تأمل في نَصّ.

[مرضي بن مشوح]

1- قال الله تعالى:(بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين)

إذا أتتك معلومة جديدة لا تسارع في ردها وتكذيبها، هذا من الظلم لنفسك ولمن نقل لك هذه الفائدة، وهذه صفة القوم الذين لا يعقلون،،
وعليك بالصبر لأن النفس من عادتها استنكار الأمر الذي لم تتعود عليه، ورد المعلومة التي لم تخزن في الذاكرة مسبقا،
وكلما زاد صبرك كلما زادت حصيلتك العلمية، وزادت نفسك سموا..ولا تظن الصبر على المعلومة الجديدة سهلا
بل هو من الأشياء الصعبة لذلك كان محل استغراب وتعجب(وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا)...أعانك الله.

2- قال الله تعالى:" مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أَضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون"
يحبون السمعة والإطراء والأضواء وتعجبك أضوائهم وقد تغتر بسمعتهم وبمعلوماتهم لكن في الحقيقة بلا نور،
ولم يقل الله ذهب بنارهم بل قال بنورهم، قد تكون النار والبهرجة موجودة لكنهم في ظلمات لا يبصرون..حمانا الله وإياك.

3- عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت كان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم يقولون السام عليك
ففطنت عائشة إلى قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم
مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقالت يا نبي الله أولم تسمع ما يقولون قال أولم تسمعي أني أرد ذلك عليهم فأقول وعليكم....رواه البخاري
- اليهود يدعون على النبي بالسام والسام هو الموت.
- عائشة رضي الله عنها غضبت وحق لها ذلك لأنهم يدعون على حبيبها وخير الأمة بالموت.
- النبي صلى الله عليه وسلم كان هادئ النفس، ولم يصنع كما صنعت عائشة رضي الله عنها.
- بل أرشدها إلى الرفق، ولكن مع من: مع اليهود، وأيضا يدعون عليه.
- الرفق في الأمر كله يحبه الله حتى مع اليهودي الذي يدعوا على نبينا بالموت.
- فكيف تعاملنا مع إخواننا المسلمين ومع أهلنا وأحبابنا هل كان الرفق رفيقنا في التعامل.
- راجع نفسك وتذكر أن الهدوء يحل المشكلة دون أن تحرق قلبك، فالنبي صلى الله عليه وسلم رد عليهم بـ(وعليكم).

4- قال الله تعالى:(الرحمن الرحيم)

الشخص لما يريد أن يثني على نفسه، يصفها بأجمل الصفات عند نفسه وأقواها عند المستمع،
وفي أول القرآن وأنت تفتحه لتتعرف على صفات ربك يبدأ بوصف نفسه بالرحمن الرحيم.
.ثم يثني بأنه مالك يوم الدين، فالجزاء عند الرحمن الرحيم..في الدنيا إذا كانت ورقة الامتحان عند الأستاذ الرحيم تنام وأنت قرير العين
وتبشر كل من له اهتمام بك بأن الأستاذ فلان الرحيم هو من سيصحح ورقة العمل والأداء، فالجزء البسيط من الرحمة البشرية بعثت لنفسك الاطمئنان،
فكيف إذا كان الذي سيجازيك هو الذي وهب هذا البشر هذا الجزء البسيط من الرحمة، وادخر عنده مئة رحمة،
البشرى لنا والحبور والاطمئنان فالله هو الذي سيجازينا على أعمالنا هو الرحمن الرحيم..رحمنا الله وإياك.

[الصرح]

نص جميل وفيه من العبر والمعاني الجليلة...

التعامل مع الناس يحتاج الى عقل حكيم وحليم ..

فكيف إذا كان الذي سيجازيك هو الذي وهب هذا البشر هذا الجزء البسيط من الرحمة، وادخر عنده مئة رحمة،
البشرى لنا والحبور والاطمئنان فالله هو الذي سيجازينا على أعمالنا هو الرحمن الرحيم..رحمنا الله وإياك.

