مفــــاهيم خــــاطئة

[همّام]

في البداية أقدم لك شكري لأريحيتك وطول نفسك في الحوار

بالنسبة لما رسم في أذهان البعض عن قبائل الشمال من بداوة أو همجية
وفي المقابل تقول بوجود مثقفين ومتعلمين

من وجهة نظري أن الجهل الذي تصوره الناس عنا
هو نتاج لسنوات متراكمه من قلة التعليم والاهتمام بالدراسة والثقافة
حيث كانت المناطق الشمالية مناطق رعوية وحدود مفتوحة لم يتم ترسيمها بشكل كامل
وبعد الترسيم كانت مفتوحة أمام رعاة الماشية وملاك الحلال
فكان نصيب المنطقة بالاحتكاك بطبقة كادحة وغير متعلمة ولا ملتفته لطريقه ممتعة في العيش مع توفر المادة مع بعضهم
يحمون الفياض ويطردون الناس عنها وتصل المشاكل بين ابناء القبيلةالواحدة الى أوجها لأجل اثنين من ثلاثة الناس شركاء فيها ( الماء , والكلأ .. )
وكان القادمون من مناطق نجد وغيرها من اصحاب الأنعام يأخذون تصور
أيضا بعض الحوادث التي اشتهرت وتناقلها الناس من شجارات على ما سبق ذكره
حتى جاء التابلاين وجاء موظفوه من بقاع الوطن والتحق الناس بعمالة التابلاين واختلطت ثقافات فئة قليله بهم وبالامريكان

الشق الثاني وهو وجود المثقفين
نعم هناك متعلمين ولكن السؤال الأهم من يبرزهم للخارج ويبرز ثقافتهم ويجعلها مربوطة بالشمال ؟؟
وهل يمارسون ما يتعلمون
بمعنى عندما تقف مثلا تنتظر دورك عن الدكتور ماذا تلاحظ في احترام الآخرين
الدوام والانضباط فيه والاداء كيف هم معه
عند الصراف مثلا يوما ما
وقفت وقبلي شخصين انصرف احدهما وبقي الآخر
فأنا انتظر دوري بعد هذا الرجل
وعندما هم بالانصراف جاء شخص من جهة اليسار يريد وضع بطاقته في الصراف
فمددت يدي وحجزته مع صدره
قلت الدور لي لو سمحت
انحرج وتلعثم
ثم قلت له تفضل اسحب
فقال لالالا اسحب انت
فسحبت انا
ومع ذلك تبين لي فيما بعد انه خريج جامعه ومعلم
وفعلا هو انسان لطيف ومحترم عرفته بعد ذلك لكن هذا ماحدث منه

نحن نريد أن نبني خلقا وثقافه وادبا نفرض به احترامنا وتقديرنا من جميع الوطن

[ريانه]

