المعادلة القنديلية

[القنديل]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل ما تقرأونه هنا هي أفكار وقناعات شخصية ليست مبنية على رأي أحد ولا متبوعة
لأحد . واسمحوا لي على بعثرة الكلام .

كان هنالك سؤال بقيت معه طويلاً أتأمله وأفكر به " أليس في الليبرالية خير " !

إذاً كيف ارتقت أمريكا وأوربا إن لم يكن بها خير ! ولا يشك أحد أن الإسلام جاء

لمصلحة البشر وفي واقعنا المعاصر نحن المسلمين تخلف للبشر ! وفي واقع

الليبرالية تقدم للبشر شئنا أم أبينا !

وإذا كان عندي فكر يرفع البشر فلماذا لا آخذ به ! وهل هذا يتعارض مع الإسلام !

هل الإسلام يعارض مصلحة البشر !

هي أسئلة كثيرة ومعقدة يجر بعضها بعضا

ولكن سبحان الله جائني سؤال عصف بتلك الأسئلة عصفاً فلم يبقها قائمة ! بل

تهاوت و أنهدت ولم أرى لها أثراً !

والسؤال " سبحان الله " أكثر حيرة ولكنه رائع بما تعنيه كلمة رائع !

والسؤال : " هنالك شعب يغوص بالتخلف والجاهلية والأمية والبدائية ، وهو صفر

في صفحات الحضارة وهو صفر في صفحات المنجزات وهو أصفار يتبع بعضها

بعضا ! وفجأة وخلال عشر سنوات تغير هذا الشعب وغير وجه الكرة الأرضية ،

غيرها إلى الأحسن وصار له حضارة عظيمة ومنجزات هائلة وتاريخ مضيء

دعونا نأخذ مثالين

الأول : الثورة الفرنسية والتي تمثل لب الليبرالية وبدايتها " المساواة ، الإخاء ،

العدل " حينما قامت طبقت العمال والفلاحين وعامة الشعب على الطبقة العليا

الحاكمة ، وأسقطت الحكومة ، كان هنالك ممارسات تنافي هذا الثلاثي " المساواة ،

الإخاء ، العدل " حتى الأوربيون والفرنسيون تكلموا عن تلك الممارسات ومنها على

سبيل المثال قتل حراس سجن باستل وإعدام الحاكم وزوجته بدون محكمة عادلة !

فالشعب الثائر هو من حكم عليهم بالإعدام ولا يصح هذا مع " العدل "

الثاني : حينما دخل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً ظهرت كل المعاني

السامية من المساواة والإخاء والعدل والعفو ! ولم يقاتل المسلمون إلا من قاتلهم

بتوجيه من النبي صلى الله عليه وسلم ، بل وأكرم أمير مكة " أبو سفيان " بأن

قال من دخل دار أبو سفيان فهو آمن !

هنا ملاحظة مهمة جداً وفرق كبير بين الإسلام والليبرالية

القيم والمثل الليبرالية من منبعها في الحقيقة ليست أصيلة ! وضعوا خطين تحت ليست أصيلة ولذلك نرى الكثير من الممارسات التي تتنافي مع مبادئها

مثل سجن غوانتانامو وأبو غريب ودعمهم لإسرائيل والنظام الرأسمالي أصلاً

ليس فيه لا مساواة ولا عدل !

ولا حظوا أن القيم الإسلامية من منبعها فيها أصالة وضعوا عشرة خطوط تحت كلمة أصالة .إذاً من أعظم الفروق التي خلصت إليها هذا الفرق الكبير والشاسع وهو

قيم ليبرالية ليست أصيلة وقيم إسلامية أصيلة ، ومنبع القيم الإسلامية هو القرآن

الكريم وهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، بينما منبع القيم الليبرالية هي أفكار إنسانية

يصيبها ما يصيبها من الطبيعة البشرية الناقصة .

[القنديل]

والآن نأتي إلى المهم وهو " لماذا تقدموا وتأخرنا "

تقدم أوربا وأمريكا ليس منبعه " الفكر الليبرالي " و تخلف المسلمين ليس منبعه

" الإسلام " ولكن هنالك شيء مشترك أخذ به الغرب فتقدم وتركناه فتأخرنا وهذا

الشيء المشترك هو " الحرية " نعم " الحرية " ربما يقول البعض

الليبرالية تعني الحرية ونقول أنها حرية وفق ثقافة وسلوك المجتمع الذي يتبناها ،

نعم الغرب عنده حرية ولكن الثقافة والسلوك الذي يتبنى الحرية ثقافة وسلوك ناقص

. بينما المسلمين ليس لديهم " حرية " و ثقافتهم وسلوكهم معطل ولذلك تقدموا

لأنهم أخذوا بالحرية على الرغم من نقص الثقافة وتأخرنا لأننا تركنا " الحرية " .

" الحرية "

هذا ما توصلت إليه في النهاية ! أن قيمة " الحرية " هي التي تنقصنا من أجل

" سلامة الفكر " فأنا أظن كما قلت سابقاً وأقول دائماً أن أزمتنا أزمة " فكر " !