اللهم لك الحمد .. صدقت أنها لبُشرى ،،

[مرضي بن مشوح]

الصرح الله يزاك خير...
أضيف تأمل في نص آخر كتبته الآن...

5- قال الله تعالى:"وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق"
الخصوم سينتقدونك، حتى أنهم سينقدونك على التصرفات البشرية والتي يشاركونك في القيام بها،
ينقدونك بـــ"يأكل الطعام" وهم يأكلون بسبع أمعاء، "ويمشي في الأسواق" ولولا وجودهم فيها لما علموا بمشيك في الأسواق... لما لم يستطيعوا أن يتناوشوا فكرك من بعيد لبعد المسافة بين فكر وفكر، لما لم يستطيعوا أن يعقلوا ما من الله به عليك من إدراك ووعي وفهم..تشاغلوا بسبك بالسفاسف..إن الذي يريد أن يفهم جبلا فليرق قمته، أما السفح فالكل يحوم حوله..
العقول التي تحلق بعيدا لا تنتقد بأنها تنزل قليلا لتأكل الطعام وتمشي في الأسواق تبحث عن رزقها..العقل ينتقد بفعل يخالف العقل، أما الذين لا يدركون عمق المحيط وما يحمل من كنوز وحياة قد يغرهم سطحه بموجاته الهادئة..فينتقدونه لأنه برأيهم كبركهم الراكدة التي تعودوا منها منظر الهدوء وإن كانت تحمل الكثير الأوبئة..
أيها الرسول..إنهم فتنة فلتصبر..وكان ربك بصيرا.

.

[عبدالله الجبل]

اللهم آمين ...
بارك الله بك أخي مرضي وجزاك خيراً ...
قرأت موضوعك ولدي تعليق وإستفسارات :
1. مهم عند تلقي المعلومة الصبر وعدم تكذيبها مباشرة وأيضاً عدم تصديقها حتى يتم التأكد من حقيقتها ولعل ما يحصل من تصديق لكل ما يُنشر وخاصة السيء منه دون التأكد وآخرها ما ذكر أحد الموظفين المطرودين من الخطوط السعودية بأنها قدمت لحوماً يُشتبه بأنها لحوم حمير ...
طلبت الصبر على المعلومة الجديدة إذا أتتنا ثم ذكرت ما طلب الخضر من موسى عليهما السلام بالصبر على معلومة لم تأتِ وأرى أن الإستدلال بالآية غير دقيق ...
2. كلامك هنا يبعث على التشكيك حول كل ما هو تحت الضوء فليتك تُوضح قصدك مع ضرب أمثلة حتى يتبين القصد ...
3. فقرة رائعة أتفق معك عليها حيث أن الصبر والرفق مطلوبان ...
4. مطلوب من الشخص التواضع وعدم المباهاة أو الثناء على النفس وقد أجدت في تفسير (الرحمن الرحيم) ...

أشكرك أخي مرضي وأتمنى أن تُفيدنا بمواضيع عن الأمل والتفاؤل ...

[ابو متعب]

الله يجزاك كل خير شيخي الفاضل ودمت بأحسن حال

[ايام]

يعطيك العااااااافيه

[فيونكه حنونه]

نص جميل’’’ يعطيك العاااااااافيهـ***

[مرضي بن مشوح]