اختي الفاضله ريانه

فى البداية ارحب بتفاعلك واهتمامك وهذا بحد ذاته امرآ محسوب لك لا عليك ، ، نعم نحن
هنأ للنقاش والحوار الجاد لنصل فى الاخير الى فكرة نتفق عليها وان تكون من خلال تواصلنا ومشاركاتنا ، ، اختي الفاضله اوافقك الرأي حين ذكرتي كرم اهل الشمال ، ، وحول هذه النقطة تحديدآ ، اخجل بأن اقول ماعلاقتها بموضوعنا ، ولكن وجدتك بأاكثرمن رد تصرين على ان اجيبك ، ، وعلى ماذا اجيب اختي ، ، على خروج عن النص على جانب اساسآ لم اتطرق له فالمتمعن لمظمون موضوعي يدرك تمامآ ، ماذا اريد وما اقصد وعن ماذا اتحدث ، ، ان الفكره واضحه غاية الوضوح ، طرحت تسأولات حول نظرة البعض حيال
ابناء مناطق الشمال ، بأنهم لزالو بادية وانهم بعيدون عن الحظاره ونحو هذا فقط ، لم اورد بأن هناك متهم او مشكك فى كرمنا او
مبدائنا ونحو هذا ، ، فحين تذكرين اقدمية اهل الحجاز حضاريآ فهذا دون شك ، واننا بادية وعانينا فهذا كذالك صحيح ، ، وامر مضى وهانحن اليوم حضاريآ كما اهل الحجاز،السنا نتنافس على التحصيل العلمي ، الا تمتلئ جامعات المملكة بأبناء الشمال ، ،
اذآ لماذا ترسخ في اذهان البعض
بأننا لزلنا مكانك راوح ، ، ، ؟
هنأ اجيبك ، ، حين ذكرتي عدم فهمك لعقيرب الطين ، وهنأ اذكرهم لك ، وقبل ان اذكرهم اود بأن اقول لا ليست مؤامره
‏(‏ وبدري على من يتبنى هذا )
بل هي افكار نقلت للاجيال الحاظره من اجيال عاصرة حين
كان اهل الشمال او بالأصح كان
البادية مسيطرون على كل شي فهذه الأجيال هي تقر بأن اهل الشمال هم متعلمون وناجحون ولكن يأتى منحنى تفكريهم من زاوية اخرى ، ، مع اعتذاري وفائق
احترامي للاخوان الذي هم ينتسبون لمثل هذه الافكار ولكنهم
يرفضونها تمامآ ، واتمنى بأن يحذو
البعض حذوهم وان ينظرون من خلال الواقع وليس بدمج الحاظر بالماضي ، ، فنحن ابناء وطن ويجب ان نكون متحابين واخوان هذا ماريد توضيحه ، ، بقي ان اقول اختي الفاضله ، اعجبني حرصك على النقاش والحوار وارجو ان يكون حرصك بأستمرار معي فهذا يسعدني وان لتأخذين صراحتي والذي اضطريت بأن اذكرها على ان لتشاركين ، ، نعم استبقت ماذا ستكون وجهة نظرك
ولكن هذا فقط للاحتياط اذ احرص بل ويهمني جدآ بأن نكون احبه واخوان وهذا مع الجميع ، ،



وافر احترامي

بالتـأكيد نحن أخوه يامتعب الأسلمي ..


ياعزيزي .. رد استاذنا همام اوضح فكرتي جدا ً ..عيبي أنني الف وادور حول الفكرة واُتهمت أنني جافة قاسية في عبارتي
وانا قدر الامكان أحاول تصحيح اسلوبي ويسعدني جدا ً الحوار مع أمثالك فمنكم نستفيد

ياعزيزي اللي اريد قوله ببساطه ان تواتر فعل الكرم لدى الشماليين ارسخ هذه الفكره في ذهن الجميععنهم فمهما حصل فقد تشربت هذه الفكره وجدان الجميع

وعليها قس ..
فمن لديه مفاهيم خاطئه عن اهل الشمال قد تكون تكونت وتشربت وجدانه عن طريق احتكاكه بفئه لاتمثل السواد الاعظم منهم
كما قال وابدع استاذي همام في التوضيح


وصدقني لايمكن ربط عدم العلم بالهمجيه ..هناك من يحمل شهادة الدكتوراة وافعال وطريقة تعاطيه للأمور همجيه
وهناك من لايحمل شهاده او يادوب يفك الخط ومع ذلك ثقافته وطريقة وافكاره رائعة وقمة الذوق

هو اسلوب حياة بغض النظر عما تحمله من شهادة


اسعدني الله واياك

[متعب الاسلمي]

في البداية أقدم لك شكري لأريحيتك وطول نفسك في الحوار

بالنسبة لما رسم في أذهان البعض عن قبائل الشمال من بداوة أو همجية
وفي المقابل تقول بوجود مثقفين ومتعلمين

