تغريدات عبدالحق (متجدد)

[عبدالحق صادق]

النقد الهدام
إذا كنت مديرا ناجحا في مدرسة و مدرستك أفضل مدرسة في المنطقة التي أنت فيها و فيها بعض السلبيات فالكمال لله تعالى و أتي من يضخم تلك السلبيات و يركز عليها و ينشرها بين الناس و يطعن فيك و في طلابك وفي أساتذة المدرسة بكلام عام وقال عن قيل و لا دليل عليه و بعبارات قاسية
و بالمقابل يتجاهل الايجابيات الكثيرة في مدرستك و لا ينتقد باقي المدارس الفاشلة و يقول لك انني احترم مبنى المدرسة و لا اعتدي عليه
فهل تقبل منه ذلك و الا يدل ذلك على ان نقده نقد هدام و يسئ الى سمعة كيان المدرسة بشكل عام و هذا سوف يؤدي الى نظرة سلبية اليها لدى الناس
فكم هو خطير هذا التصرف على مستوى التعليم في البلد و على نهضته بشكل عام عندما تتحول افضل مدرسة فعليا الى اسوا مدرسة في نظر الناس فهذا هو القتل بعينه لأي نهضة او إصلاح

[عبدالحق صادق]

التطرف
-من اشد انواع الظلم التضليل الفكري و خاصة الذي يهدد امن و استقرار بلاد الحرمين تحت ذريعة الاصلاح
-اصبحت السعودية نموذجا عالميا في الاسلوب الحضاري الذي تتبعه في مكافحة التطرف باعتراف الدول المتقدمة و للأسف البعض من ابناءها يشكك في نزاهتها
-شهد الشيخ عدنان العرعور بعدالة الامن و القضاء السعودي و حسن تعاملهم حيث تم ايقافه بتهمة خطيرة جدا وشى بها شخص و ثبتت براءته و خرج
--قال الشيخ بن عثيمين أشهد الله تعالى على ما أقول وأُشهدكم أيضاً أَنني لا أَعلم أَن في الأرض اليومَ من يطبق شريعة الله ما يطبقه هذا الوطن
-قال الشيخ بن عثيمين هذه البلاد - ولله الحمد - بلاد تحكم بالشريعة الإسلامية والقضاة لا يحكمون إلا بالشريعـة الإسلامية
-بأي عدالة يرضى المشككون اذا لم يرضوا بشريعة الله و بمن يثقوا اذا لم يثقوا بشهادة الشيخين بن عثيمين و العرعور و الدول المتقدمة
-حاز الملك عبد الله على المرتبة الاولى عربيا و اسلاميا و لأربعة اعوام على التوالي كأقوى شخصية مؤثرة عالميا فهل من المنطقي ان يظلم ابناءه
-اصبح خادم الحرمين الشريفين معروفا برحمته و شفقته على الانسانية جمعاء حتى سمي ملك الانسانية فكيف يطيب للبعض من ابناءه ان يتهمه بالظلم ؟
-لو ان اي نظام عربي اوصل بلده لتلك المكانة التي تتبوؤها السعودية عالميا لأقام شعبه الدنيا و اقعدها و لكن للأسف البعض لا هم له سوى الطعن
-الخلافة الراشدة شمس مضيئة في تاريخ البشرية نسترشد بها و نشد بها عزائمنا و كل من اتى بعدها يستظل في ظل العز الذي حققوه لنا
- و لكن علينا ألا نجعل الخلافة الراشدة مخدر و محبط لنا عن فعل الممكن في عصرنا الحاضر او هدم ما تم بناؤه تحت ذريعة اقامتها
- فسيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه على سعة علمه و حكمته و كون الصحابة و التابعين من جنده لم يستطع اعادة هذه الخلافة
- علينا التحلي بالواقعية و المنطقية في مطالبنا لأن من يرفع سقف المطالب اعلى من مستواه كثيرا فهو لا يريد ان يعمل او يريد ان يبرر فشله
او يريد ان يشيع جو الاحباط و الضياع لمصالحه الخاصة عن طريق نزع الثقة و التشكيك بالقيادات الفعلية الحالية كما تفعل الانظمة الاستبدادية
-االغلاة الذين يتحدثون بالمثاليات و يعيشون في الأحلام و الخيالات و يكتفون بالتغني بالماضي المجيد دون عمل ايجابي مفيد سيبقون على الهامش
-احسب لو كان جزء من تغريدات الكتاب الذين يطالبون بالإفراج عن المعتقلين موجهة لتصحيح الفكر المتطرف و اصحابه لكانت مطالبهم اقرب للقبول
-احسب لو ناصح المشايخ المعتقلين ليتراجعوا عن افكارهم المغلوطة و تشفعوا بهم عند اصحاب الشأن و ليس عبر الفضح في تويتر لقبلت شفاعتهم