اللهم آمين ...
بارك الله بك أخي مرضي وجزاك خيراً ...
قرأت موضوعك ولدي تعليق وإستفسارات :
1. مهم عند تلقي المعلومة الصبر وعدم تكذيبها مباشرة وأيضاً عدم تصديقها حتى يتم التأكد من حقيقتها ولعل ما يحصل من تصديق لكل ما يُنشر وخاصة السيء منه دون التأكد وآخرها ما ذكر أحد الموظفين المطرودين من الخطوط السعودية بأنها قدمت لحوماً يُشتبه بأنها لحوم حمير ...
طلبت الصبر على المعلومة الجديدة إذا أتتنا ثم ذكرت ما طلب الخضر من موسى عليهما السلام بالصبر على معلومة لم تأتِ وأرى أن الإستدلال بالآية غير دقيق ...
2. كلامك هنا يبعث على التشكيك حول كل ما هو تحت الضوء فليتك تُوضح قصدك مع ضرب أمثلة حتى يتبين القصد ...
3. فقرة رائعة أتفق معك عليها حيث أن الصبر والرفق مطلوبان ...
4. مطلوب من الشخص التواضع وعدم المباهاة أو الثناء على النفس وقد أجدت في تفسير (الرحمن الرحيم) ...

أشكرك أخي مرضي وأتمنى أن تُفيدنا بمواضيع عن الأمل والتفاؤل ...

الله يحييك أخ عبدالله،
1-الاستدلال غير دقيق من أي ناحية؟،(وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا)..
2-الآية تتكلم عن المنافقين.
3-الله يجزاك خير
4-الكلام عن الشخص الذي يثني على نفسه مدخل إلى شيء أكبر وليس إقرارا.

الله يكتب لي ولك التوفيق في الدنيا والآخرة.

[مرضي بن مشوح]

الله يجزاك كل خير شيخي الفاضل ودمت بأحسن حال

أهلا أبا متعب، الله يحييك ويسعدك، أفرحتني طلتك، الله لا يحرمني منها.

[مرضي بن مشوح]

يعطيك العااااااافيه

الله يعافيـــك، ويوفقك لكل خير.

[مرضي بن مشوح]

نص جميل’’’ يعطيك العاااااااافيهـ***

الله يعافيك، ويسعدك، وييسر أمورك.

[عروووبة]

حياك باريك
وأعطاك حتى يرضيك

كلام رااائع وطيب

وكلامك لامس موضوع كنت ودي اطرحه لكن ماقدر الله
ولكن قدر إن يكون رد في موضوعك بارك الله فيك
.
.
وهو بخصوص الرفق وتعامل الرسول صلى الله عليه وسلم

لاحظت كثيرا على أخواننا اللى يستميتون دفاع عن الدين ( سواء بالمنتديات السنية أو الليبرالية أو الشيعية )
وجدت قلة من يدعون بالرفق واللين . .

وسأروى لك موقف من باب التوضيح لا الخيلاء نعوذ بالله أن يكون في قلوبنا أو أعمالنا

مره حوار مستميت بين ليبراليين وناس من أهل السنة
وصراحة كنت أتابع من غير تدخل لان ماعندى ماعندهم من علم وتمكن بجوانب الأمور
لكن قنصت خطاء قال احدهم وهو أشدهم تعنت . . عاد تعرفوني ملقوفه . .

المهم : كان يرد على بطريقة غير لائق حواريا
بالأخير قلت له : أن كنت لاتتشرف بي أخ .. فأنا أتشرف بك أخ مسلم كما أوصاني حبييي رسول الله وادعوا الله لي ولك الهداية ومن الكلام الطيب

تفاجأت بالرد التالي يقول : أقف لك احترام وقبله على جبينك أخي الكريم وقام يتعذر . . . للأمانة أنا كان نكي ولد ومشيتها . . .

بعض الاخوان الله يهديه : ماعنده صبر في الدعوة ولا تقبل الحوار . . فأبسط شي عنده الشتيمة وهو يظن انه بذلك ينتصر للدين

بعضهم يقول : جهنم وبئس المصير ... حشرك الله بالنار معهم . . . عليك لعنة الله . . . ومن هالكلام
أنا حتى لو كان الشخص ملحد . . . ما أحبب الأسلوب التنفيري ابد

بالمقابل به ناس ولو كانوا قلة : أسلوبهم راقي بالحوار لهم جانب لين
وأجد محاورهم يحترمهم بشده ويمكن يكسبه . . . .

الكلام اللين
يغلب الحق البين