من وجهة نظري أن الجهل الذي تصوره الناس عنا
هو نتاج لسنوات متراكمه من قلة التعليم والاهتمام بالدراسة والثقافة
حيث كانت المناطق الشمالية مناطق رعوية وحدود مفتوحة لم يتم ترسيمها بشكل كامل
وبعد الترسيم كانت مفتوحة أمام رعاة الماشية وملاك الحلال
فكان نصيب المنطقة بالاحتكاك بطبقة كادحة وغير متعلمة ولا ملتفته لطريقه ممتعة في العيش مع توفر المادة مع بعضهم
يحمون الفياض ويطردون الناس عنها وتصل المشاكل بين ابناء القبيلةالواحدة الى أوجها لأجل اثنين من ثلاثة الناس شركاء فيها ( الماء , والكلأ .. )
وكان القادمون من مناطق نجد وغيرها من اصحاب الأنعام يأخذون تصور
أيضا بعض الحوادث التي اشتهرت وتناقلها الناس من شجارات على ما سبق ذكره
حتى جاء التابلاين وجاء موظفوه من بقاع الوطن والتحق الناس بعمالة التابلاين واختلطت ثقافات فئة قليله بهم وبالامريكان

الشق الثاني وهو وجود المثقفين
نعم هناك متعلمين ولكن السؤال الأهم من يبرزهم للخارج ويبرز ثقافتهم ويجعلها مربوطة بالشمال ؟؟
وهل يمارسون ما يتعلمون
بمعنى عندما تقف مثلا تنتظر دورك عن الدكتور ماذا تلاحظ في احترام الآخرين
الدوام والانضباط فيه والاداء كيف هم معه
عند الصراف مثلا يوما ما
وقفت وقبلي شخصين انصرف احدهما وبقي الآخر
فأنا انتظر دوري بعد هذا الرجل
وعندما هم بالانصراف جاء شخص من جهة اليسار يريد وضع بطاقته في الصراف
فمددت يدي وحجزته مع صدره
قلت الدور لي لو سمحت
انحرج وتلعثم
ثم قلت له تفضل اسحب
فقال لالالا اسحب انت
فسحبت انا
ومع ذلك تبين لي فيما بعد انه خريج جامعه ومعلم
وفعلا هو انسان لطيف ومحترم عرفته بعد ذلك لكن هذا ماحدث منه

نحن نريد أن نبني خلقا وثقافه وادبا نفرض به احترامنا وتقديرنا من جميع الوطن

اخي الفاضل / همام

جميع من شارك هنأ هو اقول له
شكرآ وكفيت ووفيت ، اقدرجدآ جميع المشاركات ، وحين امتدحك
اخي الفاضل فهذا ليس لأي اعتبارات اخرى ، فالجميع اخوة واحبه وهنأ نحن للنقاش ، ولكن حين اذكر بأنك شاركة من صلب الموضوع ودون اي خروج عن النص فهذا ليس تفضل مني ، وانما هذا ردك والموضوع هو كذالك موجود ويستطيع ايآ منا ملاحظة ذالك ، ، نعم وجدت مشاركتك اكثر واقعية ، تحليل سليم ومنطقي جدآ ، وماذكرته هو اوفقك بالرأي حوله ، وذكرت هذه العبارة لعددآ من الاخوان واخواتي الذي شاركوني ، وموافقتي هي ليست مجامله ولكن وجدتهم فعلآ تطرقو الى جانب معين ، الاختلاف هو انك توسعت وتطرقت بشكل واسع اكرر شكري للجميع واقدرك حين
وجدتك تناولت الموضوع بشكل موسع ومنطقي ، طابت اوقاتك وتقبل وافر احترامي

[متعب الاسلمي]

بالتـأكيد نحن أخوه يامتعب الأسلمي ..


ياعزيزي .. رد استاذنا همام اوضح فكرتي جدا ً ..عيبي أنني الف وادور حول الفكرة واُتهمت أنني جافة قاسية في عبارتي
وانا قدر الامكان أحاول تصحيح اسلوبي ويسعدني جدا ً الحوار مع أمثالك فمنكم نستفيد

ياعزيزي اللي اريد قوله ببساطه ان تواتر فعل الكرم لدى الشماليين ارسخ هذه الفكره في ذهن الجميععنهم فمهما حصل فقد تشربت هذه الفكره وجدان الجميع

وعليها قس ..
فمن لديه مفاهيم خاطئه عن اهل الشمال قد تكون تكونت وتشربت وجدانه عن طريق احتكاكه بفئه لاتمثل السواد الاعظم منهم
كما قال وابدع استاذي همام في التوضيح


