سماع المعازف والموسيقى

[كلام فضه]

يا أخواني الحلال بين والحرام بين

(الحلال بين ، والحرام بين) هذا طرف من حديث ، لم تخدم الموضوع بشيء، وهذا الحديث يأمرك أن تتبين الحرام من الحلال بالدليل، لا أن تقول ما لا تدري عنه ما هو.

أنا صراحه قرءت جميع الردود ووجدت أن الذي يريد أن يسمع المعازف يقول حلال يعني هو سامعه سامعه لاكن يقول فيها ختلاف

ما شاء الله لقد تخصصت في النيات، وما أدراك؟ ومن أين علمت هذا؟ ثم إن الذي يناقشك ليس ممن تعرفهم ممن يسمعون الأغاني، بل أنا أقول : نحتاج لدليل ، لا نحتاج إلى اتهامات وتخصص في النيات.

أما عن الشرع فاالنصوص واضحه مثل ما أورد أخي الباحث عن الحق

( هذا مجال البحث) من رآك يحسب أنك صاحب دليل ، ثم إن الأحاديث التي أوردها ضعيفة لا تقوم للاحتجاج، وما جاء به من (نيل الأوطار) للشوكاني ، نقل الشوكاني رحمه الله أقوال العلماء فيه، أما ما جاء به من (السيل الجرار) فواضح أن النقل فيه خطأ لأن الحديث لأبي أمامة لا ابن عباس ، وقال الشوكاني : (وله شواهد) ولم يذكر شواهده.

أما عن العقل أنا أريد أن أقول للي يقول أن الأغاني حلال اتحداك تروح للمسجد وتفتح المكرفون وتشغل بعض الأغاني المفضله لديك

ما شاء الله ، أرى العقل يستخدم حينما تشتهي نفوسكم، ويتهم عندما تشتهي نفوسكم، العقل منة من الله نستخدمها في حياتنا ، لا في بعض أوقاتنا.

ثم إن التحدي يكون في( الملاعب ) لا في البحث عن الأدلة ، وإن كنت تريدني أن أتحداك عقلا ، فإني أتحداك أن تلعب الكورة في مجلس الرجال في بيتكم.

هات دليلا

وأفضل دليل يقوم لكم ، الحديث الذي نقله ( البخاري) معلقا في صحيحه ، رحم الله البخاري كم كان متجرداللحق ، ورحم الله ابا داوود كم كان متجردا للحق ، ورحم الله السلف الصالح الذين لم يتخصصوا في نيات الناس.