يوجد لدينا أختلاط

[صدى الصمت]

بدايةأقول ليس لي ولك أن نتكلم في موضوع الإختلاط بعد أن قال اهل العلم فيه ودليلهم كتاب الله وسنة رسوله(وما إوتيتم من العلم إلا قليلا") فليس لنا أن نقيس هذا الأمر على أمور أساسا هي مخالفه للشرع كأن نقيسها على غيرها من الجامعات المختلطه كمن يقول كل الناس هلكى فكيف لك أن تصلح فالحل اذن!! هو أن تهلك معهم
ومن أباح لتلك الجامعات بالإختلاط ؟جميعها مخالفه للشرع
أما عن القول عن الإختلاط في الأسواق والمستشفيات وغيرها من الأماكن فلا مقارنه خروج المرأه لهذه الأماكن لا يتطلب منها أن يكون مقعدها بجانب الرجل ولاأن تكون سافره عن وجهها أو عيناها ويداها فإن جلوسها في مقعد الدراسه يتطلب منها أن تكشف حجابها وإلا فكيف لها أن ترى وتكتب وتحاور أستاذها أذن فأختلاطها مع الرجال يتطلب منها أن تخلع حجابها،لأنها ستحتاج إلى كشف عينيهالتنظر إلى ما يقول الأستاذ وتحتاج لكشف يديها للكتابه وتحتاج إلى القيام عندما يتطاب منها العمل والعباءه تعيقها عن أداء دورها بالشكل المطلوب. ماالمانع أن يكون للمرأه فسم مستقل لتؤدي عملها بكل أريحيه بعيدا" عن الرجال والتعامل معهم بطرق غير مباشره إذا كان القصد الإستفاده من الخبرات فالوسائل متعدده فلا داعي أن يكونا سويا، وهل نحن أطهر قلوبا وأصفى نوايا" من محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك نهى عنه والله اعلم بما في قلوبكم وقلوبهم ,وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) فالقضيه أكبر ممانظن أنها قضية دين وبيع الآخره بعرض من الدنيا قليل،فتعقلوا رحمكم الله ،وأما العلماء فقد أدو دورهم وتكلموا في كل شيء وبينوا حكم الله ولم يكتموه في وسائل الإعلام وكتبهم فلعلكم تبحثون وتقرؤن عنهم ولا تقولوا عليهم ما ليس لكم به علم وأما عن الجامعه فقد قالت هيئة كبار العلماء لما شن المنافقين هجماتهم على الشثري قالوا(مــــــــــــــــــــــــــــا يقوله الشثري هو مايقوله أعضاء هيئة كبار العلماء) فلا نقول على قولهم ولا نخالفهم وليكن قولنا سمعنا وأطعنا وأما عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فأعلم أن ليس بيديهم كل شيء وإلا لو كانوا يملكون زمام الأمور مارأيت مــــــــــــاترى؟؟
وفي الختام هذا ماتيسر إيراده وإلا في الجعبة الكثير لكن طبيعة النفس البشرية تمل الكلام الكتير بارك الله لي ولكم وأصلح حالنا وأحوال المسلمين.

[رعبوب]

