أخطاء الآخرين وردود الأفعال !

[القنديل]

أخي وحبيبي القنديل ’
لدي تساؤلات للاجابة على سؤالك هل أجدى أسلوب النصح والارشاد من قبل أهل الدين مع عبدالله وناصر ؟وهل وضعوا طاولة للحوار والنقاش؟وهل أبدوا أي استعداد لذلك ؟
ثم أن الأمر بدأيتفشى ويعظم فيعرضون حلقات لايليق بأطفال ونساء رؤيته وأنتم تعون تلك الاحداث جيدا.من يسمع أصواتنا وهتافاتنا .من يقرأ لنا أنتم تطالبون بالنصح وأنا معكم في ذلك ولكن يتوقف الامر على الطرف الاخر المكوث للاستماع والتمسك باداب الحوار .وشكرا

أخي الحبيب الأديب هنالك طرق كثيرة لمنع هذا المسلسل دون أستعداء ومجاهرة بالعداء فمثلاً الله ينزع بالسلطان مالاينزع بالقرآن ونحن سمعنا منع إحدى المسلسلات التي تتعرض لزواج المتعة وذلك بعد تدخلات كثيرة فهذا عملاً أجدى وأعطى . فهل يا ترى يستطيع أولئك من منع المسلسل ولايستطيع بعض علمائنا الأفاضل من التدخل لدى ولي الأمر من أجل منعه !!!!!


جزاك الله خير أخي العزيز على المشاركة وبيان وجهة نظرك .

[الزبرقان]

مرحبا بك أخي القنديل :
أتفق معك تماما فيما ذكرته , فنحن غالبا مانكبرالاخطاء حتى يستفيد منها الغير
ولو كان الأمر كما ذكرت واجه بالنصح والتلطف المرة تلو الأخرى لكان لهم شأن آخر , وان كان البعض يريد الاستجابة من أول وهلة .
وأحيانا يقول المرء : لن يجدي مع هؤلاء الالغة القوة كما نفع مع آخرين
فالمسألة تبقى بين بين
ولكن يبقى ماذكرته جميل جدا

[هبوب الريح]

أخي القنديل .. شكرا لحسن ظنك ، وبالنسبة لتساؤلك فلا شك أن النصوص متظافرة في أن تكون الدعوة بالتي هي أحسن ، والنبي عليه الصلاة والسلام ما قابل خصومه وهم على الكفر بالغلظة أو حتى بمثل ما قابلوه به فقد كان خلقه القرآن ومدحه ربه بأنه على خلق عظيم ، لكن للأسف يخلط الكثير في الغيرة ويظن أنها لا بد أن تكون مصحوبة بالقسوة والكلام الفاحش وهنا تكمن المشكلة ، فالنظر في المصالح والمفاسد معتر في مثل هذه الأمور ولدينا من كتاب الله ما يثبت ذلك ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ، والرفق ما كان في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه ، بل حتى النبي عليه السلام ضرب أروع الأمثلة في بعد النظر والتطلع الاستراتيجي حين قفل راجعا من الطائف بعد أن رفض أهلها دعوته فقال له ملك الجبال : إن شئت أطبقت عليهم الأشخبين فقال : لا ، عل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا ، وللأسف حين غابت القدوة المتمثلة في شخص الرسول الكريم وطغيان العاطفة على العقل وفقدان الموجه والمربي تظهر الممارسات الخاطئة التي نقول في أولها أنه نابع من الغيرة والحرقة للدين لكن في نهايتها قد تجر لأمور قد تضر ولا تنفع ويصبح الحال فيها كما قال الأول : بنيت قصرا ، وهدمت مصرا .

[القنديل]

مرحبا بك أخي القنديل :
أتفق معك تماما فيما ذكرته , فنحن غالبا مانكبرالاخطاء حتى يستفيد منها الغير
ولو كان الأمر كما ذكرت واجه بالنصح والتلطف المرة تلو الأخرى لكان لهم شأن آخر , وان كان البعض يريد الاستجابة من أول وهلة .
وأحيانا يقول المرء : لن يجدي مع هؤلاء الالغة القوة كما نفع مع آخرين
فالمسألة تبقى بين بين
ولكن يبقى ماذكرته جميل جدا