وصدقني لايمكن ربط عدم العلم بالهمجيه ..هناك من يحمل شهادة الدكتوراة وافعال وطريقة تعاطيه للأمور همجيه
وهناك من لايحمل شهاده او يادوب يفك الخط ومع ذلك ثقافته وطريقة وافكاره رائعة وقمة الذوق

هو اسلوب حياة بغض النظر عما تحمله من شهادة


اسعدني الله واياك

اختي الفاضله ريانه

عفوآ

عفوآ

عفوآ

انتي ليست ( ( عيبي أنني الف وادور حول الفكرة واُتهمت أنني جافة قاسية ) ) انتي قمة في نقاشك وحوارك ، واي اسلوب هذا
الذي تريدين تصحيحة ، تبقين اخت
ولك احترامك وتقديرك ، واريد ان اناقشك واحاورك ونختلف ونتفق احيانآ ، وفي النهاية نبقى اخوان فالنقاش شي والاختلاف في وجهات النظر امر لابد منه ، فحين
نتفق دائمآ لن نقدم شيئآ ، ،
حين ذكرت هذا فانني صادق ولست مجامل ، انها الحقيقه انتي
انسانه مثقفه ولديها مقدره في الحوار ، ، ليست انتي ممن مني يستفيد ، بل حتى اخوك استفاد من نقاشك وحوارك واقدر جدآ ردودك ومشاركاتك في كذا موضوع لي ، ، ويسعدني ان اجدك مشاركه فى مواضيعي جميعها ، ، لن اعلق حول ردك الخاص بالموضوع فأنتي وفيتي الموضوع حقه حتى وان اختلفنا بعض الشي حول نقاط ، ، طابت اوقاتك اختي الفاضله وتقبلي وافر
احترامي

[ريانه]

لا من جد انا اعرف عيوبي صح
انا فعلا الف واودر حول الفكره اللي ابي اوصلها ..
وماله علاقه الاحترام والتقدير بأن اعترف انني غير مباشره في طرح مااريد


ويامالك من البثاره ..بانط بكل مووضوع بس جهز لك كاسة مويه

لاهنت اخوي

[عقارب]

س ــ لماذا لا تتكلم عن الجنوب ...!!

وعن بعض العادات السئيه الموجوده هناك

واذا كنت لا تعرف شي


أسال المعلمين الي درسو هناك وعاايشو اهلهم زين



فيه ناس اذا عايشو اهل الشمال يقولون ما نبي نرجع لديارنا لانهم لقو الرحه وسعه البال





شكرآ لك يا متعب

واسعدني ما كتبتم من محاوراتكم

[متعب الاسلمي]

لا من جد انا اعرف عيوبي صح
انا فعلا الف واودر حول الفكره اللي ابي اوصلها ..
وماله علاقه الاحترام والتقدير بأن اعترف انني غير مباشره في طرح مااريد


ويامالك من البثاره ..بانط بكل مووضوع بس جهز لك كاسة مويه

لاهنت اخوي

هنأ الأشكالية وهنأ توقفت وهنأ تأملت وهذا (ويامالك من البثاره ..بانط بكل مووضوع بس جهز لك كاسة مويه [/color][/size]
هذا مالم استطيع فهمه ومعرفته ، ، فما البثاره وما بانط

[متعب الاسلمي]

س ــ لماذا لا تتكلم عن الجنوب ...!!

وعن بعض العادات السئيه الموجوده هناك

واذا كنت لا تعرف شي


أسال المعلمين الي درسو هناك وعاايشو اهلهم زين



فيه ناس اذا عايشو اهل الشمال يقولون ما نبي نرجع لديارنا لانهم لقو الرحه وسعه البال





شكرآ لك يا متعب

واسعدني ما كتبتم من محاوراتكم

ولك انت ايضآ اقدم شكري ووافر
احترامي ، ، طابت اوقاتك

[ريانه]

هنأ الأشكالية وهنأ توقفت وهنأ تأملت وهذا (ويامالك من البثاره ..بانط بكل مووضوع بس جهز لك كاسة مويه [/color][/size]
هذا مالم استطيع فهمه ومعرفته ، ، فما البثاره وما بانط

البثاره مالها تعريف معين لكن هي احساس يختلف من شخص لآخر
قد ارى فلان بثر وغيري يشوفه مو بثر << الله من زين الشرح

بانط = بــ حرف جر بمعنى سوف
انط مجرور واضعها في جمله لتسهيل الامور علي ( نط الارنب من مكان إلى آخر )
بانط = سوف انط نطا ً نافعا ً غير ضار

[عروووبة]

أولا حياك الله أخي . . .