[عبدالحق صادق]

-لو قام الدعاة المعتدلون بمحاربة فكر الغلاة لأنقذوا كثيرا من المعتقلين من دخول السجن و لما كلفوا انفسهم عناء التباكي على المعتقلين
-التباكي على امن و استقرار بلاد الحرمين اولى و اهم من التباكي على دعاة التطرف و الفتنة
-سجن دعاة التطرف و الفتنة لتجنيب الشباب من افكارهم الهدامة و حفاظا على امن و استقرار بلاد الحرمين امر يصب في مصلحة الوطن و الامة
-لا يسجن متطرف الا و خلفه تقصير و تهاون من دعاة الوسطية و الاعتدال الذي يفتح الباب لدعاة التطرف و الغلو
-تخليص متطرف من افكاره المغلوطة اكبر خدمة له و لدينه و لعائلته و لوطنه و امته
-لو تم التركيز على تخليص المعتقلين من افكارهم المغلوطة لتم تحقيق مصالح عدة اخراجهم من السجن دمجهم في المجتمع اللحمة بين القيادة و الشعب
-الامن الفكري لاي بلد هو اساس امن و استقرار اي بلد و الامن و الاستقرار هو اساس عملية البناء و التنمية و الرخاء
-انتشار الاضطراب الفكري و فكر التطرف و التحلل في المجتمعات هو اخطر ما يهددها و هو سبب لانتشار جميع انواع المفاسد
-تخليص اصحاب الفكر المتطرف من سجن افكارهم المغلقة خير لهم من اخراجهم من السجن لأنه سوف يؤدي الى اخراجهم من السجن الحسي و النفسي
-انتشار الاضطراب الفكري و فكر التطرف و التحلل في المجتمعات هو اخطر ما يهددها و هو سبب لانتشار جميع انواع المفاسد
-الامن الفكري لأي بلد هو اساس امن و استقرار اي بلد و الامن و الاستقرار هو اساس عملية البناء و التنمية و الرخاء
-لو تم التركيز على تخليص المعتقلين من افكارهم المغلوطة لتم تحقيق مصالح عدة اخراجهم من السجن دمجهم في المجتمع اخراجهم من سجن انفسهم
-تخليص متطرف من افكاره المغلوطة اكبر خدمة له و لدينه و لعائلته و لوطنه و امته
-سجن دعاة التطرف و الفتنة لتجنيب الشباب من افكارهم الهدامة و حفاظا على امن و استقرار بلاد الحرمين امر يصب في مصلحتهم و الوطن
-التباكي على امن و استقرار بلاد الحرمين اولى و اهم من التباكي على دعاة التطرف و الفتنة
-لا يسجن متطرف إلا و خلفه تقصير و تهاون من دعاة الوسطية و الاعتدال الذي يفتح الباب لدعاة التطرف و الغلو
-لو قام الدعاة المعتدلون بمحاربة فكر الغلاة لأنقذوا كثيرا من المعتقلين من دخول السجن و لما كلفوا انفسهم عناء التباكي عليهم
-التحلي بالواقعية و المنطقية في المطالب لأن من يرفع سقف المطالب عاليا فهو لا يريد ان يعمل او يريد تبرير فشله او يثير الفتنة
-الغلاة الذين يتحدثون بالمثاليات و يعيشون في الأحلام و الخيالات و يكتفون بالتغني بالماضي المجيد دون عمل ايجابي مفيد سيبقون على الهامش
-احسب لو كان جزء من تغريدات المشايخ الذين يطالبون بالإفراج عن المعتقلين موجهة لتصحيح الفكر المتطرف و اصحابه لكانت مطالبهم مقبولة
بدل ان تطالب بالإفراج عن المعتقلين اعمل على نشر ثقافة الاعتدال و محاربة التطرف فلن يدخل احد السجن وتكون افدت الشباب و الوطن و الحكومة