ولكن " الحرية " سنختلف عليها كثيراً وهي سبحان الله معطلة بشكل كبير جداً في

مجتمعنا .

وأرجوا أن لا يتبادر إلى الأذهان حينما تأتي كلمة " حرية " فإن المراد نزع الحجاب

والإختلاط والقيادة والقضايا المطروحة ... لا .... لا ليس هذا هو مرادي عن

الحرية .

أقصد بالحرية " حرية الفكر " وحرية الفكر ستقود إلى الإبداع ، أعتقد أن غالبية

الناس هم مجرد أتباع وهم مبرمجون ! ولا يفكرون

واسمحوا لي أن أعطيكم هذا المثال

قبل فترة سألت ما يقارب من 15 شخص سؤال طبعاً في مجالسنا واجتماعاتنا

وكنت أريد أن أؤكد هذه الفكرة ! السؤال كان عن المواعيد !

سألتهم متى تنام !

متى تستيقظ !

متى تذهب ! متى تأتي !

كلها أسئلة مواعيد .

فكانت كل الإجابات ، كلها ولا واحد أجاب بجواب مختلف ، كلهم يقولون المواعيد إما

على رأس الساعة مثل 9 ، 8 ، 5، أو يضيفون لها ونصف مثل 9 ونصف ، ثلاثة

ونصف ، ثنتين ونصف !!! لم يغير أحد ويقول مثلاً موعدنا الساعة سبعة وعشر مثلاً

البعض لا يرى في الموضوع ما يدعوا للإستغراب والعجب ! ولكني شخصياً أتعجب من

هذه البرمجة العجيبة ، كلنا هكذا مبرمجون !

وهنالك قضايا كثيرة جداً مبرمجون عليها ولذلك " الحرية الفكرية " معدومة عندنا .

واليوم للأسف الشديد الفكر لدينا لا يدعوا ولا يشجع " حرية الفكر " ، بل تفكيرك

يجب أن يكون طبق الأصل من تفكيري وإلا أنت محل شبهة ومثار جدل ومنحرف

ويخافون عليك من الهلاك .

اليوم في مثال يتردد عند الناس " لحوم العلماء مسمومة " وهو قول لابن عساكر

وليس حديثاً ! طيب هنالك آيات وأحاديث صريحة تحرم الخوض في أعراض الناس

وانتهاك حرمتها ! فلماذا الناس يخوضون بأعراض مخالفيهم ونؤيدهم على ذلك

ونبيح الكلام عليهم وإذا ما أتى كلام ينتقد رأي عالم وليس لشخصه يقولون لك

" أسكت ، لحوم العلماء مسمومة " !!

[القنديل]

أما الموقف من العلماء وركزوا معي الله يرضى عليكم

أعتقد شخصياً أن ذوات العلماء هي التي تحترم وتبجل وترفع لأنهم قضوا أعمارهم

بين الطاعة والعبادة والتأليف ونصح الأمة والإفتاء فهم بذلك يستحقون منا كل

الاحترام والتقدير والتقديم والإقتداء بهم في هذا الجانب . ولكن " فتاوى " العلماء

يجب أن يكون فيها " حرية فكر " و " حرية اختيار " ولا تقدس ولا يشنع على

المخالف .

أما الموقف من الليبرالية

الليبرالية عندي لاغية وهي فكر ناقص لا يرتقي أبداً إلى الفكر الإسلامي ! ولذلك

أعتقد شخصياً أن الليبرالية في الغرب هي مزيفة القيم والمبادئ ومن باب أولى في

الليبرالية في السعودية هي مزيفة ، ولذلك أقول ما دام أنه يوجد الإسلام وهو أرقى بكثير

من الفكر الليبرالي فلماذا نتركه والله أنعم به علينا ونعتنق غيرها وهو الذي أقل منه

بكثير !!

وبعد هذا الكلام الطويل والمبعثر دعوني ألخص لكم الأفكار

الفكرة الأولى : أن القيم الإسلامية أصيلة المنبع وإذا اعتنقها المسلمون فإنهم

سيكونون سادة العالم ، أما القيم الليبرالية فهي ليست أصيلة إطلاقاً .

الفكرة الثانية : أن الشيء الذي يجب أن يسعى له المسلمون " الحرية " وأعني

" الحرية الفكرية " وحتى أن بعض العلماء يقول " الحرية مقدمه على تطبيق

الشريعة "

الفكرة الثالثة : أن " الحرية الفكرية " ستقود إلى الإبداع .

وكل الكلام بإمكانكم أن تقرأوه من خلال المعادلة

القنديلية التالية

قيم إسلامية + حرية فكرية = إبداع .

وشكراً للجميع .