النظرة لها أسباب من كل جهة
1- تخلفنا العمراني والاقتصادي على أهمية موقع منطقتنا ( يمكن سببت جزء من النظرة
2- لاحظت لما يأتي طاري الشمال على طول اسمع ( أهل كرم ونخوة وطيبه وووو يذكرون أشياء محد يختلف عليها لكن ما اسمع اى مدح للناحية العلمية والثقافية
( تدرى احدهم وش قال : أنا عشت مع أهل الشمال أكرم وأطيب ناس لكن الشمال إفريقيا السعودية .. حز في نفسي الوصف .. حنا بخير ولا منين نكرم لكن لاحظت ان بعض الناس يقيمون ثقافة البلد ( من شوارعها وبيوتها ومولاتها وحدائقها ) للأسف

3- بعضنا ولا اعمم يا أهلها يمكن سبب النظرة .. مثل ما قال أخي همام بالموقف اللي صار عند الصرافة
أنا عايشه في مجتمع معلمات جامعيات سواء بالمدارس او في بيتنا
اقسم لك أخي ولا أعمم على الكل أقصى حدهن الماركة الفلانية والعلانية .. يتسابقن على أن يلبسن أبنائهن وبناتهن ارقى الماركات .. يتسابقن إن عيالي يشرون أيباد ولا بلاك بيري قبل عيال فلانة وهذي الاشياء مافيها شي بل شي جميل لكن .. ان يغلب الموهم على الاهم هنا الموشكل .

( أما التربية والاحترام تثقيف أبنائهن الحرص على جوانب أخرى مثل السلوك وتعلم لغات تنمية مواهبهم ) أخر شي يفكرن فيه ... أقولك ليه يشترن لهم الايباد والبلاك بيرى وبعضهم والله ما تعدى الابتدائي ... مو عشان الطفل يتثقف وينمى مواهبه لا ... عشان تسكته .. حتى والله إن مافيه أي متابعه لهم . . . هذا نموذج من وسط المثقفين والجامعيين

لا يقول احد الكل كذا .... حنا ما علينا من الكل حنا علينا من مجتمعنا الصغير اللي يغلب اى تصرف لو من قلة عليه كله . . .
وأقسم لك .. إن بعضهن لما اهتمن بالناحية الثقافية واشتغل على أنفسهن .. قمة الإبداع ومن المتميزات الآن برفحاء . .

4- العصبية ( وجدت ناس يسبون المنطقة فقط لمجرد السب .. ولا اعلم مافي نفسه .. بل يبحث عن اى شي يسئ للمنطقة .. هل هو حقد قبلي حقد منطقي .. موقف حصل له سابق .. لكن النظرة تكون سوداويه وظالمه

5- إهمال حكومي للمثقفين بمنطقتنا وتهميشنا ... حتى للتعليم بمنطقتنا .. اسواء المدارس والإمكانيات والأساليب .. اجل المدارس بالمناطق الأخرى لها سنوات تتعامل بالكمبيوتر والوسائل التعليمية الذكية .. وحنا قبل فترة بسيطة غيروا سبوراتنا من طباشير لخطاط ... هالتهميش اخرج لنا طلاب طموحهم معسل في استراحة وبنت همها وش أخر تسريحات شوجي .. وما ألومهم .. تحطيم نفسي ومعنوي من كل الجهات ..حتى مراكز للموهوبين ولا مراكز صيفيه مثل الناس لا نملك

النظرة هذي لها أسباب من كل جهة . . .