جزاك الله خير أخوي الزبرقان على المشاركة


طبعاً اللين واللطف في معالجة الأمور هو جانب واحد مما أعني فالموضوع يتحدث عن ردود الأفعال التي يمكن أن تكون بالكلام أو بالأفعال وهو الأجدى والأنفع فأنت حينما تقلب الخسارة إلى ربح فأنت عالجت الخطأ بالفعل وليس بالكلام . فمثلاً لو كانت هنالك مطالب في المنتديات لطاش ماطاش بتصحيح المسار لكان أجدى وأنفع من العناوين التي تسب وتشتم فتصحيح المسار فيه جانب من اللطف واللباقة ومحاولة للإستفادة من هذا المسلسل وتصحيح لمسار الممثلين وأفكارهم وأخلاقهم . وبالتالي تتحقق أهداف نستفيد منها جميعاً .


شكراً لك وتقبل الله صيامك وقيامك .

تقبل الله صيامك وقيامك

[نفح الطيب]

[align=center]القنديل

الفكرة من حيث كونها فكرة لاغبار عليها وأنا اتفق معها فيها لكن الخلاف يقع في تطبيقها على الواقع ومن هو المخطيء

الذي ينبغي ان نتعامل معه من خلال هذه الفكرة ومن هو الذي ينبغي أن نتعامل معه من خلال فكرة أخرى ؟؟؟

في نظري تطبيق هذه الفكرة على طاش ماطاش وممثليه خطأ لأن الذي يظهر من المسلسل منذ بدايته انه مبني على خطط

ويستهدف امورا معينة في المجتمع ومنها الدين !!!

تقبل تحياتي[/align]

[القنديل]

أخي القنديل .. شكرا لحسن ظنك ، وبالنسبة لتساؤلك فلا شك أن النصوص متظافرة في أن تكون الدعوة بالتي هي أحسن ، والنبي عليه الصلاة والسلام ما قابل خصومه وهم على الكفر بالغلظة أو حتى بمثل ما قابلوه به فقد كان خلقه القرآن ومدحه ربه بأنه على خلق عظيم ، لكن للأسف يخلط الكثير في الغيرة ويظن أنها لا بد أن تكون مصحوبة بالقسوة والكلام الفاحش وهنا تكمن المشكلة ، فالنظر في المصالح والمفاسد معتر في مثل هذه الأمور ولدينا من كتاب الله ما يثبت ذلك ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ، والرفق ما كان في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه ، بل حتى النبي عليه السلام ضرب أروع الأمثلة في بعد النظر والتطلع الاستراتيجي حين قفل راجعا من الطائف بعد أن رفض أهلها دعوته فقال له ملك الجبال : إن شئت أطبقت عليهم الأشخبين فقال : لا ، عل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا ، وللأسف حين غابت القدوة المتمثلة في شخص الرسول الكريم وطغيان العاطفة على العقل وفقدان الموجه والمربي تظهر الممارسات الخاطئة التي نقول في أولها أنه نابع من الغيرة والحرقة للدين لكن في نهايتها قد تجر لأمور قد تضر ولا تنفع ويصبح الحال فيها كما قال الأول : بنيت قصرا ، وهدمت مصرا .

جزاك الله خير هبوب الريح على ذكر الأدلة في هذا الجانب ولكن يبقى السؤال قائماً هل الناس في مجتمعاتنا (الأغلبية) يعملون بهذه النصوص الشرعية ، هل تمثلوا بها في واقع حياتهم ، أم تبقى هذه الآيات الكريمة نظرية فقط دون تطبيق ، والذين عملوا بها هل هو تصنع وقتي فقط من أجل الحصول على نتيجة أم أنها تربية وسلوك وجبلة ؟

وتقبل الله صيامك وقيامك

[القنديل]

[align=center]القنديل

الفكرة من حيث كونها فكرة لاغبار عليها وأنا اتفق معها فيها لكن الخلاف يقع في تطبيقها على الواقع ومن هو المخطيء

الذي ينبغي ان نتعامل معه من خلال هذه الفكرة ومن هو الذي ينبغي أن نتعامل معه من خلال فكرة أخرى ؟؟؟

في نظري تطبيق هذه الفكرة على طاش ماطاش وممثليه خطأ لأن الذي يظهر من المسلسل منذ بدايته انه مبني على خطط

ويستهدف امورا معينة في المجتمع ومنها الدين !!!