[عبدالحق صادق]

-تجد البعض يعبر عن مشاعر التشاؤم بدل التعبير عن مشاعر السرور و التفائل و الشكر لله تعالى على هذه الميزانية الضخمة التي خص بها بلاد الحرمين و الدعاء لحكومة خادم الحرمين الشريفين بان يوفقها الله في وضعها في مواضعها و مساعدتها في ذلك
انني لا اخشى على السعودية من عدو خارجي و لكنني اخشى عليها من جاحدي النعم الذين ينعمون بخيراتها و يتنكرون لذلك و لا هم لهم سوى الطعن بها

[عبدالحق صادق]

-ليس من الحكمة و الانصاف التحدث بلهجة طائفية لأنه يدخلك في المحظور و هو تبرئة بعض المجرمين و اتهام بعض الابرياء و هذا مرفوض شرعا و قانونا و دوليا
ففي كل طائفة يوجد ابرياء و هناك من طائفتك و غيرها من الطوائف من يشترك في الاجرام مع هؤلاء المجرمين بينما عندما تقول العصابة الاسدية المجرمة تكون قد خرجت من هذه المحاظير و تكون التسمية اكثر دقة و تكون قد فرقت الطرف الآخر و فوت الفرصة على النظام الذي يستغل الطائفية لمصالحه الخاصة فمصلحته ان تلتف حوله جميع طائفته و عندما تشعر اي طائفة انها مهددة جميعا دون تمييز فسوف يلتفوا حول بعضهم لحماية انفسهم و الحرب خدعة و فرق تسد
الحروب الطائفية و العرقية من اخطر الحروب و اشدها قسوة و اكثرها تجاوزا و اطولها و يصعب الاصلاح فيها يدمر البلدان و يوقف عجلة التنمية و تحدث جروح عميقة تحتاج لوقت طويل حتى تندمل
و لذلك تتخوف الدول كثيرا منها و تتصرف بحذر شديد معها
فعندما يكون الخطاب طائفي يجعل الدول تتردد في الدعم و يقلل التعاطف الدولي و يفتح الباب على مصراعيه لظهور طغاة كثر و ديكتاتوريات جديدة بأسماء متعددة
و عندما يكون العنوان انتفاضة ضد الظلم و الطغيان و الاستبداد و من اجل الحرية و الكرامة يكون التعاطف و الدعم العالمي كبير و يغلق الباب على ظهور طغاة و مستبدون جدد

[عبدالحق صادق]