[شامي الدهيمان]

اعبد ربك حتى ياتيك اليقين

أرى اننا نتعب عقولنا في اشياء نحن بغناء عنها

نجاحهم بسبب تطبيق نظام الاسلام حتى وإن لم يكونوا مسلمين . وآخر توجهاتهم . فصل المدارس . والاتجاه لتعاملات الاسلامية بدل الربويية . وفشلنا بسبب الابتعاد عن منهج الاسلام وروح الاسلام الحقيقية .

للأسف هناك من فكر وقدر وقتل كيف قدر . فبعد ما كان قدوة نكس على عقبيه . عندما اطال التفكير وعاونه شياطين الانس قبل شياطين الجن .
فبعدما كان .صاحب خلق ودين ورفيقه القرآن . اصبح رفيقه الشيطان والمزمار .
والشواهد كثيرة حتى على مستوى رفحاء ستي

دمت بخير .....

[القنديل]

اعبد ربك حتى ياتيك اليقين

أرى اننا نتعب عقولنا في اشياء نحن بغناء عنها

نجاحهم بسبب تطبيق نظام الاسلام حتى وإن لم يكونوا مسلمين . وآخر توجهاتهم . فصل المدارس . والاتجاه لتعاملات الاسلامية بدل الربويية . وفشلنا بسبب الابتعاد عن منهج الاسلام وروح الاسلام الحقيقية .

للأسف هناك من فكر وقدر وقتل كيف قدر . فبعد ما كان قدوة نكس على عقبيه . عندما اطال التفكير وعاونه شياطين الانس قبل شياطين الجن .
فبعدما كان .صاحب خلق ودين ورفيقه القرآن . اصبح رفيقه الشيطان والمزمار .
والشواهد كثيرة حتى على مستوى رفحاء ستي

دمت بخير .....

السلهومي حياك الله وشكراً لطيب مرورك

نجاحهم بسبب تطبيق نظام الاسلام حتى وإن لم يكونوا مسلمين

وشلون تجي !

لم يقل أحد ، ولم يعرف أحد أن الغرب يطبق النظام الإسلامي !!

وإذا كنت تعرف شيئاً فدلنا عليه !!

وآخر توجهاتهم . فصل المدارس

ومن قال أيضاً لك هذا !!

وخاصة كلمة " توجه " هذه كلمة دقيقة تحتاج إلى اثباتات


قد يكون رأي ذكره واحد من الغرب

ولكن أن يتوجه الغرب هذا التوجه فيعني أنهم على قدم وساق من

أجل إتمام هذا الأمر !!

للأسف هناك من فكر وقدر وقتل كيف قدر

هذه الآية لو تتلوها عند رجل كافر لتعجب من هذا الدين !!

لأنك استشهدت بها في مقام ليس مقامها


استشهدت بها ضد " التفكير " وهو إعمال العقل


فكأنك تقول لا أحد يفكر والدليل هذه الآية !!!

فبعد ما كان قدوة نكس على عقبيه . عندما اطال التفكير وعاونه شياطين الانس قبل شياطين الجن

وهنا إسقاط كلمة " التفكير " في موضع الانتقاد !!


وكأنك تنهى عن " التفكير "



أما مسألة القدوة


فلا تتخذ حياً قدوة أبداً



السلهومي



أنا متأكد أنك لم تقرأت موضوعي أبداً أبداً أبداً


وإن كنت قرأته فقد وضعت بينك وبينه حاجزاً أثناء القراءة


لماذا نخاف من " التفكير " !


هل هو عدم ثقة بديننا !


أم عدم ثقة بأنفسنا !


وكلام الآمرين شر لا خير فيه



ثقتنا بديننا نكتسبها من ثقتنا بأنفسنا



أنت تقول :

وفشلنا بسبب الابتعاد عن منهج الاسلام وروح الاسلام الحقيقية .

هذا كلام عام يردده الناس منذ أن جئنا للوجود


فأين منهج الإسلام !


لماذا لا يكون من منهج الإسلام " التفكير "




وفي الأخير أقول شيئين


الأول : شخصياً أثق بدين الله ثقة لا يمكن وصفها أبداً ، الحمد لله أشعر أني مسلم بالاختيار وليس

بالوراثة ولذلك لا أخاف من أي آمر كان ! أما القلوب فهي لله يقلبها كيف يشاء ونسأل الله أن

يلطف بنا ويأخذنا حيث يكون الحق .





الثاني : إذا كان هذا الأمر بقلبي واعتقد أنه هو الصواب فلماذا أنافق ! من أجل الناس ! هل

أخالف قلبي و عقلي من أجل رضا الناس ! فما فاز من اشترى رضا الناس بسخط الله .