لحد يزعل من كلامي ... لان كلام المحب غير كلام المبغض
اكثر إنسانه تتمنى تشوف بلدتي الصغيره وأهلها احسن ناس هي عروووبة

[عروووبة]

أقولك شي أخر . . .
لما تحاورهم وتدافع عن منطقتك واهلك ليس من باب العصبية بل من باب إحقاق الحق
يقتنصون مثل هالمواضيع يقولون روحوا شوفوا وش يقولون في منتدياتهم

أنا وأنت وكل من أدلى برأيه هنا ... أتينا حبا ونناقش مشكله ونبحث عن حل
لسنا نعري مجتمعنا لحقد ولا لكره ولا لعصبية

حتى يأتي بعضهم يتقنص مواضيعنا ليسقطها على حقده على منطقتنا ...

كل مكان فيه مشاكل وسلبيات .. والخير من قال هنا المشكله وأصلحها ..
مو يرقد عليها كالدجاجة وعندما يقال له فيكم كذا ... قام يبحث عن أرشيف الخييرين
فشتان بين ... ديك يصيح ودجاجة راقدة

[متعب الاسلمي]

أقولك شي أخر . . .
لما تحاورهم وتدافع عن منطقتك واهلك ليس من باب العصبية بل من باب إحقاق الحق
يقتنصون مثل هالمواضيع يقولون روحوا شوفوا وش يقولون في منتدياتهم

أنا وأنت وكل من أدلى برأيه هنا ... أتينا حبا ونناقش مشكله ونبحث عن حل
لسنا نعري مجتمعنا لحقد ولا لكره ولا لعصبية

حتى يأتي بعضهم يتقنص مواضيعنا ليسقطها على حقده على منطقتنا ...

كل مكان فيه مشاكل وسلبيات .. والخير من قال هنا المشكله وأصلحها ..
مو يرقد عليها كالدجاجة وعندما يقال له فيكم كذا ... قام يبحث عن أرشيف الخييرين
فشتان بين ... ديك يصيح ودجاجة راقدة

حين تدخل محل وتواجه مئة صنف
معروضه ، ، تحتاركيف تختار

مدرسات وحد ثقافتهن ، ومابينهما وو وختامها دجاجه ، ، خلط عجيب
ويدخلون منتدياتنا ، ، وما لفت انتباهك في الموضوع من جانب قد يثير غضب الاخرين ، لاجد سوا
ردك الاول والذي هو الاثاره ولاغيرها في الموضوع تطرق او وجدته يستحق التوسع الغريب ،،
من جاب طاري للكرم وطيبت اهل
الشمال ، وعن مناطق الشمال فهي من اجمل مناطق البلاد من
حيث التنظيم وزينة الشوارع والتي ابعد وابعد ماتكون عن موضوعنا وبعيد كذالك عن الثقافة بشكل عام ، ، بعدين كرمآ يجب ان نتبادل
الاحترام اذ لاداعي لضرب امثله ليعجزني بأن ارد بالمثل ولكن احترامآ لنفسي ومشرفي هذا الصرح ولك انت ، ، هذا ماردت ان
اذكره وارجو ان تنتهي المداخله لهذا الحد ، ،

[عروووبة]

[B]

متعب الاسلمي;524280]حين تدخل محل وتواجه مئة صنف
معروضه ، ، تحتاركيف تختار

مدرسات وحد ثقافتهن ، ومابينهما وو وختامها دجاجه ، ، خلط عجيب
ويدخلون منتدياتنا ، ، وما لفت انتباهك في الموضوع من جانب قد يثير غضب الاخرين ، لاجد سوا
ردك الاول والذي هو الاثاره ولاغيرها في الموضوع تطرق او وجدته يستحق التوسع الغريب ،،
من جاب طاري للكرم وطيبت اهل
الشمال ، وعن مناطق الشمال فهي من اجمل مناطق البلاد من
حيث التنظيم وزينة الشوارع والتي ابعد وابعد ماتكون عن موضوعنا وبعيد كذالك عن الثقافة بشكل عام ، ، بعدين كرمآ يجب ان نتبادل
الاحترام اذ لاداعي لضرب امثله ليعجزني بأن ارد بالمثل ولكن احترامآ لنفسي ومشرفي هذا الصرح ولك انت ، ، هذا ماردت ان
اذكره وأرجو ان تنتهي المداخلة لهذا الحد ، ،

أولا : أخي أنا تكلمت بكل أدب واحترام ... وأنا ما أحب أصلا أغلط على أحد
لا اعلم كيف فهمت ردي . . .

