رسالة د. طارق السويدان للمتظاهرين في البحرين

[الدب الداشر]

شكرا للنقل الرئع أخي الدب
كلاااااااااااااااام رائع جدا وموفق
ولكن عتبي عتبي لاينقضي من بعض العقليات
أما من يقول المهندس وليس أهلا !!!!
يعني أنت أهل ؟؟؟ وأنت كل موضوع مسوي زحمة فيه ؟؟؟ عيب عليك!!!
وأما من يقول منافق !!! خاف الله واستح.........
عالم كبير مهما اختلفنا معه ومهما لم نوافقه في أشياء ......
وليت البعض يفكر ويستخدم عقله بدلا من الفزعة من الشيخ فلان وفلان !!!!
أم لهم قلوب لايفقهون بها ....فإنها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
اذا لم تفكر ولم تقدر فاصمت ولاتقل الشيخ قال وقال !!!!!!!
عجبي!!!!!!!

العفو ..

أخوي ..

والله الدكتور طارق هو الأعلى وهم دونه ..

يكفي أنه محترم ومعاصر .. ويكفيه فقط أنه سافر خارج السعودية ...

[ريانه]

العفو ..

أخوي ..

والله الدكتور طارق هو الأعلى وهم دونه ..

يكفي أنه محترم ومعاصر .. ويكفيه فقط أنه سافر خارج السعودية ...

اخي .. بما انك تحبه وتسمع له
سمعت من الدكتور عبدالعزيز الفوزان حديث
اثنى فيه على طارق السويدان وعلى اشرطته
الا في (( حادثة الافك )) ..
والله اعلم
وصباحك خيرر خيوو

* ردي خارج موضوعك ولكن الشء بالشيء يذكر

[الدب الداشر]

اخي .. بما انك تحبه وتسمع له
سمعت من الدكتور عبدالعزيز الفوزان حديث
اثنى فيه على طارق السويدان وعلى اشرطته
الا في (( حادثة الافك )) ..
والله اعلم
وصباحك خيرر خيوو

* ردي خارج موضوعك ولكن الشء بالشيء يذكر

.
.
.

لا هذا منافق وخبيث

أستغفر الله وأتوب إليه ..

شكرا ً لإستشهادك ..

[نـازف]

[align=justify]

مشكلة الأصوليين يادب هي أن من يفتيهم ويأخذون بقوله هو شيخ الإستراحة ولايعون ولايستوعبون مايقول المفكر حتى لو كان مفكر إسلامي كالسويدان مثلاً ..

[/align]

[ثاني التومي]

الحكمة ضالة المؤمن ..

صحيح أن الدكتور أو الشيخ أو أي اسم / طارق السويدان
أخطأ في أحد رسائله حيث قال : لامانع من أن تحكم الشيعة في البحرين
ورد عليه الشيخ عدنان العرعور..

لكن هذا كله لايمنع أن نقول له أنك في هذه الرسالة أصبت الهدف
وكلامك رائع

يجب علينا أن نأخذ الحق ونترك الباطل بغض النظر عن من صاحبه
أوليس أبوهريرة تعلم آية الكرسي من إبليس ..!!؟
أولم يقولوا خذ الحكمة من أفواه المجانين ..!!؟

نحن نتبع الحق ولانتبع الرجال ..

[الدب الداشر]

الحكمة ضالة المؤمن ..

صحيح أن الدكتور أو الشيخ أو أي اسم / طارق السويدان
أخطأ في أحد رسائله حيث قال : لامانع من أن تحكم الشيعة في البحرين
ورد عليه الشيخ عدنان العرعور..

لكن هذا كله لايمنع أن نقول له أنك في هذه الرسالة أصبت الهدف
وكلامك رائع

يجب علينا أن نأخذ الحق ونترك الباطل بغض النظر عن من صاحبه
أوليس أبوهريرة تعلم آية الكرسي من إبليس ..!!؟
أولم يقولوا خذ الحكمة من أفواه المجانين ..!!؟

نحن نتبع الحق ولانتبع الرجال ..

العرعور .. رسالته في الحياة هي ( أنا ضد الشيعة ) ..




أحترمه وأحبه وأتابعه .. ولكن

لوسخرت حياتك فقط للقراءة عن مضار الهواء والتلوث وقضيت عشرات السنين في قراءة التلوث في الأرض .. تأكد أنك ستكره الهواء ..