شاكراً ومقدراً مداخلتك ورفع الله قدرك واعلى مكانتك وجعلك من أهل الفردوس الأعلى

[الهنوف]

أول ما بدأت بقراءة الموضوع أحسست بأنه غير مترابط و الأفكار مشتتة نوعاً ما و مثال المواعيد بالنسبة لي لم يخدم الموضوع و اعتقد بان السبب في ذلك إن ما نقلته لنا من أفكار هو حديثك لنفسك فجاءت الأفكار مبعثرة ، ولكن ملخص أفكارك كان واضح جدا.
لن أتناقش بكل ما طرحته و لكن لي وقفة مع مصطلح " حرية الفكر" ، و بالنسبة لي حرية الفكر تعني الحرية في التعبير عن الأفكار والآراء عن طريق الكلام أو الكتابة بدون رقابة أو قيود و معظم دساتيرنا العربية تنص على مبدأ حرية التعبير كونها جزأ أساسي من حقوق المواطن و لكن تنفيذ ذلك على أرض الواقع أمر صعب و يرجع ذلك لأسباب كثيرة أهمها القيود الدينية و الأخلاقية و السياسية ، و أرى إن حرية الفكر المطلقة لا يوجد لها وجود فالكل فكر حدود و قيود.
حرية الفكر ينتج عنه تعدد الآراء و الأفكار في المجتمع الواحد و يعتبر هذا الاختلاف ظاهرة ايجابية و لكن كما أشرت سابقا ان حرية الفكر هذه يجب أن تكون مقيدة بقيود دينية و أخلاقية وإلا كان نتيجتها انفكاك و نزاعات ...الخ فما يهمنا في النهاية هو تحقيق الصالح العام.
و اعتقد إن معادلتك ستكون ناجحة خاصة و إن الدين الإسلامي يتضمن الأساس الصحيح لحرية الفكر ، ولكن للأسف نحن مجتمع لا يطبق ابسط قيمه الإسلامية فنحن مجتمع كثرت فيه الغيبة و كشف عيوب الآخرين و السب و القذف ....الخ و بالتالي تحقيق هذه المعادلة صعب!
كل الشكر لك أخي القنديل على الطرح

[القنديل]

أول ما بدأت بقراءة الموضوع أحسست بأنه غير مترابط و الأفكار مشتتة نوعاً ما و مثال المواعيد بالنسبة لي لم يخدم الموضوع و اعتقد بان السبب في ذلك إن ما نقلته لنا من أفكار هو حديثك لنفسك فجاءت الأفكار مبعثرة ، ولكن ملخص أفكارك كان واضح جدا.
لن أتناقش بكل ما طرحته و لكن لي وقفة مع مصطلح " حرية الفكر" ، و بالنسبة لي حرية الفكر تعني الحرية في التعبير عن الأفكار والآراء عن طريق الكلام أو الكتابة بدون رقابة أو قيود و معظم دساتيرنا العربية تنص على مبدأ حرية التعبير كونها جزأ أساسي من حقوق المواطن و لكن تنفيذ ذلك على أرض الواقع أمر صعب و يرجع ذلك لأسباب كثيرة أهمها القيود الدينية و الأخلاقية و السياسية ، و أرى إن حرية الفكر المطلقة لا يوجد لها وجود فالكل فكر حدود و قيود.
حرية الفكر ينتج عنه تعدد الآراء و الأفكار في المجتمع الواحد و يعتبر هذا الاختلاف ظاهرة ايجابية و لكن كما أشرت سابقا ان حرية الفكر هذه يجب أن تكون مقيدة بقيود دينية و أخلاقية وإلا كان نتيجتها انفكاك و نزاعات ...الخ فما يهمنا في النهاية هو تحقيق الصالح العام.
و اعتقد إن معادلتك ستكون ناجحة خاصة و إن الدين الإسلامي يتضمن الأساس الصحيح لحرية الفكر ، ولكن للأسف نحن مجتمع لا يطبق ابسط قيمه الإسلامية فنحن مجتمع كثرت فيه الغيبة و كشف عيوب الآخرين و السب و القذف ....الخ و بالتالي تحقيق هذه المعادلة صعب!
كل الشكر لك أخي القنديل على الطرح

الهنوف أنا ممتن لقرائتك الموضوع وهذا ما أريده


أشكرك مره ومرتين وألف مرة لأنك قرأت الموضوع


وردك جاء في قلب الموضوع وصميمه



نعم الأفكار في البداية جاءت مبعثرة على الأقل

تعبر عن " المصداقية " وقد ذكرت هذا في

مقدمتي وطلبت السماح بسبب بعثرة الأفكار .



أما تأييدك للمعادلة


فهذا مما يسعدني وأرجوا من الله أن يصلح أحوال أمتنا .

[فتى رفحاء]

يا ااهوه مااخليت لنا شي

اتفق معك بكل ماقلت

الا بقولك :

أعتقد شخصياً أن الليبرالية في الغرب هي مزيفة القيم والمبادئ ومن باب أولى في

الليبرالية في السعودية هي مزيفة ، ولذلك أقول ما دام أنه يوجد الإسلام وهو أرقى بكثير

من الفكر الليبرالي فلماذا نتركه والله أنعم به علينا ونعتنق غيرها وهو الذي أقل منه

بكثير !!

