التعصب القبلي ورائحته المنتنة في رفحاء

[الكاتب الحر]

يابن الحلال اللي ماهو متعصب على قبيلته وربعه
بشرط مايسب أحد ماعنده سالفه اسمحلي يالحبيب

كلامك جميل ياعذب الكلام

كلمة التعصب بلاش منها (( ارجع لحديث ( الجعل)اللي فوق واقراه زين ))

اعتقد من الجميل ان الانسان
يكون عنده معرفة بالانساب ويعرف اصله ليصل رحمه
وليزيد من التلاحم بينه وبين اقربائه
وينفع ابناء قبيلته بمايستطيع
ويحامي لهم
ولكن التعصب ماله داعي
واللي مابه حميه لقبيلته (بس محكومة بالشرع) اسمح لي اني اقول عنه ( رخمة )

[نجمة سهيل]

[align=center]

للاسف في الأوانة الأخيره إزداد التعصب القبلي وهذا ماأثار إستغرابي
كنت أظن أنه برتفاع نسبة التعليم تقل فئة المتعصبين
أي تكون العلاقة عكسيه وما رأيته كان العكس
ويتضح أن عصرنا أخطر من عصر أجدادنا لما لعصرنا من تطور بالتعليم
وهذا بحد ذاته عذر لهم
اما انت ايها الجامعي ماعذرك لمبادئك العنصرية
وجهلك المركب بالتحيز
000000000000
أختم كلامي
بـ([mark=990033]لافضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى[/mark])[/align]

[بين أمل وألم]

أخي شكرا لموضعك وطرحك الجيد
أنا أضم صوتي لصوتك,
صراحة وأنا أفرأ بعض الردود استغربت أشد الاستغراب
وزعمت أنهم يمزحون , وقلت دعني أكمل التعليق ويالللأسف...
أيها القراء :
ماهو الافتخار الذي لايدعو للتعصب ؟!!
كم هي نسبة من يفتخر بقبيلته ولايتعصب ؟
أنت أيها المفتخر ماهوعملك الذي عملته حتى كنت من هاذي القبيلة ؟
هل لك سبب في كونك من القبيلة التي أنت منها حتى يحق لك الافتخار ؟
أيها القراء :
أؤمن - والله- أن ليس من الافتخار الاالتعصب والشحناء والبغضاء
وصراحة ليس مما مضى من فعل الاجداد والاباء (كثيرا )ممايفتخربه
بل تذكرك حالهم بحال الجاهلية الاولى , كثير منها عفن وقليل مكارم
فرويدا رويدا

[الكاتب الحر]

[QUOTE=نجمة سهيل;258621][align=center]

للاسف في الأوانة الأخيره إزداد التعصب القبلي وهذا ماأثار إستغرابي
كنت أظن أنه برتفاع نسبة التعليم تقل فئة المتعصبين
أي تكون العلاقة عكسيه وما رأيته كان العكس
ويتضح أن عصرنا أخطر من عصر أجدادنا لما لعصرنا من تطور بالتعليم
وهذا بحد ذاته عذر لهم
اما انت ايها الجامعي ماعذرك لمبادئك العنصرية
وجهلك المركب بالتحيز
000000000000
أختم كلامي
بـ([mark=990033]لافضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى[/mark])[/align][/QUOTE


وقعتي على الجــــــــــــــــــــــــــــــرح

الله يريحك
والى الامام

[الكاتب الحر]

بين الم وامل
مشكور على المشاركة
والحمدلله بعض لمشاركات اثبتت التعصب الأعمى هداهم الله

اذا وصلت للجد



البطل هو الذي تفتخر به القبيلة وليس الذي يفتخر بالقبيلة بطـــــــــــــل

رسالة لجميع المشاركين

[النشمي عناد]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .

[الكاتب الحر]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .

والنعم أخو ميثاء
بس انت قصدك مافي عنصرية؟

مع احترامي الشديد انت خالفت الواقع

يعلم الله اني احترم الماضي خصوصا بعض العادات كالرجولة والكرم والشجاعة والحمية اللي فقدناها اليوم
بس انا اقول ليش حنا تركنا كل هالصفات الجميلة والرائعة
وتمسكنا بعادات لاتليق بشاب يعيش في زمن الصحوة

اخوي النشمي



انا كلامي منصب على هالجيل الضايع


واكبر دليل على وجود التعصب بعض هالكلمات
اللي مايكاد يوم الا وتسمعها



اويلي يابعد حيي هذا قصيمي ياعله بالذلاف

وراه هذا عنزي مقطع اربع

ابك هذا شمري خبيل
يارجال هذا حضري عفين

اصلا هاللحين تخاف تجلس عند ناس كلهم من قبيلة وحده ومايعرفون اصلك
تخاف يسلقونكم سلق

هذي كتبتها من باب المداعبة ويمكن انا بالغت شوي
ارجوا ان تقبل بسعة الصدر انا حبيت اوضح بعض صور الواقع
ولااريد انتقاص احد

[الكاتب الحر]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .

والنعم أخو ميثاء


يعلم الله اني احترم الماضي خصوصا بعض العادات كالرجولة والكرم والشجاعة والحمية اللي فقدناها اليوم
بس انا اقول ليش حنا تركنا كل هالصفات الجميلة والرائعة
وتمسكنا بعادات لاتليق بشاب يعيش في زمن الصحوة

اخوي النشمي



انا كلامي منصب على هالجيل الضايع




اصلا هاللحين تخاف تجلس عند ناس كلهم من قبيلة وحده ومايعرفون اصلك
تخاف يسلقونكم سلق


على العموم اخي النشمي
ارجوا منك اذا كتبت موضوعك ان يكون على ضوء الكتاب والسنة

ومشكووووووووووووووووووووور

[النشمي عناد]

ابك هذا شمري خبيل
يارجال هذا حضري عفين

لا... والله ماغلطت هذا واقع .. ونحسبه من باب المداعبه ... بالعمل عندي/ خالد راشد البقعاوي يسوى كثير ... وجفال العنزي , يسوى كثير . خالد اللهيميد . يسوى عندي كثير وغيرهم . مو يعني اللي من قبيلتك هو العزيز وغيره ذليل . لاوالله العظيم وعلى ماقالوا البلاء مايجي إلا من المصرااااااان ؟

أخي كلك حلا ... ونور الله صدرك بالإيمان

يامن تميزت وأنت خلف معرف جديد

بنضج الفكر وإحترام آدب الحواااار

تسلملي ... وبمثلك يُقتدى.

[الضياااغم عزوتي]

رديت على السؤال

اكيد مااقدر ازوجة
وبعدين الأفضل تكافل النسب ترى حتى بالشرع (تكافل الأنساب)
بس وش دخل هذا بالتعصب

واما بالنسبة لسرقة السيارات
هذا واقع صحيح اعترفت او انكرت
ولكن كانوا مجبورين عليه

وكان فيه اشياء جميله كالعهود وغيرها
ولكن في الأخير يبقى (( سطوو مسلح ))
تقبل او ماتقبل هذا هو الواقع

واريد ان اسالك سؤال

اربع رجال
غزو على قبيلة بالليل ويوم طبووا على النياق
يبي ياخذونهن طلع راعي النياق مسلح
وفك روحه واسر واحد منهم بعد مارماه بالبندقية
تدري وش مصير الراعي لو كان مامعه سلاح
(( الموت ))

ملاحظة/ جبت لك هالسالفة وتراهم من ربعي الخاصين
علشان ماتقول هذا حاسد اهل القبايل لان ماعنده نسب

خذ هالسالفة
الشيبان يسولفونه بفخر

انت وش تقول بالله عليك يوم تغزي على قوم بالليل وتنهب حلالهم وتذبح رجالهم
والسبب اما الجوع او غيره

وش تسمي هذا ؟؟؟


واعيد واقول هم معذورين ياااااااااااااااااااااااااااااااااناس
وهذي من السلبيات

وفيهم قصص بالوفاء وبالكرم مايعجز عن وصفها اللسان

لكن الكلام في التعصب المقيت والطعن في الأنساب وغيره
ارجوا انك تجاوب على سؤالي
وارجوا اني وضحت كلامي

(مع احترامي الشديد لك خرجت عن الموضوع وعادات الشيبان يوم فيه غزو مايذبحون الواحد اذا كان اعزل)وانا افتخر بربعي ولا اكره احد عشان هو كان من اعداء ربعي اول وش رايك)

تقبل مروري ... اخوك الضيغمي

[العميق]

