حياكم الله جميعا
وبارك الله في مروركم الكريم

ونسأل الله السلامة
وأن يعفوا المسلم عن أخيه

. . . . . .
أخى همام أنا بحثت بالنت
لم اجد تفسير واضح للاية بإسهاب
يمكن العيب منى لأنى لم اعرف البحث

لكن وجدت هذا التفسير

ومعنى الآية أن النفس تقتل بالنفس وأن العين تفقأ بالعين ويقطع الأنف بالأنف وتنزع السن بالسن وأن تصلم الأذن بالأذن وتقتص الجراح بالجراح.
قال ابن كثير: قاعدة مهمة: الجراح تارة تكون في مفصل فيجب فيه القصاص بالإجماع كقطع اليد والرجل والكف والقدم ونحو ذلك، وأما إذا لم تكن في مفصل بل في عظم، فقال مالك رحمه الله: فيه القصاص إلا الفخذ وشبهها.. وقال أبو حنيفة وصاحباه: لا يجب القصاص في شيء من العظام إلا السن، وقال الشافعي: لا يجب القصاص في شيء من العظام مطلقاً... انتهى.


وتسائلت
هل تنطبق هذه الاية على هذه الحالة . .؟؟
لانعترض على أمر أنزله الله
ونعلم أن من اصدر الحكم اعلم منا وافقه
ولكن هلى عرض هذا الامر على كبار العلماء

لآن يجب أن يتضح الامر . .

ثم اذا هنا يطبق الدين
أين تطبيق الحكم على السارقين وهم أشد بلاء على المجتمع
ولا رادع لهم بل اصبحوا عصابات

نسأل الله السلامة