وجهة نظر حول الحركات الاسلامية :
الاستبداد و الفساد و الاقصاء لدى الانظمة القمعية جعل الناس تعود لدين الله افواجا بعد ان ابعدوهم عنه بالعواطف و الاحلام الوردية و الشعارات البراقة
و بسبب سياسة الاقصاء و التهميش طيلة الفترة الماضية التي انتهجتها الانظمة القمعية مع الاسلاميين الثوريين جعلهم ضعاف في الادارة و السياسة
و لذلك انصح الحركات الاسلامية الا يستلموا السلطة و ان يعملوا في المعارضة بعد سقوط الانظمة القمعية حتى يزدادوا خبرة في الادارة و السياسة و ينضج فكرهم
لأن استلام الاسلاميون للسلطة بعد سقوط الانظمة مباشرة سوف ينعكس سلبا عليهم و على مشروعهم و على دعوتهم بسبب ضعفهم و كثرة اخطائهم
و لذلك سوف تنقلب عليهم الشعوب و سوف يلجئون للقمع و الاقصاء و الاستبداد في الرأي اي سيقعون فيما وقعت فيه الانظمة القمعية من قبل
الامر الخطير هو ان الاسلاميون سوف يفسرون ذلك بأنه عداء للدين و الاسلام اي سوف يكفرون الناس كما فعلت الانظمة القمعية عندما اتهموا المنتفضون بالعمالة
و الامر الاخطر اذا جرى العلماء خلف عواطفهم و انحازوا لتلك الحركات السياسية الاسلامية ضد المعارضين السياسيين لمجرد انها حركات اسلامية
دون معرفة ان الخلافات بين الاحزاب السياسية سواء كانت دينية او غير دينية غالبا دافعها الاهواء و المصالح الشخصية و الحزبية الضيقة و يتم الباسها لباس الدين او الوطنية
و انجروا الى الفرز و التصنيف هؤلاء فريق الحق و الايمان و هؤلاء فريق الباطل فريق الكفر و الالحاد اعداء الدين و الملة
و هنا سوف يقع المحظور الكبير و هو خروج الناس من دين الله افواجا و كره الدين و المتدينين و العلماء
المسلم الحق يدور مع الحق حيث دار بغض النظر عمن امامه مسلم او غير مسلم متدين او غير متدين من طائفته او من غير طائفته قريب ام بعيد
و لإيضاح الامر اود ان اسال السادة العلماء الذين ينحازون لطرف دون طرف على اساس ديني اذا رأيت مسلم ظاهره الالتزام يتخاصم مع جاره اليهودي و لا اقول المسلم
فمع من تقف و لمن تحكم ؟اليس الصحيح ان تسال الاثنين و تتحرى الحق و بعد ذلك تعلن عن موقفك و تصدر حكمك بغض النظر عن هوية هذين ألمتخاصمين ؟؟
و اذا اعلنت موقفك مع احد الطرفين كونه يجمع بينكما بعض الامور دون ان تتحرى الحقيقة و انت على بعد آلاف الاميال اليست هذه من العصبية المقيتة
و كم سيكون ضرر هذا الموقف المنحاز على الدعوة التي تتبناها و على الاشخاص الذين يراقبون هذا الموقف في العالم اجمع
حقا لم يسبقنا الاوائل بكثير صلاة و لا صيام و لكن سبقونا بالمواقف الصادقة الشجاعة مع الحق بعد ان تخلصوا من عبودية نفوسهم و اهوائهم
بعدالة المسلمين و الدعاة وصل الاسلام الى اقاصي الدنيا و بإتباع الدنيا و الهوى و الظن و التعصب المقيت عاد الاسلام غريبا و طوبى للغرباء
من وجهة نظري بهذه الاجواء الملوثة بأفكار و اهواء و نفوس الانظمة القمعية من الخطأ انشاء احزاب على اساس ديني لأنها سوف تعطي انطباع سيئ عن الاسلام و المسلمين
فبعد ان ينضج الفكر الاسلامي و تصفو النفوس و ترسخ العقيدة في القلوب و تثمر الاخلاق الفاضلة الحميدة و المواقف المنزهة عن الاهواء و المصالح الشخصية
و ذلك بجهود الدعاة و المصلحون و المفكرون المعتدلون النيرون المنفتحون عندها سيتحول الشعب الى حزب واحد هو حزب الحق و العدل حزب البناء و النهوض حزب العزة و الكرامة
عبد الحق صادق

[عبدالحق صادق]

-ساهم الاعلام الخليجي الحر و على رأسها قناة الجزيرة و العربية في ازاحة الانظمة القمعية و في نشر الوعي و اتهمت من قبل نظام مبارك و الاسد و المالكي بشتى التهم و اليوم هذا الاقنية تتهم من قبل بعض الاسلاميين في مصر و من يتعاطف معهم في دول الخليج و الدول العربية بنفس التهم فهل هناك توجه لاستبدال استبداد علماني الى استبداد يرتدي مسوح الدين
اليس هذا من التنكر للجميل و ازدواجية المعايير ؟؟؟