اخي العزيز

كلامك صحيح وواقعي ولا يجادل فيه الا مكابر

السبب ياصديقي اننا في السنوات الاخيرة امة افلست من كل شيء فلم تجد ما تتمسك به سوى هرطقة (غزينا وسرقنا ) فلم نصنع شيء ولم نخلد شيء وليس لدينا شيء نعمله فكبرنا المركى وتفرغنا لنهبنا وسرقنا وهذا هو تاريخ المتفاخرين في القرون الاخيرة من هذا الزمن

الاحمر والاصفر يصنعون ويبتكرون وقدموا للبشرية الشيء الذي عجزنا نحن عن تقديمة

اخي باختصار ليس لدينا شيء نتفاخر به ، فتشبثنا بهذه الهرطقة

اما الامة الاسلامية ونشأتها وتاريخها العريق (والذي بهرطقتنا جعلناه تاريخ غريق) هو تاريخ حافل بالانجازات وقدم للبشرية الكثير انما كلامي عن عرب "غزينا وسرقنا"

والنسب شيء والتعصب القبلي شيء اخر

ولنسأل من يفتخر ماذا قدمت للدين؟ ماذا قدمت للارض؟

تجد ان الغربي الذي لا يعرف نسبه قدم اكثر منه للارض وتواصلنا الان بالمنتدى والانترنت من اوصل الناس اليه؟ انه رجل غربي لا يعرف من نسبه شيء

فعلى ماذا تفاخر

ولا اقول الا كما قالت صاحبة القلم المتميز (كان الله في عونك على بعض العقول )

[الكاتب الحر]

الأخ نشمي ( اسم على مسمى )
ومشكور على المشاركة

وتزكيتك افتخر بها

[الكاتب الحر]

الضياغم عزوني

انا معجب باصرارك وعنادك

بس ممكن تقولي

ماشا الله وش صنع اجدادي واجدادك

لايكون بس اللي اخترع الكهرب جدك الخامس

واللي ااخترع الطيارات جدي انا

يابن الحلال فكر زين
وبعدين والله حنا المسلمين عندنا نماذج نفخر بها
نافعه واثرها الى اليوم

مثل ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
عمر بن عبدالعزيز
احمد بن حنبل
شيخ الاسلام ابن تيميه

وسيوف تعمل لنصرة الحق في هذا الزمان هم احق بالفخر

وبعدين
اذا كانت سيوف اجدادك تعمل بالباطل
فاكيد انك ورثت منهم الشجاعة
فاعمل بسيفك وقلمك بالحق واترك اخطائهم رحمهم الله وغفرلهم

والله لو كانو احياء على ماسمعنا عناهم من فطرة طيبه
لتجدهم يحاربون التعصب الاعمى الجاهل ويسعون لتوحيد الصف والله اعلم

على العموم انا مااقدر ادخل يدي في راسك واغير برمجة افكارك
وانت ماتستطيع ذلك
فليتقبل كل منا الآخر بصدر رحب ياعنيد

[الكاتب الحر]

اخي / العميق

موضوعنا هذا اذا تعاملنا مع الأخوان بشدة
ربما يثير التعصب والتعنصر

ولكن نحن بيننا مشكلة مشتركة


ولو كنا جميعنا على رأي واحد ماكتبت هالموضوع من اساسه


ولكن هذي سنة الله اختلاف الناس
ولاكن النقاش الهادف والهادي ربما نصل الى توافق
وان لم نتفق لم نختلف
ومشكوووووووووووووووور

[راعي محطا]

لماذا هذه الحساسية من القبيلة هل انتم غير قبلين ومتى كانت القبيلة غير مرغوب فيها لماذا تصفون او تصورون القبيلة قطاعة طرق ومجرمين . يعني غير القبيليين ابرياء العيب بالاشخاص لا بالقبيلة.و الله ذكر القبيلة بالقران ولم يذمها .
قال تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل........
وقال عبارة ( الفصيلة ) في القرآن الكريم في قوله تعالى : (( يوم تكون السماء كالمهل ، وتكون الجبال كالعهن ، ولايسأل حميمٌ حميماً ، يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه ، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤيه ، ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه )) ففصيلة المرء هي عشيرته أو قبيلته أو امته التي ينتمي اليها ويأوي اليها .
انا اعرف انتم خايفين من عودة القبيلة وماكانوا يفعلون بكم او ماصور لكم من اجدادكم.