[الدب الداشر]

[align=justify]

مشكلة الأصوليين يادب هي أن من يفتيهم ويأخذون بقوله هو شيخ الإستراحة ولايعون ولايستوعبون مايقول المفكر حتى لو كان مفكر إسلامي كالسويدان مثلاً ..

[/align]

لو فتحت جمجمة أحدهم لوجدت ديناصور فقد بصره من الزمن ..

عقول إنقرضت وبقي أتباعها ..








أحبك .. < وهذي في شرعي أنا وأنت حلال ..

[همّام]

[align=justify]

مشكلة الأصوليين يادب هي أن من يفتيهم ويأخذون بقوله هو شيخ الإستراحة ولايعون ولايستوعبون مايقول المفكر حتى لو كان مفكر إسلامي كالسويدان مثلاً ..

[/align]

أخي نازف

كلا طرفي قصد الأمور ذميم

وليتك تعرف لي الأصوليين الذين تقصدهم ؟

أوليس أبوهريرة تعلم آية الكرسي من إبليس ..!!؟
أولم يقولوا خذ الحكمة من أفواه المجانين ..!!؟

نحن نتبع الحق ولانتبع الرجال ..

أخي ابن الغابه
لعلك تقصد تعلم إحدى فوائد آية الكرسي
وليس حفظ آية الكرسي
لأنها قال ايه الكرسي تقرأها حتى تختمها ولم ينص الحديث على قراءتها
وحديث ابي ايوب عن الغيلان هو الذي وردت في احدى الروايات انها علمته ايه الكرسي
والله اعلم

وفي كل الأحوال استشهادك في محله
سواء أخذ الآية أو فائدتها المهم أن الإنسان يستفيد من كل أحد
ولم تكتمل الفائدة إلا بتأييد النبي صلى الله عليه وسلم لها

شكرا لك فقد حفزتنا حفظك الباري

[شمـــاليه]

رد الشيخ العرعور على السويدان


http://www.safeshare.tv/v/lP7XUb-naHg

[الدب الداشر]

رد الشيخ العرعور على السويدان


http://www.safeshare.tv/v/lp7xub-nahg

ونعم بالشيخ العرعور .. وأوضحت رأيي في الردود السابقة ..

[المهندس]

الدكتور طارق رجل واعي وعاقل وراقي ومنظّر وينظر للناس بمستوى نضجه وتنظيره وهنا مكمن الفهم الدقيق او ان شئت سمه الذكاء

هو ظل ينظر بهذا التنظير حتى ضل بعيدا عن الواقع (فهو ظل حتى ضل)

ولذلك الناس العاديين والاقل من العاديين فهموما من اولها وهو احتاج ان يخسر الناس اولا كما صرح بذلك ثم احتاج ان يعيد حساباته وموقفه ليفهم ماوراء الأكمه ... وانا اعلم انها لم تخف عليه من البداية لكنه غشى عليه التنظير و

اذا لم يكن عون من الله للفتى -- فأول مايجني عليه اجتهاده

الان سيخسر اكثر من الطرفين

وحتى الكلام هنا وان كان لا بد منه للتصحيح فلا اراه موفق من حيث بدأ بالحديث عن الضغوطات اولا وهو يوحي بانها ليست بمحض ارادته اعلم انه صرح باشياء لكنها خلطها باشياء

هل تراه وفق في الخطاب السابق؟

هو بصريح عباراته قال انه خسر كثيرا .. واضطر ان يعدل موقفه بعد اتضحت له الرؤيا اكثر اذا الموقف السابق خطأ لانه احتاج لتعديل .. بسبب قصر النظر

هل وفق في خطابه هذا ؟

انا اقول لا

اولا هذا تعديل لموقف سابق بعد تجلي الحقيقة التي ليست بحاجة من الاصل للتجلية

وثانيا تكلم عن الضغوطات التي واجهته وارى انه لم يوفق حتى وان كان يبرر بها بعض الاشياء

وثالثا في الخطاب السابق سار عكس التيار الشعبي وعكس التيار الحكومي وعكس التيار السياسي !! وهي خسارة فوق خسارة فوق خسارة الان في الخطاب هذا هل سيعوض كل هذه الخسائر ام اكثر

ورابعا القى خطابه بلهجة الحاكم السياسي الاقليمي وهو خروج عن طور الواقع (زنقه زنقه)