اتفق معك ان اليبرالية في السعودية مزيفه واكبر دليل جسارة المتلبرلين على علماء الدين بينما الحاكم وصاحب السمو لو يسوي اي شي لا يحرك ساكن ولا ينتقد بل مستعد ان يلعق احذيتهم

اما في الغرب هي اليبرالية الحقيقية حيث الحاكم والمحكوم سواء

كتابهم ينقدون حتى الرئيس

اما عندنا جودهم على علماء الدين


ثم ان كلمة علماء اثارة في غريزة البحث فبحث فلم اجد لدينا الا عالم دين

اما عندهم عالم دين وعالم فيزياء وعالم ذرة ووو .. الخ

اليوم في مثال يتردد عند الناس " لحوم العلماء مسمومة " وهو قول لابن عساكر

وليس حديثاً ! طيب هنالك آيات وأحاديث صريحة تحرم الخوض في أعراض الناس

وانتهاك حرمتها ! فلماذا الناس يخوضون بأعراض مخالفيهم ونؤيدهم على ذلك

ونبيح الكلام عليهم وإذا ما أتى كلام ينتقد رأي عالم وليس لشخصه يقولون لك

" أسكت ، لحوم العلماء مسمومة " !!

.

أما الموقف من العلماء وركزوا معي الله يرضى عليكم

أعتقد شخصياً أن ذوات العلماء هي التي تحترم وتبجل وترفع لأنهم قضوا أعمارهم

بين الطاعة والعبادة والتأليف ونصح الأمة والإفتاء فهم بذلك يستحقون منا كل

الاحترام والتقدير والتقديم والإقتداء بهم في هذا الجانب . ولكن " فتاوى " العلماء

يجب أن يكون فيها " حرية فكر " و " حرية اختيار " ولا تقدس ولا يشنع على

المخالف .

درر يالقنديل

[عروووبة]

يمكن بالسنتين الماضيتين
أعتقد أن اللبراليين أخذوا حقهم من حرية الرأي. .
وبدؤ يؤلفون كتب ماجنة يسود لها الوجوه
حتى أنى خجلت عندما قرأت بأحد الصحف العربية عنوان أخجل من ذكره ويستشهدون بقصة لكاتبة لبرالية

ولهم صحف ينشرون ويبثون بها مايريدون
ومنتديات
مع هذا لا أذكر لهم موقف مشرف
لم أرى لهم مطالبة ( تخص الفقراء حالةالشباب البطالة حقوق المطلقات والأرامل )
كل مايدندنون حوله ( الاختلاط - سواقة النساء -) نساء نساء نساء
أن كانت اللبرالية على خير ( ولا أظن ذلك ) فاللبراليين السعوديين . . لم يجعلوا لها حسنات نذكرهم بها

ومن أدلة أن لهم حرية _ فتوى الشيخ الشتري ) اللتي رمت به إلى أقالته
مع أنه قال رأى يسأل عند الله عنه . . لو أظهر غير مايبطن

اللبراليون يتشدقون بالحرية
أذهب لمنتداهم وسجل بنك بنت وخالفهم
ستجد العجب العجاب ( من قمع حريتك وتهميش رأيك والتطاول عليك ) فقط لآن من يخالفهم بنت لا ترى رأيهم
فهذا أشد من القتل عندهم


أعتقد والله أعلم
أننا نسير
إلى هاوية ( فيقال للبرالي سمع وطاعة ولأي شخص يلمح عليه التدين راجعنا بكرى )

لا أنكر بأن عند بعض مشايخنا تشدد
حتى جعلوها باب ولج منه من يريد أن يصطاد بالماء العكرة. .
والمناوشات التى حدثت بينهم على صفحات الجرائد
ليست من أخلاقنا
لآنى أعتقد أن كل منهم يعرف طريق بيت الأخر

ولقد مرة بهم فترات كانت لهم الكلمة العليا بالدولة
لكن هم أيضا . . لم نجد منهم حلول لما سبق أنفا
لم نجد كلمات كالسيف للحد مما يدور من فساد اخلاقي وأداري بالدولة
حتى استشر الامر
لم نجد منهم وقفة ضد البنوك الربوية وكيف اهلكت عاتق المواطنين
لم نجد منهم كلمة حازمة قاطعة .
يعيبون ويتهجمون على من خالف بفتوى
لا أحب انتقاص الاشخاص ردو عليه بفتوى

كلا الطرفين ( كيف نطلب منهم حرية هم لايملكونها
ولم يعرفونها

. . . نريد الحرية المقننة . . .
لكن المشكلة من يقننها

لذلك أنا دائم أتكلم بحرية واكتب مواضيع بحرية
حرية أنا اصطنعتها لنفسي
بقوانين ترضي ربي قبل أن ترضى ضميري
. . أن لا يكون فيها ما يغضب الله
وأن تكون لنصرة مظلوم أوفقير
وأن لا يكون فيها انتصار للنفس
فيها نهي عن منكر
وأمر بمعروف
.
وغير ذلك
مايشيل الرأس إلا من ركبه


أطلت
ولكن قد أفضيت بما لدي
شكرا لقلمك الذي ينبض حبا للخير

تقبل مرور (( العروووبة

[شامي الدهيمان]

السلهومي حياك الله وشكراً لطيب مرورك

وشلون تجي !