[همّام]

شكرا لك أخي عبدالحق

دائما تمتعنا بفكر راقي وعبارات رصينة نتفيأ ظلالها

[عبدالحق صادق]

مشرفنا الفاضل همام
سمو فكرك جعلك تتذوق هذا الكلام فلا يعرف الفضل الا الفضيل
مع اجمل تحية

[عبدالحق صادق]

رد على تغريدات الشيخ العريفي من مصر:
الصحيح يا شيخ ان توجه كلامك الى الرئيس مرسي و اتباعه ان يوجدوا البيئة المناسبة للاستثمار من الامان و الاستقرار
و بعدها سوف يأتي المستثمرون دون تشجيع منك فالقضية مصالح و ليست جاهات اما القرارات التي تعكر صفو الامن و الاستقرار فتطردهم
كنا نتمنى ان نسمع منك كلمة شكر للحكومة السعودية التي ضخت اربعة مليارات في مصر و على استقبال سفيرها قطان لك الم يوصيك بها نبيك صلى الله عليه و سلم ايضا
الشعوب العربية بحاجة ماسة الى سماع كلمة ثناء و شكر و تزكية لحكومتك لكثرة ما يشاع عنها في تلك البلاد و لكثرة ما يتم التنكر لجهودها و بذلها
اليس الشيخان ابن باز و بن عثيمين قدوة لك فقد اثنوا عليها ام تخشى ان يقال عنك من علماء السلطان و تذهب شعبيتك ؟؟
الا يعتبر هذا بحث عن امجاد شخصية لقد بخلت على السفير قطان الذي اكرمك بكلمة شكر واحدة ام ان هذا من واجب الحكومة و لا فضل لها
عندما يتعلق الامر بالسعودية يكون الشكر لله و حده و عندما يتعلق الامر بغيرها و خاصة مصر مرسي فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله
مصر ارض مباركة و هذا جميل و لكن ماذا عن خدام بلاد الحرمين الذين يطعن بهم ليل نهار و التي عم خيرها المعمورة الا توجد بهم وصية
و ماذا عن المليارت التي تصرف على المشاعر المقدسة و خدمتها على افضل وجه و عن رعاية الكتاب و السنة من قبل ولاة امرك
و ماذا عن اقامة الفضائيات للقرآن و السنة و اذاعة القرآن الكريم و مجمع طباعة القرآن الكريم و المسابقات العالمية للقرآن الكريم
و ماذا عن انشاء هيئات الاغاثة الاسلامية و المنظمات الاسلامية و المراكز الاسلامية و المساجد في شتى انحاء العالم
و ماذا عن دعم الدعوة و الدعاة و مساعدة المنكوبين في العالم الاسلامي و مساعدة المعسرين في العالم الاسلامي
كل هذا لا يستحق كلمة ثناء واحدة لولاة امرك فلم ترى سوى دكتور القى محاضرة في جامعة نورا فأثرت تلك الضجة الكبرى
الشعب المصري وطني حتى النخاع فليس بحاجة لمن يزيد في وطنيته فيمتدح مصر و لكنه بحاجة لمن يوضح لهم ان الاعتدال في الوطنية مطلوب لأن التطرف فيها مرفوض
الشعب المصري لديه تصور خاطئ عن الحكومة و الشعب السعودي ورثه من النظام الناصري و بحاجة لمن يزيله
الم ترى ماذا كتب على جدران سفارتك في مصر و ماذا قالوا عن السعودية و هذا ليس تصرف فردي من بعض العوام كما قيل و لكنه يقال على اعلى المستويات امثال الشاطر و الكتاتني
انني لا اقول ذلك لأوغر صدرك على اهل مصر فهم اخواننا و من حقهم علينا ان نبين لهم من هو الشعب السعودي و من هي الحكومة السعودية حتى يزول هذا التصور الخاطئ و تزول اسباب الفرقة بين الشعوب العربية
فالشعب المصري بأمس الحاجة لذلك ام تخشى ان ينفضوا من حولك و تقل شعبيتك فمعنى ذلك انك تبحث عن امجاد شخصية كما تفعل الانظمة القمعية
ام تخشى ان تقول عنك الشعوب العربية انك من علماء السلطان و تحترق اوراقك
اما علمت يا شيخ انه في عصرنا اصبح السلطان الجائر رأي عامة الناس و ليس الحكام
و بالتالي من ينطق بالحق الذي يخالف رأي عامة الناس يقع ضمن افضل الجهاد من وجهة نظري
الجري وراء عواطف عامة الناس هو اسلوب من اساليب الانظمة القمعية الشعاراتية و من اساليب من يبحث عن الشهرة و الظهور
ارجو ان يتسع صدرك لي و ان تعيد حساباتك يا شيخنا لأن في ذلك خير كثير لك في الدنيا و الآخرة فاني اظن بك الخير