وخامسا رغم انه تم التحضير لذلك الا ان العبارات والكلمات تتوه مابين اللسان والشفه

وسادسا لابد منه وليس باختياره

اخي دائما المنظرون الذين يتلقون النظريات وتختلج مشاعرهم هم غالبا يعيشون في المريخ بعيدا عن الارض ومايجري فيها

اخيرا الدكتور طارق قدم الكثير ورجل يجب تقديره واحترامه حتى وان اخطأ او تكاثرت الاخطاء مؤخرا

[الدب الداشر]

الدكتور طارق رجل واعي وعاقل وراقي ومنظّر وينظر للناس بمستوى نضجه وتنظيره وهنا مكمن الفهم الدقيق او ان شئت سمه الذكاء

هو ظل ينظر بهذا التنظير حتى ضل بعيدا عن الواقع (فهو ظل حتى ضل)

ولذلك الناس العاديين والاقل من العاديين فهموما من اولها وهو احتاج ان يخسر الناس اولا كما صرح بذلك ثم احتاج ان يعيد حساباته وموقفه ليفهم ماوراء الأكمه ... وانا اعلم انها لم تخف عليه من البداية لكنه غشى عليه التنظير و

اذا لم يكن عون من الله للفتى -- فأول مايجني عليه اجتهاده

الان سيخسر اكثر من الطرفين

وحتى الكلام هنا وان كان لا بد منه للتصحيح فلا اراه موفق من حيث بدأ بالحديث عن الضغوطات اولا وهو يوحي بانها ليست بمحض ارادته اعلم انه صرح باشياء لكنها خلطها باشياء

هل تراه وفق في الخطاب السابق؟

هو بصريح عباراته قال انه خسر كثيرا .. واضطر ان يعدل موقفه بعد اتضحت له الرؤيا اكثر اذا الموقف السابق خطأ لانه احتاج لتعديل .. بسبب قصر النظر

هل وفق في خطابه هذا ؟

انا اقول لا

اولا هذا تعديل لموقف سابق بعد تجلي الحقيقة التي ليست بحاجة من الاصل للتجلية

وثانيا تكلم عن الضغوطات التي واجهته وارى انه لم يوفق حتى وان كان يبرر بها بعض الاشياء

وثالثا في الخطاب السابق سار عكس التيار الشعبي وعكس التيار الحكومي وعكس التيار السياسي !! وهي خسارة فوق خسارة فوق خسارة الان في الخطاب هذا هل سيعوض كل هذه الخسائر ام اكثر

ورابعا القى خطابه بلهجة الحاكم السياسي الاقليمي وهو خروج عن طور الواقع (زنقه زنقه)

وخامسا رغم انه تم التحضير لذلك الا ان العبارات والكلمات تتوه مابين اللسان والشفه

وسادسا لابد منه وليس باختياره

اخي دائما المنظرون الذين يتلقون النظريات وتختلج مشاعرهم هم غالبا يعيشون في المريخ بعيدا عن الارض ومايجري فيها

اخيرا الدكتور طارق قدم الكثير ورجل يجب تقديره واحترامه حتى وان اخطأ او تكاثرت الاخطاء مؤخرا

أهلا ً وسهلا ً بالمهندس ..


يظهر أن إسم المهندس طارق السويدان فعّل معملات الجذب للمهندسين ..



,


تعلم جيدا ً جدا ً إحترامي لك .. ولرأيك الثقيل دوما ً ..

ولكن !

أولا ً ..
الدكتور طارق رفض أن تكون الثورات لأجل شيء غير الحقوق .. ولم يغير رأيه ..

ثانيا ً ..

رؤيتك !

ثالثا ً ..
الرجل يبدي رأيه ليس من الضرورة أن يكون في تيار معين ..
إذا كان الرأي رأيك فليست ضرورة أن تمشي على خطة غيرك .. طالما أن لديه مبرر ..

رابعا ً ..
وإن كنت تخالفني .. إلى أن الرجل إذا وجد كان معتبر .. وإذا غاب كان منتظر ..
له وجوده وهذه اللهجة إن كانت تزعج البعض فهي تطرب البعض الآخر ..



خامسا ً ..
التحضير يكون في 4 دقائق وأحيانا ً أيام .. وأنا شاهدت لقاءات للدكتور طارق .. وأسئلة لم يحضر لها وكان حضوره واضح جدا ً ..

سادسا ً ..
وإن كان لابد منه .. فهذا البد كان شجاعة ..


السطرين الأخيرين من ردك رائعين ..