لم يقل أحد ، ولم يعرف أحد أن الغرب يطبق النظام
سرد عليك على عجالة ولي عودة بمشئية الله تعالى

و اضرب لك مثل واحد لذالك .
هو التعامل .ديننا يحثنا على الصدق في التعامل . وهذا ماافتقده الكثير الا من رحم الله تعالى .فلن تمشي دون واسطه بينما الغرب هناك نظام مطبق وكفيل بحق مواطنيهم
الإسلامي !!

نعم هناك مطالبات بفصل المدارس في بريطانيا وأمريكا . وسوف ابحث عنها واتيك بها

وإذا كنت تعرف شيئاً فدلنا عليه !!

ومن قال أيضاً لك هذا !!

وخاصة كلمة " توجه " هذه كلمة دقيقة تحتاج إلى اثباتات

قد يكون رأي ذكره واحد من الغرب

ولكن أن يتوجه الغرب هذا التوجه فيعني أنهم على قدم وساق من

أجل إتمام هذا الأمر !!

هذه الآية لو تتلوها عند رجل كافر لتعجب من هذا الدين !!

لأنك استشهدت بها في مقام ليس مقامها

استشهدت بها ضد " التفكير " وهو إعمال العقل

فكأنك تقول لا أحد يفكر والدليل هذه الآية !!!
لا ياعزيزي . لم اقول لك لا تفكر بل الله جل وعلا امرنا بالتفكيرالتامل .ولكن التفكير السليم .وليس التفكير الشهواني والنفسي والتباع الهوى .ومثلي ضريته على ناس كانوا يمون المصليين وعندما صاحبوا هذه الفئة اصبحوا منهم فاول مابدا بالتنصل عن تعاليم دينه .وضل يدوروحول الحمى والبعض وقع بالحمى .

وهنا إسقاط كلمة " التفكير " في موضع الانتقاد !!

وكأنك تنهى عن " التفكير "

أما مسألة القدوة

فلا تتخذ حياً قدوة أبداً

لماذا ما اتخذ قدوة صالحه .كما كان يفعل من قبلنا .
الم تسمع او تقراء .قول الرسول صلى الله عليه وسلم
قل ينظر أحدكم من يخالل.

السلهومي

أنا متأكد أنك لم تقرأت موضوعي أبداً أبداً أبداً
وما هو دليلك على ذلك أخي القنديل .أمل إن لا تنهج نهج اذا ما نت معي فانت ضدي او عدوي

وإن كنت قرأته فقد وضعت بينك وبينه حاجزاً أثناء القراءة
لا يوجد اي حواجز بيني وبين أي موضوع سوى طرحته او طرحه غيرك فالكل يغني على ليلاه

لماذا نخاف من " التفكير " !

هل هو عدم ثقة بديننا !

أم عدم ثقة بأنفسنا !

وكلام الآمرين شر لا خير فيه

ثقتنا بديننا نكتسبها من ثقتنا بأنفسنا

أنت تقول :

هذا كلام عام يردده الناس منذ أن جئنا للوجود

فأين منهج الإسلام !

لماذا لا يكون من منهج الإسلام " التفكير "

وفي الأخير أقول شيئين

الأول : شخصياً أثق بدين الله ثقة لا يمكن وصفها أبداً ، الحمد لله أشعر أني مسلم بالاختيار وليس

بالوراثة ولذلك لا أخاف من أي آمر كان ! أما القلوب فهي لله يقلبها كيف يشاء ونسأل الله أن

يلطف بنا ويأخذنا حيث يكون الحق .

الثاني : إذا كان هذا الأمر بقلبي واعتقد أنه هو الصواب فلماذا أنافق ! من أجل الناس ! هل

أخالف قلبي و عقلي من أجل رضا الناس ! فما فاز من اشترى رضا الناس بسخط الله .

شاكراً ومقدراً مداخلتك ورفع الله قدرك واعلى مكانتك وجعلك من أهل الفردوس الأعلى

أخي العزيز اتكلم عن نفسي لا أخاف من التفكير ولكن يجب إن نفكر بالطريقية الصحيحة والسليمة .
... اوافقك الرأي بقول الحق والصدع به وعدم المنافقه والمجاملة والحمد لله حصلت لي مواقف ولم اجامل بها ابداً . وخاصة اذا كان الأمر يتعلق بالاسلام .

دمت بحفظ الله تعالى

[المداد]

أهلا القنديل ... إذا كان هناك من تغيير في نمو الفكر والأخذ والرد وتبصير المواطن في مسألة الحقوق الشخصية والانسانية ... فليست الليبرالية من أحدثت هذا الشئ في مجتمعنا ...
والحقيقة : أنه بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر ... بدأت الضغوطات الخارجية تمارس دورها السياسي بأمور الداخل مما نتج عنه الانفتاح والوعي في مسألة الحقوق والمشاركة بالرأي ... على سبيل المثال : الانتخابات البلدية ... هل تتوقع أنها مبادرة صادرة من الداخل ... ! كلا .
.. الليبرالية في مجتمعنا يعيشون زمن التيه والضياع ... والمتبصر في حقيقتها يجد التناقضات العجيبة بين الطرح وسبل الوصول لشي ...
والاسلامويون ... لم يسبروا أغوار الآخرين حينما ضيقوا خياراتهم وفرضوا الزهد كخيار وحيد ... ورموا أصحاب الفكر بالفلاسفة والملاحدة.