تقبل تحياتي[/align]

أخوي نفح الطيب جزاك الله خير على المشاركة

أظن (وإن كنت مخطىء أرجو التصحيح) أن الأصل في الدعوة إلى الله سواءً كان على مستوى الفردي أو على المستوى العام (كوسائل الإعلام) هو اللين واللطف والحسنى كما جاء في الآيات الصريحات الواضحات كقوله تعالى ( ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) وقوله ( ولاتجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ) وقوله في شأن موسى وهارون مع الجبار المتكبر المجرم فرعون ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) إذاً هو منهج وطريقة واضحة ولا ينصرف هذا المنهج إلى منهج آخر إلا بإجتهاد والإجتهاد يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ .

وقولك يا أخ نفح الطيب في نظري تطبيق هذه الفكرة على طاش ماطاش وممثليه خطأ لأن الذي يظهر من المسلسل منذ بدايته انه مبني على خطط ويستهدف امورا معينة في المجتمع ومنها الدين !!!
أقول : طاش ما طاش لم يكن سوى مجرد مثال فالقضية أوسع من ذلك أنه المنهج والطريقة في الدعوة التي يجب أن تتحول من مجرد كلام إلى تطبيق على أرض الواقع ، خاصة بعد التطور في وسائل الإعلام بما فيها المنتديات والمواقع الإلكترونية ، وطاش في بداية سنواته لم يكن سوى تمثيل يغلب عليه البراءة ولكن بعد النجاح الذي حققه في أوساط المجتمع استثمر هذا النجاح من قبل فئات معينة لديها مشاريعها التغريبية وهذا كما قلت يحسب لهم في إستغلال الفرص وعدم تفويتها .


تقبل الله صيامك وقيامك .

[رفحاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكن العلماء غالباً ما يستمعون للناس من حولهم وللطلاب العلم الذين يتحمسون في وصف الأشياء وتصويرها بشكل مفزع ومخيف !!!

اخوي القنديل ...

بهالنقطة ما اتفق معك ...

العلماء ينزلون للشارع ويعرفون رأيهم ...

اضف الى ذلك ان طلبة العلم لا يهولون الأمر وبشكل مفزع ومخيف ...

القصبي تضايق لأن الناس ما تبيه وجلس يكذب ويقول ان خطيب مسجدهم دعى عليه ...

لو تلاحظ ان اللي يدعم طاش هي القنوات الفاسدة والمسلسل غير مرغوب به حتى من اقل الناس التزاماً ...


أتفق معك بضرورة الحكمة ولكن أختلف معك بالتحلي بها مع القصبي وبقية الفنانين والكتاب الخ الخ النحرفين (أعزكم الله) ...

بيان العلماء كان مفصلي لمن يريد أن يعرف الحق ويتبعه ...

أما فرقة طاش فالفساد كاسيهم ومغرقهم ولا ينفع معهم الحكمة ...

اذا يتبين لك أن الفتوى كانت لها ايجابيات كثيرة وليس كما وصفتها ...


مشكور اخوي القنديل على هالموضوع ...

[القنديل]

أتفق معك بضرورة الحكمة ولكن أختلف معك بالتحلي بها مع القصبي وبقية الفنانين والكتاب الخ الخ النحرفين (أعزكم الله) ...

أخي رفحاوي

بناء على ماذا أختلفت معي في هذه النقطة ؟ هل لديك منهج أو أنه مجرد يعنى هوى كما يقال ؟

إذا قلت لك بأن لدي منهج واضح مع كل من خالفني مبني على النصوص الشرعية الواضحة والسيرة النبوية الشريفة وهو منهج بالتي هي أحسن . فماذا تجيبني ؟

جزاك الله خير على المشاركة وتقبل الله صيامك وقيامك .

[رفحاوي]

القنديل ...

قبل أن أجاوبك ، جاوب على كلامك على طلبة العلم والعلماء :

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكن العلماء غالباً ما يستمعون للناس من حولهم وللطلاب العلم الذين يتحمسون في وصف الأشياء وتصويرها بشكل مفزع ومخيف !!!8

[القنديل]

القنديل ...

قبل أن أجاوبك ، جاوب على كلامك على طلبة العلم والعلماء :

المسألة نسبية وأسلوب الناس يختلف في وصف الأشياء وتصويرها فهل تستطيع أن تنفي ذلك ؟ أم أنك تجزم بأن كل سؤال يلقى في منتهى الدقة والأمانة ؟

وشكرا لك