شكرا ً لعقلك المجحف ولسانك المنصف ..
:a78k_30: ..

[همّام]

أخي المهندس

لقد قلت كثيرا مما في نفسي

ثم أمر آخر
بالنسبة للمؤمن يجب أن تكون المبادئ والشعارات التي يرفعها
لا تخالف الدين القويم والنصوص الواضحة

ومن الجهالة أن تتحدث مع مجتمع دون أن تعرف أسراره وطبائعه وأن تهمل مبادئه
وسننظر هل يستجاب لطلبه في نشر هذا الخطاب ومطالبته بالانصاف
حقيقة أحسست بالشفقه

ويبقى الدكتور طارق مجتهاد كما اجتهد في السابق وخالف منهج أهل السنة
ولكن الخطاب اليوم كان بعيدا عن الصبغة الشرعية بشكل واضح
هو خطاب فكري وتنصيب مبادئ شخصيه له قد يخالفه في بعضها كثيرون
وتدخل في أمور لا يعرف عواقبها ولا تبعاتها ولا ما وراءها
وهو الآن يستغرب وجود أعلام لدول اجنبيه!!! شيء غريب فعلا !!!

وبالنسبة له كشخص
يجب أن لا نبخسه حقه ولا نبالغ فيه فنخلع عليه من الألقاب ونضعه في مواقع فيتورط فيها
كما هي الحال الآن



شكرا لك أخي الدب

[الدب الداشر]

أخي المهندس

لقد قلت كثيرا مما في نفسي

ثم أمر آخر
بالنسبة للمؤمن يجب أن تكون المبادئ والشعارات التي يرفعها
لا تخالف الدين القويم والنصوص الواضحة

ومن الجهالة أن تتحدث مع مجتمع دون أن تعرف أسراره وطبائعه وأن تهمل مبادئه
وسننظر هل يستجاب لطلبه في نشر هذا الخطاب ومطالبته بالانصاف
حقيقة أحسست بالشفقه

ويبقى الدكتور طارق مجتهاد كما اجتهد في السابق وخالف منهج أهل السنة
ولكن الخطاب اليوم كان بعيدا عن الصبغة الشرعية بشكل واضح
هو خطاب فكري وتنصيب مبادئ شخصيه له قد يخالفه في بعضها كثيرون
وتدخل في أمور لا يعرف عواقبها ولا تبعاتها ولا ما وراءها
وهو الآن يستغرب وجود أعلام لدول اجنبيه!!! شيء غريب فعلا !!!

وبالنسبة له كشخص
يجب أن لا نبخسه حقه ولا نبالغ فيه فنخلع عليه من الألقاب ونضعه في مواقع فيتورط فيها
كما هي الحال الآن



شكرا لك أخي الدب

أخي همام .. مالأمر الذي خالف فيه مبادىء الإسلام ؟!

والدكتور طارق مجتهد وعامل .. ومن كثر عمله كثر صوابه وكثرت أخطاؤه ..

وكما قال القائل .. أنا أعرف شخص لا يخطىء .. ؟! , قيل من .. قال الذي لا يعمل ..

وأيضا ً من الجهالة أن تتحدث عن شخص لا تعرف علاقته في المجتمع الذي يتحدث عنه ..
هو أوضح أن الحدود المصطنعة لا تعني له شيء ..

كما هي الحال الآن

لا أعلم قصدك الساحة العربية والإسلامية أو في هذا الموضوع ..

وضح أوضح الله لك ..

[ثاني التومي]

أخي ابن الغابه
لعلك تقصد تعلم إحدى فوائد آية الكرسي
وليس حفظ آية الكرسي
لأنها قال ايه الكرسي تقرأها حتى تختمها ولم ينص الحديث على قراءتها
وحديث ابي ايوب عن الغيلان هو الذي وردت في احدى الروايات انها علمته ايه الكرسي
والله اعلم

وفي كل الأحوال استشهادك في محله
سواء أخذ الآية أو فائدتها المهم أن الإنسان يستفيد من كل أحد
ولم تكتمل الفائدة إلا بتأييد النبي صلى الله عليه وسلم لها

شكرا لك فقد حفزتنا حفظك الباري

أهلا سيدي همام

كلامك صحيح أقصد إحدى فوائد الآية
ولكني معلومة الضئيلة أوصلتني للخطأ

وإن شاءالله القصد والهدف واضح ويكفي ..

شكرا لك ولتوضيحك ...