[عبدالحق صادق]

الدفاع عن المعتقلين :
هل تظنون انكم ارحم من خادم الحرمين الشريفين الذي شهد له العالم بإنسانيته
لكنه لا يستطيع ان يتجاوز الاجهزة الامنية المختصة بأمن الوطن كما انه لا يستطيع ان يتجاوز الحقوق الخاصة بالمواطنين
في جميع دول العالم في القضايا التي تخص امن الوطن يتم التوقيف بناء على ادلة و بعدها تتم المحاكمة و الذي يحدد الظالم و البرئ
هو القضاء و ليس عامة الناس فلو ترك الامر لعامة الناس لعمت الفوضى في تلك البلدان و ذهبت الى المجهول و المشكلة ليست
في التوقيف و لكن في كيفية التعامل مع الموقوف و الذي يتجمع نصرة للظالم هو ظالم مثله و مخالف للأنظمة التي تمنع التجمع
و مهمة العقلاء و الكتاب توعية عامة الناس بان يحترموا الانظمة و القوانين و سلك القضاء و ليس تحريض الناس على المخالفة
و النصرة الحقيقة للسجناء هو مناصحتهم لكي يتخلوا عن فكرهم المتطرف و إذا تخلوا عنه يطلبون الشفاعة لهم عبر القنوات الرسمية و ليس عبر الفضح و تحريض الناس عبر تويتر
-قال الشيخ بن عثيمين هذه البلاد - ولله الحمد - بلاد تحكم بالشريعة الإسلامية والقضاة لا يحكمون إلا بالشريعـة الإسلامية
قال الشيخ بن باز هذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق ونصر بها الدين وجمع بها الكلمة وقضى بها على أسباب الفساد
نصرة الحرائر تكون بمنعهم الخروج الى الشارع و التجمع فيه فمتى كانت بنت الجزيرة يسمح لها بذلك و هل من الرجولة الاختباء خلف النساء
كريم السجايا لا يسمح لنسائه بالخروج الى الشارع و التجمع فيه فربما يتعرضون الى ما يؤذيهم و هل من النخوة الاختباء خلف النساء؟
الرجولة اعادة هؤلاء النسوة الى بيوتهم و زجرهم عن هذا الفعل و ليس من الشهامة الاختباء خلف النساء
تصور ان لديك مظلمة لدى شخص فتم سجنه لهذا السبب فجاء اهله و جمعوا الناس امام المحكمة و حرضوهم على تويتر من اجل إخراجه
فخضعت الدولة لتلك الضغوطات و اطلقت هذا السجين فهل ترضى بذلك و ألا يدفع ذلك جميع اهالي السجناء لمثل هذا
و ماذا سيحصل لحقوق الناس و ممتلكاتهم و لأمن البلد لو حدث ذلك الا ترى معي انه سوف تعم الفوضى و تضيع الحقوق و تكثر الجرائم
هذا في حال كان السجين مسجون بحق خاص فما بالك في حال كان مسجون بقضية تخص امن البلد و استقراره
و كما ان لكل سجين اهل يطالبون بحقوقه و يدافعون فان للدول جهاز خاص يحرص على امنها و يدافع عنها و هو اهم من الحق الخاص
فلو ان الدولة خضعت لمطالب الناس الذين يدافعون عن اصحاب الفكر المتطرف فماذا سيحدث لأمن البلد و استقراره
هذا الامر خط احمر للدول لا تتهاون فيه و النصرة الحقيقية لهؤلاء المساجين هو مناصحتهم من اجل التخلي عن فكرهم الخاطئ
الفضح و التحريض عبر توتير لا يصب في مصلحة الحق و الحقيقة و المساجين و الناس و الوطن و يؤدي الى العكس
أو توكيل محامي لمن لا يتقن الدفاع عن نفسه من اجل الدفاع عنه و توضيح الحقيقة
و المحامي الحق يدرك اهمية امن و استقرار بلده فلا يدافع عن موكله بالباطل من اجل حطام من الدنيا
مطلوب من الانسان ان يسيره عقله و ليس عواطفه لأن من يجري خلف العواطف و الاهواء يضل فالمطلوب هو العاطفة المنضبطة بالعقل
اتباع العواطف و الشهوات هي اكثر ما يودع الناس السجون
القضاء و الداخلية و من يزور المساجين من الحياديين هم الذين يعرفون الحق و سوى ذلك مبني على ظنون و تخريصات و اتهامات باطلة
و قد زار السجون عبد العزيز القاسم و تعرف عليهم عن قرب و كتب عدة مقالات حول ما شاهده تبين الاسلوب الراقي لرجال الامن و التطرف لدى المساجين
هناك زيارات دورية للمعتقلين و يتم قطع تذاكر سفر لعائلته على حساب الداخلية و هناك خلوة شرعية مع زوجاتهم و يدفع راتب لعائلاتهم

