سماع المعازف والموسيقى

[الباحث عن الحق]

أنا لم أضع الأحاديث إلا لأني قرأتها.. هذا أولا،
تقول كلها ضعيفة أو تراجع الشيخ عنها،
أقول لك: لا.. ليس كلها ضعيفة كما أن الشيخ لم يتراجع عن كل الحديث.. وارجع لها، واترك عنك التعميم بجهل.

أما قولك أخي المشكاة في أنه لا يجوز الحكم على شيء بلا يقين، فأنا أشهد الله أن علماءنا أبعد ما يكونوا عن ذلك ابن تيمية حرم الأغاني وابن القيم والبغوي وابن قدامة وشريح القاضي ومجاهد وابن باز وابن عثيمين.. وهيئة كبار العلماء في العموم.. وقبلهم علماء الصحابة كابن مسعود وابن عباس -رضي الله عنهم ورحمهم-.. كل هؤلاء حرموا الغناء عن يقين، وحاشاهم أن يحكموا بشك.

ثم ملاحظة أستغربها من كلام فضة -هداه الله- عليها أشد الاستغراب، تقول:

الحديث واحد برواية أبي أمامة فقط

هل توحد الراوي أي الصحابي أو حتى المتن يلزم منه توحد طرق الحديث؟!!!
إن هذا لشيء عجاب !!

بالمناسبة لنعود إلى حديث المعازف، وإصراركم على كلام ابن حزم.. هاهي روايات الحديث من البخاري وغيره، وكلام العلماء حولها مع المرجع والصفحة:

33413 - [ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم رجل لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ]

الراوي: أبو عامر أو أبو مالك الأشعري المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: المحرر - الصفحة أو الرقم: 180

خلاصة الدرجة: رواه البخاري تعليقا مجزوما به ولا التفات إلى ابن حزم في رده له وزعمه أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام.


--------------------------------------------------------------------------------

166626 - [ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تأتيهم الحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ]

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 10/153
خلاصة الدرجة: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

73731 - [ ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليه بسارحة ، لهم يأتيهم الفقير لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ]

الراوي: أبو عامر أو أبو مالك الأشعري المحدث: ابن رجب - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 2/449
خلاصة الدرجة: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

4035 - [ ليكون في أمتي قوم يستحلون الحر (أي بكسر الحاء المهملة وفتح الراء المهملة مع التخفيف : وهو الفرج أي الزنا) والحرير والخمر والمعازف ]

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/203
خلاصة الدرجة: صح من طرق بأسانيد صحيحة لا مطعن فيها

--------------------------------------------------------------------------------

88430 - [ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ]

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 170
خلاصة الدرجة: صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به، وعلقة تعليقا مجزوما به

--------------------------------------------------------------------------------

82970 - [ ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم ، فيأتيهم آت لحاجته ، فيقولون له : ارجع إلينا غدا ، فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ، ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ]

الراوي: أبو عامر و أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5466
خلاصة الدرجة: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

108195 - [ ليكونن في أمتي أقوام : يستحلون الحر والحرير ، والخمر ، والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم سارحة لهم ، يأتيهم رجل لحاجة ، فيقولون : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ]

الراوي: أبو عامر أو أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5272
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

هل من برهان حقيقي يرد على هذه الأحاديث الصريحة في متنها الصحيحة في سندها المجزوم بها؟!