امثال العوام في دار السلام ( بغداد ) 1

[salah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي واخواني في رفحاء ومنتداها
اضيف اليوم هذه المجموعة للأمثال السابقة مع بعض الشرح الذي وضعته لأتعقّب اصول الكلمات والمغزى من المثل مذكّرا الجميع ان مشروع الأمثال بدأته اختنا المرجوجة .



ـ ابن البجر يحيي الذّجر .



مع مراعاة ان تكون جيما مثلثة واصله ( ابن البكر يحيي الذكر ) والجيم المثلة من بقايا اللغة الأكدية بين عوام العراقيين جنوب بغداد والسهل الرسوبي .



_ الأجاويد غفّارة



_ الأجرب كل وكت يتنصّب



والكاف مبدلة عن القاف ، ويضرب للوضيع الذي يستحق النبذ الاّ انه يظهر كسلطان تلزم طاعته



_ الأجل حارس



يضرب للنفس لاتموت قبل ان تستوفي اجلها



_ احسن متكلها كشّ ، اكسر رجلها



والكاف تنطق كما تُنطق الجيم المصرية وهي بنطقها ذات اصل سامي ، وهي مبدلة عن القاف ، والمفردة منحوتة من ( قل لها ) وكشّ مفردة لها اصل في اللغة السريانية والعربية والأفضل القول انها من المشترك السامي وهي من الأفعال الثنائية المضعّفة وسبق ان تناولتها في معالجتي لأحد الأمثال التي اوردتها اختنا الغالية الطيبة المرجوجة اعادها الله الينا سالمة معافاة وجعل سقمها طهورا .واسم المثل كان ( جوزوا مشكاح لريمة ... ) .


ويُضرب المثل في ترجيح العنف على الرفق اذا لم ينجح الرفق في اداء المطلوب منه



_ اذا تصالحوا البزّون والفار ، انهجم تكّان العطار



والبزون مفردة من اصل آرامي اصلها ( بس ) والواو والنون هي علامة التصغير في الآرامية والعبرية



اكتفي بهذا القدر متمنيا لكم يوما طيبا مباركا

[ليث]

مع مراعاة ان تكون جيما مثلثة واصله ( ابن البكر يحيي الذكر ) والجيم المثلة من بقايا اللغة الأكدية بين عوام العراقيين جنوب بغداد والسهل الرسوبي .


الشكر لك اديب المنتدى
بودي لو توسع القول حول الجيم المثلثة

لك الشكر

[$الوميض$]

أديبنا المحب المتواضع

صلاح,,

شكرا لك دوما وابدا

شكرا مطرزا بعظيم الامتنان وفائق الاحترام والاجلال

في كل ماتبهرنا به نشم فيه عبق الاصاله

ونرى فيه رونق الثقافه

تغيب عنا وماتكاد حتى تأتي الينا محملا بأجمل الزهور

تقطفها لنا من بساتين الجمال

فمرحبا بك وبقلمك الاصيل


اخوك الوميض

[salah]

اهلا بحضورك الكريم اخي ليث

الجيم المثلثة هي الجيم المبدلة عن الكاف في اللهجات الدارجة
وتُكتب بثلاث نقاط تحتية وتساوي صوت ch في اللغة الأنجليزية

وهذا الصوت موجود في اللغة الأكدية القديمة , وهي من اللغات التي وفدت الى بلاد الرافدين من الجزيرة العربية
ومازال نفس الصوت مستعملا في اللهجات في الجزيرة والخليج والعراق رغم خلو اللغة العربية منه

كما في كلمة جم وتعني كم
جبير وتعني كبير

وهناك من يصطلح علية بالكاف الفارسية
ولكن معروف انها اخذته من الصوت الأكدي لا العكس

والمهم في الموضوع هو معرفتنا ان هناك الفاظا كثيرة غابت اثناء مرحلة تدوين المعاجم ولكن اللهجات الدارجة احتفظت لنا بالكثير منها وهي تعود الى اصول قديمة .
ولو قرأت يا اخي ليث كتاب العين للفراهيدي ولسان ابن منظور ومحيط ابن عباد وتاج الزبيدي لرأيت الى انهم يعرّفون بعض الألفاظ بأنها سوادية او عبادية او حيرية ويعنون بها انها ذات اصول قديمة مشتركة مازالت قائمة ومتداولة

اشكر لك تعقيبك وحضورك النبيل

صلاح

[salah]

اخي الحبيب الوميض
بالغ الأمتنان والشكر لك ولوجودك الكريم
اسعدني ان اجدك هنا
بعذوبة روحك وشفافيتها

ثمارك لا تكفيها شجرة واحدة

تحية لقلبك الجميل

اخوك صلاح

[ابو شنب]

الله يعافيك ياصلاح

وياليت تشرح لنا الامثال

[salah]

الله يعافيك اخوي الغالي ابو شنب
من عيوني
ان شاء الله في الغد سأعود بمجموعة اخرى واعرّج على شرح الأولى

[ليث]

استاذنا صلاح لا أدري كيف اشكرك على هذه الفائده
فالذي كان يدور في ذهني قبل ايضاحك هي لجيم
اللتي يجري فيها الصوت والمستخدمه هذا الوقت
في الحجاز ..
اثابك الله

[عاشقة الجهاد]

عودة موفقه أخي صلاح
شكرا لك