الصراع الفكري عندنا دائما ما يشير الى كلمة ( الرأي والرأي الآخر). بينما في الواقع تستبدل مكانها التهجم على ذوات الاشخاص والنيل منهم وتشريح جثثهم و تترك أصل القضية في مكانها دون حراك أو تبيين.

.................
الصراع الفكري الاسلاموي والليبرالوي ... ربما لن يدوم طويلا ...ونحن مازلنا ننتظر فيمن سيكسب الرهان .



القنديل

[ابو متعب]

ملاحظتي من خلال ردك على الفاضل سلهومي بقولك اني مسلم باختياري اقول لك اخطئت الطريق قنديل انت مولود

بالفطرة وليس لاختيارك دور بتحديد وجهتك وهي بالطبع لا ترضخ لمزاج او هوى وحقيقةً لم اسمع بتلك الكلمة ولم يقلها

احد من العالمين قبلك تعني كلمة باختياري بانه عُرض عليك اكثر من عرض لدخول اديان اخرى واصبحت اشبه ما يكون

بعملية العرض والطلب اخشى ان تكون "اختياري" هي الليبرالية بعينها وانفها ايضا"

" الحرية الفكرية " وحتى أن بعض العلماء يقول " الحرية مقدمه على تطبيق

الشريعة "


آمل توضيح من آمن بها من العلماء حتى نكون على بينة

وأخيراً لا توجد ليبرالية سعودية اطلاقاً بمعنى انها خاصة بالسعوديين عن غيرهم من شعوب الارض وانما ليبراليتنا هي

خليط متفاعل مع ليبرالية من حولنا هذا مالدي فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان

[القنديل]

يا ااهوه مااخليت لنا شي

اتفق معك بكل ماقلت

الا بقولك :




اتفق معك ان اليبرالية في السعودية مزيفه واكبر دليل جسارة المتلبرلين على علماء الدين بينما الحاكم وصاحب السمو لو يسوي اي شي لا يحرك ساكن ولا ينتقد بل مستعد ان يلعق احذيتهم

اما في الغرب هي اليبرالية الحقيقية حيث الحاكم والمحكوم سواء

كتابهم ينقدون حتى الرئيس

اما عندنا جودهم على علماء الدين


ثم ان كلمة علماء اثارة في غريزة البحث فبحث فلم اجد لدينا الا عالم دين

اما عندهم عالم دين وعالم فيزياء وعالم ذرة ووو .. الخ









.





درر يالقنديل

هلا فتى رفحاء

عندك خير وانا اخوك

اما في الغرب هي اليبرالية الحقيقية حيث الحاكم والمحكوم سواء

نعم صحيح علاقتهم الداخلية تطبق فيها الليبرالية ولكن إذا كنت تريد أن تعرف أصالة

المبادئ الليبرالية فضعها على المحك .

والمحك هو حينما تتعارض المصالح القومية الغربية مع مصالح آخرى فإن الليبرالية لا تطبق

أبداً .

اليوم أمريكا تعتبر أم الليبرالية وهي تعيش أوج تطبيقاتها ومع ذلك نشاهد ممارسات بهيمية
بحق الجنس الآخر كما حدث في سجن أبو غريب ومعتقل غوانتانموا ،

والعجيب أن الإسلام في أوج عزه وتطبيقه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تجلت

مبادئهالأصيله وحتى في عهد الخلفاء الراشدين ومن ذلك حادثة علي بن أبي طالب حينما قضى القاضي لليهودي ضد الخليفة ! وأيضاً في عهد عمر بن عبدالعزيز حينما أمر جيوش
المسلمين أن يخرجوا من سمرقند لأنهم دخلوا غدراً !!

والشيء بضده يتضح فحينما نبين أصالة المبادئ الإسلامية ونضعها بجانب أصالة المبادئ

الليبرالية فهنا يتضح البون الشاسع .