بدايةأقول ليس لي ولك أن نتكلم في موضوع الإختلاط بعد أن قال اهل العلم فيه ودليلهم كتاب الله وسنة رسوله(وما إوتيتم من العلم إلا قليلا") فليس لنا أن نقيس هذا الأمر على أمور أساسا هي مخالفه للشرع كأن نقيسها على غيرها من الجامعات المختلطه كمن يقول كل الناس هلكى فكيف لك أن تصلح فالحل اذن!! هو أن تهلك معهم
ومن أباح لتلك الجامعات بالإختلاط ؟جميعها مخالفه للشرع
أما عن القول عن الإختلاط في الأسواق والمستشفيات وغيرها من الأماكن فلا مقارنه خروج المرأه لهذه الأماكن لا يتطلب منها أن يكون مقعدها بجانب الرجل ولاأن تكون سافره عن وجهها أو عيناها ويداها فإن جلوسها في مقعد الدراسه يتطلب منها أن تكشف حجابها وإلا فكيف لها أن ترى وتكتب وتحاور أستاذها أذن فأختلاطها مع الرجال يتطلب منها أن تخلع حجابها،لأنها ستحتاج إلى كشف عينيهالتنظر إلى ما يقول الأستاذ وتحتاج لكشف يديها للكتابه وتحتاج إلى القيام عندما يتطاب منها العمل والعباءه تعيقها عن أداء دورها بالشكل المطلوب. ماالمانع أن يكون للمرأه فسم مستقل لتؤدي عملها بكل أريحيه بعيدا" عن الرجال والتعامل معهم بطرق غير مباشره إذا كان القصد الإستفاده من الخبرات فالوسائل متعدده فلا داعي أن يكونا سويا، وهل نحن أطهر قلوبا وأصفى نوايا" من محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك نهى عنه والله اعلم بما في قلوبكم وقلوبهم ,وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) فالقضيه أكبر ممانظن أنها قضية دين وبيع الآخره بعرض من الدنيا قليل،فتعقلوا رحمكم الله ،وأما العلماء فقد أدو دورهم وتكلموا في كل شيء وبينوا حكم الله ولم يكتموه في وسائل الإعلام وكتبهم فلعلكم تبحثون وتقرؤن عنهم ولا تقولوا عليهم ما ليس لكم به علم وأما عن الجامعه فقد قالت هيئة كبار العلماء لما شن المنافقين هجماتهم على الشثري قالوا(مــــــــــــــــــــــــــــا يقوله الشثري هو مايقوله أعضاء هيئة كبار العلماء) فلا نقول على قولهم ولا نخالفهم وليكن قولنا سمعنا وأطعنا وأما عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فأعلم أن ليس بيديهم كل شيء وإلا لو كانوا يملكون زمام الأمور مارأيت مــــــــــــاترى؟؟
وفي الختام هذا ماتيسر إيراده وإلا في الجعبة الكثير لكن طبيعة النفس البشرية تمل الكلام الكتير بارك الله لي ولكم وأصلح حالنا وأحوال المسلمين.

أحيي فيك حبك للعلماء الأجلاء , وغيرتك على دينك , لكني اخالفك الرأي بقولك وليكن قولنا سمعنا واطعناوأقول بأن مرجعية العلماء تقودنا للتخلف كما يقول الدكتور محمد حامد الاحمري , ومقولة لحوم العلماء مسمومة ليست نص مأثور مقدس حتى نمشي عليه , وليس احد فوق النقد برأيي المتواضع , وأنا انسان حر دائماً استفتي قلبي وعقلي .

شكرا لك وارجو انن تقبلني صديق ومحب لك

[صدى الصمت]

أشكر لك الرد على ماقلت لكن مقولة الأحمري عن العلماء أولا" من هو الأحمري وهل هو عالم بكتاب الله وسنة رسوله وثانيا لماذا وافقته بالرأي أظن أن هذا لا يليق بأن يقال عن العلماء هكذا بصفه عامه ,نعم يجب علينا أن نقول سمعنا واطعنا هذا ليس قول العلماء إنما هو قول ربنا تبارك وتعالى (إنما كان قول المؤمنين إذا دعو إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ـومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون)وهل نأخذ ديننا وسنة رسولنا من غير العلماء..وإذا حكم الله ورسوله فليس لك أن تستفتي عقلك ولا قلبك فليس هذا موضع إستفتاءعقل وقلب هذا فيه نصوص وارده في الكتاب والسنه أنت بنفسك أرجع للأدله والعله في المنع والتحريم فيبدو أنك تملك تفكيرا" جيدا" ولو كان مقرونا" بأدله وحجج قويه صحيحه مثبته كان أفضل ..ولكن عند قيامك بعرض قضيه لها صله بالدين يجب عليك أن تنظر لها من كل الجوانب فمستحال أن ينهي الله عن شي عبثا..فالله يعلم ماكان ومايكون وأعطى قوانين وسنن ثابته لا تتغير . مافي أي حديث عن الرسول أنه قال والله إذا الواحد يملك نفسه ويقدر يمسكه عن الحرام والمرآه إذا كانت محترمه نفسه يجوز الإختلاط بتاتا وهو أعلم بوقتنا منا وذلك علم أعطاه الله إياه وقد جآت أحاديث كثير أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال سيأتي من بعدي أقواما يستحلون الحر والحرير...,إلخ الحديث فما قال أن الإختلاط جائز وهو يعلم أن الإختلاط سيحصل لكن قال أحاديث تنهى عنه ولم يستثني منها ..العلماء حملة العلم من قولهم يؤخذ ما وافق الكتاب والسنه ويرد ماسواهما.. وأنا لم أقل أن لحوم العلماء مسمومه لكن أنا أوضح وأرد على مابقال عنهم من المفولات الباطله وهذا واجب على الجميع .. والسلام خيرختام.