[عبدالحق صادق]

السعودية :
السعودية هي أفضل الموجود اسلاميا و تركيز النقد الهدام على افضل الموجود بحجة الاصلاح هو هدم لبنيان عالي من اجل ان يتساوى مع بقية الابنية المنخفضة ليت قومي يعلمون
و هي النموذج الاسلامي المعاصر لأنها جمعت بين الاصالة و الحداثة و الاندماج فمن مصلحة دول الربيع الاستفادة من تجربتها و الالتفاف حولها
و كم هو خطير على مصلحة الامة و مستقبلها عندما يتحول بنظر الناس افضل الموجود الى اسوا الموجود نتيجة تركيز الذم على افضل الموجود
عندما ترتكب خطأ بحق فرد هو خطأ فردي اما عندما ترتكب خطأ بحق رجل قيادي او دولة قيادية فهو خطأ بحق الأمة جمعاء فليت قومي يعلمون
لا يوجد كمال على وجه الارض إلا للرسل و التقييم يتم من خلال نسبة السلبيات الى الايجابيات فالأقل سلبيات و الاكثر ايجابيات هو الافضل
أي مشروع لا بد له من قائد حتى ينجح و هو افضل الموجود حاليا و ليس في التاريخ لأنه الاكفأ للقيادة
من الاختباء خلف الالفاظ القول كلنا نحب الوطن و يقصدون الارض فهل يوجد عاقل يكره الارض و خاصة اذا كانت الارض مقدسة أو نشأ عليها ؟
الوطنية هي حب و ولاء و شعور بالانتماء و غيرة و وفاء و تقديم المصلحة العليا للوطن على المصالح الشخصية الضيقة عند تعارضها
الجنسية حسب جواز السفر او الهوية اذا لم تقترن بالوطنية هي حبر على ورق فالجنسية الحقة هي الشعور بالوطنية

[عبدالحق صادق]

العريفي:
العريفي يتقن العزف على الوتر الحساس للعواطف فالشعب المصري لديه تطرف في الوطنية و عزف على هذا الوتر فالذي فعله هو زيادة شعبيته فقط
الشعب المصري لديه صورة سوداوية عن السعودية و دول الخليج فهو بحاجة لمن يزيل هذه الصورة حتى يحصل التقارب الحقيقي
و ليس المزيف و زوال الصورة السوداوية يكون عبر تعريف الشعب المصري بحقيقة السعودية و دول الخليج و ما يقدمونه للأمة
و ليس عبر الثناء على مصر فالمصريون ليسوا بحاجة لزيادة وطنية و لكنهم بحاجة للاعتدال في الوطنية لأن لديهم وطنية متطرفة

