفائه
وولائه غير اهل الشمال والجنوب من حارب الحوثين يوم انت رافع ارجولك تحت المكيف

غير اهل ارجال اهل الشمال والجنوب انت دكتور ماعندك احد واعتقد انك تبي احد يعالك

والشيخ مطني بن بندر العاصي الشريم من خوال الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله ورعاه

ولا قصرت بالشيخ على هذا النص الاكثر من رائع وبيض الله وجهك

وهذي بعض الصور ليشخ مطني بكلية الملك خالد العسكرية

الصور الشخصية
http://dc13.arabsh.com/i/03087/dj8xhxnxh58d.jpg

http://dc13.arabsh.com/i/03087/7sbq8nolmtxs.jpg

http://dc13.arabsh.com/i/03087/219dzu7ps21d.jpg

http://dc13.arabsh.com/i/03087/8ketcds1hucs.jpg

[رفحاوي 1]

اشكر الشيخ / مطني بندر آل العاصي الشريم

على الجهود الوطنية وهذا دليل على ولائكم يأهل الشمال

ونعم فيكم جميعآآآ, ونلاحظ تحمس كثير بمنتديات أهل الشمال

وهذا دليل على اخلاصكم ووفائكم لأولياء امركم سيدي
خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه ذخرا وعزا لدينه ووطنه وشعبه

شعب الوفاء والكرامه والحميه والنخوه شعب المملكة العربية السعودية

وشكرا يالشيخ / مطني بن بندر العاصي الشريم على كلمة الحق واخلاص الوفاء
ولا هو غيريبه عليك ولا على ابناء قبيلتك شمر اهل العز والكرم ونعم فيكم ...

رفع الله قدرك
والطيب مايستغرب من أهله وانتم أهله
سرني مرورك وشرفني ردك