أنا وضحت لك بعض الأسباب الى خلت البعض ينظر لنا هالنظرة .. وهذا مو كلام من راسي
هذا كلام شاهدته بعيني من عنصرية على أهل الشمال في احد المنتديات التي تجمع نخبة المجتمع ومثقفيها ومنتدى يدعى الحرية وعدم العنصرية .. وهم من عنيت بدخول منتدياتنا ..
وكان هناك سجال احد المرآة على نظرتهم القاصرة لأبناء الشمال ... بينهم وبين أعضاء من أبناء الشمال...!! وهم من عنيت بالدجاج الراقد

تقول مادخل الكرم وضحت لك أنهم يعيشون بيننا وعندما يغادرون لايذكرون منا إلا هذه الخصال وأما الثقافة والعلم مايجيبون طاريها . .!

دخلت فقط لتوضيح لآني قلت يمكن انك فهمت الرد بطريقه أخرى .. فالعذر منك ... واعتذر على دخولي بموضوعك

[متعب الاسلمي]

أولا : أخي أنا تكلمت بكل أدب واحترام ... وأنا ما أحب أصلا أغلط على أحد
لا اعلم كيف فهمت ردي . . .

أنا وضحت لك بعض الأسباب الى خلت البعض ينظر لنا هالنظرة .. وهذا مو كلام من راسي
هذا كلام شاهدته بعيني من عنصرية على أهل الشمال في احد المنتديات التي تجمع نخبة المجتمع ومثقفيها ومنتدى يدعى الحرية وعدم العنصرية .. وهم من عنيت بدخول منتدياتنا ..
وكان هناك سجال احد المرآة على نظرتهم القاصرة لأبناء الشمال ... بينهم وبين أعضاء من أبناء الشمال...!! وهم من عنيت بالدجاج الراقد

تقول مادخل الكرم وضحت لك أنهم يعيشون بيننا وعندما يغادرون لايذكرون منا إلا هذه الخصال وأما الثقافة والعلم مايجيبون طاريها . .!

دخلت فقط لتوضيح لآني قلت يمكن انك فهمت الرد بطريقه أخرى .. فالعذر منك ... واعتذر على دخولي بموضوعك

عرررروبه

بصراحة نعم فهمت ( بطريقه اخرى ) وهذا ( ومن غير زعل )
بسبب عدم الايضاح ، ، اذ وجدت النقد موجه لي حول كتابة الموضوع ( وهذا ابدآ لست ضده )
والان وبعد الايضاح اتضحت لي الصورة ، وبالعكس يشرفني ان اجدك مشارك ، نعم كلنا ضد بل ولنرضى بالخطاء هذا مافهمته من قبل وبعد الايضاح اختلف الأمر
بقي ان اقول اتأسف على استعجالي وشكرآ

[عبدالله الجبل]

تذكرت موقفاً وأستأذنك اخي متعب بذكره ...

قال لي احد الشباب: اهل المنطقة الفلانية بخلاء ...
قلت له: وكيف عرفت ذلك ؟!
قال: ذكر لي قريبي فلان يعمل هناك ويقول يشتري احدهم ولا يشتري لك ...
قلت: متى عزمك فلان في بيته اما على وليمة او على قهوة ؟!
اسف على سؤالي السابق واسمح لي اسأل غيره:
هل سبق ان دخلت بيته؟!
يا عزيزي الا ترى انه واخوه علان وابن عمهما وابناء خوالهما بخلاء ؟!
يا بني كم شخص يحضر وليمة ثم يدعوا الضيف الى بيته؟!

بدت عليه الحيرة وقال: ما معنى ذلك؟!
قلت: يعني مثلما لصقت بنا صفة الكرم رغم ان الغالبية لا يستحقونها فأهل تلك المنطقة لصقت بهم صفة البخل رغم ان خيرهم عم البلاد والعباد ...