[عبدالحق صادق]

القاعدة في مالي:
نحن مطالبون شرعا بالإنصاف حتى مع خصومنا هم يضربونهم لأنهم تمردوا على دولتهم و اقاموا إمارة للقاعدة
هناك فرق كبير بين المطالبة بتطبيق الشريعة و بين التمرد لإقامة إمارة للقاعدة التي تناصب الغرب و جميع الحكومات الاسلامية العداء
و من الطبيعي أن تعادي من يعاديك و يهدد مصالحك و تنظيم القاعدة لم يدخل بلدا الا و افسدها و خربها تحت شعار اقامة الخلافة
ليس من سمات المسلم تحريف الكلام من اجل اللعب على عواطف الناس و القول بانها حرب صليبية على بلاد المسلمين هو تزوير للواقع و هذا تحريض على التطرف و الارهاب الذي ثبت فشله
و لماذا قاتل تنظيم القاعدة في ليبيا مع الناتو ضد قوات القذافي ليبيا بلد اسلامي ايضا و لماذا باركتم هذا التدخل و لم نسمع لكم همسا
و لماذا يتهم الاسلاميون الثوريون الغرب الصليبي بالتخاذل في قضية سوريا لأنهم لا يتدخلوا فيها فهل جواز التدخل الصليبي حسب المزاج
تنظيم القاعدة يعادي الغرب و حكومات الدول الاسلامية و على راسهم حكومة خادم الحرمين الشريفين فمن الطبيعي ان يعادونه
لقد خرب تنظيم القاعدة افغانستان و العراق و الصومال فهل تريدون تخريب جميع الدول الاسلامية بحجة اقامة الخلافة
المطالبة بتطبيق الشريعة يتم بالطرق المشروعة بعيدا عن حمل السلاح و الارهاب و التطرف فهذه السعودية تطبق شرع الله و لا احد يضربها

[عبدالحق صادق]

الانتفاضة السورية :
كيف تتوقعوا نصرة الغرب لكم و قد رفعتم رايات مكتوب عليها جبهة النصرة تمثلنا و الجبهة هي القاعدة التي تناصب امريكا و الغرب العداء
فهل رأيتم عاقل يدعم عدوه ؟ و اذا كنتم تنظرون الى امريكا و الغرب كعدو فهل عاقل يطلب من عدوه النصرة ؟
لو جاء الغرب و امريكا لنصرتكم لقلتم عندما اقتربنا من النصر جاؤوا لينصروننا و هذا احتلال و سنقاومه !!!
الذي خذل الانتفاضة السورية هم المؤيدون و الصامتون من اهل السنة و قادة المعارضة في الخارج الذين لم يوحدوا و لم ينظموا الصفوف
الوحدة و التنظيم شرط اساسي للنصر و الدعم الدولي لأن الدول لا تدعم افراد و جماعات و لكنها تدعم هيئات و منظمات فاعلة على الارض
مضى على الانتفاضة السورية حوالي السنتين فمن اين يأتي الثوار بالسلاح و الذخيرة و بمصاريفهم و من اين يعيش اكثر من اربعة ملايين نازح و لاجئ ؟
نكران الجميل و عدم الشكر سبب من اسباب تأخير النصر و زوال النعم و العكس صحيح
الدعم السياسي و الاعلامي من اهم انواع الدعم و لا يعرف قيمته الا من فقده و هو الاساس لجميع انواع الدعم الاخرى
اذا لم يتغير الفكر و النفوس التي نشأت في ظل النظام الاسدي فلن يسقط النظام و لو سقط
و اهم الامور التي يجب ان تتغير ثقافة نكران الجميل و رمي الفشل على المؤامرة و ان الغرب عدو العرب و المسلمين و الشرق صديق العرب