أفتونا في رأيكم يا أولي الالباب لعلكم تفلحون...!

[المداد]

أولا شاكر لك أختي المعلمة تسللك حدائق الشوك خفية في عتمة الظلام
من قولك

يعني للاسف الصوره في عيون الموظفات سودا بسبب الطماعين من الذكور واشباه الرجال

وكلام صاحب السمو

و أنا أحقر من يقبل من زوجته نقوداً فضلاً على أن يطلبها .

ولو أنكما خرجتما الى شق آخر ... الا أن مازلنا في الثوب الذي نرتديه نفسه

لا مانع أن يكون من أسباب التعدد الطمع في مال الزوجة


ففي الحديث الشريف (( تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها )

[شريدة الشريدة]

لا مانع أن يكون من أسباب التعدد الطمع في مال الزوجة


ففي الحديث الشريف (( تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها )

أخطأت أخي مداد بارك الله فيك ليس هذا معنى حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم .

و هذا شرح الحديث من موقع الاسلام سؤال وجواب للشيخ محمد بن صالح المنجد

[مرضي بن مشوح]

بعض العلماء كالشيخ ابن باز يرى أن الأصل التعدد ، وبعضهم كابن عثيمين يرى أن الأصل واحدة والتعدد لحاجة ، ولا أريد الدخول في الخلاف فلكل رأي محترم ووجهة ئظر معقولة ودليل مقنع ،،،

وسأكتب حسب قناعاتي في الموضوع محبة لكاتبه ومشاركة في الحوار


... ليس الأصل التعدد ، بل الأصل أن الرجل لا يأخذ إلا واحدة ، ذلك أدنى ألا تعولوا..

إلا إذا كان هناك حاجة مقنعة للتعدد فيتعدد كأن تكون زوجته مريضة أو لسبب آخر كما أن الآية

فانكحوا ماطاب لكم من النساء....... ، أتت حلا لمن لا يقسط في اليتامى ..

إذا أنعم الله عليك بزوجة متربية وخدومة ، وكنت عايش في سعادة وحب ، لماذا تجلب لها الهم ولنفسك المشاكل وتوزع قلبك بين اثنين ،،

إذا أخطأت زوجتك أو قصرت بشئ ، لماذا تركز على الخطأ وتنسى الأيام الحلوة والشئ الزين فيها ، وتهددها كل فترة بالزواج عليه أو الطلاق ... وتذكر إنك كما صبرت على خطأ فيها ، فهي صبرت على أخطاء !!!

كون المرأة تعيش عانس عند أهلها محترمة أحسن من أن تتزوج رجل يحرق قلبها كل يوم .. بالتعدد أو بغيره.



نصيحة لمن أحب : جدد حياتك كل فترة ، حل مشاكلك مع زوجتك بتفاهم دون صراخ ، إذا غضبت امسك لسانك ، فكر في الأشياء الحلوة بزوجتك.

أسأل الله أن يسعد كل زوجين ، ويرزقهم الذرية الصالحة ، ويوفقهم لكل خير .

[شريدة الشريدة]

بعض العلماء كالشيخ ابن باز يرى أن الأصل التعدد ، وبعضهم كابن عثيمين يرى أن الأصل واحدة والتعدد لحاجة ، ولا أريد الدخول في الخلاف فلكل رأي محترم ووجهة ئظر معقولة ودليل مقنع ،،،

وسأكتب حسب قناعاتي في الموضوع محبة لكاتبه ومشاركة في الحوار


... ليس الأصل التعدد ، بل الأصل أن الرجل لا يأخذ إلا واحدة ، ذلك أدنى ألا تعولوا..

إلا إذا كان هناك حاجة مقنعة للتعدد فيتعدد كأن تكون زوجته مريضة أو لسبب آخر كما أن الآية

فانكحوا ماطاب لكم من النساء....... ، أتت حلا لمن لا يقسط في اليتامى ..

إذا أنعم الله عليك بزوجة متربية وخدومة ، وكنت عايش في سعادة وحب ، لماذا تجلب لها الهم ولنفسك المشاكل وتوزع قلبك بين اثنين ،،

إذا أخطأت زوجتك أو قصرت بشئ ، لماذا تركز على الخطأ وتنسى الأيام الحلوة والشئ الزين فيها ، وتهددها كل فترة بالزواج عليه أو الطلاق ... وتذكر إنك كما صبرت على خطأ فيها ، فهي صبرت على أخطاء !!!

كون المرأة تعيش عانس عند أهلها محترمة أحسن من أن تتزوج رجل يحرق قلبها كل يوم .. بالتعدد أو بغيره.



نصيحة لمن أحب : جدد حياتك كل فترة ، حل مشاكلك مع زوجتك بتفاهم دون صراخ ، إذا غضبت امسك لسانك ، فكر في الأشياء الحلوة بزوجتك.

أسأل الله أن يسعد كل زوجين ، ويرزقهم الذرية الصالحة ، ويوفقهم لكل خير .

بارك الله فيك أخي لكن كلامك يرده شي كبير من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

فهل الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعدد

وهل أصحابه عليهم رصوان الله لم يعددوا

وهل تعدد النبي صلى الله عليه وسلم كان لسببٍ و علةٍ في أمهات المؤمنين

كلامك خطير جداً

بل هو مشروع وليس مقنناً بشروط ولا أحكام معقده

فانكحوا ما طاب لكم