[القنديل]

يمكن بالسنتين الماضيتين
أعتقد أن اللبراليين أخذوا حقهم من حرية الرأي. .
وبدؤ يؤلفون كتب ماجنة يسود لها الوجوه
حتى أنى خجلت عندما قرأت بأحد الصحف العربية عنوان أخجل من ذكره ويستشهدون بقصة لكاتبة لبرالية

ولهم صحف ينشرون ويبثون بها مايريدون
ومنتديات
مع هذا لا أذكر لهم موقف مشرف
لم أرى لهم مطالبة ( تخص الفقراء حالةالشباب البطالة حقوق المطلقات والأرامل )
كل مايدندنون حوله ( الاختلاط - سواقة النساء -) نساء نساء نساء
أن كانت اللبرالية على خير ( ولا أظن ذلك ) فاللبراليين السعوديين . . لم يجعلوا لها حسنات نذكرهم بها

ومن أدلة أن لهم حرية _ فتوى الشيخ الشتري ) اللتي رمت به إلى أقالته
مع أنه قال رأى يسأل عند الله عنه . . لو أظهر غير مايبطن

اللبراليون يتشدقون بالحرية
أذهب لمنتداهم وسجل بنك بنت وخالفهم
ستجد العجب العجاب ( من قمع حريتك وتهميش رأيك والتطاول عليك ) فقط لآن من يخالفهم بنت لا ترى رأيهم
فهذا أشد من القتل عندهم


أعتقد والله أعلم
أننا نسير
إلى هاوية ( فيقال للبرالي سمع وطاعة ولأي شخص يلمح عليه التدين راجعنا بكرى )

لا أنكر بأن عند بعض مشايخنا تشدد
حتى جعلوها باب ولج منه من يريد أن يصطاد بالماء العكرة. .
والمناوشات التى حدثت بينهم على صفحات الجرائد
ليست من أخلاقنا
لآنى أعتقد أن كل منهم يعرف طريق بيت الأخر

ولقد مرة بهم فترات كانت لهم الكلمة العليا بالدولة
لكن هم أيضا . . لم نجد منهم حلول لما سبق أنفا
لم نجد كلمات كالسيف للحد مما يدور من فساد اخلاقي وأداري بالدولة
حتى استشر الامر
لم نجد منهم وقفة ضد البنوك الربوية وكيف اهلكت عاتق المواطنين
لم نجد منهم كلمة حازمة قاطعة .
يعيبون ويتهجمون على من خالف بفتوى
لا أحب انتقاص الاشخاص ردو عليه بفتوى

كلا الطرفين ( كيف نطلب منهم حرية هم لايملكونها
ولم يعرفونها

. . . نريد الحرية المقننة . . .
لكن المشكلة من يقننها

لذلك أنا دائم أتكلم بحرية واكتب مواضيع بحرية
حرية أنا اصطنعتها لنفسي
بقوانين ترضي ربي قبل أن ترضى ضميري
. . أن لا يكون فيها ما يغضب الله
وأن تكون لنصرة مظلوم أوفقير
وأن لا يكون فيها انتصار للنفس
فيها نهي عن منكر
وأمر بمعروف
.
وغير ذلك
مايشيل الرأس إلا من ركبه


أطلت
ولكن قد أفضيت بما لدي
شكرا لقلمك الذي ينبض حبا للخير

تقبل مرور (( العروووبة

عروبة جميل ما قلتيه


ولكن


هذه الجملة لا أحبها

أعتقد والله أعلم
أننا نسير
إلى هاوية

شكراً لك

[القنديل]

أخي العزيز اتكلم عن نفسي لا أخاف من التفكير ولكن يجب إن نفكر بالطريقية الصحيحة والسليمة .
... اوافقك الرأي بقول الحق والصدع به وعدم المنافقه والمجاملة والحمد لله حصلت لي مواقف ولم اجامل بها ابداً . وخاصة اذا كان الأمر يتعلق بالاسلام .

دمت بحفظ الله تعالى

هلا السلهومي :



يا آخي ردك الأول كان ضد التفكير وهو واضح وبين أنه يسير

بهذا الإتجاه


والآن عدت وفصلت من جديد وغيرت بعض الأمور

ولكن يجب إن نفكر بالطريقية الصحيحة والسليمة

هذا كلام عام

ما هي الطريقة الصحيحة والسليمة !

هذا ما نريده


ولكن نريد التفصيل معه كيف نفكر بالطريقة الصحيحة والسليمة !!

ومثلي ضريته على ناس كانوا يمون المصليين وعندما صاحبوا هذه الفئة اصبحوا منهم فاول مابدا بالتنصل عن تعاليم دينه .وضل يدوروحول الحمى والبعض وقع بالحمى

ما بني على باطل فهو باطل


أما التنصل عن تعاليم الدين = فربما ما تراه أنت أنه من تعاليم الدين لا يراه هو هكذا ! وما يراه هو من تعاليم الدين لا يراه

عندك ، طبعاً لا أقصد الأمور القطعية الدلالة القطعية الثبوب .

لماذا ما اتخذ قدوة صالحه .كما كان يفعل من قبلنا .
الم تسمع او تقراء .قول الرسول صلى الله عليه وسلم
قل ينظر أحدكم من يخالل

الخلة غير القدوة

ربما تكون صديقي وخليلي ولكن لا تكون قدوتي

وثم أن القدوة يجب أن تكون لأعلى مقامات الناس في العلم
والعمل

فهل نحن في حياتنا العامة لدينا من هم أعلى الناس في هذا المقام !!!



شكراً لك السلهومي وسعيد بالحوار معك